家风教育片观后感10篇

　　家风教育片观后感10篇家风教育片观后感　　纪录片家风观后感6篇　　第一篇家风家训是中华文化的重要内容，为进一步做好文明单位　　创建工作，弘扬优秀的家风家训文化，倡导“注重家庭下面是小编为大家整理的家风教育片观后感10篇,供大家参考。

　　

　　纪录片家风观后感6篇

　　第一篇家风家训是中华文化的重要内容，为进一步做好文明单位

　　创建工作，弘扬优秀的家风家训文化，倡导“注重家庭、注重家教、注重家风”的浓厚风气，12月4日下午，省生态环境厅组织全体干部职工在厅综合楼三楼会议室集体观看了《家风》纪录片。

　　纪录片从清代曾国藩的家风讲起，跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训—《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝、才能为国尽忠作为家风的要义，讲述《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。

　　家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。通过观看纪录片，让全体干部职工充分认识到弘扬“家风”的重要性，以良好家风锤炼作风，把家风建设作为加强党风廉政建设、严肃党内正直生活的重要内容，促使干部职工更加注重家庭、家教、家风，廉洁修身、廉洁齐家，使良好的家风成为全体干部职工为人做事的“保险栓”，抵御歪风邪气的“防火墙”。

　　第二篇由央视科教频道、中国电视艺术家协会、中国文学艺术基

　　金会联合制作的纪录片《家风》播出后引发强烈反响。《家风》使人们感受到中华民族生生不息的根脉和悠远绵

　　长的文化根基，值得老中青少几代人共同学习。是迄今为止国内第一部系统阐述家风的纪录片，对于传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观有重要意义。片中生动的人物故事、厚重的历史文化、娓娓道来的讲述风格犹如和煦春风，将家风深入浅出地层层剖析，令人赞叹。纪录片《家风》以古代著名家训为切入口，讲述家风形成的历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感。

　　在传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

　　纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》;钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。

　　第三篇在中国的传统文化中，家风具有十分重要的地位，可以说

　　有家就有家风，家风往往形成于祖先定下的祖训，并逐渐成为了家族中族人的行为准则。

　　良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋。其中，曾国藩与颜之推二位名士的家风家训称得上是典范。晚清四大名臣之一的曾国藩，出身于地主家庭，他的父亲饱读四书五经，在书香气息极为浓厚的环境下，27岁

　　曾国藩成功考取进士及第，且自他之后，曾氏一族人才辈出。这样的荣耀多半要归功于曾家的家风文化之核心——“勤”与“俭”。曾国藩的家书中出现最多的两个字便是“勤”和“俭”，他教导子女，“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”他身体力行“以俭持家”的观念，“誓不以军中一钱寄家用”，他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，并亲自下厨和纺织。他要求子女勤于治学，“为读书明理之君子”，从而报效国家。他警示后人“骄奢倦怠，未有不败”，他一生手不释卷，甚至去世前一天仍在读书。曾国藩的家训比起什么华而不实的“致富宝典”，留下的勤、俭这两大基本准则，以及耕读传家的家训核心，就显得珍贵得多，这样的家风极大的影响了曾家后人，更成就了曾氏家族。

　　而在南北朝那个动荡割据的时代，到处都是清谈玄学的庸庸碌碌之徒，中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》就在这时成文，它在当时的社会中称得上是一股清流。北齐的学士颜之推在书中，将儒家思想与自己的家训相结合，总结出了自己在修身、治家、处世、为学四个方面的经验，以“读书做人”为核心，充分体现了封建社会家庭教育的思想。此书被后世评价道：古今家训，以此为祖。“修身、齐家、治国、平天下”是古代无数文人的理想，颜之推以此为出发点教育后人，并以“居家尽孝，为国尽忠”为要义，教

　　育后人学以致用和修身养性的重要性。这样的家训同样深深地影响了颜氏后人，正是因为有这样的家风，有先辈的言传身教，才会出现像书法大家颜真卿这样，在安禄山之变时高呼“与其苟存不如奋起”，与兄长愤然起兵讨逆，在大多数人都只顾个人利益，苟且偷生之时，仍坚持保国终于保家的观念，践行着颜氏家训；正是因为颜氏家训的传承，颜家的家业门风才会辉煌了由隋至唐整整三个世纪。

　　国有法，乡有约，家有训。无论是太宗李世民的《帝范》，还是曾国藩的家书，又或是《颜氏家训》，上至帝王之家，下至百姓之家，家风这一重要的教育形式，都起到了不可忽视的作用。家风的形成需要一代又一代人的生活经验积累，需要“标杆式人物”以身作则去践行家风。这样代代相传，绵延不绝的教育传统为千百年来一代又一代的人才培养作出贡献，也正是因为有这样的传统，中华文化中的无数瑰宝才得以永世流传，华夏民族才得以繁荣至今。家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，打好了“地基”，社会这个高层建筑才能稳定发展。而家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先就要弘扬优秀的家风文化。我们应当重新重视家风文化，传承和弘扬优秀家风，让这一传统延续下去，并从自己做起，践行家风。

　　央视纪录片家风观后感家风纪录片观后感5篇

　　央视纪录片家风观后感一

　　由央视科教频道、中国电视艺术家协会、中国文学艺术基金会联合制作的纪录片《家风》播出后引发强烈反响。《家风》使人们感受到中华民族生生不息的根脉和悠远绵长的文化根基，值得老中青少几代人共同学习。是迄今为止国内第一部系统阐述家风的纪录片，对于传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观有重要意义。

　　片中生动的人物故事、厚重的历史文化、娓娓道来的讲述风格犹如和煦春风，将家风深入浅出地层层剖析，令人赞叹。纪录片《家风》以古代著名家训为切入口，讲述家风形成的历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感。

　　在传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。

　　家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。

　　家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

　　纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的

　　《颜氏家训》;钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。

　　家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。纪录片上集开篇讲述的是曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。

　　央视纪录片家风观后感二

　　今天观看了央视纪录片《家风》，深深感受到：家风对一个家族，对家族中每一代人的成长的影响是深远的。

　　片中生动的人物故事、厚重的历史文化、娓娓道来的讲述风格犹如和煦春风，将家风深入浅出地层层剖析，令人赞叹。

　　纪录片《家风》以古代著名家训为切入口，讲述家风形成的历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感。

　　家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”;

　　从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

　　家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。

　　纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。

　　颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。

　　接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。

　　“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。

　　我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。

　　纪录片上集开篇讲述的是曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。

　　最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。

　　央视纪录片家风观后感三

　　儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道”，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。《家风》上集以“孕

　　育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也;自得之，则居之安;居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》)诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。传统社会孕育出“天人合一”的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动”，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。

　　诚信经营，铸就高尚情操。宋明以来，“尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行”、“圣人可学可至”、“人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。

　　看央视纪录片家风观后感范文五篇

　　家风的观后感1

　　好家风、好家训是传家宝。一些历史故事中，我们也能窥见家风对后代为人处世的影响。我们所熟知的张英“六尺巷”故事，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，这样的胸襟与包容，化干戈为玉帛，很好的化解了邻里之争，传为后世美谈。而这种淡泊致远、克已清廉的家风也获得了其后代很好的传承，张英儿子张廷玉三朝为官，清廉公正，学识过人，为史家公认的学者大儒，六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私的心胸因此坦荡而无垠！

　　家风虽小事，关乎大国治。家是最小的国，国是千万家，家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。家风正，则民风淳；民风淳，则社风清。传承好家风，对社会而言，是一种巨大的道德精神力量。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。当前，培育和践行社会主义核心价值观，也必须从一个家庭做起。尤其要重视家风和家教，突出价值观和道德教育，使社会主义核心价值观融入每个家庭和每个公民的日常道德行为中，真正凝聚起践行社会主义核心价值观的最基本力量。

