手机访问:wap.265xx.com原创印度权贵要求“封禁”的电影,今年能公映,我有些吃惊
原标题:印度权贵要求“封禁”的电影,今年能公映,我有些吃惊
2014年,印度一个叫乌沙提的村庄,两位不满15岁的少女遭人奸杀,尸体被吊于一棵芒果树上。
此事发生后,印度警方与其他司法机构,却选择了无视,原因很简单——两位受害少女出身“卑贱”。
出身卑贱?这个原因虽荒唐,但确确实实就血淋淋的发生了……
这一切的背后的罪魁祸首就是印度3000年来遗留的奴性余毒——“种姓制度”
什么是“种姓制度”?
在过去3000年的印度历史中,印度人们是由“高低贵贱”之分的,他们以出身的姓氏,分为四个等级:
第一级的婆罗门,天生就是贵族,牢牢霸占宗教和祭神的特权,受众人敬仰;
第二级的刹帝利,相当于婆罗门的护法,该种姓的人大多掌控着印度的经济和军事特权,是绝对的上层阶级。
第三级的雅利安人,用大白话说就是平民,受前面两个种姓的管束;
第四级的首陀罗则是“奴隶”的地位,这个种姓的人大多从事工匠、佣人等底层职业;
而在这四级之外,其实还有一类等级——达利特,但是在印度人眼里,他们甚至不配被列入等级之列,印度社会习惯用“贱民”两字来称呼这个种姓的人。
他们干着诸如清理下水道这种整个社会最脏、最辛苦、最危险的工作。
根据将人分为三六九等,印度社会在过去3000年里得到了稳定而有序的运作。
随着时代的进步,种姓制度的弊端和其所代表的落后的思想越来越明显,印度社会有关废除种姓制度的呼声也越来越大。
但是3000年的制度在印度人民心中已经根深蒂固,即便是宪法规定,也难以改变他们的思想。
时至今日,种姓制度依然在印度社会大行其道。
而我们文中提到的真实案件的两位受害少女,就是出身于“达利特”,印度权贵口中的“贱民”一族,她们遭遇的一切,皆因此而来。
好在,少女被害5年后,一些有良知的印度电影人,还是把此事件改编成电影拍了出来——
《第15条》
但是在影片上映前,却遭到了婆罗门社的集体抗议,甚至上书法院要求禁止电影公映。
因为这样的影片上映,利益受损最大的无疑是在种姓制度中享尽优越富贵的上层人士。
正义终战胜了邪恶,在一些人努力下,影片最终还是在一片抗议声中于今年上映了,它以极度真实的镜头,向观众们揭开了印度种姓制度的丑恶。
故事的男主阿扬·兰杨出身“婆罗门”,父亲是外交院高管,自小受着良好的教育。
刚刚留学归来的他遵从父亲的意愿进了公务系统,成了地方警局的副局长。
入职的第一天,这位海归就发现自己有些“水土不服”。
在去就职的路上,部下善意提醒他:“他们(贱民种姓)碰过的水,我们不喝;我们不能碰他们,哪怕他们的影子,也不能落在我们身上。”
这是一直身处上层社会,从未接触过贱民阶层的阿扬闻所未闻的言论。
殊不知这还只是阿扬即将见识到的种姓歧视的冰山一角,甚至可以说是最微不足道的一种歧视。
在就任派对上,突然有三个人前来报案,说他们的女儿已经失踪了两天了,但警局却始终不同意立案。
对此,属下们对阿扬的解释是:别担心,长官,他们(贱民)总是这样。
结果第二天,失踪的三名女孩中的两个被发现吊死在了村口的大树上,而还有一名女孩下落不明。
女孩被吊死本来是个大新闻,但是就因为这三个女孩都是贱民种姓,所以连媒体都不屑于报道,而警局虽然最终立了案,却也是极其敷衍了事。
队长没有经过任何调查,就打算结案:
他一边让法医填写假的验尸报告,隐去女孩们死前被多人侵犯的信息;
一边告诉阿扬,这其实就是一起在印度贱民种群中非常常见的“名誉杀人”案件:因为两女孩的同性关系被父母发现了,为了不让家族蒙羞,所以他们杀害了自己的女儿并且自导自演了一出失踪大戏。
但是阿扬并没有被队长的说法所迷惑,他决定亲自审查此案,而他所调查的结果让人大吃一惊。
原来三个女孩之前都在一家工厂工作过,并且向厂长提出将每天25卢比的工资提高到28卢布,结果他们的举动引起了厂长的愤怒,当中甩了他们几巴掌,而三名女孩也因此辞去了工作去了另一家能提供28卢比工资的工厂。
但是厂长并没有因此放过他们,在女孩们离去几天后,厂长再次找上他们,将其先奸后杀,并且吊于村口的大树上示众。
说出来大家大概不信,影片中夺取两个女孩性命的3卢比,折算成人民币只有3毛钱,即便是以印度的物价折算,也是少得可怜,这就是“贱民阶层”的生存状况——干最脏最累的活,拿最少的钱。
而厂长行事之所以敢如此嚣张,是因为他出身于婆罗门种姓,结识不少高官,即便桶出篓子也有人庇护,更何况和他一起侵犯女孩的,还包括了警局队长和其他几名警员。
所以他才如此肆无忌惮,在杀人后还挂尸示众用以提醒其他贱民们注意自己的身份,不要随意搞反抗。
在该案件中,阿扬彻底见识了种姓歧视的严重性,同时也决定和种姓制度抗争到底,虽然被停职,但是他被没有放弃调查,最终用如山铁证将一干犯人送进了监狱。
整部电影虽然有一个好的结局,但是过程依然让人不寒而栗。
影片中有一段关于种姓的讨论,婆罗门和刹帝利出身的人满脸自豪,而下三等种姓的人在说到自己姓氏时则畏首畏尾,这是一种骨子里对种姓制度认同的表现。
连深受种姓制度迫害的下三等人都默认了这种游戏规则,可想而知,印度想要破除种姓制度的难度之大。
看完电影,也庆幸我们的国家始终提倡各民族、种姓平等。
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