从狭义来讲散文的概念

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　　1、《左传》《左传》是一部编年体春秋史左传》的全称是《左氏春秋传》，《春秋》是我国编年体史书之祖，其叙事特点是纲目式记载，文句极简短，用词极其简练、严谨，最突出的特点就是寓褒贬于事件的“春秋笔法”

　　（4）艺术特色：一是善于叙事、二是善写战争、 三是善写人物、四是善写辞令

　　第一段：霸王别姬环境：严峻、危急歌谣：悲壮、苍凉细节：勇猛、多情

　　第二段：东城快战环境：日暮途穷突围：大将风度风格：冲锋陷阵气势：所向无敌语言：恃勇自负

　　第三段：乌江自刎愧见父老——知耻良知，赐马亭长——知恩图报，赠送头颅——知情重义

　　层次结构与作者思想：

　　1）本文描述了项羽垓下被围后的三个场景；一是诀别虞姬；二是东城快战，三是乌江自刎；另外加上 “太史公曰”的一段评述（2）在“垓下之围”，作者所塑造的是一个失败的英雄。司马迁打破了“成者为王，财者为寇”的统治阶级的历史偏见，将项羽放在“述帝王”的“本纪”中，并赋予这个失败者以较多的赞颂和同情（3）《垓下之围》中的项羽是个悲剧英雄，但作者没有着力渲染他的悲剧性，而是更注重多角度多层面地来刻画、丰富他的英雄色彩（4）司马迁在“太史公曰”一段中对项羽的总体评价，扼要而中肯

　　第六课宋词

　　婉约派：柳永、李清照豪放派：苏轼、辛弃疾

　　第一部分写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公；第二部分写窦娥告别婆婆；第三部分写窦娥发下三大誓愿

　　第八课明清小说

　　第十三讲 文艺复兴与莎士比亚

　　一. 文艺复兴运动与人文主义文学

　　（一）文艺复兴及人文主义

　　文艺复兴是从14世纪至17世纪初先在意大利产生、然后在欧洲其他许多国家相继发展起来的一次中世后期的思想文化运动。这个时期，古希腊、罗马文化重新受到重视，因而有“文艺复兴”之名。但“文艺复兴”不是古代文化简单的复兴，而是标志了资产阶级文化的萌芽，反映了新兴资产阶级的要求。文艺复兴的指导思想是以“人”为中心的人文主义。

　　人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容：用人权反对神权；用个性解放反对禁欲主义；用理性反对蒙昧主义；拥护中央集权、反对封建割据。

　　人文主义思想有着很深的历史渊源。其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化；平等、博爱的思想来自基督教精神。人文主义是人本精神与基督教精神的结合。但也有其局限性：如反对封建思想而不反封建王权；反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。

　　（二）文艺复兴时期的人文主义文学成就

　　在文艺复兴时期各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作，带动了大众文学，替各种语言注入大量文学作品，包括小说、诗歌、散文、民谣和戏剧等。

　　1.意大利文学

　　意大利是资本主义关系最早出现的地方，也是文艺复兴运动的发源地，因而人文主义的新文学也出现得最早。在意大利，文艺复兴前期出现了“文坛三杰”。

　　但丁一生写下了许多学术著作和诗歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。

　　彼特拉克是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”。他是第一个发出复兴古典文化号召的人，提出以“人学”反对“神学”。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。

　　薄伽丘是意大利民族文学的奠基者，是一位多产的作家，著有长篇传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇故事集、论文等，代表作是短篇小说集《十日谈》。

　　2.德国文学

　　这一时期的德国仍处于分裂状态，资本主义发展迟缓，没有形成统一的民族国家。在罗马天主教、神圣罗马帝国和封建诸侯的三种压迫下，农民和城市平民，甚至下层贵族都对现存制度不满，尖锐的社会矛盾导致宗教改革和农民战争的发生。这一时期，德国人文主义文学的代表作品是埃拉斯慕斯的著名讽刺作品《愚蠢颂》和乌利希·冯·胡登的《蒙昧者》书简第二部。前者通过“愚蠢”这个人物的自白，揭露僧侣的虚伪和迷信，抨击诸侯之间的内战，后者则尖锐地批判了整个教会。

　　民族文学在德国也相当的繁荣，其中以《梯尔·厄伦史皮格尔》和《浮士德博士传》为代表。后者叙述了浮士德和魔鬼订约，把身心卖给魔鬼，魔鬼为他服务二十四年，满足他任何愿望，上天入地追求人生乐事。浮士德的一生反映出文艺复兴时期追求知识和人世欢乐的进取精神。

　　3.法国文学

　　在法国，文艺复兴运动明显地形成两派，一是以“七星社”为代表的贵族派，二是以拉伯雷为代表的民主派。“七星社”以龙沙和杜·贝雷为代表，在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张，促进了法国民族语言和民族文学的发展。然而，他们排斥民间诗歌，只为少数贵族服务。

　　蒙田是16世纪下半叶法国著名的思想家、散文家，著有《随笔集》三卷。他对同时代英国作家莎士比亚、培根以及17和18世纪法国文学均产生深远的影响。

　　拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家，是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品，在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。

　　4.英国文学

　　英国文学是文艺复兴时期欧洲文学的顶峰。在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家，也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。

　　16世纪后期，英国文艺复兴运动达到高潮，人文主义文学空前发达。诗歌、小说、戏剧等方面都得到很大的发展。诗歌以斯宾塞的成就最高，他的代表作《仙后》描写了仙后罗丽亚娜派遣12位骑士去解除灾难的冒险事迹。

　　16世纪英国文学最大的成就是戏剧。莎士比亚是天才的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一起，被誉为欧洲划时代的四大作家。他的作品结构完整，情节生动，语言丰富精炼，人物个性突出，集中代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。