　　好家风是祖辈经历沧桑岁月，用智慧结晶出来的精神财富。但随着时代的进步，家风传承内容也应与时俱进，适时补充外延，做到与时代同歌，与发展共舞。特别是要与我们倡导的核心价值观顺接，要延伸至我们今天的时代主题中去，使得诸如环境保护、低碳生活、生态文明建设等要素增添到家风家教中，为这些好的倡导增添一份遵守与执行力，同时也使美好家风获得新的发展空间而千载传承。

　　家风的观后感2

　　欲“治国平天下”，需先做到“修身齐家”。家庭，是构成社会的最小单元，是每一个人成长的根基。正所谓“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。家风良好，则族风良好、民风良好，进而国风良好。一个家庭的“家风”，对人的成长有着极其深刻的影响。纯正的家风会在无形中引领人迈向光明坦途，而倘若家风不正，便会扭曲人生之路。

　　清廉为官者，往往受到良好家风的熏陶，心有底线，做人堂堂正正；家风败坏者，往往丧失做人做事的底线，寡廉鲜耻，走向腐败堕落。无论从个人、家庭，还是社会、国家来说，无论从普通百姓、经商者，还是为官者、执政者来说，都需要树立良好的家风，将优良传统传承下来，方能有坚实的根基做人做事。

　　“锄经种德”的贺氏家族，父诏其子，兄勉其弟，血脉延续，让文明家风代代流传；无私奉献、服务社会的杨氏家族，用一身正气，走出了光明磊落的人生坦途；廉俭一生的范氏家族，用先忧后乐的家国情怀，谱写了一曲文明的颂歌……一个个优秀的家风案例，无不体现出良好家风的重要性——它可以引导自身，也可以影响别人；它可以传承先辈，也可以熏陶后代；它是每一个小家的文化传承，更是优秀中华传统美德的延续。我们一定要积极传承良好家风，大力弘扬中华美德，让优秀传统文化薪火相传！

　　家风的观后感3

　　最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。

　　儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道”，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家

　　圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”（《孟子·离娄下》）诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。传统社会孕育出“天人合一”的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动”，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。

　　诚信经营，铸就高尚情操。宋明以来，“尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行”、“圣人可学可至”、“人无信不立”

　　等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。

　　忠孝传家久。《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的.规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。人伦情怀萦绕其间，无法割舍。孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与！”（《大戴礼记·曾子本孝》）古人将这里的“忠”解释为“敬”。敬是孝的根本。真正的孝应当是孝敬。片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶——“孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大”。两千多年来，士人君子“移孝为忠”，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相

　　纪录片家风观后感6篇

　　纪录片家风观后感6篇第一篇

　　家风家训是中华文化的重要内容，为进一步做好文明单位创建工作，弘扬优秀的家风家训文化，倡导“注重家庭、注重家教、注重家风”的浓厚风气，12月4日下午，省生态环境厅组织全体干部职工在厅综合楼三楼会议室集体观看了《家风》纪录片。

　　纪录片从清代曾国藩的家风讲起，跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训—《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝、才能为国尽忠作为家风的要义，讲述《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。

　　家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。通过观看纪录片，让全体干部职工充分认识到弘扬“家风”的重要性，以良好家风锤炼作风，把家风建设作为加强党风廉政建设、严肃党内正直生活的重要内容，促使干部职工更加注重家庭、家教、家风，廉洁修身、廉洁齐家，使良好的家风成为全体干部职工为人做事的“保险栓”，抵御歪风邪气的“防火墙”。

　　第二篇由央视科教频道、中国电视艺术家协会、中国文学艺术基金会联合制作的纪

　　录片《家风》播出后引发强烈反响。

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　　《家风》使人们感受到中华民族生生不息的根脉和悠远绵长的文化根基，值得老中青少几代人共同学习。是迄今为止国内第一部系统阐述家风的纪录片，对于传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观有重要意义。片中生动的人物故事、厚重的历史文化、娓娓道来的讲述风格犹如和煦春风，将家风深入浅出地层层剖析，令人赞叹。纪录片《家风》以古代著名家训为切入口，讲述家风形成的历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感。

　　在传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

　　纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》;钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代

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　　京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。

　　第三篇在中国的传统文化中，家风具有十分重要的地位，可以说有家就有家风，家

　　风往往形成于祖先定下的祖训，并逐渐成为了家族中族人的行为准则。

　　良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵

　　精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千

　　秋。其中，曾国藩与颜之推二位名士的家风家训称得上是典范。晚清四大名臣之

　　一的曾国藩，出身于地主家庭，他的父亲饱读四书五经，在书香气息极为浓厚的

　　环境下，27岁曾国藩成功考取进士及第，且自他之后，曾氏一族人才辈出。这

　　样的荣耀多半要归功于曾家的家风文化之核心——“勤”与“俭”。曾国藩的家

　　书中出现最多的两个字便是“勤”和“俭”，他教导子女，“家俭则兴，人勤则

　　健;能勤能俭，永不贫贱。”他身体力行“以俭持家”的观念，“誓不以军中一

　　钱寄家用”，他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，并亲自下厨和纺织。他

　　要求子女勤于治学，“为读书明理之君子”，从而报效国家。他警示后人“骄奢

　　倦怠，未有不败”，他一生手不释卷，甚至去世前一天仍在读书。曾国藩的家训

　　比起什么华而不实的“致富宝典”，留下的勤、俭这两大基本准则，以及耕读传

　　家的家训核心，就显得珍贵得多，这样的家风极大的影响了曾家后人，更成就了

　　曾氏家族。

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　　而在南北朝那个动荡割据的时代，到处都是清谈玄学的庸庸碌碌之徒，中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》就在这时成文，它在当时的社会中称得上是一股清流。北齐的学士颜之推在书中，将儒家思想与自己的家训相结合，总结出了自己在修身、治家、处世、为学四个方面的经验，以“读书做人”为核心，充分体现了封建社会家庭教育的思想。此书被后世评价道：古今家训，以此为祖。“修身、齐家、治国、平天下”是古代无数文人的理想，颜之推以此为出发点教育后人，并以“居家尽孝，为国尽忠”为要义，教育后人学以致用和修身养性的重要性。这样的家训同样深深地影响了颜氏后人，正是因为有这样的家风，有先辈的言传身教，才会出现像书法大家颜真卿这样，在安禄山之变时高呼“与其苟存不如奋起”，与兄长愤然起兵讨逆，在大多数人都只顾个人利益，苟且偷生之时，仍坚持保国终于保家的观念，践行着颜氏家训；正是因为颜氏家训的传承，颜家的家业门风才会辉煌了由隋至唐整整三个世纪。

　　国有法，乡有约，家有训。无论是太宗李世民的《帝范》，还是曾国藩的家书，又或是《颜氏家训》，上至帝王之家，下至百姓之家，家风这一重要的教育形式，都起到了不可忽视的作用。家风的形成需要一代又一代人的生活经验积累，需要“标杆式人物”以身作则去践行家风。这样代代相传，绵延不绝的教育传统为千百年来一代又一代的人才培养作出贡献，也正是因为有这样的传统，中华文化中的无数瑰宝才得以永世流传，华夏民族才得以繁荣至今。家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，打好了“地基”，社会这个高层建筑才能稳定发展。而家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先就要弘扬优秀的家风文化。我

