人文地理教学论文十篇

　　人文地理教学论文篇1

　　一、开展情境教学，提升学生课堂参与度

　　如何才能提升人文地理教学的生动性，提升学生的课堂参与度呢？以《商业选址的案例调查法》为例，该课内容牵涉到门槛人口、商圈理论等抽象的概念，学生理解难度较大，学习兴趣不高。所以教师可以在课前让学生事先就市内、校园及周边某超市展开调查，调查内容包括：人口调查，如周边人口数量、构成职业、购买能力、消费习惯等；地理因素分析，如周边交通线路、公交站点、停车位数量、交通管理情况等。待到正式课堂时，教师即可将这些抽象理论转化为学生手中的数据，进行盈利能力、市场饱和指数运算等。这种调查数据的应用，加上教师的有效讲解和重要知识点板书，可将抽象的时间、空间、经济活动思维具象化，激发学生的学习兴趣，可加深学生的课堂参与度和知识点的把握度，有利于学生对地理重难点的理解、思考和探究。

　　二、开展探究式教学，提升实际问题处理能力

　　探究是人文地理的核心，也就是如何理解人文地理知识、灵活运用知识分析问题、发现相关规律。中职学生大多已经具备良好的观察能力和问题意识，在日常生活中也会对一些人文地理现象产生疑问，但往往不能抓住问题的关键，思考不能切中重点，归根结底是探究能力较弱的问题。因此，教师应引导学生自主探究和问题创新意识的培养。首先，做好一般人文地理问题的逻辑示范，把握问题关键进行探究。第一，三大原则，包括抓住主要矛盾，比如教师可以以城市地铁修建为例，让学生不能仅把思维局限在方便工作、生活方面，更应从经济转移、产业转移、城市规划这些人文地理要素方面考虑；假设条件提问——假如本城市内没有某造纸厂，经济和环境会怎样；逆向思维提问——假如没有上下大坝，长江流域生产和生活会是怎样。第二，三大步骤：是什么，为什么，如何做。第三，引导学生质疑，提升探究价值。并不是所有的思考都是有价值的，所以教师应鼓励学生进行课本内容及问题答案的质疑。在重点、难点、疑点的教学中，先鼓励学生自我思考、自我探究、自我解答和自我创新，寻找问题的根源所在，然后再将问题和现象还原到生活中来。

　　三、改革评价

　　方法，情感、技能、价值有机统一考试是检查教学效果的重要手段。传统中职人文地理考核往往以学生对理论的掌握程度为考核关键，考试性质和考试模式相对单一，给学生带来较大压力，影响到学生人文地理的探究热情。因此，可考虑增加中职人文地理评价方式：野外考察、实习结果考评，如本地区工业布局考察，旅游地理、农业地理考察等；人文地理专题调研评价，如本市城市交通、城市环境、城市CBD等，培养学生团队合作与解决实际问题能力；案例调研，如笔者学校对周边经济、文化、环境、产业等方面的影响等，培养学生具体问题具体分析能力；人文地理论文写作，学生可自行确定写作主题，拟写提纲、形成体例、整理资料并经调查研究后完成论文。

　　四、小结

　　人文地理教学论文篇2

　　[关键词]初中地理；教学；人文素养

　　所谓人文素养，是指将人类历史遗留下来的各种优秀文化成果，经过环境熏陶、知识传递等方式，内化为人类个体的气质、修养、智力、品德、感情等，从而使个体的整体素质实现全面提升，它包括人文精神修养和人文知识修养两个方面，而相对于知识修养而言，精神修养处于更高层次。作为初中地理教师，在平时的教学和研究中，应通过对学生进行各种人文知识的传授和指导，进而达到培育陶冶其人文精神素养的目的，使其充分发展成为全面、健康、和谐的人。

　　一、在初中地理教学中培养学生人文素养的重要性

　　1.培养学生人文素养是地理学科特点的根本要求

　　地理是一门文理兼备、内容丰富的学科，除了一些特定的地理常识之外，它还包括物理、历史、文学、数学等各个方面的知识。初中地理作为整个地理课程的入门阶段，肩负着学生初步接触人文知识、锤炼人文精神素养的重要责任。因此，中学初级阶段的地理课程可以说是培养学生人文素养的“奠基石”。

　　2.培养学生人文素养是地理课程改革的必然要求

　　在地理新课标中明确规定七至九年级的地理课程要使学生初步形成对地理的好奇心和学习地理的兴趣，初步养成求真求实的科学态度和地理审美情趣。这就要求初中地理教学要上升到一个新的高度，态度的形成、情趣的培养成为初中地理教学的根本目标，也成为学生健康成长不可忽视的环节。

　　3.培养学生人文素养是地理教学方式的具体体现

　　优秀的教师在课堂上是高明的领路人和指引者，不必事事亲力亲为，但是在培养学生分析总结地理事物的各种内在联系、探索地理学科未知内容、培养对待事物和生活的态度等方面却起着重要的作用，这种指导和引领的作用就是人文精神素养培育的一个方面。

　　二、目前初中地理教学中缺乏人文素养的具体表现

　　1.课堂教学侧重于应试，忽略人文精神的培养

　　地理教学中往往要融教师讲授、师生谈话、小组讨论、总结纲要、分角色扮演等多种教学方式于一体，但是目前我们的初中地理课程往往是以教师讲授为主，画出重点内容，学生单纯记忆，以达到应付考试的目的，再加上初中阶段的地理课程经常会被家长和老师当成是“非主课”，因此对地理教学方式的探索相对薄弱，基本上将培养学生人文素养的目标抛之脑后。

　　2.教师与学生之间缺乏有效的沟通

　　教师与学生之间应进行有效的沟通和了解，应形成彼此信任、平等、自由的关系，而目前我们的很多教师在学生面前仍然是一副严师尊长的面容，学生纯真的想象力和判断力在教师权威的“恫吓”下，要么所剩无几，要么“改旗易帜”，教师成为“一统天下”的“君王”，这使地理课堂没有了师生的互动，更没有了言辞激烈的争论。

　　三、在初中地理教学中培养学生人文素养的方法策略

　　1.强化感性认识，培养学生高尚情操

　　初中地理中不乏一些抽象的概念和图表，对于初中刚刚接触地理学科的学生而言有一定的难度。教师可以利用形象、直观、活泼的文字、图片、动画、声音等材料，把一些抽象的地理事物、现象展示出来。例如，在“地球和地球仪”的教学中，就可以借助幻灯片与实物相结合的教学模式，首先利用一个椭圆形的橙子引入，让学生对地球的形状有个初步的印象；然后，借助幻灯片和三维动画，向学生展示卫星上拍摄的地球照片，从宏观上给学生留下印象，也可以进一步激发学生的学习兴趣；接着再引入地球的半径、周长、表面积等一系列较为抽象的数据；最后介绍一些地球环境被破坏的相关知识，号召学生爱护地球、爱护人类。通过这种由感性到理性、由具体到抽象、由现实到科学、由知识到情感的逐步引导，学生在学习中不仅体会到地理知识的乐趣，还可以间接培养学生的人文情怀以及规划未来的能力。

　　2.加强教师自身人文素养，提升地理教学水平

　　培养学生的人文素养讲究以情动人，初中地理教师首先要加强自己的人文素养，对学生要有丰富饱满的热情，对教学要有孜孜不倦的恒心，对生活要有积极乐观的态度，然后才能润泽学生的心灵，才会达到师生情感上的共鸣。因此，初中地理教师只有具备一定的教学组织、设计、表达、调控、反思能力，才能不断提升自己的教学水平，才能在培养学生人文素养方面有所贡献。

　　3.重视乡土地理教学，拓宽学生视野

　　乡土地理展现了学生本地感性丰富的地理事物或地理现象，它是地理教材的延伸和拓宽，学生通过亲自收集、发现身边的地理现象，然后运用掌握的各种地理知识对其加以解释和说明，在自我探究和学习中发现学习地理的乐趣，进而培养科学严谨的学习态度和懂得欣赏、玩味生活的情趣。

　　参考文献：

　　[1]张 芳.中学物理教育中人文精神教育的研究[D].首都师范大学，2001.

　　人文地理教学论文篇3

　　地理教材对人文意识的挖掘和渗透不够地理教材中蕴含着大量的与人文精神有关的地理知识，地理教师要善于挖掘，加强地理教学的人文教育功能，培养学生的人文意识。此外，发掘教材的过程中，还要加强对学生人文意识的渗透。而在现实中这方面做的不足：教师对教材研究的深度还停留在表面；对学生人文意识的渗透培养意识较弱。如以我国森林覆盖率的变化时代变化4000年前远古时代2200年前战国时期1100年前唐代1840年前后民国时期建国初期现今覆盖率<60%46%33%17%8.6%12.51%16.55%资料来源：中国木业资源。我国森林总面积世界第5位，但人均森林面积仅占世界第119位；我国森林总蓄积量占世界第8位，但每公顷平均蓄积量低于世界平均水平；如果按人均计算人均蓄积量更是远低于世界平均水平，世界人均森林蓄积量为71.8立方米，而我国的人均森林蓄积量仅为8.6立方米。我国森林覆盖率低，引起大量土地沙化、荒漠化，使得我国的生态环境的恶化。这些数据的变化说明了什么？教师可以引导学生深入思考，森林的减少对我国环境、经济发展、社会发展等的影响。这样可以达到比较好的效果[3]。

　　二、地理教学中人文精神的培养途径

　　随着科学技术的发展，人类认识自然和改造自然的能力得以空前提高，世界经济也得以快速的发展和高度的繁荣，不断提高人们的物质生活水平。但是，随着生产力水平的提高，人们对自然的认识也在不断地发生变化，由过去的崇拜自然到改造自然甚至征服自然，人地关系也由和谐到不断地恶化，大自然在赋予我们生命、给于我们资源的同时却得不到我们应有的尊重和呵护。大自然也以它特有的方式在给人类敲警钟，森林资源、水资源不断减少，水土流失、土地荒漠化、土壤盐碱化等环境问题不断增多，洪涝、干旱、台风、海啸、地震、滑坡、泥石流等自然灾害不断加剧。从这个角度看，当前人类所面临的人口、资源、环境问题，不仅是发展问题，也是道德伦理问题。因此，在地理教学中培养学生树立正确的资源观、环境观，不仅可以提高学生自身的人文素养，更是关系到人类可持续发展。因此，要将中学地理人文精神教育作为地理素质教育的切入点和归宿点。