　　5.西班牙文学

　　16世纪中叶，西班牙城市发达，产生了新型的小说，即流浪汉小说，描写城市平民的生活，并通过城市平民的眼光对各阶层人物加以讽刺。最早的一部流浪汉小说是无名氏的《大癞子》。

　　在西班牙，最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讽刺小说《堂·吉诃德》最著名，它对欧洲文学的发展产生了重大影响。维加是戏剧家、小说家和诗人，西班牙民族戏剧的奠基人，被誉为“西班牙戏剧之父”。 他是世界上罕见的多产作家，一生共创作了两千多个剧本，留传至今的有600多个，有宗教剧、历史剧、神话剧、牧歌剧等多种形式，深刻反映了西班牙的社会现实，深受广大群众的喜爱。最杰出的代表作是《羊泉村》。

　　二.莎士比亚与《哈姆雷特》

　　（一） 莎士比亚简介

　　莎士比亚是文艺复兴时期英国最伟大的诗人和戏剧家。1564年4月23日出生于英国斯特拉福镇一个富裕的商人之家。14岁时因家道中落而辍学。大约21岁时，莎士比亚到了伦敦。最初在剧院当杂役，替观众看马。后来进入剧团扮演跑龙套的角色。1590年开始编剧。1599年，他成了“环球剧团”的股东。1613年，莎士比亚离开伦敦回到家乡。1616年4月23日在家乡病逝，终年52岁。

　　在诗歌方面，莎士比亚创作了154首十四行诗，主要表现友谊、爱情的主题，对人文主义的理想给予了歌颂。

　　莎士比亚的戏剧成就最高，他本人既是演员又是剧作家，一生写了37部剧本。他博采众长而又自有创造，在历史剧、喜剧、悲剧、传奇剧各方面都写出了杰作，他的9个历史剧包括了从约翰王到亨利五世（亦即从13世纪初到15世纪末）之间连续300年的英国历史，场面之大实属空前，而作者也写得波澜壮阔，反封建，反内战，热情地歌颂了民族国家的形成。

　　他的喜剧活泼多样，有浓厚的生活气息，其中《仲夏夜之梦》（1596）和《皆大欢喜》（1600）又充满浪漫诗情，令人神驰；《威尼斯商人》（1597）用生动的法庭对抗的场景提出了海外贸易和犹太人放高利贷等经济问题；而结构完整、语言锋利则又数揭露清教徒虚伪的《第十二夜》（1601）。

　　他写悲剧的天才首先见于《罗密欧与朱丽叶》（1595），这个歌颂自由恋爱的剧本像朝露一样新鲜，而一对纯真青年的死又对封建门第的残酷作了有力的控诉，为后来的西欧乃至世界的文学艺术提供了又一个长远吸引力的主题。1600年后，他的思想更深刻，技巧也更老练，创作了一系列卓有成就的悲剧，其中《哈姆雷特》（1601）写一个年轻的人文主义者面对邪恶势力，在怀疑、犹豫之后终于为“重整乾坤”而献出生命；《奥瑟罗》（1604）写一个威尼斯的黑人大将虽然武功盖世，却仍然受到邪恶势力的捉弄，以至亲手杀了无辜的爱妻；《李尔王》（1605）写一个国王在老年做了极不合情理的事，因此也受到极不合情理的对待，终于流落在民间，而在这过程中反而悟到了真理；《麦克白》（1605）则深入探索了野心的毁灭性，在充满迷信和恐怖的气氛里，作者却让他笔下的罪人不时剖析内心，沉思和反省给了这个悲剧以更大的深度。《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》被称之为莎士比亚的“四大悲剧”。这一时期的作品标志着莎士比亚达到了他的戏剧艺术的顶点。以后他转入传奇剧的写作，以宽恕和解为主题，其中《暴风雨》（1611）仍是具有魅力的佳作。

　　（二）《哈姆雷特》赏析

　　2.哈姆雷特的形象分析

　　（1）总体特征

　　哈姆莱特崇尚人的智慧和理性，他对封建等级观念表示出了不满。他学识渊博，有敏锐的观察能力。尽管处于险恶的环境之中，他始终充满了改革社会的伟大理想。正如他的情人奥菲利娅所说：“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家嘱望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心。” 哈姆莱特无疑是文艺复兴时期的人文主义的巨人。

　　（2）阶级特征

　　哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。他对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”；主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称；强调智慧和理性。安排"戏中戏"来证实自己的想法。

　　（3）性格特征：(既有忧郁的一面，又有延宕的一面)

　　忧郁：哈的性格特征究竟是什么？有人说他是疯子，有人说他一半清醒一半疯，有人说是聪慧，有人说是坚强，也有人说是忧郁，甚至也有人说是软弱，众说纷纭，不一而足，我认为哈姆雷特最基本的特征是忧郁。但忧郁并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在忧郁的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。剧本的帷幕一拉开，他给人的第一个突出的印象就是忧郁。父死、叔夺权、母改嫁，使他的精神倍受到打击。阴谋，大臣的奉承，使他看到了现实的罪恶。正是这两种现实，使他对世界和人类失去了信心。重振乾坤的艰难，复仇计划无法实现，使他根本对自己的信念产生怀疑与动摇，从而陷入了忧郁的状态。

　　延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，也就是在“做什么”的问题上，哈姆雷特是明确的，只是“怎样做”的问题上感到茫然。这就是他行动犹豫、延宕的原因所在。正如黑格尔所说：“他所犹豫的不是应该做什么，而是应该怎样做”。 (主观)

　　延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众，因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观)

　　哈姆莱特的悲剧实质问题：主、客观的原因，造成了哈姆莱特的悲剧。弗洛伊德认为哈的悲剧的真正原因是源自于其恋母情结。

　　第十四讲 浪漫主义与普希金

　　一．浪漫主义文学运动

　　1.浪漫主义文学的形成与发展

　　18世纪末19世纪初的欧洲，不但在历史上是一个伟大的转折时期，而且也是文学上的一个重要的转折时期。浪漫主义得到了辉煌的发展，它席卷全欧，并且在一些国家发展成为强大的文艺运动。