　　家道警示片观后感4篇

　　家道警示片观后感4篇集锦家道警示片观后感1通过观看《家道》廉政警示教育片，自己在思想上受到了强烈的震撼和教育。片中李俊、杨跃、郭勇都是位居高位的领导干部，由于人生观、价值观、金钱观发生偏离，动摇了初心，丧失了党性，迷失了自我，在金钱、名利的诱惑下，放松了对家庭成员的管理和教育，导致走上夫妻同贪、父子齐上、兄弟联手的犯罪道路，深挖其根源有如下几点：一是私欲膨胀，失守底线。对于西昌市委原书记李俊、省市场监管局原副局长杨跃、铁路产业投资集团原董事长郭勇腐败行为而言，手中的权力就是他们实现个人私欲的“法宝”。把权力作为追逐金钱的目标，借权牟私，借权生财，成为私欲的奴隶。二是奢靡无度，家风败坏。在家风教育方面，对妻子、儿子及兄弟失教失管，只重物质给予，不作精神引导。在权力金钱至上的观念影响下，李俊之妻贺雪梅身为党员和国家干部，利用丈夫手中的权利干预招投标和个人升迁等，违规获利800多万元，李俊也是睁一只眼闭一只眼;杨跃为了使自己的儿子在生意上获得更多的收益，为儿子摇旗呐喊，助收盈利;郭勇为了让兄弟郭均在领导岗位上走得更高更远也是为他站台拉关系，丧失了一名党员应有的党性。针对上述问题，我认为要预防腐败，需做到以下几方面：一、时刻自省，筑牢思想防线。不断加强学习提高自身素质。树立正确的价值观，求真务实，与时俱进。过好权力利益关、思想道德关、监督管理关和廉洁自律关，时时注重学习，

　　处处加强世界观、人生观和价值观的改造，加强党性修养，不断增强廉洁自律意识和拒腐防变潜力，从思想深处筑起党纪国法和道德意识防线。

　　二、坚定信念，强化廉洁意识。始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束潜力，提高自我警省潜力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑。

　　三、以案为鉴，长鸣警示之钟。重视家庭建设，培育好家风，树立好家规，领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风，同时需要树立正确的权利观、政绩观，带头遵守党纪国法，廉洁修身，廉洁治家，严格管理好亲属和身边的人，确实构筑牢固的家庭廉政防线。

　　四、以身作则，永葆公仆本色。在清正廉洁、勤政为民方面，要求大家做到的，自己首先带头，做到心不贪、手不长、嘴不馋，忠实地代表民众利益，自重、自省、自警、自励，经得起权力、金钱的考验，对以权谋私的违纪现象坚决加以制止，较真碰硬。

　　我将以此警示自己，牢牢树立正确的人生观、价值观和金钱观，做到常思贪欲之祸，常除非分之想，常记公仆本色，构筑坚强的防腐底线网，走好自己脚下的每一步。

　　家道警示片观后感2为抓好残联干部职工家风建设，进一步增强党员干部廉洁自律意识和拒腐防变能力，筑牢反腐倡廉的家庭防线，5月11日，州残联组织科级以上干部、党员干部观看《家道》警示教育片。

　　该片深刻剖析了3起家风不正典型案例，呈现了“夫妻档”“父子兵”“兄弟帮”，乃至“全家总动员”式的贪腐剧目。他们千方百计把公权变“私器”，最终落得毁了自己也毁了整个家庭的结局，令人警醒、发人深思。教育引导广大党员干部要不断加强道德修养、党性修养，坚定理想信念，强化纪法观念，管好自己管好家人，用自己的一言一行一举一动，率先垂范以上率下，做新时代忠诚干净担当的党员干部。

　　大家一致认为：作风不正必然导致家风不正，透过作风看家风。作为国家机关干部职工，一定要做到严家教、正家风，严以治家，清白传家。通过组织观看警示教育片，进一步增强了党员干部的政治意识、规矩意识、纪律意识，严格家教家风，严防滋生家庭腐败，筑牢家庭廉洁防线，强化不敢腐的震慑、扎牢不能腐的笼子、增强不想腐的自觉，推动形成风清气正的良好政治生态。

　　观影结束后，会议还传达学习了省政府第五次廉政工作会议，十三届州政府第一次廉政工作会议，全州风险防控警示教育暨风险排查化解动员会等会议精神。

　　家道警示片观后感3为加强家风建设，进一步深化公司领导干部“重家教、塑家风、促家廉”的思想认识，2022年4月26日，发展担保组织中层及以上领导干部观看了省纪委发行的警示教育片《家道》。《家道》选取三起典型案件，讲述他们千方百计把公权变“私器”，把权力当工具，呈现出“夫妻档”“父子兵”“兄弟帮”乃至“全家总动员”式的贪腐剧目，最终毁了自己也毁了整个家庭，令人警醒、发人深思。通过警示片中家教不严、家风不正反面典型的悲剧人生，教育引导广大领导干部以案为鉴，明底线、知敬畏，引导领导干部自觉把家风建设摆在重要位置，带头廉洁治家、修身齐家，以良好家风促进清廉作风，营造风清气正的政治生态。

　　家道警示片观后感4该片通过剖析“夫妻档”李俊、贺雪梅夫妻双双落马、“父子兵”杨跃、杨牧之父子先后入狱、“兄弟帮”郭勇、郭均同时被查等几个治家不严、家风不正的鲜活贪腐案例，深刻揭露了腐败分子钱、权、情等交易的惯用伎俩及腐化堕落的思想根源，深刻剖析了家风败坏往往是诱发党员干部走向违法犯罪的重要原因及造成腐败堕落的最大危害。此次专题教育，是人民渠第一管理处党委深化以案为鉴、以案促改警示教育的常态化工作之一;是深化干部队伍作风整顿的又一具体体现;是做实做细党员干部的思想道德、党纪国法和反腐倡廉教育的有力方法;是引导党员干部、水利职工积极涵养廉洁文化，不断提高拒腐防变能力，在水利系统营造“风清气正，干事创业”浓厚氛围的有力保证。观看后，大家一致认为，家风不仅关系自己的家庭，也关系到党风行风，更关系到社会的公平正义，作为水利干部，必须培育和传承良好的家风。大家纷纷表示，《家道》专题片警示性很强，在今后工作中要以案为鉴，举一反三，继续坚持敬业奉献精神，坚守初心与使命，提高党性修养，坚决做到以敬畏之心对待权力、以忠诚之心对待工作，履职尽责，干事创业，继续强化家庭、家教、家风建设，教育管理好家人、亲属和身边人，与家人一道共同绷紧廉洁之弦，共筑拒腐防变防线，为新时期四川水利高质量发展“3226”工作思路落地落实贡献人民渠第一管理处力量。

　　观看纪录片《家风》感悟范文多篇

　　观看纪录片《家风》感悟范文六篇弘扬文明家风培育优良警风——观看纪录片《家风》感悟范文(1)近日，纪录片《家风》热播，全国公安机关相继要求观看《家风》纪录片，以“扬家风、转作风、正警风”为主题开展专题活动，撰写观后感谈心得、发感悟谈感想。其实家风是一个家庭代代相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家庭文化风格。家风，影响一个家族每一代人的成长，影响整个社会的良好民风、政风。良好的民风、政风是以千千万万家庭的良好家风为基础的。党的领导干部家风，不是个人的事、家庭私事，而是关系到整个党、整个国家的形象和生命。一、弘扬文明家风，转变民警作风，培育优良警风一是文明的家风促进领导干部作风的转变。领导干部弘扬良好家风，会给领导干部带来一种约束力。良好的家风不仅限于个体的养成，更为重要在于“修身、治国、平天下”。领导干部有良好的家风，不仅为官从政清廉，造福一方;也会严于律己，遵守党的政治纪律和规矩，始终做到心中有戒、严以修身。二是文明的家风是领导干部抵御腐败的重要防线之一。领导干部的党性党风状况对其家风的形成有决定性作用，而良好的家