　　三、小结

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　　关键词：实践教学；创新教育；办学特色；名牌专业建设

　　中图分类号：G6583

　　文献标志码：A

　　文章编号：1002－0845(2007)06－0066－04

　　收稿日期：2007-01-24

　　基金项目：陕西省高等教育教学改革研究项目(05JG106)

　　作者简介：赵德利(1955-)，男，山东莱西人，教授，从事文艺民俗美学和人文素质教育研究；孟改正(1978-)男，陕西周至人，讲师，从事审美教育研究。地方性高等师范院校因其办学条件、科研实力的限制，尤其是学生毕业时的中等师范任教特性，要求地方高师院校必须根据专业性质，因材施教，决不能追求理论的普遍性和体系的宏大严密。因此，重实践，抓创新，彰特色，是地方高师院校在新世纪高校比拼中创建区别于研究型大学的名牌专业的明智之举。

　　一、实践教学：化理论为能力和方法

　　实践性教学是指培养学生的观察感受能力，分析和解决问题的能力，即将课堂理论通过实践操作转化为动手能力，从而实现科学精神与创新精神相统一的教学过程。实践性教学的基本目的是加深学生对理论知识的理解，促进理论知识向能力技能的转化，培养学生实事求是的科学态度和社会实践的基本方法与技能，最终达到综合能力的提高。

　　实践性教学是培养应用型人才必不可少的教学环节，也是一个完整的实践理论体系。它包括课程作业、课程实践、社会调查、各类实习、学年论文和毕业论文等内容。学生经过完整的实践教学环节的训练，将会成为合格的应用型人才。根据构建实践教学理论体系的整体性原则和要求，实践性教学应当重视以下几方面内容。

　　(一)制定实践性教学大纲和编写辅助教材

　　实践性教学大纲是对院系开展实践性教学的总体规划与要求。它具体体现了大纲制定者对学生应该具有的实践技能的认识，明确规定实践性教学环节的目标、任务，并按实践项目分层次地规定出实践教学的内容、形式、方法、要求及考核办法等。实践教学的基本内容是要在保证学生扎实掌握基本理论知识的前提下，重塑以实践为中心的教育教学理念，加强听、说、读、写的基本功训练与考核，以自读、背诵、写作为重点，狠抓检查评估。实践性教学是理论教学的验证和展开，在教学中，应注意理论与实践的关系，强调理论与实践的同一性和教育的人文性，在理论教学中注重实践性，在实践教学中融汇理论性，使实践教学真正成为理论的支撑和应用的平台。

　　实践性教学的教材是理论课教学内容的延伸和检验。编写实践性教材要在实践性教学大纲的基础上，体现课程理论的先进性和实用性。辅导教材要与课程理论教材互为支撑，详细阐述学生应掌握的本专业本课程的知识要点、学习目的、学习方法和作业。例如宝鸡文理学院中文系教师自编的《写作辅导教程》，就是依据写作教材，针对学生自学自练的实际，有针对性地将范文讲解与摹写练习、理论知识与思考练习、内容分析与方法习得结合在一起，让学生通过教材可以实践练习，“无师”自通，这样就使实践教学有了依据，教学质量有了标准。

　　(二)抓好课程理论学习、课程实习、专业实习和毕业实习

　　课程理论学习、课程实习、专业实习和毕业实习，它们在教学活动中既相对独立又相互依存，有机统一。在教学中，要根据其相关性安排好课程展开的时间顺序。课程理论学习是学生了解掌握本专业本课程的内容和作用，增加感性认识，形成理论体系的必要前提。课程实习是在学习相关课程内容后所做的实践性作业。例如写作课进行的社会采风写作训练，广告CI课进行的市场调查和设计等，都是课程实习必不可少的内容。它有助于学生将课堂所学内容转化为实际动手能力。专业实习也可称作专业初期实习，一般在二年级进行。例如广告专业和新闻专业在二年级暑期进行的为期一个月的实习，其目的是使学生加深对专业理论知识的理解，训练学生的实际操作技能，培养学生具备本专业的初步的分析问题和解决问题的能力，为高年级学习打下坚实的实践和认识基础。毕业实习是学生毕业前进行的综合训练，它要求学生全面运用所学专业理论知识，进一步将其转化为方法和技能，为毕业后进入社会工作岗位预先接轨。

　　(三)推行背、读、写、听、看和“两字一话”达标活动

　　针对许多大学生写字难看、错字不断、文理混乱、嘴巴生涩、实习困难等实际情况，在本科生中有针对性地推行背诵诗文、阅读名篇、写作文章和检测钢笔字、粉笔字、普通话的活动，并对考核和评价合格者辅以相应的证书奖励证明，以切实有效地提高学生的阅读、写作和应用能力，胜任日后的教学工作。宝鸡文理学院中文系自2003年以来，就在本科生中推行以背、读、写、听、看为核心的“211111”系列训练和“两字一话”达标活动。即在校期间，背诵200篇诗文，写作100篇文章，阅读100部名著，听唱100首名歌名曲，看(欣赏)100部影视名片和100幅书画作品，并研究出一套训练、考核与评价指标体系。对于“两字一话”的训练，其中钢笔字、粉笔字，由系内考核，达标者发给证书。普通话须通过国家水平测试。对以上两项未达标者，由系实践教学研究中心专门负责培训、考核和管理，逐人逐项过关。几年的实践经验表明，这种实践性教学活动，有力地配合了课程理论的教学，使教学真正落到了实处，取得了明显的效果，得到了用人单位的好评。

　　(四)探索三级论文写作的研究性学习模式

　　研究性学习是一种实践性很强的教育教学活动。它是指学生在教师的指导下，从课程内容和社会生活中选择和确定研究专题，围绕此专题，主动地获取知识、应用知识、解决问题的活动。在高师院校专业课程教改中，根据学生的学习兴趣和知识结构，通过课程小论文―学年论文―毕业论文三级科研实践训练程序，增强学生的研究性学习能力。学生参加研究性实践活动，通过收集资料、确定选题、制定提纲、撰写论文等研究性过程，在实践中学会学习和获得各种能力，增强创新素质。

　　二、创新教育：名牌专业建设的旨归

　　创新教育是以开发人的创造力为宗旨、以培养创新型人才‘为目标的综合性教育。创新教育体现素质教育的根本宗旨，承担素质教育的重点任务，反映素质教育的培养目标。创新教育的实施包括教育模式的创新、教育内容的创新、教育方法的创新、教育评价的创新和教育教学制度的创新。它是一项系统工程，需要教育领域和全社会的共同努力来完成。中文专业作为古老的人文学科专业，在理论知识日新月异的21世纪，更应该推崇创新教育，使古老的专业再获活力。

　　(一)问题意识：创新精神的切入点

　　所谓问题意识，就是对客观存在的矛盾的敏锐感知和认识，并在心理上形成的发现问题、分析问题和解决问题的自觉意识。问题意识在思维过程和科学创新活动中占有非常重要的地位，对创新教育教学活动来说，问题意识是培养学生创新精神的切入点。提出新问题，或者从新的角度去思考老问题，往往会有新的发现与突破，它标志着科学的真正再生与发展。

　　更新观念，开发积极理性，摒弃消极理性，培育创新意识。古老的中文学科在经验主义和消极理性的人士眼中，已是一个被前人无数次地开采和发掘过的领域。许多教师成十遍二十遍地教授一门课，只是重复同一教案，把已有的普遍认识视为真理矢志不移，就是一种典型的消极理性的表现。面对消极理性和经验主义，我们显然需要开发积极理性，以积极理性的批判力量，超越习惯，拓展认识的新领域。所谓积极的理性是其“相对于人的习惯而言，是一种对外部世界及对象进行否定和超越的能力”。［1］显然，开发积极的理性，对于人文社会学学科(包括中文专业)具有积极的意义，它通过批判已有的认识，能重新校正认识方向，选择新的价值视点，开启新的创造性思维。这种认识，无论对于教师还是学生，都具有问题意识和创新精神的认知场价值。

　　创设问题情境培养学生创新意识。问题意识的养成，需要一种情境启迪。教师在教学中要精心设计问题情境，恰当地运用问题材料，引导学生自觉、主动地参与到问题情境中来，充分地调动学生的创造性思维活动，通过对消极理性和经验主义的批判，最大限度地开发学生的潜能，从而探索和发现新的认识领域，把学生培养成为敢于创新、勇于挑战的高素质人才。在创设问题情境中，设置具有新异难度的问题，并运用具有启发性的教学方法引导学生提出问题，唤起学生参与对问题的质疑和索解的心理兴奋和愉悦，从而最大限度地激发学生的学习热情。

　　(二)素质教育：培育具有人文精神的创新人才

　　全面推进素质教育，培养创新人才，是当前高等教育改革和发展的主题。创新是以渊博的知识和综合的能力为基础，以良好的个人整体素质为条件，具有超乎寻常的挑战性和艰巨性。创新人才的培养，对人的知识、能力和素质有很高的要求，这正是大学实施素质教育的目的所在。素质教育是依据人和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，形成人的健全的个性为根本特征的教育。中文专业作为传统的人文学科，在进行素质教育时，尤其应重视人文素质教育。人文素质教育是以人文精神培养为核心，以人文科学知识传授和实践能力训练为手段，以激发人自觉追求真善美的理想价值为目的，促进人全面发展的一种教育。可以说，学会做人和培养出一个有益于社会的人，是素质教育的基础和核心。

