黄老师 ｜ 人类的身份证之三七三~三八〇

　　因此「巴」呈现出来的是「人头鸟身」，代表它可以自由飞翔。

　　另外一层意义是，它可以脱离人体而独立存在，又具有「人」的功能。

　　当人死亡之后，亡灵与「卡」离开肉体，而「巴」仍留在肉体中。

　　因此，古埃及人在葬礼中有一个仪式，就是将「巴」从尸体中「解脱」出来，使它能够自由的在天空中翱翔。

　　「巴」还有第三形象，它除了是一只「白鹤」与「人头鸟身」之外，它的第三形象是一只「羊」。

　　为什么？

　　这跟「太阳神拉」有关。

　　据说「太阳神拉」也有「巴」，它的「巴」就是一只「羊头」。

　　这个含义来自中国。

　　在中国，「太阳」是「阳性」的代表，它的谐音就是「羊」，所以太阳神常以「羊头」的形象出现。

　　在埃及，「羊头」的造像到处可见。

　　埃及的造形中，最有名的像是「人头狮身像」，一般人称它为「人面狮身像」。

　　人面代表智慧。

　　狮身代表力量。

　　在埃及「卡纳克」（Karnak）神庙前有一排「羊头狮身像」，侧面更多，有上万只。

　　为什么？

　　因为崇拜太阳神的缘故。

　　羊头代表太阳。

　　狮身代表力量。

　　另外还有「羊头鸟身」像。

　　当「太阳神」来到冥界的时候，它就会呈现出「羊头鸟身」的形象来。

　　羊头代表太阳。

　　鸟身代表灵魂。

　　「巴」所呈现出来的是「人头鸟身像」。

　　人头代表人。

　　鸟身代表灵魂与飞翔。

　　「巴」的「人头鸟身」可以自由遨翔，独自存在，但是最终它还是要跟人的肉体结合。

　　在埃及《死亡书》中就谈到了亡灵的「巴」要与「肉体」结合。

　　它们结合有一个过程。

　　其过程如何？

　　其过程在埃及《死亡书》中说：

　　「我看见我的巴向我走来，…，它再次看见了它的身体，并且栖息在它的木乃伊身上！」

　　从上可知，「巴」与「卡」不同。

　　「卡」是人的另一种存在形式，它可以独立存在，不一定要与人的肉体相结合。

　　然而「巴」就不同了，它不可以「独自」存在，必须与肉体结合。

　　为什么？

　　因为「巴」是人体的一部份，必须附属于人体。

　　只有人与他的「巴」相结合，他们才有存续的可能。

　　同时，这就是为什么古埃及人要制作「木乃伊」的原因。

　　为什么？

　　要让「巴」有一个归属的地方。

　　古埃及人认为活人也有「巴」。

　　当一个人酒喝多了，酒醉时，人就不能够自主了。

　　为什么？

　　因为他失去了他自己的「巴」，意思是失去了「意识」。

　　古埃及人认为人为什么会打败仗。

　　因为他怕死，所以「巴」就逃了。

　　尤其是敌人，只要面对到法老王的威武时，他们的「巴」就先跑掉了。

　　这就是「灵魂出窍」与「魂不附体」的原因。

　　这「巴」来自中国，就是中国人所说的「魄」。

　　原来，人人都拥有一张「巴」的身份证。

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　　人类第三七四张身分证是阿赫的身份证

　　

　　人体内有灵魂。

　　埃及人的灵魂有三种：

　　1卡（Ka）。

　　2巴（Ba）。

　　3阿赫（Akh）。

　　在埃及《死亡书》中提到了「阿赫」，它是灵魂的第三种状态。

　　什么叫「阿赫」？

　　是灵魂的「永生」状态，此状态只存在于奥西里斯（Osiris）的「冥界」，人间没有。

　　奥西里斯（Osiris）来自中国，就是「王」的意思，却是冥王。

　　「阿赫」是已经过奥西里斯（Osiris）「王」净化过的灵魂，而「卡」与「巴」却不一定。

　　「卡」可以净化，而「巴」很难净化。

　　「卡」在《死亡书》与壁画中，通常的形像是「人」

　　「巴」在《死亡书》与壁画中，通常的形像是「人头鸟身」。

　　「阿赫」在《死亡书》与壁画中，通常的形像是「鹭鸶」。

　　有「鹭鸶」形象的，除了「阿赫」之外，还有「智能神」陶特（Thot）它总是拿着笔在做记录。

　　阿赫的「鹭鸶」形象也来自中国。

　　在中国，「鹭鸶」被称为「白鹤」，仅管牠们的名称与形象是这么的不同，而「客家人」就把「鹭鸶」称为「白鹤」，已有千百年的历史了。

　　「阿赫」（Akh）就是「白鹤」，简称「鹤」，发音相同。

　　在中国，「白鹤」代表「长寿」；在埃及代表「长生」、「不死」。

　　原来，人人都拥有一张「阿赫」的身份证。

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　　人类第三七五张身分证是天地人魂的身份证

　　

