人类辅助生殖技术伦理问题思考.doc

　　人类辅助生殖技术的伦理问题思考

　　【摘 要】目前，随着人类辅助生殖技术不断创新，其效果有目共睹，尤其是对于部分不孕不育家庭来讲，该技术的更新无疑为其谋求了诸多福利。当然，人类辅助生殖技术也是当前全球范围内，解决人类生殖问题的最有效的临床医学之一。然而此种技术的广泛运用，在一定程度上冲击了人类生育的传统思想，导致社会伦理问题也随之而来。 所以，需处理好辅助生育技术的伦理难题，方可使该技术朝着正确的方向迈进，更好的为人类服务。

　　【关键词】人类辅助生殖技术；伦理问题；思考

　　【中图分类号】 R181.3+2【文献标识码】 B 【文章编号】 1672-3783（2018）04-03-237-01

　　人类辅助生殖技术具体指的是应用现代临床医学技术对人体的精子、胚胎、卵子以及受精卵实行人工处理之后，继而使得女性恢复生育的能力，其中该项技术囊括人工授精、体外受精、胚胎移植及衍生等前沿医学技术。在1978年，在英国第一个试管婴儿的诞生，标志着辅助生殖技术的开端，之后风靡全球。截至目前，全球范围内通过辅助生殖技术所孕育的婴儿数量高达三十万例 。在1988年初，中国首例试管婴儿在首都医科大学诞生；在2011年末期，中国“第三代”试管婴儿成功诞生。根据数据调查显示， 不孕不育家庭所占比例高达百分之十，辅助生育技术的创新，为此类家庭谋求了诸多福利。 另一方面，该类技术的发展与其他技术如出一辙，其有利也有弊，此种技术的广泛运用，冲击了人类生育的传统思想观念。

　　一、人类辅助生殖技术的伦理问题

　　1.1 多个胚胎妊娠的问题 在进行人类辅助生育技术过程中，为了进一步提升辅助生育的成功率，一定情况下均采取了促排卵技术，目的在于在各个治疗阶段中得到多个胚胎。当前，大部分医疗机构在辅助怀孕当中，均移植两到三个胚胎，因此， 出现多胎妊娠的概率逐渐增大。多个胚胎同时进行妊娠之时，可能会导致辅助妊娠成功的概率大大降低，同时也对母体造成了严重伤害。 通常而言，解决多个胚胎妊娠的关键在于及时进行减胎手术， 将三个及以上胚胎通过减胎手术减至一至二个胚胎最为适宜。因此，减胎手术与传统社会伦理会有一定冲突，即便是胚胎也是一个鲜活的生命，具备基本的生存权利。2017年最新《民法总则》第16条：涉及遗产继承、接受赠与等胎儿利益保护的，胎儿视为具有民事权利能力。但是胎儿娩出时为死体的，其民事权利能力自始不存在。 在目前来看，减胎手术风险大且存有后遗症，对剩余胚胎存在一定影响，同时也威胁母体生命安全。所以在多胎妊娠的伦理问题上，有时让医生、患者均难以作出选择。

　　1.2 精子、卵子的捐献问题 目前，之所以出现较多的不孕不育症，在很大程度上是因为配子数量不足或质量差所导致。 就此类现象而言，患者为了恢复生育能力，则需要接受他人所捐赠的卵子或者精子。对于精子或者卵子的捐赠人员应怎样招募，此中牵扯到很多且繁杂的伦理问题，引发伦理思考。对配子捐赠来讲，在大部分西方国家之中，对精子捐赠人员对身份是不限制的，话句话说，非婚的、已婚的男女都能够捐献，除法国之外，因为其对于捐赠配子者身份审查相当严苛，必要时需征求其家属同意，方可执行。 对于卵子整体的捐献问题来讲，因为牵扯超促排卵、外科取卵等危险技术，因此，在大部分国家之中有明文禁止。在我国，设有专门的精子库，用精则采取三方互瞒，无论捐精还是赠卵均设及子代的婚育排查。

　　1.3 代孕的伦理问题 因为各类先天性疾病或者后天形成的病理，导致不孕不育的女性愈来愈多，而想要健全的家庭就需借助他人的子宫进行孕育孩子。 在部分国家当中，代孕已成为一种职业，发展迅猛。 然而代孕的出现也牵扯到相当恶劣的伦理性难题。 代孕者的到来，可能波及一个家庭的幸福指数。与此同时，代孕进行辅助生殖的过程之中，可能发生多种后遗症。 在遗传学上来讲，供给卵子者为母亲；在生物学上来看，胚胎妊娠者为母亲；以社会学的角度来看，教育孩子者为母亲。 因为人类是赋有丰富情感的高等生物，因此出现三个母亲的行为，势必会引发系列非常严重的道德伦理问题。 除此之外，因为代孕牵扯到利益问题，使得代孕更加难逃道德的枷锁。 在部分西方国家当中，代孕的情况不少，部分人试利用代孕而得到生殖与妊娠的感受，部分人由于做过人工流产手术而不能再次怀孕，但又想替他人繁衍下一代的思想。 通过调查发展，大部分代孕者均是贫穷之人，代孕是他们的收入来源，继而填饱肚子，毫无疑问此时此刻，社会伦理问题基本完全?适В?婴儿被商品化。 因此大部分国家，包括我国为防止代孕引发恶劣的社会伦理问题，各个国家在出台的相关法律法规当中，均明文禁止任何形式的代孕行为。

　　1.4 基因遗传诊断性的问题 对于基因遗传诊断性来讲，也即是在胚胎移植的过程当中，需对遗传物质进行筛选，保存良好的遗传基因，大多数情况之下孕妇进