　　人文素质教育的目的，是培养具有人文关怀的情怀和健全人格、鲜明个性、创新精神及实践能力的全面发展的专业人才。要达到这个目标，在因材施教中必须掌握以下几个原则：

　　1．人文素质教育与科学素质教育相结合。素质教育从内容上讲，包括科学素质教育和人文素质教育。科学素质教育旨在弘扬科学精神，培育科学素养，开发人的科学思维能力，掌握理性分析和解决问题的方法，其目的是促进物质财富的增长和经济社会的繁荣，加速社会的发展。而人文素质教育则标举的是一种主体价值尺度，重在培养人文精神，通过人文学科知识的传授和实践能力的培养，激发人自觉追求真善美的理想价值，促进人的全面发展。科学素质教育和人文素质教育是现代教育实现人的全面发展目标不可或缺的两个方面。科学素质与人文素质教育的结合与实行，将会有效克服由于狭窄的教育专门化所造成的科学素质与人文素质的分离，改变各专门人才的单一向度的发展倾向。

　　2．人文素质教育与专业教育相结合。如果说，人文素质教育是为了培养具有健全人格、鲜明个性和创新精神的人的话，那么，专业教育就是科学素质教育的主要体现，旨在培养具有科学精神和创造能力的人。两者的结合，将会更好地把做有益于社会的人与创造财富统一起来。尤其是中文专业具有开展人文素质教育的独特优势。不仅大量优秀的文艺作品中蕴含着丰富的人文知识、人文思想和人文精神，中文系学生对专业课程的学习本身就包蕴和渗透着人文素质的教育与培养，而且教师在专业知识传授中有意识地对学生进行的人文熏陶，引导学生感受、领悟、思考作品中的人文思想，可谓既教书又育人，既授业又传道，使学生在专业知识学习中自觉接受人文素质教育，培养人文精神。

　　3．人文素质教育与实践性教学相结合。素质教育还必须重视理论与实践的有机结合。从人的素质形成的规律看，理论课程教学活动与实践课程教学活动对人的培育发展各有侧重。一般来说，理论教学有利于学生系统地掌握理论知识，开发学生的符号记忆、逻辑演绎能力，但不及实践教学能有效地促进学生多种能力特别是个性、社会交往和综合应用能力，以及创造力的发展。实践性教学以其鲜明的实践特色成为落实人文素质教育的重要途径。因此，把理论研究的基础性和先导性，实践探索的操作性和创新性相互融合，有机统一，是素质教育中二者良性互动和深入发展的根本保证。

　　宝鸡文理学院中文系的素质教育就非常看重理论的探索和实践能力的培养。中文专业中的《写作》、《中学语文教学法》等课程，课程小论文―学年论文―毕业论文三级研究性实践训练、辅修式人文素质教育课程以及第二课堂的许多活动(如科技论文大赛)，都成为训练和培育学生的创新精神和实践能力的好课堂。《写作》教学中鼓励学生仔细观察，深入体验社会和认识自我，从而用文字作自由表达，对现实中的假恶丑等不良现象敢于质疑和批评。《中学语文教学法》中对课堂内容的创意设计、班级工作的人性化管理，可以挖掘学生自我实现的潜能，充分发展个性，培养创造性人才。与专业课相配套，辅修式人文素质教育开设的一些课程，很注重实践活动及对学生实际能力的培养。民俗文化学、社会心理学、文化人类学等选修课因“识”利导，带领学生下田野，做庙会和村落的调查，较为有效地实现了把理论转化为能力的目的。

　　三、培养特色：人无我有，人有我新

　　我国现有高校上千所，各校之间办学竞争异常激烈。作为地方高师院校要想在研究型大学和异军突起的民办高校夹击下立于不败之地，必须要打造自己的办学特色，使之人无我有，人有我新，以鲜明的地方性、应用型和边缘性特色赢得竞争中的主动。

　　高校办学特色是指高校在一定办学思想指导下和长期教学实践中逐步形成的独特优质和富有开创性的个性风貌。特色不是由人闭门造车造出来的。纵观国内外著名大学办学特色的成功经验，可以发现他们有一个共同点，那就是发挥优势，服务社会，抓住机遇，与时俱进，在长期的办学过程中形成自己的特色。所以，特色意味着独到而先进的办学理念，特色意味着教学的凝聚力和感召力，特色意味着学科专业的优势和影响力，特色意味着实力。可以说，有特色就会有发展，就会有竞争力，就可能立于不败之地。对于地方高师院校来说，由于办学条件和师资力量等限制，创建特色应在以下几个主要方面加大投入。

　　(一)办学理念独具特色

　　办学理念是大学办学的内在规定，是大学精神的重要内容和体现。一所大学的理念是这所大学的思想、精神和灵魂，它决定这所大学的思维方式和发展方向。办学理念虽然可以被文字表述出来，但它绝非是一个学校的几个“笔杆子”写出来的，它实则是学校领导和学科带头人对办出有本校特色的大学的理性认识，或者说它是在长期办学实践中形成和表现出来的以校风、学风为主要形式的大学精神与独特的公众形象。从这个意义说，办学理念不是在大学内部孤立自生的，而是在与社会的交往与实践中获得其定义内涵的。因此，办学理念不是一种纯粹的思维抽象，也不是赶时髦的舶来品，只有将自己的办学理念融入时代的文明召唤，并以敢于创新的勇气大胆地进行实践，不断地满足并适应发展着的社会需要才能获得和形成。

　　地方高师院校是高等学校的有机组成部分，它当然应该具备现代大学所共有的基本职能：人才培养、科学研究和服务社会。但地方高师院校又有别于研究型大学，即它既不是“部办”的重点大学，又非“211”工程的大学，而具有办在地方、地方投资、地方管理的办学特点，这就要求它理应“服务地方”。地方的基础教育以及地方社会经济的发展需要就是地方高校的办学方向。因此，地方高校培养的人才应优先满足地方需要，坚定不移地为地方教育、生产、管理的第一线培养应用型、职业型人才。总之，要探索和建设一所具有办学特色的地方高校，应该坚持“人才培养以地方为本，科学研究以地方为源，服务社会以地方为终”的办学理念。

　　(二)学科研究的特色

　　学科建设是高等学校办学出特色的核心要素。高等学校的办学特色虽然可以有多样性，如办学思想的特色，学校环境的特色，教学和科研的特色，服务的特色，管理的特色等，但最根本的还是办学中的学科特色。因为，学科专业教育是高等学校赖以生存的基础和持续发展的龙头，不仅科学研究的特色取决于学科建设和学科特色，而且教学特色的形成也离不开学科建设的支持，人才培养的模式和特色也与学科建设水平直接相关，不以学科建设和学科特色为核心就失去了高等学校办出特色的意义。因此，抓住学科特色的建设就抓住了办学特色的核心和根本。

　　地方高师院校在学科研究上应该突出地方性和边缘性特色。研究型大学因其雄厚的科研实力在科学研究上敢于追踪社会和科学研究的热点难点问题，其学科建设具有前瞻性和普遍性价值。与研究型大学相区别，地方高师院校学科建设的重点应该避重就轻，扬长避短，以人无我有，人有我新的研究特色，立足高等教育战线，形成自己的学科特色。实践证明，高校根据自己的独特(地域)优势发展某些重点学科，使之成为优势学科，并在自己的优势学科领域为社会发展作出成绩，是大学形成办学特色的重要切入点。宝鸡文理学院中文系的学科建设立足陕西，在理论研究上，以文艺、民俗、美学及其民间文化批评为重点，坚持走边缘交叉学科研究的特色之路，使其文艺、民俗理论研究在全国领先。在理论研究的基础上，中文专业又选择了陕西方言和陕西文学为应用性研究的突破口，在短短几年时间内，获得2个国家社科项目，3个省级社科项目的资助，在部级学术刊物上发表了有关陕西方言、陕西文学、关中民间文化的研究论文，产生了积极的社会反响，形成了自己较为鲜明的学科研究与建设的特色。

　　(三)人才培养的特色

　　大学的根本任务是培养人才，人才特色是高校办学特色的集中体现。《中华人民共和国高等教育法》明确规定：“高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。”该法为高校人才培养规定了明确的目标，只要人才培养目标符合社会发展和高等教育发展的规律，与本校的历史沿革、学科优势相统一，就可能形成自己的人才培养特色。面对21世纪高校间的强势竞争，面对现代社会发展对人才的综合素质的高要求，地方高师院校在人才培养上必须与学校定位、办学理念相一致，严格管理，打好基础，重视实践教学和综合素质的培育。

　　严格的教学管理是人才培养的基本前提。教师是学生的导师，教师的言行对学生影响很大，学为人师，行为世范，有为人楷模的教师，才可能有出类拔萃的学生。对教师的人格、教学水平和科研能力的督察，是形成良好教风和学风的重要环节。管理出效益，管理出人才。从教师备课上课、学生自习作业到各个教学环节的制度规范和严格检查，是人才培养形成特色的基本要求。

　　打好基础知识、基本理论和基本方法的基础，是人才培养的重要基石。基础知识、基本理论和基本方法是高等学校学生学习专业、服务社会必须具备的。无论从创新还是实践的角度讲，没有扎实的基础知识、基本理论和基本方法，就无法从事其他的一切。从专业人才研究的问题、认知程序、所探求的意义和相互补充性上看，各学科的研究对象与方法具有内在的相似性。学生掌握了学科的基本理论方法，符合科学技术既高度分化又高度综合且以综合为主的发展趋势，有利于学生的成长成才。

　　实践能力和综合素质的培育是人才培养特色的保证。实践教学环节是培养学生实践能力和创新能力的主要途径。除了低年级的社会调查、课程实践以外，高年级的研究型学习也是有效开拓学生实践能力的重要渠道。对于学生的综合素质培育，除了人文素质与科学素质的结合外，加强文理渗透，加大跨学科专业的公共选修课的比重，使理工科学生增强人文素质，文科学生增强科学思维，了解科学方法，并与课外科技创新和社会实践活动紧密结合。这将会有效启迪其思维，拓展其能力，提高学生的综合素质。

　　人文地理教学论文篇5

　　关键词：南京红色文化；思想政治理论课；南京晓庄学院

　　作者简介：陈红英（1969-），女，湖南娄底人，南京晓庄学院思想政治理论教学科研部，教授。（江苏 南京 210038）

　　基金项目：本文系南京晓庄学院教改项目“地方文化资源在高校思想政治理论课教学中的开发利用”（项目编号：4023461）的阶段性研究成果之一。

　　中图分类号：G642.421 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2013）35-0099-02