　　浪漫主义文学的兴起是由18世纪末19世纪初欧洲的社会政治状况决定的。1789年的法国资产阶级革命，推翻了封建专制政权，建立了资产阶级的统治。法国革命后的现实宣告了启蒙运动理想的破灭，在广大社会阶层中引起一种普遍的失望情绪，浪漫主义正是这种失望情绪在文学上的反映。

　　德国古典哲学和空想社会主义也对浪漫主义文艺思潮的兴起产生了影响。另外，圣西门、傅立叶、欧文等人的空想社会主义思想在这个时期流传甚广，他们的思想对浪漫主义思潮产生了很大的影响。

　　浪漫主义在其发展过程中也吸收了以前文学的一些经验。18世纪英国感伤主义文学对浪漫主义思潮的产生和发展有着巨大的影响。卢梭对个性解放和感情自由的宣扬，对想象的崇尚，以及返回自然的主张，对浪漫主义思潮的形成起了重大作用。

　　浪漫主义是在对古典主义的斗争中发展起来的。浪漫主义者反对古典主义的泥古倾向和理性教条的束缚，强调创作自由，强调情感和想象在创作中的作用。

　　2.浪漫主义文学的特点

　　作为一个有着共同的社会历史背景和哲学思想基础的文艺思潮，浪漫主义文学在其发展过程中形成了自己的一些特点。如浪漫主义作家强烈地不满现实，对庸俗丑陋的现实极为反感，而对一些非凡的事物有强烈的兴趣。他们一般不如实地描写现实生活，而偏爱表现主观的理想。浪漫主义者反对古典主义枯燥而冰冷的“理性”，而注重抒发个人的感受和体验。他们的作品有着鲜明的感情色彩。在内容上，有抒发对大自然的强烈的爱，也有对民间文学的重视；在体裁上，经常采用的是那些具有强烈感情色彩的体裁，如抒情诗、抒情叙事诗、以神话为题材的戏剧和历史剧等。

　　二.普希金和他的诗歌

　　普希金（1799-1837）是俄国浪漫主义文学杰出代表和现实主义文学的开拓者。俄国文学之始祖，伟大的俄国人民诗人，被誉为“俄罗斯诗歌的太阳”，在文学史上具有光辉的地位。

　　三．普希金诗歌代表作赏析（配乐诗朗诵）

　　1．《致大海》：1824年完成于监禁地米哈依洛夫斯克村。诗歌渗透着一种忧郁的基调，贯穿着一种强烈的追求自由的精神。

　　2. 《假如生活欺骗了你》：写于1825年，是给其远亲三山村女地主奥西波娃的二女儿的纪念册上题的一首诗歌。诗歌展示了诗人乐观自信、不屈不扰的情怀，意境雄阔、明朗、清新、自然。

　　3. 《致凯恩》：1819年，普希金20岁时，第一次在彼得堡艺术学院院长奥列宁的家中见到凯恩，那时她才19岁，却已成了一位52岁的将军的妻子。6年后，诗人在流放地再次见到她， 离别时诗人写下这首被誉为“爱情诗卓绝的典范”的作品相赠。

　　诗的第一段，极力写诗人当年遇见凯恩时的美妙情景。“幻影”、“天仙”，美得让人目眩神迷，美得几乎如坠梦境。这种美好的记忆一直如不熄的火炬，使诗人即使在“无望的忧愁”与“喧闹的困扰”中，也能在心底保有生命的亮色。

　　许多年过去了，“在流放的阴暗生活中”，诗人失掉了“灵感”，失掉了“眼泪”乃至“生命”，以为那火炬已然熄灭。这时，“我的眼前又重新出现了你”，凯恩——诗人灵魂深处的火炬依然闪耀着迷人的光辉。诗人借爱情写苦难，又借苦难写爱情，让优美的诗意透着忧伤，又让忧伤散发着优美的诗意。

　　艺术特色：

　　（1）首尾照应，回环往复，乐感极强。

　　诗人先以“昙花一现的幻影”、“纯洁美丽的天仙”写凯恩的绝伦之美，节奏显舒缓；再写离别后无望的愁思、寂寞和空虚，节奏显低沉；最后写重逢时重新出现“昙花一现的幻影”、“纯洁美丽的天仙”以及空前未有的喜悦，节奏显奔放。这种回环往复、起伏交替的结构使诗歌的形象和情感显得格外多彩和丰满。

　　（2）巧妙运用侧面烘托的表现手法。

　　这首诗并未直接描写凯恩的外貌之美，但读来却感到美得无法言表。诗人巧妙运用侧面烘托的表现手法以“昙花一现的幻影”、“纯洁美丽的天仙”、“温柔的声音”、“天仙似的倩影”来勾勒凯恩的整体美，塑造了一个高度理想化的情人形象。

　　4.《我曾经爱过你》：写于1829年，诗中主人公“我”虽然得不到对方“你”的爱，但并没有因此而怨恨“你”，而是真诚的祝福“你”。这首诗阐释了人世间美好爱情的真谛：爱情首先是爱人，而不是自恋；不是期望从对方得到一切，而是愿意为对方付出一切。即使“你”并不爱“爱”我，但“我”也能真诚地为你祝福。这就是纯净的爱情、美好的爱情。