　　古埃及人认为人体内有灵魂，灵魂是一种组合体。

　　灵魂如何组合？

　　灵魂由三种状态组合而成：

　　1卡（Ka）。

　　2巴（Ba）。

　　3阿赫（Akh）。

　　这概念来自中国，中国人早就有灵魂的《三魂说》。

　　什么是魂？

　　《黄帝内经》中《本神》篇中说：

　　「天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。」

　　因此，「随神往来者谓之魂」的意思就是「随着精与神，就会产生出魂来。」

　　由此可知，魂是自然来的，跟天有关。

　　意思是，灵魂跟天有关，共有三个魂：

　　1天魂。

　　2地魂。

　　3人魂。

　　这一三魂组合，跟埃及的灵魂对照如下：

　　1天魂：阿赫（Akh），象征为白鹤。

　　2地魂：巴（Ba），象征为人头鸟身。

　　3人魂：卡（Ka），象征为类似人的样子，我把它称为「类人魂」。

　　三魂的天地人魂，跟精神作用有关。

　　原来，人人都拥有一张天地人魂的身份证。

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　　人类第三七六张身分证是灵的身份证

　　

　　中国人很早就知道人有「灵魂」。

　　中国象形文字中的「灵」，起先没那么复杂，后来才开始繁复起来，成为「灵」字。

　　「灵」与「零」 同源。

　　早先的甲骨文，「灵」字，是冖+丨+二个「口」。

　　「冖」是天或天幕。

　　「丨」是下降的意思。

　　「冖+丨」是一整个图像，就是「下雨」，样子像巾，但不是巾，中间的「丨」并没有「出头」。下面是二点「水」或三点「水」。

　　整个字的意思是下雨，引伸为求雨。

　　后来的甲骨文，「灵」字变成「雨」+三个「口」，成为「霝」，代表用口祈求降雨。

　　后来的金文变化最多，共历经了六次变化。

　　1金文之一。

　　是「霝」，在「雨」的下面加上三个「口」，表示巫师与「众口」在祈雨。

　　2金文之二。

　　在「霝」下面加「示」，表示祭示求雨。

　　3金文之三。

　　??，是「霝」的下面加上「王」，其实是「玉」，代表用「玉器」来祭祀祈雨。

　　4金文之四。

　　在「霝」的下面加「心」，表示用心求雨。

　　5金文之五。

　　在「霝」的下面加「龠」，是一种乐器，表示祈雨时还要演奏乐器。

　　6金文之六。

　　在「霝」的下面依序加上四种元素：

　　（1）加双手。

　　（2）加双脚。

　　（3）加「人形」。

　　（4）加「火形」。

　　表示人拿着火把烧火，用双手、双脚在唱歌跳舞求雨。

　　为什么要烧火？

　　一面表示火祭或燔祭，另一方面表示人在水深「火热」之中。

　　再下来是篆文为「??」，其异体字为「霝」的下面加「巫」字，表示只有巫师可求雨。

　　「灵」字现在的简笔字为「灵」，很早就有了，是由金文省畧而来。「彐」是双手的省畧，下面加上「火」。

　　东汉许慎（约30年～约124年）的《说文解字》上说：

　　「??，灵巫，以玉事神。从玉，霝声。灵，或从巫。」

　　意思是：

　　「??，灵巫，用玉来敬神。字形采用玉为偏旁，霝为声音。俗体字是「灵」，偏旁是「巫」。」

　　灵意思是求雨，其方法与目的都是通神，所以就有「灵神」或「神灵」的说法。

　　原来，人人都有一张灵的身份证。

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　　人类第三七七张身分证是魂的身份证

　　