　　根据中共中央宣传部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》要求，近年来，南京晓庄学院（以下简称“我校”）对思想政治理论课教学进行了一系列改革，其中推出的一项重大改革举措就是践行陶行知先生的“教学做合一”的教育理念。坚持从南京晓庄学院地方性高校的实际出发，把南京红色文化资源运用到思想政治理论课的课堂教学中，凸显了学校思想政治理论课教学的南京红色文化特色，大大地提高了学校思想政治理论课的课堂教学实效。南京晓庄学院的思想政治理论课教学改革因而成绩显著，曾多次获得部、省、市级教育主管部门的表彰和奖励。

　　一、南京蕴藏丰富的红色文化

　　红色文化至今还没有一个规范的定义。一般认为红色文化是以中国共产党领导人民进行革命斗争所建立的丰功伟绩为标志，以建功立业时形成的纪念地标志物为载体，并以这些载体所承载的革命历史、革命事迹、革命精神为内涵而组成的具有宝贵历史意义与价值的文化体系。红色文化是以井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等优秀精神品质为内核的中国共产党创建和领导的一种反帝反封建的进步文化形态。红色文化是中国共产党人和广大革命群众共同作风、共同信念、共同精神品质和思维方式的集中体现，是马克思主义与中国优秀传统文化有机结合的产物。[1]据此，红色文化应是指中国共产党领导全国各族人民在新民主义革命、社会主义建设和改革开放进程中所产生的精神文化及其物质载体的总称。因此，南京红色文化应包括南京的各类遗址遗迹、陵园、纪念碑馆、名人故居旧址等各种有形的资源，还包括南京在这段时期内形成的革命文艺、励志事迹等所有这些无形的资源。南京历来被誉为“六朝古都”、“十朝都城”，特别是南京在中国近现代史上饱尝忧患，历尽沧桑，地位特殊，南京灿烂的民族文化遗产、丰富的革命斗争史迹、优美的自然风光、丰富的名人资源和改革开放的伟大成就，表明南京的红色文化资源丰富，为南京地方高校深入开展爱国主义教育、弘扬民族精神提供了宝贵的资源和生动的教材。

　　二、南京红色文化走进高校思想政治理论课教学的意义

　　作为一种宝贵的历史文化资源，南京地方红色文化历史悠久，内涵丰富，具有重要的教育价值。一方面，南京红色文化走进南京地方高校思想政治理论课堂，有利于提高南京地方高校的思想政治理论课教学水平。另一方面，南京红色文化是一种可持续利用的优质资源，能够促进南京的社会主义精神文明和物质文明建设，能为南京的社会主义现代化建设和改革开放提供前进动力和精神支柱。具体来说：

　　第一，南京红色文化走进南京地方高校思想政治理论课堂，有利于丰富高校思想政治理论课的教学内容和内涵，优化教学资源，提高思想政治理论课的课堂教学质量。试想抗日战争时期在延安抗日军政大学上给学员们讲深奥的哲学，教室里被挤得水泄不通，究其重要原因，就是因为能够理论联系实际，而不照本宣科。须知理论必须彻底才能说服人，而理论要彻底就必须联系实际，解决实际问题。因此，高校思想政治理论课教学的研究也应做到理论联系实际，要从国内外、省内外、县内外和区内外的实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律，即找出周围事物的内部联系，作为行动的向导。只有民族的才是世界的，只有具有地方特色的，才是为人所最喜爱的，这正说明普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。所以，高校思想政治理论课要想说服人，必须有其民族、地方特色，贴近实际，贴近生活，贴近学生。因此，南京地方高校思想政治理论课程教学中选择运用具有代表性的南京地方红色文化，把南京地方红色文化与大学生的思想政治理论课教学有机地结合起来，不仅在其研究方法和内容上具有明显的创新性，而且有利于提高思想政治理论课的课堂教学质量，抓住同学们急于要了解南京、认识南京的心理，诱发在宁大学生的学习兴趣，培养大学生们崇高的理想，坚定的共产主义信念。

　　第二，南京红色文化有利于大学生增强抵御西方社会腐朽思想侵蚀的免疫力，能够为增强马克思主义的理想和信念传递正能量。南京有2500多年的建城史，1700多年跨度的建都史，特别是南京在中国近现代史上的特殊地位，使得南京现在共拥有6个全国爱国主义教育示范基地，17个在省委宣传部命名的省级爱国主义教育基地，南京市委宣传部命名的28处市级基地（含部级、省级）。除此之外，各县、区党委、政府还命名了一大批县、区级爱国主义教育基地。另外南京还拥有281处文物保护单位，其中部级9处，省级77处，文物保护单位与爱国主义教育基地相互重叠。[2]可见，南京已经形成部级、省级、市级、区级多层次的爱国主义教育基地网络。结合思想政治理论课教学的需要，充分利用上述爱国主义教育基地网络有选择地组织大学生参观南京渡江战役纪念馆、静海寺、南京大屠杀纪念馆、雨花台烈士陵园、梅园新村纪念馆、中山陵等爱国主义教育基地，观看《南京！南京》等影视资料，使学生们认识到今天的中国是多少代人抛头颅、洒热血而建立起来的，今天的幸福生活来之不易，从而明白当代青年应承担的社会责任，树立正确的人生价值观和远大的社会理想，从内心热爱中国共产党，热爱伟大的社会主义祖国和勤劳勇敢的中国人民，并立志为尽早实现中国梦而贡献自己的力量。

　　三、南京红色文化走进南京晓庄学院思想政治理论课的实践探索

　　近年来，南京晓庄学院思想政治理论课教学改革稳步推进，成绩明显。改革的一个突出举措就是践行陶行知先生的“教学做合一”的教育理念，坚持从南京晓庄学院地方性高校的实际出发，始终强调高校思想政治理论课的课堂教学要联系南京的红色文化资源实际，注意丰富高校思想政治理论课的课堂教学内容，提高思想政治理论课的课堂教学质量。

　　第一，联系南京红色文化资源实际编写思想政治理论课校本教材，使南京红色文化进课堂，进教室，进学生头脑。课堂是针对学生进行思想政治和理想信念教育的主阵地，教材是进行思想政治理论课教学的核心材料，于是我校的思想政治理论课教师结合自身所教的课程，有代表性地选择南京红色文化将其编进校本教材，以增强教学的实效性。如将南京晓庄学院的老校长陶行知先生改名的革命斗争故事编进《马克思主义基本原理》校本课程，让学生进一步明白知和行的辩证统一关系，懂得实践是认识的基础；又如将雨花台烈士陵园中的晓庄英烈馆，晓庄英烈们英勇反抗反动派的革命斗争事迹编进《思想道德修养和法律基础》校本课程，进一步培养学生的爱国主义情感，增强爱国主义意识；还有将渡江战役纪念馆、中山陵、南京的诸多名人事迹，南京改革开放三十多年取得的成绩等素材编进《思想和中国特色社会主义理论体系概论》校本课程，让广大学生明白今天的幸福生活来之不易，要懂得珍惜今天的幸福生活，并为了实现祖国繁荣富强的中国梦而努力奋斗；同时将南京大屠杀纪念馆、总统府、梅园新村纪念馆等素材编进《中国近现代史纲要》校本课程，时时提醒广大学生前事不忘后事之师，牢记落后要挨打的历史，明白自己的历史使命，奋发图强，誓为祖国的繁荣富强而贡献自己的力量。这样活用南京红色文化资源，生动活泼地对大学生进行生动形象的爱国主义教育和理想信仰等价值观教育，增强了思想政治理论课的吸引力、亲和力和影响力，达到了为大学生提供真信真用的价值观导向的目的。

　　第二，坚持理论联系实际，突出南京红色文化，切实加强实践教学。根据中共中央宣传部、教育部“高等学校思想政治理论课所有课程都要加强实践环节。要建立和完善实践教学保障机制，探索实践育人的工效机制”的指示精神，南京晓庄学院各级领导高度重视，各思想政治理论课教研室积极行动，采取各种措施切实加强实践环节教学。首先，保证实践教学课时。现在我校四门思想政治理论课都是按三分之二课时上理论课、三分之一课时上实践课安排。其中“马克思主义基本原理概论”课和“思想道德修养和法律基础”的实践课时分别为14课时，“思想和中国特色社会主义理论体系概论”的实践课时为28课时，而“中国近现代史纲要”的实践课时为8课时。其次，每一门课程本着依据贴近实际、贴近生活、贴近大学生的“三贴近”原则，着重突出南京红色文化资源，每一个教研室都制订了相对完整的切实可行的实践教学大纲、实践教学实施方案和实践教学实施项目。如在实践教学中，考虑到经费不足、时间有限以及学生人数较多等因素的限制，我校的思想政治理论课实践调研项目基本上都是围绕南京红色文化资源开展的，其中具有代表性的南京红色文化实践调查选题主要有：南京晓庄学院的产生发展历史调查；南京晓庄师范（南京晓庄学院的前身）早期革命斗争史调查；新时期南京爱国主义教育基地建设中存在的问题及解决路径调查；南京爱国主义教育基地教育资源和旅游资源的开发与整合调查；南京爱国主义教育基地的经济收入与支出情况调查；南京爱国主义教育基地主要受众群体及原因调查；南京红色文化资源开发现状调查；南京红色文化与校园文化的关系调查；南京红色文化对培养大学生“三观” 的作用调查；南京红色文化在南京高校思想政治理论课中的开发和运用情况调查；南京红色文化的正能量调查——以南京晓庄学院在雨花台烈士陵园或南京大屠杀纪念馆志愿者的成长为例；南京晓庄学院校园文化中的隐性文化资源状况调查等。

　　同学们在指导老师的精心指导下，通过认真制订调查问卷，依据统计数据分析现状，找出原因，并提出一些合理的建议。几年来，南京晓庄学院思想政治理论课程涌现出了一大批优秀的社会实践成果，同学们也在这社会实践中得到了素质和能力的同步提高。与此同时，南京晓庄学院思政部主持申报的《教学做合一——高校思想政治理论课实践教学模式的探索》也荣获江苏省教学成果二等奖，以此为基础申报的《生活即教育、社会即学校——高校思想政治理论课实践教学模式的探索与创新》同时荣获“江苏省高校思想政治理论课示范点立项建设试点项目”。这些成果也从一个侧面说明南京晓庄学院思想政治理论课教学坚持理论联系实际，突出南京红色文化，切实加强实践教学所取得的成绩得到了大家的认可。

