西游记：地府一日游并骗不了李世民，真正让他上钩的是后来几件事

　　杨角风谈西游系列文章：

　　在《西游记》中，东土大唐是非常强大的一个国家，不仅妖怪们不敢造次，连神仙们到这地方都得小心翼翼。

　　灵山佛家为了将自己的香火推广到这里，颇费了一番脑筋，而为了达成这个目的，无疑，安排唐王李世民的地府一日游是很关键的一步。在很多人的理解中，正是因为有了李世民的死而复生，才让他对佛法产生了浓厚的兴趣，才有了后来的西天取经。

　　可是，李世民毕竟是人王，在书中也是以贤明著称，他难道看不出这一切都是阴谋吗？

　　还是说，他已经看出来了，故意配合佛家玩了这么一遭？

　　杨角风谈西游系列文章第274期：唐太宗派人西天取经，并非因为地府一日游，而是这之后的三件怪事！

　　

　　一、

　　唐王李世民的地府一日游，处处都透着邪性，让人有点丈二和尚摸不着头脑。

　　之所以他会下地府，在之前也详细阐述过了，是灵山佛家故意设下的一计。之所以要把唐王李世民引到地府中去，则是因为当时的东土大唐根本就不信佛，缺乏西天取经的土壤。

　　这种理想与现实的区别，在如来佛祖派观音菩萨去东土寻找取经人的时候，是没有料到的。也正是因为观音菩萨的这次东行，才发现东土大唐确实跟想象的不同，不得不多停留了一段时间。

　　按理说，万事俱备只欠东风，菩萨一到，西天取经就能成行，事实上，观音菩萨至少在长安城待了两三年时间，甚至更久。

　　在观音菩萨启程之前，在灵山脚下的金顶大仙曾经问她，取经人大约多久能到灵山，菩萨回答：

　　“未定，约摸二三年间，或可至此。”

　　等菩萨到了长安城之后，将土地神祠占了，还对挪地方的众神祗说：

　　“我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”

　　貌似就待了几天时间，其实不然，因为观音菩萨找了好久，还是没见到取经人。而之所以没见到取经人，并非是她不知道取经人在哪里，而是因为此时就算见到了取经人，也不具备取经的条件：

　　“在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。”

　　这一等，就是两三年时间，而且只多不少！

　　

　　二、

　　要知道，当初观音菩萨花了一天的时间，就从灵山飞到了大唐长安城，在半途中收编了猪八戒。

　　也就是说，当天，观音菩萨就到了东土大唐，而唐僧从长安城出发，再到高老庄收了猪八戒，花了多长时间呢？

　　书中也有详细的记载，唐僧开水陆大会的时间是：

　　“贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。”

　　法会的第二天就遇到了观音菩萨，第七天闭会后，次日唐僧便踏上了西去之路；秋末的时候，唐僧到达两界山附近，收了孙悟空为徒；到了寒冬腊月的时候，唐僧的白马被吃，收了小白龙当坐骑；次年的早春，唐僧师徒到了观音院，孙悟空大战黑熊精；几天之后，唐僧师徒到了高老庄，收了猪八戒为徒。

　　又走了一个多月，到了浮屠山，在这里，唐僧师徒碰到了乌巢禅师，再往后就遇到黄风大王了：

　　“且说他三众，在路餐风宿水，带月披星，早又至夏景炎天。”

　　由此可见，唐僧从大唐起身，到收猪八戒的时候，总共走了差不多半年时间。但是，猪八戒从遇见观音菩萨，再到遇到唐僧师徒，一共用了多久呢？

　　“我本是观世音菩萨劝善，受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果。教我等他，这几年不闻消息。”

　　

　　三、

　　那么，猪八戒所说的这几年是几年呢？

　　“我那太公有一个女儿，年方二十岁，更不曾配人，三年前被一个妖精占了。”

　　三年！

　　这样一算的话，观音菩萨至少在长安城待了两年多时间，也正是因为这两年多时间，才策划出了一系列事情，这才有了唐王李世民的地府一日游。

　　有人要说了，正是因为李世民阳寿还在，还没到死的时候，所以观音菩萨不得不等着他阳寿到期，不然，还真没有理由让他下地府呢。

　　这样一说，貌似很有道理，但其实并非如此，因为唐王李世民压根就不该死，寿命也远没有到头。即使观音菩萨等人策划了泾河龙王索命一事，但也不敢明目张胆地去改生死簿，去策划唐王李世民的去世。

　　我们看看唐王李世民在地府一日游时所遇到的蹊跷事：

　　首先，他并非一个人去的地府，而是有御林军护送的：

　　“却说太宗渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前，只见那御林军马，请大驾出朝采猎。”

　　这根本就不像大限已至，人死去后去地府的场景，连当初孙悟空下地府都不是这待遇，而是黑白无常直接拿锁扣扣住就走。

　　而且，李世民走到一座城池前时，有一个崔判官早早跪在路旁迎接：

　　“陛下，赦臣失误远迎之罪！”

