读“外戚世家第十九 ”

　　皇帝母族和妻族统称外戚。顾名思义，即后宫及其亲戚引发的故事。也可叫“后宫风云”。

　　好像有很多演绎后宫角逐的电视剧很博眼球。遗憾的是，我一部都没看过，偶尔看过几分钟的片段，只是觉得，人处于世，不管在哪里，开心也好，烦恼也罢，很多时候都是被欲望所支配。有追求，就有欲望。追求越高，欲望就不易满足。如何让欲望成为自己手里的工具，这就是仁者见仁、智者见智的事了。如果讨论下去就没个完，还是言归正传吧。

　　本篇不易记录。了了一、二千字要记录一部几代的后宫内斗史，有点难度。

　　太史公归结历代帝王霸业及其传承，不仅有自身的努力开创，还有外戚的辅助这一论点。当然，也包括因外戚而造成的国家破败与消亡。

　　本文开篇即说：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。”然后又用夏、商、周的兴亡做列子，用《易》、《诗》、《书》、《春秋》做铺垫，说：“夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为克克。”意思是：夫妇之间的关系，是人与人之间最（我觉得应该加上“最”字）重大的伦理关系。所以，在礼制的使用上，唯独对婚姻这件事必须要小心谨慎。

　　然后，史公又说：“夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？”意思是：调和快乐从而四时就和谐，阴阳变化是万物的根本。难道不需要慎重对待吗？

　　最后他借用孔子很少谈论天命，把生儿育女（生男生女）归结为天命。“孔子罕称命，盖难言也。非通幽明之变，恶能识乎性命哉？”

　　第一段是全文的总纲。接着，太史公就叙述乐从吕后至汉武帝期间，主要发生在后宫及其有关的事。

　　吕后在读“吕太后本纪”中已记录，这里不再赘述。她之后是薄太后。

　　“薄太后，父吴人，姓薄氏，秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬”。（我怎么觉得史公记载的几个人物都是未婚先孕的呢，最后还成就非凡。是不是未婚先孕的孩子大多比较灵慧多智啊。现代科学有没有去验证过呢。）

　　后来，薄姬的母亲找人给她相面，相面的说她将来要生育天子。果然，她后来被高祖兴了一次，就有了代王，就是后来的孝文帝。也因为她在高祖兴过一次后，很少与高祖见面，也躲过了吕后的毒手。也因为她出身浅薄，家世清淡，她的儿子才被大臣们拥为帝。而薄太后的魏氏家族也得到了巨大的实惠，其中有一人封侯。

　　窦姬，是文帝的妃子。文帝即位前，正妃及其四子都死了。即位后，才扶立为太后，她的长子被立为太子，就是孝景帝。

　　窦太后被派送给代王的过程有些曲折，史公未做过多记载，这也可以引发一出后宫秘史。有兴趣的可以观看原著。

　　窦太后的生世比较坎坷，后来，她的小弟终于找到了她。窦氏家族因此发扬光大，有三人封侯。

　　王太后。她的母亲改嫁后生了两个女儿，她是长女，被献给王姓人家，生有一女。后来辗转被送到后宫，得到景帝的宠爱。因薄皇后无子，在薄太后去世后，就废掉了薄皇后。立栗姬的儿子刘荣为太子。但栗姬嫉妒景帝宠爱别的女人，就使用阴刻小人等诡秘手段，后被发现，家族连诛三百多人。由此，才有了王太后，和孝武帝。（真是越来越复杂了，阴谋与激情共舞啊。）

　　王太后家族也因此繁荣，有三人封侯。

　　到了孝武帝，更是群英荟萃。卫子夫为皇后时，弟弟是大将军卫青，“青三子在襁褓中，皆封为列侯。”卫子夫平常称呼为姐妹的卫少儿的儿子是骠骑将军、冠军侯霍去病。卫夫人色衰后，有王夫人，继王夫人后有李夫人，李夫人的哥哥是精通音律的李延年（后因作奸犯科，李氏被灭族），独有长兄、号称贰师将军的李广利承继李家。

　　武帝时，后宫姬妾繁多，名称爵位也很多，我看的有点绕。最后，武帝废了卫太子，立了少子，把少子的母亲钩弋夫人 （他宠爱的女人），还有其他人一并送进了后宫监狱。原文是：夫人脱簪珥叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，女不得活！”夫人死云阳宫。时暴风扬尘，百姓感伤，使者夜持棺往葬之，封识其处。（我看着都感到悲伤。）

　　这件事过后，武帝问左右臣下，人们有什么看法？臣下说：“人们议论您要立她的儿子，为什么要杀了她的母亲？”

　　帝曰：“然。是非儿曹愚人所知也。往古国家所以乱也，由主少母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。女不闻吕后邪？”意思是：这个道理不是儿辈和愚蠢的人能懂得的。以前国家所以乱，都是因为主少母壮。独居傲慢，恣意放纵，这是禁止不了的。你没有听说过吕后的事吗？

　　太史公曰；“故诸为武帝生子者，无男女，其母无不谴死，岂可谓非贤圣哉！”意思是，给武帝生子的，无论生男生女，他（她）们的母亲都被赐死，这就是所谓的圣贤吗。

　　文中还讲述了尹夫人和邢夫人的故事，并引述《传》曰；“女无美恶，入室见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。”说了一句谚语：“美女入室，恶（厌恶）女之仇。”意思是：美女进了房，感觉比美女丑的女子就有了仇恨。