　　第三，共同开展以南京红色文化为主旋律的校园文化建设，积极营造有晓庄特色的红色校园文化氛围。高校校园文化“是加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质的重要途径。”[3]南京晓庄学院的历史就是老校长陶行知及其早期晓庄革命英烈的斗争历史，因此，南京晓庄学院的校园文化建设始终以陶行知的教学做合一、爱满天下的教育理念以及早期晓庄革命英烈为了人民的幸福不惜抛头颅、洒热血的南京红色文化为主旋律，坚持把校园文化建设与南京红色文化有机结合，把社会主义核心价值体系融入校园文化建设的全过程。把志愿服务工作作为推动晓庄“陶子”成才的重要阵地，努力营造全面提高大学生综合素质的良好文化氛围。于是，学校各个部门协调配合，以学生为主体，充分发挥思想政治理论课教师的作用，成立了立足南京、服务南京的各种志愿组织，开展了形式多样的各种有益的志愿服务活动。如南京晓庄学院的学生利用周末和节假日，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为国内外游客义务讲解南京大屠杀历史这一活动已坚持不懈地开展了18年。至今已有400多名青年志愿者加入到志愿讲解工作的行列，累计讲解时间为8.28万个小时，累计讲解对象达260多万人次，参加江苏省和南京市的重大悼念活动190多次，参加纪念馆的外事接待工作100余次。结果南京晓庄学院《志愿者在行动：晓庄学子18年义务为游客讲解南京大屠杀历史》项目获得教育部2012年高校校园文化建设优秀成果二等奖。与此同时，南京晓庄学院学生在《江东门纪念馆志愿讲解服务队》被授予江苏省优秀青年志愿服务项目，2009级思想政治教育班学生李国荣同学被授予江苏省优秀青年志愿者。近几年，由于有晓庄特色的红色校园文化氛围的熏陶，南京晓庄学院先后涌现出了胡小五同学等感动南京十大杰出人物、获得第三届全国道德模范提名奖并感动宁夏的王景光同学等一批模范人物。可见，有晓庄特色的红色校园文化激发起了青年学生的激情，唤起了当代青年学生对高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求，促进了青年学生科学文化素质和思想道德素质的不断提升。

　　总之，南京红色文化资源蕴藏丰富，南京晓庄学院通过将南京这些丰富的红色文化资源编写进思想政治理论课校本教材，坚持理论联系实际，突出南京晓庄学院校史等南京红色文化；切实加强实践教学，以及共同开展以南京红色文化为主旋律的校园文化建设，积极营造有南京晓庄特色的红色校园文化氛围等举措，使南京红色文化走进思想政治理论课的课堂，走进高校教室，走进大学生们的头脑；不仅极大地丰富了高校思想政治理论课教学的内容，提高了高校思想政治理论课课堂教学的实效性，而且也有利于增强大学生抵御西方社会腐朽思想侵蚀的免疫力，坚定马克思主义的理想和信念，使之迅速成长为社会主义现代化建设的有用之才。

　　参考文献：

　　[1秦洪涛.地方红色文化融入高校思政工作的意义与途径研究[J].中国校外教育，2013，（8）.

　　人文地理教学论文篇6

　　关键词： 高等教育 文学理论 教学困境 教改思路

　　中共十提出了国家治理体系和治理能力现代化的治国方略之后，中国高等教育现代化已成为许多有识之士大力呼吁的发展目标。因为高等教育现代化既是社会现代化的重要成果，又是推动社会现代化的主要动力。由于高等教育主要是通过培养高层次的专门人才和创新知识直接参与和影响社会现代化进程的，高层次的专门人才培养离不开教学工作，因此当下高等院校教学工作的中心地位不仅不能弱化，而且理应得到强化。在这样的语境下，文学理论课程教学必须得到重视。

　　一

　　文学理论是一门人文学科，是文学专业所属的基础性学科，担负着帮助学生树立科学的、正确的文艺思想，培养理论思辨能力和分析、评价各种文学现象的能力，在高校文学专业中具有重要的地位。

　　文学理论课程在高校的地位虽然很重要，但长期以来该门课程的教学效果并不理想，当下尤其面临困境：教师厌教，学生厌学。造成这种现象的一个重要原因是，该门课程所具有的高度抽象性和思辨性，使得学生在学习这门课程的时候普遍感觉难度太大、力不从心。此外，在当今市场经济的大潮中，一些人追求物质财富，热衷感官享乐，人文素养、人文精神已不为他们所重视，人文学科似乎已贬值，文学理论更是被他们看作“无用之学”而遭到冷落；再加上大众传媒的变化、影视音像艺术及互联网的强劲发展，使一些学生对文学理论主要诉诸人的理性思考的课程缺乏学习与研究的兴趣。

　　这种情况不能不引起我们的深思。当下中国高校文学理论课程教学效果之所以不够理想，固然与上述因素有关，更与当下中国文学理论这门学科知识上的缺陷有关。这种缺陷主要在文学理论研究中，常常脱离具体的文学实践和历史语境，“重论断，不重论证；重结论，不重过程；重本质，不重形式”[1]，因此使得文学理论缺乏实践性、民族性和时代性。正如谷鹏飞、赵琴所指出的，长期以来，我国文学理论学科研究与文学实践相脱离，“文学理论力图引进并吸收西方现代文学、哲学、美学乃至文化理论……，以此跟上西方文学理论发展的步伐，而文学实践则在社会现代化和文化现代性的引领下全面走向市场，依从大众化和商业消费逻辑而与文学理论分道扬镳”[2]。这种现象的形成与本质主义思维方式的影响有关。这里所说的“本质主义”，乃是一种僵化、封闭、独断的思维方式与知识生产模式。在本体论上，本质主义不是假定事物具有一定的本质而是假定事物具有超历史的、普遍的、永恒的本质；在知识论上，本质主义设置了以现象/本质为核心的一系列二元对立，坚信绝对的真理，热衷于建构“大写的哲学”、“元叙事”或“宏伟叙事”及“绝对的主体”，认为这个“主体”只要掌握了普遍的认识方法，就可以获得超历史的、绝对正确的对“本质”的认识，创造出普遍有效的知识[3]。受本质主义思维的影响，人们在文学理论研究中总是把文学视作一种具有“固定本质”的实体，并相信只要掌握正确的、科学的方法，就可以把握这种“固定本质”，从而生产出绝对正确、普遍有效的文学理论知识。

　　任何科学的理论都来自于实践，文学理论也不例外。科学的文学理论必须来自于文学实践，脱离文学实践的文学理论，其科学性自然会受到损伤，科学性不足的文学理论自然难以在学生中产生说服力和吸引力。

　　二

　　除了上述原因以外，教材编写上的缺陷是导致文学理论教学效果不佳的一个重要原因。中国当代文学理论教材出版虽然取得很大的成绩，但毋庸讳言，仍然存在一些缺陷和不足。多数教材有拼凑之嫌，内容庞杂，某些章节的观点缺乏学术创见，或知识点之间缺乏严谨的逻辑关联。例如，作为教育部“面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果，面向21世纪课程教材和普通高校教育“九五”规划部级重点教材如童庆炳主编的《文学理论教程》就是如此。这部教材在中国文学理论建设中贡献突出，影响巨大，但它也有缺陷和不足，其中最主要的缺陷是它的内容过于庞杂与沉重，并且充斥着大量学生闻所未闻的新概念和新术语。因此，学生要接受这样的文学理论自然是十分困难的。正如刘士林所指出的，童庆炳主编的《文学理论教程》“其内容往往因丰富而显得庞杂，其逻辑体系往往因无所不包而显得艰涩，其兼收并蓄的理论态势有时也显得空泛，其大量的新观念新知识也常常使学生显得束手无策”[4]。韩玲认为童庆炳主编的《文学理论教程》在逻辑和文理上有明显的混乱和矛盾，经几次修改，却依然如故，甚至越改越乱，“这里折射出这些年来文学理论教材建设中的一个普遍现象，即追求内容的标新立异，忽视理论话语应有的理论品格，而话语理论品格的缺乏，不仅会损害教材内容信息的传达效果，更严重的是，会损害文学理论的‘学科性’，影响到其作为学科存在的合理性”[5]。

　　教学方式上的缺陷是导致文学理论课程教学效果不佳的一个重要原因。我国很多高校的文学理论课程教学依然是以单向传授型为主，即强调以课堂教学为中心，严谨遵循教材内容，教师在讲台上条分缕析地讲解文学理论知识，学生只是被动地坐在台下听讲、做笔记。这种教学方式虽然可以使学生在较短的时间里获得大量系统的知识，有利于发挥教师的主导作用，但缺点是很明显的，那就是易于束缚学生，使学生只能被动地充当知识接受者的角色，只能遵从教师的教学思路走，而不能积极主动地探究知识。不可否认，当下许多教师在授课时也会通过提问进行所谓的“启发式”教学，学生的主体性地位似乎通过回答问题得到体现，但实质上教师提问的目的在于，引导学生接受自己O定的内容要点，学生的主体性地位并未得到真正的体现，因为学生并未获得充分选择学习的权利，没有获得提出问题并充分运用所学知识解决实际问题的能力。

　　此外，传统的成绩评定方式也会导致文学理论课程教学效果受到不良的影响。传统的成绩评定方式以期末闭卷考试为主，这种考试侧重于考查学生死记硬背的能力，而较少关注考查学生的综合应用能力。这样做的结果是使学生往往到了期末考试才临时抱佛脚，看看教材和教师的讲课笔记，背诵一些相关的概念和理论应付考试。学生按照这种方法应付考试，即使考出了好成绩，也不能说明他们真正懂得了文学的性质、特征和一般规律，真正懂得了文学理论基本知识和基本原理。总之，传统的以闭卷考试为主的成绩评定方式，在貌似客观、公正、科学的外表下严重挫伤了学生学习的积极性，也严重束缚了学生的学术个性和学术创新能力的发挥。