　　如果说崔判官以前在大唐当官，见到唐王魂魄来了，念及旧情，刻意迎接，也说得过去，但后面的场景就不同了：

　　“十王出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。”

　　

　　四、

　　为什么十殿阎王也对李世民如此毕恭毕敬呢？

　　针对这个问题，连李世民本人都很疑惑，但阎王们给了一个理由，那就是：

　　“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”

　　这里说得很清楚，唐王李世民是阳间的人王，可是，此时的他已经到了阴间啊，难道还能当王？

　　毕竟，李世民的亲爹李渊，也是唐高祖，这可是称祖的人王，也没见在地府中受到特殊的招待啊，甚至都成了孤魂野鬼：

　　“只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉……幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去……”

　　再有，阎王们解释唐王李世民之所以下地府，是因为，他们收到了泾河龙王的状子，非要三曹对案，他们没办法，所以召李世民来地府了：

　　“但只是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案。”

　　但蹊跷的地方在于，明明是给泾河龙王伸冤的，结果没等到李世民下来，泾河龙王却先去投胎了，为此十殿阎王还表示歉意：

　　“今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。”

　　这也进一步坐实了，李世民并非是正常死亡才去的地府，而是另有隐情，因为另有隐情，崔判官才会在还没看见生死簿的时候，就给李世民打了包票：

　　“陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉阙。”

　　正因为另有隐情，十殿阎王才会对崔判官说：

　　“急取簿子，看陛下阳寿天禄该有几何？”

　　

　　五、

　　在西游世界，死亡的设定其实是有个先后顺序的，是先看生死簿，然后再命令勾死人去勾人，而不是先把人弄到地府，再去查生死簿。

　　显然，李世民下地府是被人请来的，并非是他的生死簿已经到期，不然的话，崔判官看到生死簿后，也不会大吃一惊：

　　“只见南瞻部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年，崔判官吃了一惊。”

　　是啊，崔判官的这个举动，着实让人费解，若李世民真是大限已至，到了地府，这不是非常正常的记载吗，为啥会吃惊？

　　再有便是李世民的还阳过程，经过了背阴山、十八层地狱、奈何桥，等于是地府最黑暗的地方，都被他看到了。对此，李世民也产生了疑问，明明是送我还阳，为什么不原路返回呢？

　　结果陪同的崔判官回答：

　　“阴司里是这般，有去路，无来路。”

　　可是，真实情况是这样吗？

　　当然不是，西游记中有好几个得以还阳的人物，孙悟空就不用说了，想怎么回，就怎么回，管他有路没路，没路也能闯出路来。

　　后来的刘全也有还阳，也没有经过背阴山、十八层地狱、奈何桥。包括后来的大善人寇员外还阳，同样没有走这条路线，而是从翠云宫到十殿阎王那，再回到阳间：

　　“行者谢辞了菩萨，将他吹化为气，掉于衣袖之间，同去幽府，复返阳间。”

　　由此看来，十殿阎王是故意把唐王李世民引到十八层地狱这条路上来，这才是他本次游历地府的关键所在。

　　

　　六、

　　那么，在这条路上，唐王李世民都看到些什么场景呢？

　　在枉死城那里，他看到了曾经被自己剿灭的六十四处烟尘，七十二处草寇，那些枉死鬼还在，且都认得他，要他偿命。

　　为此李世民向崔判官求助，崔判官说，自己也救不了，要想救的话，得花钱，除了在这里花一大笔钱，等到后面还阳了，还得花一大批钱，且得举办一个水陆法会：

　　“教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休生事。”

　　因此，唐王李世民不得不向河南开封府人氏，姓相名良的这个人借了一大笔钱，说等还阳后，就还他。

　　以上便是唐王李世民地府一日游的主要内容了，此事因泾河龙王在地府喊冤而开始，但并非是主因。因为泾河龙王的生死簿都标明了，将死于魏征之手，纵使李世民再求情，也无济于事，本就是冤枉他的，这一点十殿阎王也清楚。

　　但是，他们还是将李世民请来了，让他见识到了十八层地狱的恐怖，以及曾经被他杀掉的那群人还在地府等着他，这让他惊恐万分。

　　但，文章一开始的时候，我们就强调过了，李世民本就不信鬼啊神的，若真信的话，他也不会发动玄武门之变了。

　　对此，他在遇到泾河龙王冤魂索命时，也是诧异不已，说到：

　　“贤卿，寡人十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪祟，今日却反见鬼！”

　　

　　七、

　　是啊，李世民这么多年来，只相信自己的双手，也没碰到过鬼魂，今天难道见鬼了？

　　面对唐王的话，尉迟公也表示了怀疑，唐王啊，你什么时候胆子这么小了？

　　“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”

　　是啊，怕什么鬼嘛，鬼来了，照砍不误！对此，唐王李世民也不好意思，是啊，朕什么时候开始怕鬼了呢？

　　举报/反馈