　　第十五讲：现实主义与巴尔扎克

　　一. 现实主义文学运动

　　1.现实主义文学的形成与发展

　　在19世纪30年代之后，批判现实主义文学逐渐取代浪漫主义，成为文学主流。批判现实主义是资本主义确立、发展时期的产物。

　　19世纪中期，随着工人阶级登上政治舞台，在西欧开始出现了无产阶级文学的萌芽，即法国的工人诗歌，英国的宪章派文学和德国的革命诗歌。同时浪漫主义作家还在继续创作，但成为这一时期文学主潮并不断发展的则是批判现实主义。19世纪50年代，“现实主义”一词出现，指称福楼拜的《包法利夫人》。这一名词在欧洲影响不大，同时有“写实主义”、“自然主义”等等称呼。20世纪高尔基发明“批判现实主义”一词。

　　现实主义文学是这一特殊历史时期的产物。“理性王国”的破灭，社会矛盾的深刻化、明朗化，使得“人们终于不得不用冷静的眼光来看待他们的生活地位，他们的相互关系”。浪漫主义文学已经不能满足时代的要求，代之而起的是真实表现现实生活、深刻揭示社会矛盾的现实主义文学。作家从狂想转入冷静，从积极呐喊转为深沉思索。人们希望看到有血有肉的活生生的人。作品中小人物增多，普通人受到关注，决定了欧洲小说越来越贴近现实。同时，欧洲叙事传统为它奠定了基础，客观性、分析性、唯物性增多，主观性引退，总体上是叙事文学。这股文学潮流，由于它对现存秩序的鲜明、强烈的揭露和批判，而被后人称为批判现实主义文学。

　　批判现实主义文学的发展不平衡，以1871年巴黎公社斗争为界，分为前后两期。

　　法国是发源地，是浪漫主义的继承和发展。许多批判现实主义作家，都曾经经历过浪漫主义创作时期。《欧那尼》和《红与黑》都在1830年出版，其中《红与黑》是现实主义文学的奠基作。19世纪40年代达到高潮。50-60年代以福楼拜为主的创作已经略逊一筹。

　　英国在19世纪40年代出现批判现实主义文学，已经开始出现劳资矛盾。人道主义和改良主义色彩较浓。狄更斯、萨克雷等作家的创作具有劝善、道德说教、温情脉脉的特点，但同时他们也关注下层人民、小人物。

　　俄国批判现实主义在19世纪20-30年代萌芽，独特的主题是批判农奴制。一开始就和浪漫主义搅在一起，叫做“自然派”。作家大多是贵族出身。人物也多是贵族。作品挥之不去的是哀愁，具有沉重感、历史感，气势庞大的特点，巴黎公社后俄国批判现实主义逐渐占主导地位。

　　2.现实主义文学的特点

　　现实主义文学的思想武器是以人性论为基础的人道主义。社会政治主张是改良主义。创作理论的哲学依据是唯物论的反映论。

　　（1）比较广阔、比较真实地展示了社会生活的各个方面，对现实矛盾的揭露具有相当的深度。

　　（2）着力于暴露社会的黑暗，批判现实的罪恶。

　　（3）具有人道主义的新特点，既反对封建贵族，也反对大资产阶级，具有博爱特征，同情下层人民。

　　（4）除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。

　　（5）长篇小说空前繁荣，使之成为文学中一种十分重要的类型。

　　二. 巴尔扎克和《高老头》

　　1.作者简介

　　巴尔扎克（1799-1850）是法国伟大的批判现实主义作家，以多产著称于世。

　　他十分擅长写金钱的主题。在巴黎各界的奔波碰撞，和巴黎各种人物的接触交往，更使他亲身领略了资本主义社会中金钱的万能和万恶的力量，人与人之间赤裸裸的利己主义关系。这些，为他成功地创作《人间喜剧》奠定了生活基础。

　　2.巴尔扎克的作品和《高老头》赏析

　　（1）《人间喜剧》

　　《人间喜剧》是巴尔扎克全部作品的总目，共90 多部，包括长、中、短篇小说，分三大部分：《风俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》。其中最重要的是《风俗研究》，包括六个场景。《人间喜剧》共写了二千四百多个人物，是一部内容十分丰富的风俗史。它真实地再现了封建贵族阶级的衰亡史，揭露了资产阶级肮脏的发家史，反映了资本主义社会金钱主宰一切的本质特征。恩格斯曾指出巴尔扎克“在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。

　　（2）《高老头》赏析

　　A.主要内容

　　《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，收在《人间喜剧·风俗研究·私人生活场景》中。小说由两条情节主线交织而成，一条写高老头在大革命时期发了财，由于妻子早死，他非常疼爱两个女儿，将全部财产作为女儿的陪嫁，两个女儿则过着挥霍奢移的生活，从不关心他，并且常常来榨取他最后的一点积蓄，等到高老头把钱花光，女儿女婿便立即抛弃了他。高老头最后死在公寓楼上一间阴冷的房子中，临死前女儿也没有来见他一面，直到最后他才明白女儿爱的是他的钱。小说的另一条线是写出身没落贵族家庭的拉斯蒂涅本想到巴黎刻苦读书以求得一个好的前程，但经不起上流社会的引诱，在逃犯伏脱冷的教唆下逐渐走上了不顾一切向上爬的道路，最后形成了野心家的性格。高老头的故事表现了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系；拉斯蒂涅的故事反映了金钱的腐蚀毒害作用，整个小说揭露了复辟王朝时期法国社会金钱统治一切的罪恶及贵族被资产阶级战胜的历史趋势。