　　人有灵魂，除了「灵」之外，还有「魂」。

　　什么叫做「魂」？

　　是灵的另一种形式，是无形的精神体。

　　东汉许慎（约30年～约124年）的《说文解字》中说：

　　「魂，阳气也。从鬼云声。」

　　意思是：

　　「魂，是人天生的阳气，字形采用『鬼』为偏旁，『云』为声旁。」

　　篆文的魂是「云」+「鬼」。

　　什么是「云」？就是气，它会流动并变化，不是外气，而是内气。

　　什么是「鬼」？就是能量，它会流动，也会变幻，不是外能量，而是内能量，可以支配人体与心灵。

　　中国向来就知道「鬼」与「魂」。

　　「魂」有「三魂」：

　　1天魂。

　　2地魂。

　　3人魂。

　　但是，它们到达人的身体时，其组合方式，在位置上稍有不同，不是「天地人」，而是「天人地」。

　　按《宇宙人生论》上来说，「三魂」与身心灵的对应如下：

　　1灵：天魂。

　　2心：人魂。

　　3身：地魂。

　　在埃及，「三魂」在《宇宙人生论》的对应如下：

　　1灵：天魂-阿赫（Akh）。

　　2心：人魂-卡（Ka）。

　　3身：地魂-巴（Ba）。

　　在中国《道教》中也有「三魂」，与《宇宙人生论》的对应如下：

　　1灵：天魂-胎光。就是埃及的阿赫（Akh）。

　　2心：人魂-爽灵。就是埃及的卡（Ka）。

　　3身：地魂-幽精。就是埃及的巴（Ba）。

　　这些都是魂的作用。

　　原来，人人都拥有一张魂的身份证。

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　　人类第三七八张身分证是胎光的身份证

　　

　　中国人发现，人有二种存在：

　　1有形：物质-就是肉体。

　　2无形：精神-就是灵魂。

　　这个分类，跟《阴阳学说》有关：

　　1阴：属有形的物质即肉体。

　　2阳：属无形的精神即灵魂。

　　两者阴阳，彼此协作。

　　除了「灵魂」之外，人还有《魂魄之说》。

　　晋代阴阳家、医学家、 博物学家、化学家、炼丹术家、道教人士葛洪（283年－343年），号抱朴子，大家称他为「葛仙翁」， 丹阳句容人（即今的江苏省），他着了一本书，叫做《抱朴子》，书中说：

　　「人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。」

　　他说，中国人对魂魄的认识有如家常便饭一般，一般人也认知到，魂魄跟人的生活、疾病与死亡有关。

　　「灵魂」跟「魂魄」有什么关系？

　　「灵魂」包含了「魂魄」。

　　其中，「魂」与「魄」有所不同。

　　「魂」跟无形的精神体相关、相连。

　　「魄」跟有形的肉体相关、相连。

　　魂在中国《道教》之中，有《三魂之说〉：

　　1胎光。

　　2爽灵。

　　3幽精。

　　什么是「胎光」？

　　「胎光」是人的第一魂。

　　「胎光」顾名思义，就是胎中的光，它有三胎：

　　1身胎-身体就是胎，在身体之中有光。

　　2心胎-心有心胎，所以是心胎之光。

　　3脑胎-脑中有光。

　　综合起来就是「胎光」，是生命之光，是人内在的「本神」。

　　这「本神」有光，它就是人内在的「神明」，位在人体之中，居于主导地位。

　　这「神明」是人宝贵的内在太清阳和之气，跟一个人的命有关，来自于天。

　　「胎光」常保人能够安稳、清净，永保安康、益寿延年。

　　「胎光」主导一个人的生命力，因此，跟人的健康有关。

　　如果一个人受害伤心，胎光即晦暗，就会呈现抑郁不乐的样子，原来，是伤了本神。

　　「本神」与「胎光」本不受伤，然而人的烦恼如雾霾，蒙蔽了本神，胎光不明就会显得暮气沉沉。

　　「胎光」若暗淡过久，或蒙麈次数太多，人就会了无生趣，一心求死。

　　胎光不见了之时就是「失魂」，人若失去魂，纵使活着，也如丧尸，成了槁木死灰、行尸走肉。

　　「胎光」主宰着一个人的生死。

　　「胎光」在，代表这个人活着；「胎光」不在，代表这个人不是植物人，就是已死。

　　因此，古代中医师诊断一个人可治不可治的标准就在「胎光」。

　　为什么？

　　医生看的是人有神或无神，若神在，人才能治，它有疗愈力；若神不在，人难治，因为「胎光」灭了，神仙难救。

　　「胎光」就是生命。

　　原来，人人都拥有一张「胎光」的身份证。

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　　人类第三七九张身分证是爽灵的身份证

　　