　　三

　　以上分析了造成当下文学理论课程教学困境之原因，接下来还须有针对性地探讨该门课程教改的思路。笔者认为，在高等教育现代化的语境下，文学理论教改可从以下几个方面入手：

　　其一，为弥补教材写的不足，必须调整章节格局，革新教学内容。实践证明，在教学中如果全盘依据教材内容展开教学活动，则不能按照课时要求面面俱到地把很多理论知识点讲得细致、透彻，还可能引起学生对知识的消化不良甚至厌学情绪。此外，教材中的一些详略不当、逻辑思路不清甚至观点错误的内容则更会对学生的学习造成负面影响。为此，教师必须在认真钻研教材、吃透教材的基础上，针对教材编写的缺陷和不足，调整原来的章节格局，根据教学大纲所规定的课时要求，以学生现有的知识体系和知识结构为基础、以学生对知识的实际需要为导向筛选合适的教学内容，做到该详细的详细，该简略的简略。此外，针对教材中不关心或疏离当下的文学实践，没有及时关注和解释当下的文学现象这一缺陷和不足，在教学中也应给予充分的重视，设法弥补这一不足，即要密切结合当下的文学现象从事文学理论教学。因为理论与实践是密不可分的，文学理论的理论性是建立在诸多经典文学作品的创作与欣赏的基础之上的，文学理论学科所研究的文学活动的性质和规律来自于文学创作和欣赏的实践，又能指导文学创作与欣赏的实践活动。所以，在文学理论课程教学中，必须密切联系具体的文学实践。只有这样，文学理论课程的教学效果才会得到基本的保障。

　　其二，为提高学生的自学能力，必须引导学生动脑，采用探究方法。教师必须转变传统的教学理念，把以教师为主体的单向、机械的灌输式教学转变为以学生为主体的探究式教学，达到提高学生自学能力的目的。现代化高等教育的目标是要培养具有自主学习能力的人。前苏联著名教育家阿莫纳什维利就说过，教师所致力的目标，是要找到这样一种教学方法，不是把知识“填入”学生的脑袋，而是让他们自己设法向教师夺取知识，通过孜孜不倦的探索获取知识。探究式教学法就可以很好地实现这个目标，它改变了以往教学中的灌输式方法，使学生主动参与教学，主动获取知识，既可体现学生的主体性地位，又可建立良好的师生合作关系。

　　在当下的文学理论课程教学中，应积极采用探究式方法，即不再由教师单向地讲授文学理论知识、学生被动地接受现成的文学理论知识，而是教师与学生共同参与、共同思考、共同讨论及共同发现、解决文学理论问题。在教学过程中，教师不单单是知识的传授者，更是学生学习的共同参与者，教师与学生须建立良好的合作关系。

　　其三，为帮助理解抽象概念，须创设恰当情境，切身感悟生活。如前所述，文学理论是一门具有高度的抽象性和思辨性的学科。学生的抽象思辨能力普遍较为欠缺，因此学好文学理论课程是一件较为困难的事情。而通过创设恰当情境、激发学生的审美情感，则可以帮助学生克服这个困难。所谓创设恰当情境，实质是模拟现实生活，使课堂教学更接近现实生活，使抽象的知识形象化，使学生感同身受，这样有助于学生感性认识的形成，并促进理性认识的发展。例如要讲述“诗歌意象的朦胧美”，教师可以借助多媒体设备播放音画俱美的唐代诗人李商隐的《锦瑟》视频给学生欣赏。这首诗描绘的是一幅朦胧、缥缈的境界：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”在暖日的映照下，蓝田蕴玉之山，升起丝丝缕缕的轻烟，远观如在，近察却无，可望而不可即。作者借用难以捉摸的意象，表达朦胧隐秘的情感，显示朦胧美的魅力，这种情境的创设可以帮助学生很好地理解诗歌意象的朦胧美。

　　作为一门文学课程，与非文学课程相比较，文学理论课程的学习，尤其需要学生在恰当的情境中探究、体验、品味其中的奥秘。刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”这说明要洞悉文学的奥秘，必须有丰富的情感体验；文学理论是对文学实践活动的理论结晶，同样不能脱离情感体验。因此，在文学理论课程的教学中，我们必须渗透情感，并营造恰当的情境氛围，即回到文本现场，回到文学实践的现场，回到文学资源的现场，激发学生的学习兴趣，培养学生良好的求知心理，使学生在生动具体的情感体验中探究、发现和认识抽象、深奥的文学理论知识。

　　需要指出的是，在这个环节中，教师所创设的情境，所给的事例和问题，最好是学生所熟悉或喜欢的文学现象，尤其是当下作家、本土作家或者学生自己的创作成果。这种方法最能有效激发学生的探究文学理论知识的兴趣，最能体现文学课程的实践性品格，从而使文学理论课程教学获得良好的效果。

　　为科学考核学习效果，须考场内外结合，多种方式并用。为激发学生自主学习的动力，更为了科学考核与评定教学效果，须改革传统的单一考核与评定成绩的办法，采取考场内与考场外相结合、开卷与闭卷相结合、期末考试与平时检测相结合、实践能力考核与理论水平考核相结合等多种形式并用的办法。具体而言，就是将学生的期末闭卷考试、课堂发言、课堂讨论、课堂作业、课外小论文写作、文学理论名著读后感、文学作品鉴赏或评论等成绩按照一定的比例计入考核总成绩；而且在期末考试中要科学设计考试题目，压缩偏重于死记硬背的客观题，增加检测实际能力的题目的比例。对于期末闭卷考试以外各种学习、讨论与写作活动所得的成绩，应加大所占分值的比例，这样可以鼓励学生在教师的指导下，在课堂外多读文学经典作品，拓宽知识视野，完善知识结构，提高提出问题、分析问题和解决问题的能力。

　　总而言之，在高等教育现代化的语境下，我们须正视文学理论课程教学所面临的困境，并从认真钻研教材、密切联系文学实践、革新教学内容，创设适当情境、引导学生主动探究知识，多种方式并用、科学考核教学效果等方面入手，搞好文学理论课程教改，使之符合教育现代化的需求。

　　参考文献：

　　[1]马建辉.文学基本理论研究的走向[J].文艺报，2012（8）.

　　[2]谷鹏飞，赵琴.中国当代文学理论身份认同的曲折――1949年以来中国文学理论学科史检讨与反思[J].中国中外文艺理论研究，2011，41（2）：87-94.

　　[3]罗蒂.后哲学文化[M].上海：上海译文出版社，1992：158.

　　人文地理教学论文篇7

　　【关键词】人文地理 教学 素质 能力

　　【中图分类号】C41 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2008)08(b)-0042-02

　　人文地理学作为高等院校地理科学及其相关专业的主干课程设置已有20多年,与许多人文学科一样具有培养素质与能力的功能与责任。在人文地理教学中培养学生的素质和能力问题一直在讨论[1-7]。笔者在吸收前人研究的基础上做进一步研究。

　　1 人文地理学课程教学改革中的矛盾及其协调

　　很多学者赞成将实践课、讨论课作为人文地理课堂教学改革的一个方向,以改变传统的课堂讲授方式,即在教学计划内开展课堂讨论,在教学计划外设置社会调查与考察等实践活动,这对培养学生的专业素质和能力无疑具有重要的意义。但是,在实际教学工作中却存在几个难以解决的问题:第一,总课时的限制问题。虽然完成一项社会调查或者实践,学生会有很多的收获,但要耗费大量的时间,不是教学计划安排的时间能承受了的。教师在其中的工作量也远远超过课堂讲授。第二,课堂讨论也是很费时间的,同样教学内容耗费的课时至少是课堂讲授的三倍。特别是谈到这个问题的时候,往往主观上将学生的个性理想化,认为每一个学生都会认真准备,积极参与讨论。其实不然,能有三分之一的学生参与讨论就很不错了。即便是每一个同学都能积极参与,课堂教学时间的限制也不可能都给每个同学演讲的机会。这就是说讨论课所收到的教学效果对不同学生来说差异很大。第三,地理专业的考察与野外实习多,这是必然的。如果专门针对人文地理学课程在教学计划之外增加社会实践与考察无疑有一定难度。而目前专门将人文地理野调查与实践列入教学计划的院校还非常少见。此外,培养费用也会随实践活动的增加而提高。诸多原因,实践课、考察课、讨论课多是纸上谈兵,良好的愿望难以实现。

　　目前,培养学生专业素质的途径很多,本文试图在原有实践与讨论课的基础上,探讨网络教育的功能,拓宽大学生人文素质和专业素质的培养途径。

　　近年来网络博客(Blog或Weblog)飞快发展,无论在信息量、出版速度、自由空间等方面都是其他出版方式无法相比的。它能发挥个人无限的表达力,可以以文会友,结识和汇聚朋友,进行深度交流与沟通。

　　与传统课堂讨论形式相比,网络讨论具有以下优势:第一,网络资源与当前的教材、教参相比,内容要丰富得多;各高校在建设精品课程时都有网站建设方面的要求,可以下载更新、更前沿的资料;很多网络论坛都有人文地理学科的文章,有的还是重要的研究报道或成果,获取信息量很大;第二,网络提供的资料新,学术水平也很高。虽然网络信息的真实性、科学性受到怀疑,相信当代大学生还是有这个辨别真伪的能力。教师给予适当指导,提供国内主流网址,如表1所示。特别值得指出的是国内外很多知名学者,甚至学术界的领军人物也在网络设置专栏或个人主页,这是非常难得的学习资源。其学术层次远远高于班级内部的讨论。第三,网络讨论的开放性远比课堂讨论高,不受专业、地域、时间、对象限制。第四,网络讨论没有学术、行政等权威约束,是真正的畅所欲言,自由度非常高。第五,网络讨论是书面讨论,在讨论的过程中,也同时培养了写作能力,表达与辨论能力。

　　2 素质与能力培养对地理科学专业课程设置的要求

　　人文地理学课程的社会实践、课堂讨论、决策能力培养等都存在一个总教学课时的限制问题。调查部分高校地理科学专业的课程结构,见表2。

　　注:全部课程学时及学分中不含社会实践、实习、军训等,自然地理学包括气象气候、地貌、水文、植被、土壤以及综合自然地理等,根据各校设置特点略有适当调整。区域地理包括中国地理和世界地理。