　　B.人物形象

　　a. 高利奥（高老头）

　　被金钱毁灭了的父爱的典型形象。

　　金钱是资本主义新时代的标记，而父爱是过了时的宗法制残留感情，这两者构成高老头的矛盾性格。在社会上，高老头是个资产者，顺应时代，追逐金钱。可是，在家庭内，却是个时代的落伍者，他还保留着对亡妻和女儿的一片痴情，达到了病态的、疯狂的地步，他把血亲之爱摆到高于金钱的地位上，因而钱尽情绝。高老头的矛盾性格，是社会由宗法制向资本主义急剧转变时代的产物，他的惨死，正是金钱毁灭人性，败坏良心，破坏家庭的明证，他的实质是封建宗法观念被资产阶级金钱至上的道德原则战胜的悲剧。

　　b. 拉斯蒂涅

　　贵族子弟蜕变为资产阶级野心家的典型。由贵族到资产阶级是他阶级属性的改变，由纯朴的外省青年变成寡廉鲜耻的野心家是他道德品质的坠落。他出生于外省破落的贵族家庭，是个涉世未深、未被污染的好青年。刚到巴黎就掉进了大染缸，产生了找女人作靠山向上爬的邪念。在他向上爬、找女人过程中，遇到两个老师。 第一个老师是他的远房表姐，上流社会的社交皇后鲍赛昂子爵夫人。她以温文尔雅的语言教导他用不见血的合法手段"利己拜金"。不久他遇到了第二个老师，下层社会被追捕的苦役犯伏特冷，他用赤裸裸的强盗语言开导拉斯蒂涅，用非法的流血手段"利已拜金"。在追求金钱的过程中接受了“人生三课”。

　　第一课：鲍赛昂夫人的隐退，证明"高贵的门弟"、"真挚的爱情"斗不过金钱，使他目睹了即便在情人之间也在奉行利己拜金原则的冷酷现实，否则将会大难临头。

　　第二课：伏特冷被捕，证明超群的"胆略与智谋"斗不过金钱，再次让他验证了普通人之间的奉行的利己拜金原则。

　　第三课：高老头的惨死，证明"崇高的父爱"斗不过金钱，使他深深的知道了利己拜金的原则不仅流行于整个社会，而且渗透到家庭的至亲骨肉之间。 拉斯蒂涅埋葬了高老头，也随之埋葬了他年轻人的最后一滴眼泪，完成了人生三堂大课的教育。他良心泯灭，欲火炎炎地投向利己拜金的赌场，由贵族青年蜕变为资产阶级野心家拉斯蒂涅的蜕变，是金钱毁灭人性`败坏良心明证。同时，表现出时代的变迁，即贵族子弟经不起金钱的引诱，投入了资产者怀抱，这正是贵族衰亡的一个途径。

　　c. 鲍赛昂

　　没落贵夫人的形象。鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克为贵族阶级唱的一曲无尽的挽歌，她出身名门贵族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金钱而被情人抛弃，被迫退出巴黎上流社会，高贵的门第再也敌不过金钱的势力，她在后来的小说中因为同样的原因又一次被金钱出卖。她的遭遇告诉人们，贵族阶级除了失败之外不可能有更好的命运，金钱才是这个世界的主宰。

　　d. 伏脱冷

　　是资产阶级个人野心最突出的典型人物。在他身上集中了个人野心的一切罪恶；他以愤世嫉俗的面貌出现，猛烈攻击资产阶级的道德和法律，实际上却在传播这种道德和法律。拉斯蒂涅便是在他指引下利欲熏心，爬进了统治集团。

　　C.艺术特色

　　艺术上很严谨，作者设置了典型环境，让典型人物活动于其中，使人与人的金钱关系与环境相契合。

　　a.书中交织着四条情节线索。两条主线：高老头的遭遇、拉斯蒂涅的经历；两条副线：鲍赛昂夫人的命运、伏脱冷的故事。从人物关系看，四条线索都与拉斯蒂涅相关；从小说主题看，四条线索都与金钱问题相系。所以情节线索虽然多，却不散乱，脉胳分明；和声部虽然有几重，却统一于一支主旋律。四条情节线索以拉斯蒂涅的堕落为主线，其它几条起辅助作用，纵横交错；

　　b.典型人物的刻画是巴尔扎克的最大特色，不论是外貌描写还是心理刻画，甚至一个细节，如高老头每吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鲜明生动；

　　c.人物语言的个性化也是作者一大功力，如贵族沙龙中的语言与逃犯的语言绝不一样。

　　第十六讲：现代主义与卡夫卡

　　一. 现代主义文学运动

　　（一）现代主义文学的内涵

　　欧美现代主义文学（又译现代派文学），是对思想上具有强烈反传统倾向，艺术形式上追求实验、创新的20世纪西方众多文学流派的总称，主要包括后期象征主义、表现主义、意识流、超现实主义、存在主义、荒诞派戏剧、新小说派、黑色幽默和魔幻现实主义等重要文学流派。它是西方现代社会生活的产物，也是欧美文学发展、演变的必然结果。

　　（二）现代主义文学的形成与发展

　　1.在传统价值观念上

　　早在19世纪末就受到怀疑的以决定论和理性主义为基础的西方传统价值观念，到20世纪进一步动摇衰落。西方世界的现实，为现代主义文学的产生提供了社会土壤。

　　2.在哲学思想上

　　流行于20世纪的西方各种非理性主义哲学思潮以及现代心理学，如叔本华的唯意志论、尼采的权力意志论和超人哲学、柏格森的生命哲学和直觉主义、萨特的存在主义哲学以及弗洛伊德的精神分析学等，对现代主义文学的形成与发展有着直接的影响，为其提供了从世界观到创作方法的理论依据。20世纪的西方社会，为欧美现代主义文学的产生和发展也准备了充足的条件。

　　（三）现代主义文学的特点

　　1.从思想内容上看

　　现代主义文学表现的是“现代人的困惑”，即揭示周围世界的荒诞、冷漠、不可理解，以及人置身于其中的孤独、陌生、焦虑、痛苦的情绪。

　　2.从文学发展的历史上看

　　现代主义文学是一种锐意创新的文学，它反对文学是客观现实的反映这一传统美学观，强调表现人对世界的主观感受，热衷于揭示人的内心世界和潜意识活动。

　　3.从艺术手法上看

　　现代主义文学反对传统的表现技巧，用荒诞的情节来取代故事的逻辑性、用虚化的、富有象征性的空间，场景和人物来取代典型环境中的典型性格，用时序跳跃、交错的心理时间来取代时序递进的物理时间，用隐晦、暗示性的语言取代语言的鲜明性。