　　风一旦形成，同样又对领导个人启到约束作用。家人会用良好的家风对其进行大胆的提醒、监督和帮助，共同抵御歪风邪气。

　　三是文明的家风具有净化社会风气的作用。领导干部处于领导地位，尤其是公安机关的领导干部，既是群体利益的代表者和维护者，又是群体意志的体现者和协调者，也是群体活动的组织者和教育者，与人民群众打交道最多，活动最频繁的一支队伍。这一特定的队伍和地位决定了人民群众对各级公安机关领导干部赋予了极高的角色期待和道德期待。社会和人民不仅从领导干部的工作表现和道德状况来评价领导干部，也从领导干部家庭成员的道德表现来评价领导，因为领导干部的家风实质是领导干部个人作风的延伸和折射。领导干部有良好的家风，就会以其特有的示范和导向作用，就会带动更多的党员、干部和群众保持弘扬良好的家风。

　　二、培育良好家风，关键在守家规、正己身、懂感恩一是立家规、守家规，就是要求党员领导干部有涵养、懂法规、讲纪律、守规矩。中国很多书香门第和官宦之家都立了自己的家规，著名的如纪录片《家风》中曾国藩的十六字箴言：“家检则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱”。立家规的目的，就是要充分发挥祖训、族规、家教在家风建设中的涵养和约束力，各族的族规和家规确立后，重要的是要遵守所立族规与家规。家庭是一个人思想性格的塑造之地，族规家规是一个人人生价值的缩影，是人生遇到的第一部“法律”。良好的族规家规能够让家庭成员及

　　早认知生命生活的内在意义和规则，慢慢让其懂得人生正确的人生观、价值观和道德观。

　　二是扬家风、正己身，就是全体党员、干部要以身作则，率先垂范遵守族规家风，带头做好表率。党员干部，尤其是领导干部的家风好不好，这需要领导干部发挥好“家长”的主要作用。领导干部只有以身作则，从我做起，恪守族规家规、传承弘扬良好的家风，才能为家人作出表率，为职工做好示范，才会让这个家庭长久不衰，这个单位永远兴旺。党员领导干部要进一步增强“四个意识”，始终做到廉洁自律、干净做事、清白做人，要求家人做到的自己必须首先做到，不让家人做的自己坚决不做，不让下属干的自己率先不干。做到知行合一、言行一致，做到家里家外一个样，台上台下一个标准，上班下班一个尺子，始终保持着高尚道德情操和健康生活情趣。

　　三是正警风、懂感恩，就是要求所有民警、警务辅助人员，尤其是所队室负责人，要过好家庭关、亲情关、权利关、恩情关。所队室主要负责人要正确对待家庭、工作与生活的关系，尤其是对待自己的下属，要真心关心、关爱家人和子女的教育、善待下属，但不溺爱、不纵容，管好自己、管好家人、管好下属及身边的人。要保证自己没有事的同时，确保身边的人不出事，策应自己的整个家庭和单位平平安安，这才是这个家庭、家族和单位的幸福所在。同时，我们要懂得感恩，用感恩的心来感恩我们身边的人和组织，感恩自己的父母、兄弟姐妹、同事及身边的所有人，

　　同样我们要感恩组织、感恩党、感恩这个美好的时代给了我们这么好的工作和生活环境。

　　三、建设良好的家风，利于家庭、家族、单位新时代、新形势，加强党风作风建设、深入开展廉政建设和反腐败斗争，必须深刻认识良好家风的重要性，认识到领导干部的族规家风事关党风政风警风。一是建设良好的家风是推进全面从严治党有效的手段和方法之一。打铁还需自身硬，良好的家风建设是领导干部党性的具体体现，关系到全面从严治党能否顺利实现，领导干部手握公权大权，能够调动和支配很多的社会资源和力量，一些别有用心者在直接拉拢腐蚀领导干部难以成功的情况下，往往将目标对准领导干部的家属亲人，从而达到目的。从近年来发生的领导干部违纪违法案件来看，领导干部肇始于家风不正、家教不严的屡见不鲜，家风败坏已经成为作风问题滋生腐败现象蔓延的重要根源之一，同样影响到家庭、单位和国家的政治生态及利益。二是建设良好的家风是激励干部干事创业的精神动力。中华民族重视家庭、重视亲情，家庭是一个人安身立命、修身立德的精神起点，也是连接个人与单位和国家间的重要环节，是社会、国家组成的最基石。纪录片中《曾国藩家书》、《颜氏家训》这些优良的家风教诲，从某种程度上说，不仅决定一个人的精神境界和价值追求，也决定这个家庭、家族的命运和单位兴衰，同样影响整个社会和国家。家风连着作风政风警风，领导干部族规不严、

　　家风不正，必然导致作风不优、政风不淳、党风不清、警风不纯，就会败坏社会风气、影响政府公信力、损毁警察形象。只有家风清正廉洁，家风崇德、向善、向上、向美，家庭、家族和单位才会长久兴旺。

　　家风，一盏永远不灭的心灯——观看纪录片《家风》心得体会范文(2)

　　曾经在电视上看见记者在街头巷尾随机采访群众时总是问：“您的家风是什么?”有的人会侃侃而谈，引经据典从他的祖宗讴歌到他的孙子，并且会举荐出他的家风遗训来，却有相当一部分人由于文化程度、表达能力有限，或者家中从古至今就没有概括提炼出家风，因此就很难说出自己的家风具体有几条，但隐约中感觉到家中有那么一种内在的东西在传承着。其实这就是家风。

　　家风家家都有，无论是名门望族还是普通百姓，有家就有风，只不过是长辈们在言传身教中、在潜移默化里悄然传承着，无需铭志在族谱中标榜着。

　　如果说父母是孩子的第一任老师，那么家庭就是人生的第一所学校，因此家风便是你在有意无意间遵守的校纪校规了。

　　小的时候家庭的境遇非常困难，父母勤俭节约、起早贪黑，艰难地维持着一家人的生活，但善良、勤俭这些中华民族传统美德，在乐善好施的父母身上集中体现出来。

　　记得小时候会经常有一些说着普通话的外地人进村串户地推销丝棉、袜子、锅碗瓢盆、毛毯等日用品，一天傍晚，来了三

　　位外地生意人到我家里正和母亲说话，大概意思时要在我家借宿一晚，我听见她们和母亲的对话后，立即把母亲叫道一边说我不同意她们住我家里。母亲蹲下来说：“她们从远处来的，你今后长大了也有可能去远处打工，我也希望你到那一天时在远处能够找到住处。”母亲的这番话我至今记忆犹新，而且在现在的工作中，我多次拿这个例子来为群众化解矛盾纠纷。

　　上小学四年级的时候，在那年炎热的酷暑中我的肚皮长了两颗疮，然后迅速扩散，父亲背着我步行二十多里路到邻县的一个村医家里医病，打完针、取完药后又顶着烈日把我背回家。路上渴了，父亲就喝路边的山泉水，连五角钱一瓶的汽水都舍不得买来喝。现在回想起来，鼻子仍然酸酸的。如今，我和未婚妻上街买东西时，她只要看见我准备对她购买的东西要发表意见时，她立刻说出“汽水”二字示意我闭嘴，然后再重新挑点便宜的东西。

　　在日常的生活里，善良，勤俭这些我们民族文化积淀的东西，无时无刻不在父母的身上折射出生命的光辉，这便是我刻骨铭心的家风了。

　　家风是培养成的，什么样的家庭就有什么样的家风。培养家风，孩子的教育尤为重要，家风是传统的，家风的培养也应该在传统的基础上结合现代好的东西来培养。“温、良、恭、俭、让”是孩子们首先应得到的教育。

　　其实，一个集体也是一个家，更应有一个良好的家风，作为我们国家公安队伍，“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”

　　便是我们最好的家风，摒弃一切私心杂念，守本分，长本事，做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒，清风出袖，明月入怀。

　　只有重温家风，才能重整国风——观看纪录片《家风》感想范文(3)