　　中国人知道「魂」是「魂」，「魄」是「魄」。

　　《左传》中记载︰

　　「附形之灵为魄，附气之神为魂。」

　　是形灵与气神的关系。

　　魂与神有关。

　　魂聚，是因为气神在；魂散，是因为气神散。

　　人若精神涣散，是由于魄散了，一般人说那就是「失魄落魄」。

　　人不能够「失魂落魄」。

　　「魂」有三个，第一个是「胎光」。

　　第二个是「爽灵」。

　　什么是「爽灵」？

　　字面上看来，一个是爽、一个是灵，两相组合而成。

　　爽是爽快，强调的是快；灵是机灵，强调的是灵动。

　　顾名思义，就是很爽、很快、很机灵、很多灵动的神、气、灵。

　　一般人说此人有灵魂、很灵性，其所指的大约就是三魂之中的爽灵。

　　这灵可通神。

　　第一魂的胎光，也很灵，跟神更接近；而第二魂的爽灵，更灵敏，主要是呈现的是神、气、灵的变化。

　　「灵」的原意本是求雨，其实是在沟通天地、交通鬼神。

　　「爽灵」可以接收神的灵应，让心思灵验。

　　「爽灵」是阴气之变，主变化与财禄，属五行。

　　「爽灵」有谋略力，可机谋万物，它可以使百神替他工作。

　　因此，这种人直觉性强，具有心电能力，超感知性强，具有第六感。

　　一般人会说这人很神或很灵。

　　爽灵是人心的神明，可以指挥七魄。

　　意思是这个人的神、气、灵很灵敏，代表他的动作快。

　　「爽灵」具有反应力，代表一个人拥有强而有力的反应能力。

　　一个机灵、灵敏的「爽灵」，其反应力显然比较好，可以应付生活无虞。

　　爽灵跟父亲有关。

　　一个不机灵、不灵敏的爽灵，其反应力就比较低，生活上难以适应与变通。

　　「爽灵」一低下，就有人会说此人「掉魂」了，意思是这人傻了。

　　「爽灵」就是人们常说的聪明。

　　其实傻人有傻福，人不能够歧视傻子。

　　天生我材必有用。

　　教育家的精神就是有教无类，智力较低下的人也要全力教育他，使他能够发挥长材。

　　老师与家长不论孩子的智力如何，都要因材施教。

　　上帝为人关上一扇门，就会为人另开一扇窗。

　　「爽灵」显现的是人的智慧。

　　一个人有没有智慧，跟聪明才智没有绝对的关系。

　　一些智力较低的小孩，说不定他很有智慧。

　　一个智力较弱的人，其实在其他方面，他可能是个天才，不可偏废或错过。

　　当然，一般孩子，聪明伶俐的比较讨喜。

　　为什么？

　　因为他天赋上爽灵比较出色的缘故。

　　爽灵可让人机伶的做人做事，但心机深的会使人惹事生非；心机坏的，会肇祸惹害。

　　弱智的孩子，一般来说，「爽灵」发育较慢、迟缓、不健全、不完整，并不是他没有「爽灵」。

　　适当的训练可以提升爽灵。

　　鼓励、砥砺、竞争、肯定可以成长「爽灵」。

　　人体经络、穴位之中有灵台、灵道、青灵?等，可以适当的给予刺激，可以提高人的一些智力，至少可以机灵一些。

　　爱是加持爽灵的最佳妙药。

　　原来，人人都拥有一张爽灵的身份证。

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　　人类第三八〇张身分证是幽精的身份证

　　