　　二.卡夫卡和他的小说

　　（一）卡夫卡的生平简介

　　奥地利作家弗兰茨·卡夫卡（1883-1924）是最重要的现代主义作家之一。西方自20世纪五十年代兴起的“卡夫卡热”至今未衰。卡夫卡的创作不仅深刻地反映出“现代人的困惑”，反映出他们的异化、恐惧、危机、孤独的切身感受，而且以其精湛的艺术，对现代西方文学产生了巨大而深远的影响，因此，他被尊奉为“现代主义文学之父”。

　　世界文坛上的许多著名作家的创作生涯和成长发展，与个人身世、性格气质有很大关系，卡夫卡就属于此类。他出身犹太商人家庭，父亲专横狂暴，卡夫卡常成为父亲施暴的对象。这造成他性格上的缺陷：懦弱、隐蔽、羞怯、内向，许多事情常常会猝然中止，缺乏事业心和进取心。这对他以后的文学创作有很大的影响。

　　卡夫卡从小爱好文学，中学时开始读斯宾诺莎、达尔文、尼采的著作和易卜生的戏剧。大学时期开始文学创作，与同学马克斯·布洛德结为至交后，两人参加一些文学活动，从1909-1912年曾几度结伴去巴黎、苏黎士、米兰、魏玛等地参观游历。这时，德国作家黑贝尔和托马斯·曼、法国作家福楼拜、俄国作家陀斯妥耶夫斯基的作品对卡夫卡很有吸引力。以后，他对丹麦存在主义哲学家克尔凯郭尔的著作产生兴趣，也开始研究中国的老庄哲学。以上这些作家、思想家对卡夫卡的人生观和创作思想都有相当大的影响。

　　（二）卡夫卡的小说

　　（1）小说概况

　　卡夫卡进行文学创作，完全是利用业余时间，而且主要是在夜间进行的。为了使自己的创作不落入窠臼，不去走别人已经走过的创作道路，他在很大程度上把对他有影响的东西进行了彻底的改造，形成了自己创作上的特殊风格。这就是他在作品中通过个人身世的感受，把奇特和神秘的东西在解释性的结构中进行真实细腻的描绘，这种结构和描绘是由简单的叙述性句子组成的。这种独特的象征的艺术手法，确实为现代派文学开创了先河。卡夫卡创作了78篇中短篇小说，其中最有名的首推《变形记》，而三部未完稿的长篇小说《美国》、《诉讼》（又译《审判》）、《城堡》则是具有“卡夫卡”特色的作品。此外，还有一些短篇小说也未完稿。

　　卡夫卡的短篇小说从主题思想上看，可以分为以下四类：

　　A.揭示社会现实的荒诞、非理性、人的自我存在的痛苦和原罪感。

　　B.揭露资本主义社会中人在重重压迫下掌握不了自己的命运以致“异化”的现象。(《变形记》)

　　C.描写资本主义社会里，中、小资产阶级人物（许多是所谓的小人物）找不到出路的孤独、苦闷情绪和无能为力的恐惧感。

　　D. 揭露反动统治阶级的罪恶，反对异族侵略，在某些方面还反映了对祖国、民族的失望情绪。

　　卡夫卡的三部长篇小说，更突出地反映社会批判的主题。

　　A.《美国》成书于1912-1914年间，原名《失踪的人》，写一个虚构的普遍化了的资本主义世界。

　　B.《诉讼》成书于1914-1919年间，它是“卡夫卡式”（表达一种任人摆布、无法自主、错综复杂、似真似幻的处境）小说形成的标志，被公认为卡夫卡最优秀的作品，最能代表他的创作思想和艺术手法。小说反映了资本主义社会制度的本质问题。

　　C.《城堡》成书于1922年。揭露和批判了资本主义社会中一些带普遍性的问题，如社会等级森严，官僚腐化荒淫、机构庞杂无度等等。

　　（2）《变形记》赏析

　　《变形记》是反映资本主义社会中人在重重压迫下掌握不了自己的命运以致“异化”这一主题的重要代表作。

　　A.主要内容

　　小说的主人公格里高尔·萨姆沙是一家公司的旅行推销员，长年累月到处奔波，挣钱养活家人。一天早晨，他从不安的睡梦中醒来，发现自己变成了一只大甲虫。他感到十分恐慌，担心失去工作，也无法见人。他的父母和妹妹见到这个情景，大为震惊。父亲不理他，母亲很悲伤，妹妹开始时怜悯他，给他送食物和打扫卫生，但后来她也感厌倦了，格里高尔的饮食就没有保证，房间也越来越肮脏。由于少了格里高尔的工资收入，家里人只能另找门路谋生，他们出租房屋，以增加收入。一天，格里高尔被妹妹的小提琴声吸引出来，暴露在房客面前，全家大乱，房客吵者要退租，妹妹表示无法忍受，要把他弄走。格里高尔就在当晚悄然死去，全家人仿佛卸掉了一个沉重的负担，从此开始新的生活。

　　B.主题思想

　　作品通过格里高尔的变形及变形后的遭遇及悲惨结局，深刻地揭露了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的利害关系,表现了人的“异化”。异化现象是资本主义社会中普遍而且典型的现象。卡夫卡描写的格里高尔在生活重担的压迫下从“人”变成一只大甲虫，表面上看，似乎是荒诞无稽的。但是通过变形这个象征的手法，却揭示了一个普遍的真理：在资本主义社会中，人所创造的物，例如金钱、机器、生产方式等，作为异己的、统治人的力量同人相对立，它们操纵着人，把人变成了奴隶，并最终把人变成了“非人”。卡夫卡通过受压抑的小职员变成一只甲虫后的思想和活动，深刻地揭露了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的利害关系。这种别具一格的描写使《变形记》成为一篇独特的文学作品。