　　纪录片《家风》，既体现家风传统对中国人的无声滋润和深刻影响，也反映人们对家风传统日渐流失的无奈和感慨，以及重温家风的热切期盼。

　　相较其他国家和民族，中国传统伦理价值观的特色是既不以个人为本位，也不以国家为本位，而是以家庭为本位，核心是重视亲情、崇尚德性、和睦关系，妙道在始于家庭但不止于家庭，而是扩展至家国天下。《大学》中“修身齐家治国平天下”的理念，向来被中国人视为最重要的修身法则。

　　因此，中国文化非常重视家风的培育，强调制定和传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝谕和规范。清代名臣曾国藩以治家严谨得体著称，其制定的家训“八为本、三致祥”，既通俗易懂，又令人警醒，如养亲以得欢心为本、立身以不妄语为本、居官以不要钱为本，以及孝致祥、勤致祥、恕致祥等，可谓中国传统家训和家风的缩影。

　　几乎每个中国人生来就或多或少受到传统家风的影响与制约。正是这些看似平常简单、实则蕴含深刻道理的家风家训，给我们带来温馨、安全、抚慰和支撑，也带来保家进而卫国的责任和使命。遗憾的是，近代以来，中国人的家风传统遭到严重破坏，

　　正不断流失。原因大体有三：“五四”以来，中国文化传统成为国家积贫积弱、挨打受欺的

　　替罪羊，变成“西方话语”和“革命话语”的批判靶子，被弃之如敝履。而家风传统是重灾区之一，导致中国一度出现砸烂祖先牌位、烧毁家谱族谱、漠视家训家风的恶劣现象。

　　传统大家族不断解体，父母与未婚子女一起生活的核心家庭，逐渐成为中国家庭的主要模式。计划生育政策和现代人生育意愿降低，导致家庭少子化、独子化现象增多，下一代几乎无不成为“娇宝宝”和“小皇帝”，进而造成整个家庭逐渐偏离了孝敬老人、尊重传统、传承家风的方向。

　　从传统社会过渡到现代社会，期间必然经历人口流动尤其是乡村青壮年人口流动到城镇的过程——中国正处于这种人口流动的高峰时期。狭小乡村范围内“熟人社会”的伦理道德，以及与父母一起生活共同塑造和传承家风的传统，无法避免地被城镇“陌生人社会”的伦理道德，以及不受或少受父母教导规范的生活所取代。

　　家风传统的流失绝不是什么好事情!它不仅加重了中国当下伦理失范、道德滑坡、人情冷漠、人际疏离的程度，而且对中国人传统的“家国天下”观念造成极大冲击和破坏，以至于出现“国而不家”的现象——看见跌倒老人扶还是不扶，竟然成为当下中国的一大道德困境!

　　孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家庭是社会和国家

　　的细胞，家风则是国风的天然基石和集中体现。中国社会转型加速，但家庭作为个人肉体和心灵港湾的作用未发生根本改变。优良家风传统的传承培育，既是国家社会的责任，也是家庭和个人的使命。只有好的家风，才有好的国风;只有重温家风，才能重整国风!

　　以勤政清廉正气之风引领党风、政风、民风——观看纪录片《家风》心得体会范文(4)

　　“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩的家训家风，一直为曾家后人所传承;“做官不许发财”是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的家风;而“不经商、不赚钱。低调做人、清廉”则是开国领袖毛泽东的家风;亿万家庭的家风，虽然各不相同，但总体上都很朴实，都是崇德明理的、向善向上的、讲求礼义的。

　　清清白白做人，实实在在做事，谦和有礼待人，家风是一个人成长的重要精神源头。诺贝尔文学奖获得者莫言认为：家风好代表这个家庭出生的人人品好。家风不仅是民风、社风的组成要素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分，是培育和践行社会主义核心价值观的基础。良好家风的形成要靠家庭成员的共同努力，我们每一个人都有责任从自身做起，传承优良家风、弘扬民族正气。

　　干部家风正，则队伍作风淳;党内作风纯，则干部家风正。家风与作风息息相关。作风是万千干部行为的集合体，干部行为正才能作风好;家风是锤炼干部行为的熔炉，好的家风才能孕育好

　　的行为。大众“说家风”，探讨家庭教育，反映的是干部修养，检阅的是党风政风。

　　好家风是培育好作风的原点。“人生百年，立于幼学”，家庭是人生的第一所学校、教育的第一场所，塑造为人品格，影响人生成长。“家是最小国，国是千万家”，家庭是社会的基本细胞，家风的汇聚构成了一个国家和民族的价值观和精神状态。家风是干部“扣好人生第一粒扣子”的基本点，只有保持了家风的健康，才能助推作风优良。

　　好作风是促进好家风的支点。有什么样的党风政风，就有什么样的社风民风;有什么样的社风民风，就有什么样的家风家德，干部家风深受党内作风的影响。党风政风清了，社风民风正了，家风才会变好了。社风民风助推家风形成，党风政风引导家风方向。近几年，各级党组织进一步加强作风建设，革旧风易旧俗，党员干部朝着勤廉节俭转作风，积极向善的家风步履铿锵。

　　“家是一个国，国是千万家。”在国这个“千万家”中，党员干部的家庭最重要，因为一般群众自觉不自觉地把党员干部的家庭作为效仿的对象。党员干部的家风好了，便能向社会扩张延伸，传递正能量，从而影响社风民风。作为一名共产党员，一位人民的公仆，就应该讲党性、重品行、作表率，用强劲有力勤政清廉正气之风，引领出纯洁的党风、纯正的政风、纯朴的民风。

　　修身齐“家”，正家风警风——观看纪录片《家风》心得体会范文(5)

　　近日，按照要求观看了科教频道播出的纪录片《家风》，全警议家风、评家风、教育自我建设美好和谐家庭，写心得体会，开展“弘扬好家风，助推转作风、正警风”活动。

　　《家风》用“孕育”和“传承”为题，以古代著名家训为切入口，夹叙夹议，讲述家风形成的历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感。片中人物故事、厚重的历史文化、娓娓道来的讲述风格犹如和煦春风，将家风深入浅出地层层剖析，令人赞叹。观看《家风》，就如何倡导文明新家风，教育自我建设美好和谐家庭，助推转作风、正警风，体会如下：

　　一、修身养性，立身做人修身养性，顾名思义就是修养身心，使心智本性不受损害，努力提高自身的思想道德修养水平，使身心达到完美的境界。中国封建社会古人个人修养主要是灌输儒家的修身思想，即“三纲五常”(三纲：君臣义、父子亲、夫妻顺;五常：仁、义、礼、智、信)。《家风》晚清名人曾国藩，在其祖父儒家耕读传家的传统思想熏陶和教诲下，修身养性，成就了一生的辉煌。新时代，我们该如何做?浅显地认为：多读书，多感悟，做人诚，要有德，行事低调。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.”，说明了读书的重要性。坚持读书，既获取了知识，又培养勤的习惯和持之以恒的毅力。中华文明源远流长，自古英雄人才辈出，有帝王风范，有忠孝典范，有仁义楷模，也有小人窃窃......，

　　我们可从中找亮点，找标杆，学做人，学做事，积善积德，立身做人，提高个人修养。

　　二、立规齐“家”，树文明新风每个人是家庭的细胞，个人的品行影响家庭，而家风门风又可塑造一个人和一个家族。家风影响一个家族每一代人的成长，是个人和一家人成长的基石。“忠厚传家远，诗书继世长”。《严氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家书》、《钱氏家训》，这些优良的家风教诲，成就了我们熟知的大家。曾国藩“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”十六字家风，塑造了曾氏一门的成就。新时代，我们如何齐“家”，树文明新风?我认为立规矩，树形象，以身作则。“不谈过高之理，不行架空之事”。从身边的小事做起，持之以恒，忠孝仁义，身体力行，营造一个良好的家庭教育环境，教育下一代继承和弘扬中华民族优秀的传统文化，做一个对社会有用之人。“弘扬好家风，助推转作风、正警风”。作为单位负责人，是单位的“家长”，必须对单位成员严格教育和管理，让无形的新警风在有形的教育管理中展现。依照法律法规和各项规定，结合单位实际，制定管理制度，以制度管人，懂得“学会先做人、后做事”的道理，培养“德、廉、勤、能”的多面手，用绵延不绝的教育方式，形成单位教育的方法，严格管理，打造一支有形象、有素质的新型警队。三、有“家国”情怀，齐家“平天下”的思想

