德拉文纳

　　好啊，取消掉吧，等小贩们把摊子堵到你家门口，走在路上污水横流，臭气熏天时，你就知道把狼杀绝了，没什么好处，维持双方的平衡才是社会舆论督促的关键。

　　我倒挺奇怪的，有些在丰县事件时义愤填膺的自由派，怎么在土地革命的背景下就来了个180°的大转弯呢？

　　你们对买卖人口的行为也这么双标啊？

　　来美国两年了，从来没见过一只流浪猫流浪狗，但是满大街都是流浪汉

　　白毛女，杨喜儿。

　　我们现在看到的是 删节本，原本不是这样。

　　原剧本，是根据真人真事编写的，几乎全部按照真实事件写的。各解放区上演话剧时，演黄世仁的陈强老师，差点被解放军战士一枪打死。

　　为什么？非常气愤！

　　现在，改编后、删节后的这个《白毛女》，据说有了积极意义。

　　原本：

　　1，杨喜儿12岁，被抵债买入黄地主家。他父亲杨百劳，卖了女儿，抵了债又得了5块大洋。

　　2，杨喜儿16岁，就被黄世仁地主，多次奸污，后怀孕。

　　3，杨喜儿怀孕仍做重体力活，推磨（原舞台话剧表现的，她怀孕在推磨）。

　　4，黄家联系县城妓院，卖了杨喜儿，得了50块大洋。妓院提供堕胎药，要求进妓院就能接客。（传统堕胎药真有用吗？）

　　5，逼迫杨喜儿喝了堕胎药。姑娘绝望，跑入后山。黄家就追，不追回来，50块大洋就没了。

　　6，杨喜儿终于跑掉了，也流产了，在山里吃野果，曾和野狼斗过，也下山吃庙里的供食，后变成白毛女，有点小名气，人称“仙姑”。

　　7，抗日了，工作队不信邪，抓住白毛女。

　　8，事件搞清了。后因为黄世仁勾结县城汉奸，被工作队枪毙了。

　　～这就是原剧本。

　　～真实的情况是：

　　1，杨喜儿（原形姓燕，燕女士），她在山中待了十几年，业已虚弱不堪，疾病缠身，救回也难以医治，一年不到，就病死了。

　　2，杨百劳（原形燕老汉，燕女士的父亲），当时还在，一家人都在。工作队送还他女儿，他不要，表示要送到黄地主家。

　　工作队只好带着燕女士，可惜，她身体极差，一年不到就生病死了。估计当时30岁左右。

　　（白毛女，当时逃跑，没有逃往亲生父母家……她是明白人啊…）

　　3，黄世仁（原形黄权仁，当地大地主，编剧只改一个字），他也要抗日，捐了些粮钱，没有抓他、枪毙他，相反，还要团结他。

　　黄地主一直活着，1945年才病死。

　　1948年土改，黄家的地才分掉。

　　～改编后，提出增加积极意义，就是现在看到的。也不知这是什么屌毛积极意义？！

　　…………

　　……题外话：

　　没有毛主席，现在我们就惨不忍睹…

　　1，现在年轻人也艰难，否则不会提出“为什么不嫁给黄世仁”…

　　年轻人难啊！但再难，也要自尊、自强！

　　决不能跪下！！

　　2，所有中国人都要珍惜，珍惜我们从十八层地狱被毛主席救出来，现在站在大地上，千万不能再跪下啊！

　　3，我们所有人，不仅要自尊、自强，力所能及也可以帮别人一下，不要让他人因艰难而跪下…

　　我要是没在德国超市，看到西瓜降到0.99欧一公斤时，一群德国人疯抢西瓜，我就信你了。

　　这就好比有很多小红书用户，扎堆幻想着自己能够穿越到民国当姨太太。

　　她们理解的姨太太：

　　身边丫鬟无数，自己高人一等，走到哪都有人点头哈腰说：“X太太好～”。

　　可实际上的民国姨太太：

　　被集体拐骗到景明楼，供美国军官聚众轮奸。

　　受害女性有的不过十五岁。

　　随后民国政府起诉还起诉受害的姨太太们，有些姨太太还被判刑，理由是有伤风化，破坏邦交。

　　至于美军嘛～

　　不好意思，根据当时民国和美国的“盟友”准则，民国政府无权审判美国人，而且美军在民国有法律豁免权。

　　所以被轮奸的是民国姨太太，被抓去坐牢的还是中国姨太太。

　　而美军爽完了，屁事没有，回国还能吹牛说自己二十多个人就轮奸了三十多个民国姨太太。

　　回到这个题目。

　　有些群体以为的黄世仁：

　　那么有钱，还那么“努力”的去追喜儿，那一定是真爱啊！黄世仁这是霸道总裁啊！

　　然后这些群体就脑补出了一部霸道总裁爱上我的大戏。

　　可实际上的黄世仁：

　　给喜儿家放高利贷，结果利滚利，钱永远还不完。

　　黄世仁上门逼债时，要求杨白劳利上加利还本息，否则就把女儿拿来抵债。

　　杨白劳好不容易凑齐利息，结果黄世仁看到抢不到喜儿了，就把杨白劳打残了，伪造契书，把喜儿抢过去强奸了。

　　黄世仁强奸了杨白劳的女儿，并没有把杨白劳当作自己的“岳父”，而是继续逼债——因为喜儿只是抵逾期的利息和罚金啊，本金还没还呢。

　　于是杨白劳就被逼自杀了。

　　喜儿那边，日夜被黄世仁强奸，没多久就怀孕了。

　　怀孕了可不代表黄世仁不强奸她了。

　　怀孕后的喜儿不仅要继续被强奸，还要去干体力活。

　　后来黄世仁玩腻了喜儿，就要把她卖到妓院里去。