　　C.格里高尔形象分析

　　a.格里高尔是个善良、忠厚而又富有责任感的小人物，因受社会的重重压迫变成一只大甲虫，最终被亲人抛弃。他的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵。

　　b.小说用内心独白、回忆、联想、幻想等手法去表现人物的心理活动。格里高尔不断地回忆、联想过去和今后的事情，不时由于恐惧焦虑、痛苦和绝望而产生幻想、幻觉，并且在自由联想中经常出现时空倒错、逻辑混乱、思维跳跃等，具有一定的意识流特征。

　　c. 格里高尔的变形生动地揭示了人与人之间关系的冷漠，描绘了资本主义社会中的“异化”现象。隐喻着小资产阶级及其普通知识分子在资本主义经济畸形发展中失去人形后仍保留着人的感情、思维，但早已被异化为非人，一台创造价值的机器和赚钱养家的工具，具有强烈的社会批判性。

　　D. 艺术特色

　　“卡夫卡式”的艺术特色具体表现在：荒诞框架下的细节真实；怪诞；象征；浓烈的自传色彩。

　　a.荒诞框架下的细节真实。在《变形记》中，主人公格里高尔·萨姆沙由人变成甲虫，情节荒诞，但其父亲、母亲、妹妹对他的一种态度以及世人对他的一种反应却很真实。父亲用脚踩他、妹妹一心要把他弄走等细节反映了资本主义社会中人与人之间甚至是亲人之间的赤裸裸的利害关系，显得非常真实。

　　b.怪诞。《变形记》中描写人变成“非人”——一只大甲虫本来就很荒诞。

　　c.象征。《变形记》中甲虫与人之间的关系，象征着揭开外衣的人与人之间的赤裸裸的利害关系。

　　d.浓烈的自传色彩。卡夫卡从小就受到父亲的压抑，性格孤独忧郁，《变形记》中的主人公从性格和遭遇上都能看到作者的某些影子，带有浓烈的自传色彩。

　　（三） 卡夫卡小说的艺术成就

　　卡夫卡的小说，不论是短篇还是长篇，思想内容怪诞离奇，艺术形式新颖别致，具有象征性、荒谬性、冷漠性和意识流。大框架荒诞而细节真实，这正是卡夫卡作品与纯粹荒诞的作品的一个基本区别点。

　　此外，卡夫卡的作品没有前因后果的交代，它是在历史时间与地理空间之外展开的。他的小说所描述的故事，没有具体的时间，也没有确定的地点，更没有鲜明的背景，因此包容了相当宽广的历史范畴，既具有寓言的色彩，又带有“先知式”预言的内容。正因为这样，现代派中的许多流派，如表现主义、超现实主义、意识流、存在主义、荒诞派、新小说派、黑色幽默等，都可以视卡夫卡为自己行列中的一员。小说创作拓宽了现代小说艺术的途径，使他成为时代的巨匠，现代主义之父。

　　1.散文的概念 散文是泛指那些侧重于直接表达作者对生活的感受，注重于主观抒写的不讲究骈偶押韵的文体。按传统的说法，散文是与韵文、骈文相区别的散体文章，也可以这样说，除了诗、词、曲、赋以外，一切无韵无律的文章，诸如人物传记、回忆录、游记、寓言、神话及记事抒情一类文章，均可列入散文范畴。这是广义的散文。狭义的散文，专指用凝练、优美、生动的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景的短小精悍的文章。

　　2.散文的主要特点是：

　　取材广泛多样，联想丰富奇巧，不受时间、空间、地域的限制。

　　篇幅短小精练，立意深远、集中，从作者所见、所闻、所思、所感中来表现现实生活的本质。

　　结构自由洒脱，形式多样纷繁;可根据内容需要，精心剪裁，散得开，收得拢。

　　表现方法灵活，富于变化发展;可以融叙事、描写、抒情、议论于一体，也可以夹叙夹议、状物写景、由景触情;它不要求有完整的故事情节和完整的人物形象，也不要求展示矛盾发展的全过程。

　　语言朴素和谐、凝练优美、散文的语言是最有风格的语言，作者可用不同风格的语言来表现自己的思想、经历、爱好、个性。

　　3.散文的分类 根据内容和表达方法的不同，散文可分为叙事、抒情、议论三类。叙事散文借叙述事件和描写人物来表达思想情感;抒情散文或托物言志，借景抒情，或直抒胸臆，慨叹山川人物，来激起读者的爱憎;议论散文以指点人、事的是非曲直来表明作者的观点、立场和态度。

　　散文的概念及写作技巧

　　

　　中国是一个散文大国。古今的散文大家和作品，享誉很高。新时期以来，我国的散文创作出 现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、 诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来 的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高 峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平 等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之 内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”（林非《傅德岷主编〈中国现 代散文发展史〉序》）

　　学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论 的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写 作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就 可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

　　首先，要明白散文的定义。什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记 叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

　　狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

　　我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

　　其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

　　

　　（一）内容丰富，题材广泛

　　散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可 以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识 小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、 情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

　　（二）思想警辟，诗意盎然

　　散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代 和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求 有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不 到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒 情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境 界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思 想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”（《说散文》）我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯 从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神；读茅盾 的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇 豪迈的形象；读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身 革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍 珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴 乌斯托夫斯基也指出 ：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高 尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也 自然而然地变成为诗。”（引自《回忆高尔基》）杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就 他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有 些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么？凡是 遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”（《东风第一 枝·小跋》）他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

　　

　　（三）短小精悍，自由灵活

　　有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由 的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》１５０字，柳宗元的《小石 潭记》１９３字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》４８２字，茅盾 的《白杨礼赞》１０７４字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍 是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