　　《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先证其心......心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后治国，国治而后天下平。”在传统中，家国一体，家是缩小的国，国是放大的家。

　　“修身齐家，心系天下;家训家规，余韵流芳;家风蔚然，国风浩荡。”正是纪录片《家风》的魂。为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。

　　新时代，我们要有“家和万事兴，国泰则民安。”的家国情怀，要有“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的建警治警理念，要有“小家稳，社会安”的大局意识，努力做到家庭和谐、带好队伍、实现社会秩序良好，风清气正的局面，响应时代召唤，修身齐家，转作风，正警风，平天下。

　　以家风促警风——观看纪录片《家风》感悟范文(6)一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为?”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导

　　儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。

　　家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。

　　警察的高标准职业要求也促使了必须要有良好的家风，好的家风不是一天两天就能够养成的，他需要长期的克制与坚守，锤炼优良的警风更是需要下大力气，常抓不懈，才能做到清正廉洁，为民服务。作为人民警察，我们也应该把“淡泊、宁静、勤俭、好学”作为家规，树立“忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律”的良好警风，真正做到“家风铸警风，警风引家风”，全心全意为人民服务。

　　良好的家风能形成廉洁的警风。近年来，警察子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，廉洁公正的人也大

　　有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

　　我记得我的爸爸在我刚参加工作的时候就教育我“工作上要向高标准看齐，生活上要向低标准看齐”，这句话是他对自己的要求，无形就成了我们家的家训，对我的影响也是一辈子的，平平淡淡就是真，它也伴随着我参加工作，成为一名光荣的警察。

　　优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。良好的家风能形成廉洁的警风。近年来，警察子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而警风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

　　《家风》观后感范文

　　《家风》观后感范文当看完一部作品后，从中我们收获新的思想，何不写一篇记录

　　下呢？现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是为大家的《家风》观后感范文，欢迎大家分享。

　　家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。如今“家风”那些事又被重新提起。中央电视台刚刚播出的纪录片《家风》，应时、及时。

　　家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教导，成就的是我们熟知的大家。纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，答复了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交织的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成假设天性，习惯如自然”。

　　家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，

　　追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。纪录片上集开篇讲述的是曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭那么兴，人勤那么健；能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。

　　纪录片通过聚焦几个有代表性的家族来诠释家风文化和家风传承，启发我们思考：优良的家风传下来了吗？纪录片不无忧虑地提示观众：家庭构造变了，如果家风在，精神就在，核心价值就能传承。

　　片中介绍，按照家族传统，钱氏家族每有新生儿诞生，就要全家人一起恭读《钱氏家训》。这在当下已根本见不到了，但今天的家风教育更强调的是父辈身教的传递。家风的传承，如果只有家训、包括非常正式的`规那么文字，还缺乏以保证家风得以完美的传承。能让家风传承下去的是一辈传一辈的身体力行。在讲到京剧世家的家风故事时，年近90岁的谭元寿每天练嗓子，这是对孙子谭正岩最好的身教。家长的一次身教胜于百次说教，反之家长的一次谎话亦会粉碎对孩子百次的诚信教育。《韩非子·外储说左上》里讲述的“曾子杀猪”的故事，是今天进展诚信教育最好的例子。从家庭到社会，从做父亲到一名党员干部，都应该从这个故事里悟出身教重于言教的道理。

　　《家风》的拍摄手法、镜头语言、叙事策略等固然重要，但故事内涵显得更重要，该片从创意到讲述，重温家风历史，呼唤当下家风建立，春风化雨，润物无声。

　　观看纪录片家风观后感6篇

　　家庭的教育对于孩子的成长具有很重要的意义，在这个过程中，家长的行为和做法会直接成为孩子效仿的对象。这就是今天我们在这里谈家风的意义。从这部纪录片中，我们看到了家和国之间的关系。以下是观看纪录片家风观后感6篇，一起来看看吧。

　　家风家训是中华文化的重要内容，为进一步做好文明单位创建工作，弘扬优秀的家风家训文化，倡导＂注重家庭、注重家教、注重家风＂的浓厚风气，12月4日下午，省生态环境厅组织全体干部职工在厅综合楼三楼会议室集体观看了《家风》纪录片。

　　纪录片从清代曾国藩的家风讲起，跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训-《颜氏家训》。颜氏家族把＂读书做人＂作为家风的核心，把先居家尽孝、才能为国尽忠作为家风的要义，讲述《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，＂读书报国＂的家风成就了钱氏家族。家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。

　　通过观看纪录片，让全体干部职工充分认识到弘扬＂家风＂的重要性，以良好家风锤炼作风，把家风建设作为加强党风廉政建设、严肃党内政治生活的重要内容，促使干部职工更加注重家庭、家教、家风，廉洁修身、廉洁齐家，使良好的家风成为全体干部职工为人做事的＂保险栓＂，抵御歪风邪气的＂防火墙＂。

　　由央视科教频道、中国电视艺术家协会、中国文学艺术基金会联合制作的纪录片《家风》播出后引发强烈反响。《家风》使人们感受到中华民族生生不息的根脉和悠远绵长的文化根基，值得老中青少几代人共同学习。是迄今为止国内第一部系统阐述家风的纪录片，对于传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观有重要意义。

　　片中生动的人物故事、厚重的历史文化、娓娓道来的讲述风格犹如和煦春风，将家风深入浅出地层层剖析，令人赞叹。纪录片《家风》以古代著名家训为切入口，讲述家风形成的历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感。

　　在传统中国，＂家国一体＂，＂家＂是缩小的＂国＂，＂国＂即放大的＂家＂。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到

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　　了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。

　　家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的＂地基＂，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到xx的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人＂足不涉泥，雨不湿靴＂而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，＂少成若天性，习惯如自然＂。在中国的传统文化中，家风具有十分重要的地位，可以说有家就有家风，家风往往形成于祖先定下的祖训，并逐渐成为了家族中族人的行为准则。良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋。其中，曾国藩与颜之推二位名士的家风家训称得上是典范。晚清四大名臣之一的曾国藩，出身于地主家庭，他的父亲饱读四书五经，在书香气息极为浓厚的环境下，27岁曾国藩成功考取进士及第，且自他之后，曾氏一族人才辈出。这样的荣耀多半要归功于曾家的家风文化之核心--＂勤＂与＂俭＂。曾国藩的家书中出现最多的两个字便是＂勤＂和＂俭＂，他教导子女，＂家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。＂他身体力行＂以俭持家＂的观念，＂誓不以军中一钱寄家用＂，他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，并亲自下厨和纺织。他要求子女勤于治学，＂为读书明理之君子＂，从而报效国家。他警

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　　示后人＂骄奢倦怠，未有不败＂，他一生手不释卷，甚至去世前一天仍在读书。曾国藩的家训比起什么华而不实的＂致富宝典＂，留下的勤、俭这两大基本准则，以及耕读传家的家训核心，就显得珍贵得多，这样的家风极大的影响了曾家后人，更成就了曾氏家族。

