淫邪下的罪恶

　　淫邪下的罪恶

　　作者：文怀德；

　　这是一起鲁国国君因自己的妻子与齐国国君偷情而被杀的通天大案，也是鲁国的奇耻大辱。然而最后就找了一个替罪羊了事。这是怎么样的案件故事呢？敬请阅读齐襄公杀鲁桓公。

　　《古案今读》——39.齐襄公杀鲁桓公

　　【原文】

　　十八年春，公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：“女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼。易此，必败。”公会齐侯于泺，遂及文姜如齐。齐侯通焉。公谪之，以告。夏四月丙子，享公。使公子彭生乘公，公薨于车。鲁人告于齐曰：“寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好，礼成而不反，无所归咎，恶于诸侯。请以彭生除之。”齐人杀彭生。出自《左氏春秋?桓公十八年》。

　　【译文】

　　公元前694年，鲁桓公十八年阳春三月，鲁桓公准备出访齐国，因为妻子文姜是齐国的公主，于是也就和鲁桓公一起去了齐国。鲁桓公的大臣申繻劝阻说：“女人已经有了夫家，男人也有了妻室，就不能再亲近轻慢了，这就是亲戚间男女应遵守的礼节啊，违反这一点肯定会败坏出事。”（译者按：申繻劝说鲁桓公还是很委婉的，但是也已经挑明了文姜和齐襄公之间的传闻。）鲁桓公没有听从申繻的建议，还是带着文姜一同来到齐国的泺地与齐襄公会见。

　　果然，齐襄公和文姜又通奸了（两人是兄妹关系）。鲁桓公知道后就怒责文姜，文姜就把鲁桓公责怪的事告诉了齐襄公。等到四月初十日，齐襄公宴请鲁桓公，鲁桓公喝醉了。宴请结束后，齐襄公就派大力士彭生抱着鲁桓公上车，桓公死在车中（译者注：《史记?齐世家》中记载鲁桓公是被彭生用力夹断肋骨而死）。

　　鲁国控诉齐国：“我们的国君因为畏惧你齐襄公的威严，不敢安居，于是就来到齐国重修旧好，会见的礼仪完成后却没有回到自己的国家。我国不知道该归罪于谁，这件事在诸侯中影响恶劣。所以我们请你国除掉彭生。”齐国最终处死了彭生。

　　【译者按语】

　　鲁桓公的死，死在了自己的固执和善良上。作为一国国君，这样的死法，徒留下千古的笑话。自古以来，因淫邪而产生的罪恶数不胜数，怎么能不引起我们的警醒呢？

　　一、淫邪是人的兽性挑战社会伦理的原罪。

　　淫邪的发生，是人作为动物的一种本能反应。这是人的自然欲望，对于很多人来说，这种欲望是无法克制的。社会上许多许多的恩怨、仇恨、谋杀，甚至灭门惨祸，都是因为这个淫邪而产生的。这也是多少起大案侦查时需要考虑的一个最为重要的诱因和动机。一个社会如果要良好发展，必须对淫邪之事加以法律规制。

　　二、个人一定要做好这方面的防范。

　　淫邪之事，往往由于受社会伦理的约束，采用隐蔽的方式进行，但并非毫无征兆。申繻劝说鲁桓公，已经说的很明白了，现在有传闻文姜和齐襄公有问题，您要当心啊。结果鲁桓公不知道防范，最后落得个身死异国的凄惨下场。对个人来讲，如何防范呢，除了拿起法律的武器之外，最为重要的也就是像申繻所说的那样，不要给他们制造机会，要各自有家室，要让双方远离。

　　三、国与国之间没有法律，有的就是强权。

　　其实仅仅凭文姜与齐襄公偷情之事，就有可能引发国与国之间抗争，更何况鲁桓公还被齐襄公给杀死了，这不但是鲁桓公个人的奇耻大辱，更是整个鲁国的奇耻大辱。鲁桓公死在齐国，明知道是齐国君主齐襄公所为，然而鲁国的抗争，却依然只能是“寡君”的谦称，“无所归咎”的推测和“请”的口吻，最后的结果就是除掉彭生来找到息事宁人的面子。这哪有什么尊严，哪有什么法律，有的只能是国力的强大和强权。

　　四、无奈的彭生和胡乱的齐襄公。

　　彭生不执行命令，也会受处分，执行了命令，也会最后成为替罪羊。作为彭生来讲，他是没有什么可以选择的。但彭生的内心深处应该是埋下了怨恨的影子，于是就有了后来变成野猪索命的说法。而对于齐襄公来讲，由于为了满足那一点短暂的偷情快乐，而损失一员大将，如此不知后果任意妄为的做法，实在是一个糊涂的君主啊。也难怪后来齐襄公被暗杀，早就埋下了伏笔。这又是一起什么样的大案呢？敬请期待“古案今读之公孙无知夺位”。

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