　　从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中 指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当 然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着 随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”（厨川白村：《出了象牙之塔》）散 文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表 达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、 赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽 有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、 序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。 （四）形散神收，博而不杂 宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地， 滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所 当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

　　“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是 说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而 勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情， 这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作 者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条 红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》， 是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌 颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。 因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具 有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

　　

　　（四）直抒胸臆，自具风格

　　文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形 象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。 而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、 晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有 直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不 要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是 倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的 散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一 些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正 因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作 品化，散文尤是这样。”（《怎样写好散文》）

　　写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名， 读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名， 然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。 茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文 慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格， 但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风 格。

　　（五）惨淡经营，文采斐然

　　优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。 秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养， 而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不 利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小 文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体 美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。 整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者 运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢？可以说，散文笔调一方面表现在它的行文 灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

　　学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素 更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他 说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大 作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不 管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优 秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

　　1、精于立意

　　“凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此，散文立意只要从生活实际出 发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富 的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意，就是使我们心灵受到触 动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就 诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动，思想的 闪光。刘白羽说：“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，这才不是一般的照相，这才是文 学。”（《早晨的太阳》序）

　　

　　譬如，一个作家去看茶花，品种繁多，美不胜收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月，拿自己的汗水浇着花，象 抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的 人。”这就是思想的闪耀，作家十分宝贵它，就及时把这个意思记下来。后来，他听一位花 匠介绍一种茶花说：“这叫童子面，花期迟，刚打开骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。” 并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。过了一会，恰巧一群小孩也来看茶花，这 事引起了作家的注意，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个 不休，心灵猛然一颤，不禁脱口说出：“童子面茶花开了。”而花匠听了这话省悟后说：“真 的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海，他说：“我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可 以象征着祖国的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文 《茶花赋》。这个作家就杨朔。而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌 颂如花的祖国，歌颂美化祖国的劳动人民。

　　2、善于构思

　　构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性 达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。

　　第一、确定体裁

　　散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了 表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随 笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定 具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母 报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事， 你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山 寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式——具体的体裁。

　　第二、寻找线索

　　散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍 珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来， 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？

　　1、感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。

　　2、事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如冰心的《樱花赞》。

　　3、人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线 索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连 起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。

　　4、思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，“鹜趋八极，心游万仞”，“观古今于 须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。就能通过联想与想象，把有关的 材料组织在一起，表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑 石》等。

　　5、景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。

　　如《天山景物记》、《西湖即景》。

　　6、行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写， 当然，全文还有一条哲理性的思绪线索：“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。

　　“文无定法”，散文的线索很多，以上六种线索是较为人们常用的。

　　

　　第三、创造意境

　　散文的意境是情和景的交融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意 低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境，即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的，可以感 受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性灵的。如朱自 清写《荷塘月色》，全篇着力于“淡淡的情趣”，顺着沿路走来、伫立凝想的线索，通过描绘 使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂，可见可感，而叶香、蛙鸣、 蝉声，又可味可闻。更加上心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出一种淡雅、闲静、情景交融的 意境。这种优美的意境，正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。

　　构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种“散文快 速构思法”，为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。

　　3、巧于布局

　　散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，却因篇幅短小而有其难处。这 犹如一座大山上有小堆的乱石，常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石，就很容 易破坏园林之美。因此，散文的布局——结构十分重要。参观苏州园林，从它精巧的建筑布 局上，我们可以得到启示，可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州 园林》中写道，苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配 合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在， 决不容许有欠美伤美的败笔。”作为散文的写作来说，也要这样讲究材料的布局、配合、映 衬、层次。苏州园林不讲究对称，但散文布局有时则需讲究对称，或对比。叶圣陶又说：“苏 州园林在每一个角度都注意图画美。”那么，散文的整体布局要讲究艺术性，它的局部的布 局不是同样要讲究艺术性吗？ 至于布局的具体方法是很多的，前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下 的是：不少散文的布局都要巧设“文眼”，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛， “卒章显其志”，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。初学散文写作，不妨学习这种布局 的方法。

　　4、明于断续

　　散文要“散”得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。明于 断续，才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说：“记住：越是你知道多的地方，越要不写 或者写得很少；空白，这正是你要写的地方呢。”他认为，“讲究了‘空白’处理，一是散文 可以散起来，断续之，续断之，文能‘飞起’，神妙便显也。二是散文可以含蓄起来，古人 也讲过：意在笔先，故得举止闲暇，看似胡乱说，骨子里却有分数。”（《怎样写好散文》）我 们要多阅读古人优秀的散文作品，学习他人的断续技巧，在写作实践中多次运用之后就必然 熟能生巧。

　　1、记人散文模式

　　【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

　　【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

　　▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。

　　【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。

　　2、抒情散文模式

　　【开头】１叙述自己与景物的关系。２议论景物和自己。

　　【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

　　【结尾】感慨

　　3、议论性散文的写作

　　议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化，易于掌握，这是我们应试作文获得高分以上的一条捷径。

　　议论散文的特点：议论文的框架，散文化的笔法。

　　第一节 中心论点的提炼与表述

　　无论是命题作文、材料作文，还是话题作文，确立论点是写好议论散文的基础。论点的提炼除了要有一定的生活积累外，更重要的是审准作文的题意。

　　从话题作文的话题结构特点看，可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。近年关系型话题所占比例最大。

　　词语型话题作文，中心论点可用其造句进行提炼。句子型话题本身就是中心论点。

　　关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。

　　关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

　　1．对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

　　2．是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。

　　3．辩证关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

　　4．并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

　　5．条件结果关系：即话题两个要素之间为一是其中另一个的条件。也可称这为有此就有彼式。

　　关系型话题作文，辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。

　　有些话题的构成要素，从什么层面来解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果； “平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

　　而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出身体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……

　　因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读，以确立论点。