　　然后妓院就要给喜儿吃堕胎绝育的药，喜儿流产后，跑到了山里生死不明。

　　喜儿原来有个男朋友叫大春，两人感情很好。

　　大春一直努力营救喜儿，却被反复殴打，告官不能，最后得知喜儿生死不明后，投奔红军闹革命去了。

　　抗日战争期间，黄世仁当了汉奸，喜儿的故事仍旧在无数人身上上演。

　　直到后来大春随着部队回到了家乡，才解放了家乡的父老乡亲，黄世仁也被批斗枪毙了。

　　大春听说自从喜儿失踪后，有个白毛女经常下山捡东西吃，他就猜测是喜儿。

　　于是在大春的努力寻找下，最后在深山里找到了一个长满白毛，皮肤粗糙如鬼，甚至已经不太会说人话了的喜儿。

　　喜儿以前可是当地有名的大美女，现在却变成了不人不鬼的样子，还不能生育，被玷污过。

　　而大春以前只是个穷鬼，现在却成了部队里的小干部。

　　可是，大春没有嫌弃喜儿，反而激动的拥抱了她，唤醒了她的人性，最后接回了家，办理了结婚，还细心的照顾她，爱护她，最后让她恢复成了正常人。

　　有人会说了，欸，我这说的一些细节，跟自己看到的《白毛女》细节有一些不一样的地方啊。

　　是的，《白毛女》是多次被修改过版本的。

　　为什么呢？

　　为了照顾人民的心理承受能力。

　　《白毛女》不是一个孤立的故事，而是一个有众多原型的故事。

　　民国时期的老百姓，因为天灾人祸不得不借地主的高利贷去续命，然后还不起利滚利的高利贷，不得不卖儿卖女。

　　卖儿做奴，卖女做妓，最后钱还要照样还，人还要被逼死。

　　这种人生，是当时无数中国人的生活常态。

　　这就是《白毛女》为什么能够有那么大影响力的原因——现代人看《白毛女》，是故事；当代人看《白毛女》，是自己的人生。

　　所以，《白毛女》问世后，经常在演出时导致下面的解放战士情绪失控，甚至拔枪，更甚至真的开枪要杀掉扮演“黄世仁”的演员。

　　中国红军、解放军的军纪，毋庸置疑是这个世界上最好的，他们热爱群众，军纪严明。

　　可是，为什么他们总是在观看《白毛女》时情绪失控呢？

　　你可曾想过，那些观看《白毛女》的解放战士当中，有多少都是活生生的“大春”啊！

　　故事里的大春，最后还能找到自己的喜儿，还能和喜儿结婚。

　　可是那些解放战士，他们的喜儿可能早就不在了，他们的父母也早就不在了——而全国还没能解放，又还有多少黄世仁没有被绳之以法呢？

　　我们现在所能看到的《白毛女》，已经是艺术加工后，温和了很多的故事——这只不过是害怕现实太残酷，我们受不了罢了。

　　谁知道竟然会有人脑子不清醒，认为嫁给黄世仁是一件好事。

　　现在的影视剧，过多的美化民国时期，让一些人产生了幻觉。

　　现在的各种大女主剧，总是把女性塑造得无所不能，那种虐剧、恶毒女配故事，让我们现在的女性产生了一种误解，使她们低估了人性的残酷。

　　所以，她们幻想着只要自己有美貌，加上自己的智商和知识（如果有的话），那哪怕是黄世仁也会跪倒在自己的石榴裙下，舔自己舔到不能自拔。待到自己怀孕生子后，再母凭子贵，摇身一变成为大女主，造成一场“励志”的大反杀。

　　可她们不知道，面对历史，个人的力量渺小如尘埃，所谓乱世之人不如狗，弱国之下无人权，个人的小聪明能用来保命就不错了。

　　明明是个丫头的命，却操着小姐的心，浑然不觉自古以来，丫鬟读书识字卖弄才学，都是僭越的死罪——在上位者面前，你的聪明不是优点，而是隐患，如此不知规矩，不懂身份，那你去死吧！

　　也有可能不会让你去死，毕竟是条命。

　　那就卖去青楼当妓女吧，收回点成本，别浪费了。

　　温室里呆久了，有些人退化成了巨婴，丧失了正常人的心智，把丑的幻想成美的，把恶的幻想成善的。

　　我不由得想死了《三体》，水滴摧毁引力波雷达时的故事。

　　程圣母幻想着自己身系两个文明的和平与未来，手握引力波雷达遥控器，准备成为人类的“王”，代表着人类与三体人博弈——字面意义上的博弈，你来我往的那种。

　　结果三体人上来就把棋盘掀了，踩在盘子上，对着程圣母的脸，啪啪啪的抽。

　　然后程圣母就被抽哭了，遥控器一丢，说自己不完了。

　　于是……人类灭绝（差点）。

　　还想迷惑黄世仁？

　　……（此处删除）

　　人家妲己是因为自己也是公主。

　　人家吕后是因为自己能陪刘邦一起打天下，而且人家娘家人替汉朝立下了累累军功。

　　你有什么本事让别人高看你一眼呢？

　　就因为你好看？（还不确定）

　　看不上大春的穷，想傍上黄世仁的钱。

　　又想黄世仁像大春一样对自己好。

　　又想发达了的大春继续对自己好。

　　然后脑补一场霸道总裁黄世仁，深情军官好大春一起来疯狂追自己——多么“和谐”的一场年度玛丽苏大剧啊！

　　对此，我想说。

　　呵～忒！

　　有什么影响不知道。

　　只看到报道说美国坚决反对。

　　知乎说没有影响。