第297期：带三个表与Beyond之争

　　从内心支持奶妈事业的人，会觉得这是双方自由。但这也正是批评者追问的最终方向：

　　——如果不加限制，基于自由意志的交换究竟会在哪里停下脚步？出售活体母乳可以想象，出售活体器官可以想象，出售完整的生命何尝不可以想象？在今天，找到一个愿意一次性出售自己的全部器官，以彻底拯救一个家庭的人，是件很难的事吗？而如果他的器官可以同时救活十条以上的生命，社会福利没有因这一次自由交换而增加吗？（张天蔚）

　　这次问到点子上了。好在，诺贝尔奖得主，经济学家约翰.海萨尼回答了类似的问题。

　　头痛问题。10亿人正在遭受头痛，每天持续一个小时，除非我们杀掉一个无辜的人，才可让人们立刻停止头痛。应该杀掉那个无辜的人吗？——A.1个人死换得10亿人免除头痛。B.10亿人一起头痛。这两种世界，哪个世界更好呢？

　　当然，真正的问题在于，“更好”意味着什么？按照海萨尼的看法，更好的世界，就是你愿意投生的那个世界。但你之前并不了解，自己会成为10亿头痛大军中一员，还是会中10亿分之一的死亡诅咒。

　　——————————思考的分割线——————————

　　答案是这样的：几乎没有人会愿意花100块钱来逃脱10亿分之一的死亡概率。设想，保险公司让你投保100块，好避免被小行星砸中，你干吗？但大多数人，会愿意交100块钱给医院来治疗头痛。

　　所以，其实我们认为，头痛比10亿分之一的死亡概率更需要避免。也就是说，大家宁愿去一个极有可能活下来且不头痛的世界，也不愿意去一个肯定头痛的世界。

　　所以，如果上帝可以给你10亿分之一的死亡概率来取代你的头痛，是在帮你。而上帝所能做的事情正是杀掉一个随机选择的头痛患者。

　　觉得这个结论奇怪、反直觉的人必然在现实世界中缺乏观察，现实中我们一直赞成杀掉随机的人。我们欣赏拳击，让有可能掉下来的飞机继续客运，在崇山峻岭中建风景区，而我们明明知道会有人因此而死。每年都有建筑工人从高处跌落，我们没有停止盖楼，那为什么想不通会有人为了治愈其他人的头痛而死呢？

　　不服气的人会说，这些想法的动机是完全利己的，但实际上，它们很可能完全相反。只要不知道自己会投生为哪一个，这种“利己”就代表了每个人的利益。（史蒂文.兰兹伯格）

　　如上，我们刚刚完成了“出售完整生命的想象”，出售母乳与之相比，太道德了。