　　而在南北朝那个动荡割据的时代，到处都是清谈玄学的庸庸碌碌之徒，中国最早且有完整文字记载的家训--《颜氏家训》就在这时成文，它在当时的社会中称得上是一股清流。北齐的学士颜之推在书中，将儒家思想与自己的家训相结合，总结出了自己在修身、治家、处世、为学四个方面的经验，以＂读书做人＂为核心，充分体现了封建社会家庭教育的思想。此书被后世评价道：古今家训，以此为祖。＂修身、齐家、治国、平天下＂是古代无数文人的理想，颜之推以此为出发点教育后人，并以＂居家尽孝，为国尽忠＂为要义，教育后人学以致用和修身养性的重要性。这样的家训同样深深地影响了颜氏后人，正是因为有这样的家风，有先辈的言传身教，才会出现像书法大家颜真卿这样，在安禄山之变时高呼＂与其苟存不如奋起＂，与兄长愤然起兵讨逆，在大多数人都只顾个人利益，苟且偷生之时，仍坚持保国终于保家的观念，践行着颜氏家训；正是因为颜氏家训的传承，颜家的家业门风才会辉煌了由隋至唐整整三个世纪。

　　国有法，乡有约，家有训。无论是太宗李世民的《帝范》，还是曾国藩的家书，又或是《颜氏家训》，上至帝王之家，下至百姓之家，家风这一重要的教育形式，都起到了不可忽视的作用。家风的形成需要一代又一代人的生活经验积累，需要＂标杆式人物＂以身作则去践行家风。这样代代相传，绵延不绝的教育传统为千百年来一代又一代的人才培养作出贡献，也正是因为有这样的传统，中华文化中的无数瑰宝才得以永世流传，华夏民族才得以繁荣至今。

　　家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的＂地基＂，打好了＂地基＂，社会这个高层建筑才能稳定发展。而家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先就要弘扬优秀的家风文化。我们应当重新重视家风文化，传承和弘扬优秀家风，让这一传统延续下去，并从自己做起，践行家风。

　　去参加孩子二年级的散学典礼，学校组织家长观看家风的视屏，感触良多，也受益匪浅。在此，谈谈我的内心感受。

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　　家风，就是一个家庭或者家族的传统风尚，是我们立身做人的行为准则。我不出于名门望族，也不出于诗书世家，更不出于达官贵族，就是千千万万普通劳动者家庭中的一员。有自己的家教，爷爷是位老生产队长，做人力求公平，不假公济私，爱劳动，80多岁的人也喜欢下地劳作，不想给儿子们添加负担。其实大家早就叫他休息。他说已经习惯了，不劳动就要打瞌睡。爸爸常告诉我一句话，什么事都要靠自己的双手去挣，要珍惜时间，好好学习。他用自己勤劳的双手为我们撑起了一片天，默默的关爱孩子，不光是把好吃的东西留给孩子们，更多的是精神层面的提醒和指点。

　　轮到我当爸爸了，自己觉得还不是一个有着好的教育孩子方法的好爸爸。我会把长辈们言传身教的品质慢慢递给他，爱他不骄纵他，穷大人不穷孩子，希望他坚强独立，把身体锻炼好，待人诚实有信，靠自己地双手去争取更好的生活，做任何一件事，只要在做，力求把他做好。同时也要好好提高自己的修养，多学习和孩子的相处之道。

　　活到老，学到老。无形的家风必须要靠有形的家教才能发扬光大，从这个层面来理解的话，我们也是有家风的。我更希望，在下一代的努力下，真正能有一个家族的家风，而且能长久的流传下去，去影响一代又一代家族的后来者。

　　在记忆里，我从小和母亲相依为命，同学家的客厅中央都是摆放着漂亮的装饰品，而我家客厅中央却一直摆放着一张英俊潇洒穿警服的相片，妈妈告诉我这就是我的父亲，他到很远很远地方出差去了，等我长大了父亲就会回来。小时候，每当我看到同伴们在爸爸怀里撒娇时，我羡慕、沮丧、泪流不止，盼望着自己也有那么开心、快乐的一天。在读小学时，我一直不理解，总觉得＂爸爸虽然是烈士，受人尊重，但他在冲进瓦斯爆炸现场时，为什么没有想到过妈妈和仅仅2岁的我＂。随着我慢慢长大，我逐渐明白父亲为大家、舍小家，在生死面前选择了大爱，是个大英雄。当一名光荣的人民警察，是从小就埋在我心里的一颗种子。在各级党委、政府和公安机关的关心关爱下，现在我如愿以偿，成为一名新警，我终于可以骄傲地向父亲一样，做一个对社会有用的人。在观看了央视《家风》后，我内心久久不能平静，忍不住要谈一点自己的体会和感悟：

　　一是要广读书。＂腹有诗书气自华＂，母亲经常教导我说：＂你父亲就是一个非常爱读书的人，你一定要多读书，从书本中明白做人、做事的道理＂。母亲

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　　自己也常说要利用空闲时间广读书，书里有很多快乐，很多精神食粮，要做一个有素质的知性女性。在我的成长过程中，经常看见母亲在饭后休息时总是拿着一本书、一支笔，一边看书、一边把好的句子和文章记在笔记本上，并经常在省厅、市局发表文章。父亲母亲读书的良好习惯深深影响着我，我也酷爱读书，喜欢写点小文章。

　　二是要勤与俭。父母的勤奋与节俭在我的老家是出了名的，听爷爷讲：父亲在高考的那一年，一件军大衣，一把竹躺椅就是他的床，为了考出好成绩，他每天都学到凌晨1、2点，正是由于他的勤奋才脱颖而出考上警校，跳出农村，吃上公粮。母亲的节俭在姊妹中也是出了名，因父亲的离去，一直是母亲独自带我，经济上的捉襟和精神上的无依无靠并没有击垮母亲，她刻薄自己，精打细算，给了我一个宽松、舒适的成长环境，和我接触过的同学、朋友、老师都说看不出我是一个这样家庭长大的孩子。父母的言传身教让我明白了勤奋、节俭、上进的道理。

　　三是要宽待人。母亲总是告诉我：生活中遇到不如意，不要埋怨别人。做好自己就可以了。当别人有困难找她帮忙时，她总是尽力提供帮助，甚至有时候委屈自己帮助他人，我一直认为母亲犯傻。现在我终于理解，正如母亲所讲：＂人活在这个世界上本来都不容易，不要计较别人的过失和自己得失，吃亏是福，对待他人要宽宏大量＂。

　　四是要懂感恩。每当我在学习或生活中遇到不顺心向母亲吐槽时，母亲总会对我说：＂女儿，你要珍惜我俩现在拥有的一切，当初你父亲离开我们时，你不足3岁，我才24岁，组织上为了让你爸爸安息，尽最大能力给我们提供良好的生活条件，把我从教育战线改行到公安战线，并总是尽力帮助我们这个家庭，这么多年我能安心生活工作，你能健康成长、顺利完成学业进入宜昌公安都离不开组织的照顾和关爱。我们一定要懂得感恩，要感恩组织、感恩社会＂。在母亲的教育下，我一直也知足感恩，现在我已正式踏入工作岗位，我将以努力的工作来回报组织、社会和需要我帮助的人。

　　五是要尽职责。＂爱岗敬业、恪尽职守＂，这一点父亲永远是我的楷模和榜样。记得在父亲牺牲后，母亲带我到父亲墓前哭诉：＂魁魁，我知道你很爱你的工作，也知道你一直以来将群众的利益放在高于一切的位置，甚至高于你的生命，

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　　我一直害怕有一天你会因工作而离开我和女儿，但没有想到这一天真的来了，而且来的这么快、这么突然，你丢下年幼的女儿和我，叫我今后怎么办？＂。从母亲的哭诉中我看到了父亲对工作的挚爱和奉献，虽然他很平凡，但是他在我心目中很伟岸。而我的母亲虽然是位普通的社区民警，从事着公安最基层、最琐碎的工作，但她十分爱岗敬业，像父亲一样视工作为生命，常挂在她嘴边的一句话是＂群众利益无小事，群众的事就是自己的事＂。父母对工作的挚爱让我深受鼓舞，在今后工作中，我要和他们一样在平凡的工作岗位上，做一个有责任、有担当、有情怀的人民警察，无愧于藏蓝色的警服和头顶上神圣的国徽。