　　人有三魂，第三魂是「幽精」。

　　什么是「幽精」？

　　幽是不明，即幽暗、幽冥，是幽灵式的魂体，跟「地」有关。

　　「地」属于阴性，跟「阴气有关。

　　因此，「幽精」是杂染的阴气，会导致人的灾衰。

　　既然幽精是幽暗的，就没有光，即不明亮，只能躲在暗处，做一些他人不知道的暗事。

　　明人不做暗事。

　　既然是暗事，这里就充满罪孽，将带来灾祸。

　　「幽精」跟「精」有关，正面上代表精神，但机会不多；负面上代表精灵作乱，机会很多。

　　因此，「幽精」这混乱的阴气，常杂乱无章、混乱不堪，带给人压力、阴霾、抑郁、不知所措。

　　「幽精」为什么会令人有压力又压抑呢？这大约都跟「性」有关。

　　「幽精」主导了人的性腺，操纵人体的性器官、性取向与性能量。

　　「幽精」控制了人的发育，从儿童转成青少年，性荷尔蒙陡增，是人生暴发期，即将走上恐怖吊桥。

　　例如女人，性征出现、肉质增生、肉感增长、月经降临?等，让女人更女性化，进入思春期。

　　男人也一样，性征出现，性荷尔蒙暴发，常会有性冲动，进入狅飙期，而产生狂野、暴乱的行为，连带的心情不定、难以捉摸。

　　于是，「幽精」发号施令人的幽情，令人思春、春心荡漾，使人心思混乱，趋向好色，喜欢纵欲，让人体力、心力交瘁。

　　「幽精」也决定了人的性情偏向、嗜好，成为偏执狂。

　　因此人就会偏执于某些人、事、物，如偏爱特定的人、特定的活动、贪玩，乐此不疲。

　　尤其是讲到性都兴致勃勃、乐此不疲，甚至沉迷其中。

　　有所爱就有所不爱。

　　「幽精」让人特别不爱特定的什么人、什么事、什么物。

　　「幽精」让人具备叛逆性格，抗拒不顺眼的、拒绝不喜欢的，甚至反抗父母，进而对抗全世界，反叛一切、格格不入。

　　在「幽精」的操控之下，人容易破坏既有的，包括自己的才华，甚至于生命，因此常跟自己与生命过不去，进而自戕。

　　「幽精」让人心情不定，不一定因为年轻，许多大人也会如此，尤其是老年人，变得不可理喻。

　　当心情好的时候，他就是善体人意的天使；当心情坏的时候，他就是阳阴怪气的恶魔。

　　通常，人处在阴阳怪气的时间较多，他会发现，这样子人就会怕他，熟不知那是疏离，远离人群与关怀。

　　「幽精」令人陷入阴沉，做人显得古怪、沉闷，美其名叫做低调，自以为不受功名利禄所惑、远离尘嚣。

　　「幽精」的阴性倾向，让人做事不张扬，处理问题较为冷静，其实是对人冷默、对外迟疑，容易掉进偷偷摸摸的陷阱之中。

　　「幽精」让人专注于性，用性眼光打量异性，尤其男人，搜寻异性，脸红心跳、肉体膨胀、瞳孔放大、眼睛迷离，讲黄色笑话撩拨异性，总希望捕捉性的意淫。

　　「幽精」的目的之一是让人得到爱情，若爱情挫折、意淫时，最容易让人伤心、伤神，让人失去爱的欲望与勇气，食不知味、睡不安稳，被人说成是「花痴」。

　　更严重的会变成失心疯，就是「幽精」被幽禁，容易有幽闭恐惧，生命没有出路，令人黯然销魂。

　　销魂魄散的人，「幽精」较倾心于狐媚，容易被勾魂。

　　为什么？

　　因为他性爱魅惑，常被特定的人勾魂，对特定的异性摄魄，就这样子丢失了「幽精」。

　　一个没有「幽精」的人，喜新厌旧，看起来情场得意，其实是感情混乱、人格倒错、心性迷茫、性格迷乱，在爱上容易挫折，婚姻上总是气馁，失去真爱的意义与价值。

　　「幽精」混乱的人，很多人都去找寻性交易、性行为、性満足，目的就是填补身体欲望的匮乏。

　　「幽精」弱的人容易陷入低贱的陷阱而不自知，陷在悔恨、内疚，魂破神伤，对人绝望、对性无情、对己无知。

　　「幽精」罪孽之人，很容易成为性的猎人，猎杀爱情，爱情突变为绝情，可以绝情到去猎杀女巫，如中世纪一般。

　　「幽精」让魂飞魄散的人，倾向于性倒错、同性恋、恋物癖、裸露癖、扮异性癖?而不自知，难以自拔。

　　「幽精」错乱的人，动物性特强，有些钟情于兽交，有些成为野兽，这就是为什么有些人会被人称为狗男女、公猪母猪、种猪的原因。

　　「幽精」混乱的人，如果走上娈童癖，将蹧踏多少民族幼苗，留积多少性阴影，造成他人与自己的终生遗憾。

　　若先天的「幽精」不健全，要在三到六岁时求取后天环境、人文与心性的补足，父母与老师扮演着极重要的神圣角色。

　　成年人的「幽精」已定型，很多人主张不可变、不能改，所以就任意让情欲横流，变成了洪流世界。

　　这种思想大错特错，失去了人的意义与价值。

　　人的意义与价值就是进化。

　　人可以透过教育来自觉，认知到人可以矫正。

　　该矫正的就要矫正，总比性沈沦好。

　　因此性可以提升，至少要有性道德，若没有性道德，再强的「幽精」都是枉然。

　　人最可贵的就是升华。

　　人可以把情爱升华为大爱，就是升级「幽精」的质量，成为人性的精神享受。

　　情欲是放纵；精神才是享受。

　　情欲放纵，以致精华耗损、误用，导致肾气溃散、五脏生毒、五脉不通，形神俱丧。

　　精神的享受在情欲的升华，才能触动心神，才会有愉悦的生命享受，这是「幽精」的意义。

　　「幽精」是生命的精华，要足神盈灵。

　　原来，人人都拥有一张「幽精」的身份证。