　　亘古中华，滔滔黄河，在这热土上奔腾千年。数千年前，中华文明之血，加入了它的怒涛，在其中翻腾、绽放，那华夏之血脉，与此河一样，千年不断。

　　文明之开端，便有宗法。它奠定了中华人对血脉、血缘的重视，家，传之为族。

　　所以，家有了风骨，人们自觉或不自觉地创造了家传的精神链条--家风。于是，一些精神上的巨人无以安坐，为了保传家风不断，着手起草家训。中国历史上最为著名的家训出自五百年来＂两大完人之一的曾国藩＂。

　　曾文正一生清廉，纵后有家财万贯，亦活得清贫，曾国藩有一名联曰：＂养活一团春意思，撑起两根穷骨头＂。前者有主敬之韵，后者有清苦之味。他这一生不断自省，不断提高，品行高洁，端正而傲岸，以身作则树立榜样之形象，真正撑起了两根穷骨头。而且其后代亦在其尊尊教诲之下，几乎个个为人刚正不阿，后人仿佛可以在他们身上看到千百年前的曾氏，这便是家风的力量。

　　家风不仅在家族中传播，亦可播撒大地，再绿江南。其弟子李鸿章自青年时拜在曾国藩门下，深受其家风之熏陶。后来，成了洋务运动的领导人之一，晚晴一代名臣。

　　家之风骨，凌霜傲雪，露出祖辈对子子孙孙似火的热忱，它使人懂得脊梁要正，芒寒色正，铮铮有声；它裹挟千古的涤荡，猛若疾风，一掠千秋，铸熔于黄河，随滔滔流水飞越时间的桎梏，在亘古的中华，回响。

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　　纪录片家风观后感6篇

　　纪录片家风观后感6篇第一篇

　　家风家训是中华文化的重要内容，为进一步做好文明单位创建工作，弘扬优秀的家风家训文化，倡导注重家庭、注重家教、注重家风的浓厚风气，12月4日下午，省生态环境厅组织全体干部职工在厅综合楼三楼会议室集体观看了《家风》纪录片。

　　纪录片从清代曾国藩的家风讲起，跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训《颜氏家训》。颜氏家族把读书做人作为家风的核心，把先居家尽孝、才能为国尽忠作为家风的要义，讲述《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，读书报国的家风成就了钱氏家族。

　　家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。通过观看纪录片，让全体干部职工充分认识到弘扬家风的重要性，以良好家风锤炼作风，把家风建设作为加强党风廉政建设、严肃党内正直生活的重要内容，促使干部职工更加注重家庭、家教、家风，廉洁修身、廉洁齐家，使良好的家风成为全体干部职工为人做事的保险栓，抵御歪风邪气的防火墙。

　　第二篇由央视科教频道、中国电视艺术家协会、中国文学艺术基金会联合制作的纪

　　录片《家风》播出后引发强烈反响。

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　　《家风》使人们感受到中华民族生生不息的根脉和悠远绵长的文化根基，值得老中青少几代人共同学习。是迄今为止国内第一部系统阐述家风的纪录片，对于传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观有重要意义。片中生动的人物故事、厚重的历史文化、娓娓道来的讲述风格犹如和煦春风，将家风深入浅出地层层剖析，令人赞叹。纪录片《家风》以古代著名家训为切入口，讲述家风形成的历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感。

　　在传统中国，家国一体，家是缩小的国，国即放大的家。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的地基，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

　　纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》;钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代

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　　京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人足不涉泥，雨不湿靴而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，少成若天性，习惯如自然。

　　第三篇在中国的传统文化中，家风具有十分重要的地位，可以说有家就有家风，家

　　风往往形成于祖先定下的祖训，并逐渐成为了家族中族人的行为准则。

　　良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋。其中，曾国藩与颜之推二位名士的家风家训称得上是典范。晚清四大名臣之一的曾国藩，出身于地主家庭，他的父亲饱读四书五经，在书香气息极为浓厚的环境下，27岁曾国藩成功考取进士及第，且自他之后，曾氏一族人才辈出。这样的荣耀多半要归功于曾家的家风文化之核心勤与俭。曾国藩的家书中出现最多的两个字便是勤和俭，他教导子女，家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。他身体力行以俭持家的观念，誓不以军中一钱寄家用，他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，并亲自下厨和纺织。他要求子女勤于治学，为读书明理之君子，从而报效国家。他警示后人骄奢倦怠，未有不败，他一生手不释卷，甚至去世前一天仍在读书。曾国藩的家训比起什么华而不实的致富宝典，留下的勤、俭这两大基本准则，以及耕读传家的家训核心，就显得珍贵得多，这样的家风极大的影响了曾家后人，更成就了曾氏家族。

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　　而在南北朝那个动荡割据的时代，到处都是清谈玄学的庸庸碌碌之徒，中国最早且有完整文字记载的家训《颜氏家训》就在这时成文，它在当时的社会中称得上是一股清流。北齐的学士颜之推在书中，将儒家思想与自己的家训相结合，总结出了自己在修身、治家、处世、为学四个方面的经验，以读书做人为核心，充分体现了封建社会家庭教育的思想。此书被后世评价道：古今家训，以此为祖。修身、齐家、治国、平天下是古代无数文人的理想，颜之推以此为出发点教育后人，并以居家尽孝，为国尽忠为要义，教育后人学以致用和修身养性的重要性。这样的家训同样深深地影响了颜氏后人，正是因为有这样的家风，有先辈的言传身教，才会出现像书法大家颜真卿这样，在安禄山之变时高呼与其苟存不如奋起，与兄长愤然起兵讨逆，在大多数人都只顾个人利益，苟且偷生之时，仍坚持保国终于保家的观念，践行着颜氏家训；正是因为颜氏家训的传承，颜家的家业门风才会辉煌了由隋至唐整整三个世纪。

　　国有法，乡有约，家有训。无论是太宗李世民的《帝范》，还是曾国藩的家书，又或是《颜氏家训》，上至帝王之家，下至百姓之家，家风这一重要的教育形式，都起到了不可忽视的作用。家风的形成需要一代又一代人的生活经验积累，需要标杆式人物以身作则去践行家风。这样代代相传，绵延不绝的教育传统为千百年来一代又一代的人才培养作出贡献，也正是因为有这样的传统，中华文化中的无数瑰宝才得以永世流传，华夏民族才得以繁荣至今。家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的地基，打好了地基，社会这个高层建筑才能稳定发展。而家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先就要弘扬优秀的家风文化。我们应当重

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　　新重视家风文化，传承和弘扬优秀家风，让这一传统延续下去，并从自己做起，践行家风。第四篇去参加孩子二年级的散学典礼，学校组织家长观看家风的视屏，感触良多，也受益匪浅。在此，谈谈我的内心感受。家风，就是一个家庭或者家族的传统风尚，是我们立身做人的行为准则。我不出于名门望族，也不出于诗书世家，更不出于达官贵族，就是千千万万普通劳动者家庭中的一员。有自己的家教，爷爷是位老生产队长，做人力求公平，不假公济私，爱劳动，80多岁的人也喜欢下地劳作，不想给儿子们添加负担。其实大家早就叫他休息。

　　他说已经习惯了，不劳动就要打瞌睡。爸爸常告诉我一句话，什么事都要靠自己的双手去挣，要珍惜时间，好好学习。他用自己勤劳的双手为我们撑起了一片天，默默的关爱孩子，不光是把好吃的东西留给孩子们，更多的是精神层面的提醒和指点。轮到我当爸爸了，自己觉得还不是一个有着好的教育孩子方法的好爸爸。我会把长辈们言传身教的品质慢慢递给他，爱他不骄纵他，穷大人不穷孩子，希望他坚强独立，把