　　从表2可以看出,人文地理学课程的学时和学分与经济地理相当,比自然地理少得多。多数高校人文地理学按周3开课,总学时在50学时左右,只有西北师大稍高一些,总学时、学分占全部学时、学分的2％左右,而且少有单独设置分支学科作为必修课。自然地理课程设置比较系统,一般分为地貌学、植物地理学、气象气候学、土壤地理学、水文学等,有的学校还设置了自然地理学导论,总学时占全部学时的9％左右,总学分占全部学分的7～16％,各高校差距很大。由此可见,人文地理学虽然作为主干课程或者称为核心课程,还存在相当大的发展空间。这种课程结构一方面不利于人文地理学开设社会实践课程,课堂讨论等开放始的教学方式也受到限制;另一方面也与人文地理学实现人文素质教功能不相匹配。一些学校将社会调查与实践课程安排在假期,或者在课余时间解决只是权宜之计。实际上课余时间也是有限的。

　　高校人文地理课程设置充分反映我国地理学科重自然地理,轻视人文地理。这个问题由来已久,一方面是上世纪五十年代接受原苏联的地理学科建设模式,将地理学划为自然科学,课堂教学中重自然而轻人文;另一方面,自然地理在我国经过了一个较长时期的发展,学科建设比较成熟,自然地理各分支学科的研究都得到了长足发展,而人文地理课程的设置从上世纪80年代才得到重视,学科建起步晚,其分支学科的发展尚不完善。 对此,很多学者曾提出地理学的学科建设应改变这种不利于学科发展的局面,地理学应该以人文学科为主。

　　近年来,经过许多学者不懈努力,人文地理学的许多分支已逐步成型,如城市地理学、人口地理学、文化地理学、政治地理学、宗教地理学等。在西方发达国家的地理学中,人文地理学的地位和发展水平要高于自然地理学科。行为地理学、聚落地理学、民俗地理学等也有大量的研究成果,特别是应用型成果。这些为高师地理科学专业课程设置的改革起了促进作用。

　　面对人文地理学课程所承担的培养专业素质和文化素质的双重任务,一些学者对高师地理科学专业课程设置提出了改革建议。刘继生等提出,地理科学专业人文地理方而的课程,除作为专业主干(核心)课程开设的人文地理学、经济地理学外,还应在专业选修课或专业系列课中开设15学分至20学分的人文地理课程。每门课程的学分为2学分至3学分。所开设的课程应根据各学校地理科学专业的办学特色、社会需求和师资队伍状况形成一定的专业方向[8]。

　　3 完善高校地理科学专业课程结构体系的构想

　　考虑人文地理学科的发展、专业素质培养和人文素质培养的需要,以及建设合理的地理科学体系,本文提出完善高校地理科学专业课程结构体系的构想,如表3所示。

　　与传统课程设置相比较,表3设置方案作了三个方面的改革。第一,全面提高了人文地理系列课程在全部课程中的比重,其目的在于两个方面,一是加强人文学地理学科建设;二是加强学生人文素质的培养。这一变化使地理学科的人文特征更加明显。第二,加强了实践环节,本专业的野外考察和社会实践共6周,对培养学生理论联系实际,提高专业素质是有利的。第三,人文地理学与自然地理学处于并驾齐驱态势,改变了自然地理学一枝独秀的格局,为构建合理的学科体系奠定了基础。

　　调整后,自然地理板块的课程对应的学分仍比人文地理板块高得多,一方面在于学科发展水平的差异,自然地理各分支学科已经比较成熟了;另一方面,这里将地质学基础也纳入自然地理系列。特色课程是各高校根椐本地学科发展特点设置的具有地方特色的课程,一般作为选修课程,如安庆师院和徐州师大设置了环境规划、资源与环境经济学等;烟台师院设置了海洋地理、灾害地理等。人文地理系列课程中,人文地理学导论与其分支学科分别设置,与之配套的人文地理学教材将面临进一步改革。旅游地理、城市地理、人口地理学等课程在我国发展很快,在人文地理各分支学科中已具有明显的优势,与自然地理各分支学科相比其应用价值也非常明显,作为必修课程设置的条件已成熟了。

　　建议将人文地理学导论纳入高校人文素质教育课程系列,作为理科专业选修课程。

　　参考文献

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　　人文地理教学论文篇8

　　论文摘要：基于文学教育在中学语文教学中的重要地位，文学理论课程体系对于高师院校中文系学生的培养具有重要的意义。调查显示，当前高师院校中文系在文学理论课程的教学中存在着诸多问题。它要求我们在编订具有时代性、前沿性同时又不乏普适性的文学理论教材以及开设相应的课程以加强文学理论教学的实践性、时代性等方面做出不懈的努力。

　　文学理论是高等师范院校汉语言文学专业课程体系的一个重要构成部分，按照一般的观念:文学理论是一门“以美学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律”，的学科，它的建立要以文学史提供的大量材料与文学批评实践所取得的丰富成果为基础，同时为文学史、文学批评提供理论指导。文学理论课程体系对于高等师范院校汉语言文学专业学生专业素质的提高有着不可或缺的作用，它直接关系着学生的理论水平，决定着学生能否以科学的方法对具体的作家、作品、文学现象进行科学的分析与评价。然而，在具体的教学实践中，我们在很大程度上偏离了这一目标。现实中的情况如同相关学者指出的那样:“在大学的文艺学研究与教学中，或者说在教科书形态的文艺学知识的生产与传播中，文艺学的危机就表现得尤其突出。学生明显地感觉到课堂上的文艺学教学知识僵化、脱离实际，它不能解释现实生活中提出的各种问题，也不能解释大学生们实际的文艺活动与审美经验。在当前高校汉语言文学专业的教学中，这样的现象是屡见不鲜的:教文论的不讲作品，讲作品的没有理论，理论因为与生动的文学实践相隔离而显得抽象、缺乏实际意义，文学实践也因为缺乏理论的引导而显得感性、随意。wwW.133229.cOm尤其是对于高师院校而言，人们往往对于那些玄奥、费解的理论观念对于中学语文教学的实际意义存在着疑虑，这在很大程度上导致了人们对于文学理论相关课程的开设价值的怀疑。

　　这种状况的存在固然与人们认识上的某些误区相关，但它也与我们在文学理论课程教学中存在的许多问题有着直接的联系。在围绕着“高师院校汉语言文学专业面向基础教育课程改革人才培养模式改革的研究与探索”这一课题所展开的一项调查中，笔者曾向近十年来由各高等师范院校汉语言文学专业毕业分配到中学从事中学语文教学的毕业生提出这样一个问题:“如果你有机会回到高校中文系学习，你最需要解决的问题是什么”?相当一部分毕业生在问卷中表示希望进一步“加强自己的理论素养，提高自己分析、阐释相关文学作品的能力”。然而，当在同一份问卷中问及他们:“你觉得大学中文系应当减少课时的专业课程是什么”时，许多毕业生选择了文学理论方面的课程。在这里，提高理论素养的要求与削减理论课程课时的希望之间的矛盾鲜明地表现出来，这一矛盾迫使我们不得不思考一个问题:在高等师范院校中文系课程体系中占有重要地位的文学理论诸多课程是否，充分地起到了提高学生理论素养的作用，问题出现在什么地方?因而，对高师院校的文学理论课程体系进行学科反思，对其所涉及的相关课程的教学内容、教学方法进行清理，从而对文学理论课程在高师院校中文系课程体系中的意义进行评价，这就显得非常必要了。

　　文学理论课程体系在高师院校汉语言文学专业课程体系中有着非常重要的地位，这首先是由文学教育在中学语文教学中的地位所决定的。文学教育，可以帮助学生认识社会生活、吸收人类传统中优秀的文化价值观念，帮助他们培养审美能力和审美情感，陶冶情操，发展个性。这种独特的学科价值，是其他学科替代不了的。文学作品的语言一般是规范、优美的语言，是理想的母语教育范文，中学语文教材中一般有一半以上的课文是文学作品，这体现了人们对于文学教育在中学语文学科中的重要性的认识。因此，由中华人民共和国教育部制订的《普通高中语文课程标准》要求学生:“根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话”fal。从这一要求出发，普通高中语文教材选用了大量的经典文学作品，“课程标准”还向中学生推荐了大量的课外经典读物，其内容涵盖了古今中外的文学作品，包括《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《子夜》、《边城》、《巴黎圣母院》、《复活》、《老人与海》、《变形记》、《西厢记》及普希金、莎士比亚的作品等等。这些都说明了文学教育构成了中学语文教学的一项重要内容。

　　文学教育既然在中学语文教学中具有重要的意义，那么，指导学生进行文学欣赏也就构成了中学语文教师的一项基本职责。面对古今中外的文学作品，语文教师对其理解不能停留在感性、直观的层面上，他应当具备一定的理论素养，能够站在理性的高度对一定时期的作家、作品、文学现象作出理性的把握，这样，较强的文学理论素养就成为我们对一名中学语文教师的基本要求。固然，中学语文教学不同于大学教育，它不要求向学生讲授系统的文学理论，但《普通高中语文课程标准》明确要求教师引导学生“在阅读欣赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法”，并要求教师引导学生阅读朱光潜的《谈美书简》、爱克曼的《歌德谈话录》等文艺理论名著。另外，“课程标准”还要求教师“帮助学生提高审美能力，增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析”。这里所要求的审美能力的提高、文化意识的培养，理解多元文化的能力以及对一定文化现象进行阐释的能力，实际__卜都是指向学生理论素养的提高的。中学语文教师承担着指导学生展开文学欣赏，培养他们的审美能力，分析和阐释一定文化现象的能力的使命，这就对高等师范院校在汉语言文学专业学生的理论素质培养方面提出了具体的要求。学生理论素养的提高，固然与他们对文学史的学习、作品的阅读有着紧密的联系，然而，对文学理论的全面、系统的自觉把握，是离不开文学理论课程体系的开设的。

　　就高师院校文学理论课程开设的目标而言，它对于汉语言文学专业学生素质的提高主要包括以下几个方面的功能:

　　首先，文学理论课程体系的教学目的在于帮助学生掌握文学理论的一般知识，为他们能正确认识、分析文学现象奠定基础。作为一名合格的高等师范院校中文系毕业生，应当具备比较深厚的文学素养，他们对于文学的认识不应当停留于感性的层面上，而应当对文学的性质、特点，文学作品的构成、文学创作、文学作品欣赏的一般规律有较为深人、全面的认识。只有如此，他们才可能科学地认识不同时代、不同历史条件下的作家、作品及各种文学现象，才有可能深人浅出地引导学生进行文学欣赏，提高学生的审美能力。例如，当前中学语文教材选用了许多中国古典诗词，在对这些古典诗词的欣赏中，就离不开对中国古代文艺理论的认识，特别是文学理论中关于“意境”的理论是我们解读这些作品的的关键。然而，我在围绕着本课题的相关调查中曾向毕业生们提出这样一个问题:“你对‘意境’、‘典型’、‘灵感’、这些术语的熟悉程度如何”?约有60%的毕业生选择了“知道，但不太清楚其·确切内涵”。这一回答是很不能让人满意的，这些概念都属于文学理论中的基本范畴，缺乏对其内涵的充分认识显然是不利于他们对学生阅读的指导的。

　　同时，在调查中我还发现，在中国古典诗词的教学中，一些教师往往把重点放在字、词的解释和翻译方面，而忽略了引导学生进人到对这些作品的艺术境界的感受、体验之中，这与他们的文学理论基础方面的不足有着直接的联系。实际上，中学语文教学所涉及的文学作品是有相当的广度与深度的，比如:李商隐的《锦瑟》诗是中学语文课外阅读篇目之一，对于这首非常晦涩、含蓄、“几同无字天书”诗歌，中学语文教师如果不了解中国古典艺术的一般审美特征，是很难说得上为学生的欣赏活动提供指导的。对于教师文学理论素养的要求是贯穿于中学语文教学之中的，它涉及到文学的性质、特征、文学的构成、文学的创作、鉴赏、发展等方方面面。再如，中学语文教材中选取了大量的诗歌、散文、小说、戏剧作品，其内容涉及到古今中外的各种文学类型。如何引导学生展开对这些作品的欣赏和阅读呢?这就离不开对各种文学样式、创作思潮的理论把握。对于诸如((祝福》、《我的叔叔于勒》这些作品的分析，也离不开文学理论中关于“典型环境中的典型人物”的相关理论，而对于《变形记》、《等待戈多》等作品，就离不开对现代主义文学的理论把握。

　　其次，文学理论要努力培养学生的理论思维能力。文学理论作为对创作实践的理论概括，其根本意义在于为人们提供一种从理论的高度去认识、评价具体的文学现象的能力。文学理论作为中文系的一门基础理论课程，它不同于一般的知识性学科，不是仅仅介绍各种文学理论知识和各家各派的观点就行了，关键的是它必须阐明文学理论本身的”学理”，着重培养学生分析、阐发作家、作品以及各种各样的文学现象的能力，使他们对文学的认识不至于停留于感性、直观的层面上。它当然要介绍各种各样的文学理论观点，但不能满足于单纯的知识介绍，更主要的是要为学生面对纷繁复杂的文学现象提供一种认知方式。向研究型、学者型的教师转化，这是我们对中学语文教师的理想要求，我们很难想象一名基础理论匾乏，缺乏较强的思考能力、分析能力的毕业生能够成长为一名研究型教师。因此，在高师院校文学理论课程教学中，对各种理论问题的内在意义、它们之间的逻辑联系的把握，最终都指向为学生提供一种理论思辨能力，引导学生对具体的文学现象从理论的高度上展开思考，通过不断加强这种训练，逐步培养学生的理论思维能力。

　　再次，文学理论应当培养学生正确认识、分析各种文化现象、文化思潮的能力，培养他们能够面对现实进行思考的能力。”文学是人学”，文学是对人类生活状况的整体反映，文学作为人类文化的载体，它总是与人类的政治、经济、历史、宗教、哲学等文化现象紧密联系在一起的，文学理论固然是以文学为研究对象的，但这种研究并不仅仅局限于文学本身，它通过文学涉及人类广泛的社会现象、文化现象。当前文艺学领域正在发生的“文化论”转向就体现了这一内在要求，它强调通过对文学作品的“价值阅读”，发现文学所承载着的文化意义。从这一意义上来说，文学理论教学不仅要传授关于文学的一般知识，更要从文学的角度出发，教会学生如何面向现实进行理论思考，引导学生正确地认识、分析、评价不同时代、不同民族的文艺作品中所蕴含着的文化意义。特别是近十年以来，文化传播方式发生了深刻的变化，经典意义上的文学正面临着严峻的挑战，网络、大众传播媒介的出现、“文化工业”的兴起，都在不同程度上使文学发生了深刻的变化，文学与各种各样的社会问题复杂地结合在一起，文学理论要取得鲜活的生命力，就不能忽视这一趋势的存在，一名优秀的中学语文教师，不仅应当具有阐释文学经典的能力，还应当具有引导中学生面对现实社会中丰富、复杂的文学现象、文化现象进行思考的能力。

　　就高等师范院校文学理论课程教学与研究的现状而言，有两方面的问题值得我们注意:一方面，就是文学理论本身的实践性问题。在高等师范本科院校汉语言文学专业的教学中，当代中国文艺学学科体系主要是以文学概论为基础，以美学、西方文论、中国古代文论以及马列文论为辅的课程体系。从知识结构方面来说，这一体系是无可非议的，它很好地涵盖了古今中外关于文学的一般观念，能够反映出不同时代，不同政治、经济、文化背景下人们对于文学的一般规律的认识。但从另外一种意义上来看，这一体系在强调了学生对文学理论课程体系的相关知识的掌握的同时，却对文学理论本身所固有的实践性缺乏足够的重视，在实际操作中我们往往不得不面对一种现象:基础理论与文学实践相脱节，文学理论课程与文学史、作品选课程各讲各的，文学史、作品选读的课程往往对文学理论问题缺乏充分的注意，而文学理论的教学与研究往往与具体的作家作品、文学现象的研究相脱节，这种趋势在近年来尤其严重。理论为文学史、文学批评提供指导，在很大程度上沦为一句空话。特别是近二十余年来，当代中国社会的审美意识发生了巨大的变化，而我们的大学文学理论课程往往无视这一变化:“文艺学研究的范围局限于经典的作家作品(甚至连在西方已经经典化了的现代主义的文学艺术作品也很难作为”例子”进人文艺学教材)，并且坚持把那些从经典作品中总结出来的”文学特征”当作文学的永恒不变的本质与标准，建立了相当僵化机械的评估一筛选一排除机制。这就日益丧失了与现实生活中的文化一艺术活动进行积极对话的能力”(陶东风《大学文艺学的学科反思》)。知识僵化，脱离实际，不能解释现实生活中所出现的各种复杂的文学问题。这成了人们对于文艺学学科的一个普遍看法。

　　另一方面的问题是:如何面对人类丰富的文艺理论成果，并在此基础上建立一个具有中国特色的，能够较全面地对古今中外的各种文学现象进行阐释的文学理论体系。中国现代文艺理论体系处于西方文化的绝对影响下，这已经是一个不争的事实。特别是二十世纪八十年代以来，随着西方文艺观念的大量引人，新方法、新观念、新理论不断涌现，理论上的多元化成了文论界的一道基本景观，这些理论往往自成体系，在不同层面上都具有自身的价值，如何处理他们之间的关系，从而对其加以整合，这是一项非常艰辛的工作。这一间题突出地表现在文学理论教材的编写方面，文学理论教材编写的难度是困扰着文艺学界的一个基本问题。应该说，二十余年来，国内文艺学研究有了巨大的进展，但文艺学研究成果向教学领域、教材编写领域转化的效果却还很不尽人意，其中困扰着大家的一个基本矛盾就是教材内容的先进性和普适性的关系的处理问题，对这两者关系的处理，也就是教材的编写者的学术个性和教材涵盖当代学术进展的客观性的关系的处理问题。

　　从中国当代文学理论体系的发展演变过程来看，在苏联文论模式的影响下，八十年代以前的文学理论体系主要建立在现实主义反映论的文学观的基础之上。作为在八十年代以前有着广泛影响的大学文学理论教材，以群主编的《文学的基本原理》虽然承认”万古不变的文学原理是不存在的”，对于文学理论的研究应该”同具体的历史经验联系起来加以考察”川，但在具体的理论阐述中，教材却以反映论的理论模式代替了对古今中外纷繁复杂的文学现象的认识，观念严重滞后，知识老化、僵化。当前文学理论界对这一模式的不足是有着足够的认识的，也在突破这一模式方面做出过许多努力，近几年所出的几样教材的确有不少新意。但是，这些教材在注意到理论上的前沿性的同时，却又r带来了另一个方面的问题，对各种理论观念的整合差强人意，特别是在本科文学概论教材的编写中，对于大学本科低年级学生的知识基础、文学素养考虑不足，教材涉及的理论问题往往过于宽泛、面面俱到，什么都谈，但什么都谈不透，整部教材让学生觉得晦涩难懂，教师也很难取舍。

　　针对上述各种情况，对于当前高师本科院校汉语言文学专业文学理论课程体系的教学，有几方面的问题需要我们进行认真的思考并作出相应的改革。这主要涉及到优秀文学理论教材的编写，文学理论课程体系的加强，特别是应注意文学理论课程教学中的实践性与时代性，加强文学理论、文学史与作品选之间的联系，开设富于实践性的文学批评与鉴赏课程，同时，作为对转型期时代文化状况的回应，把文化研究纳人到文学理论课程体系的系统之中。

　　教材的编写是文学理论课程建设的难点之一。我们现在正处于一个信息爆炸的时代，传播方式的改变以及“全球化”的趋势使我们从以往那种单一、封闭的环境之中走了出;来，地球上每一种创作思潮、理论观念都能以一种前所未有的速度出现在我们的视野之中，多元化已经成为我们对于这个世界的共同认识。表现在文学理论界，理论上的创新、学术观念方面的多元共存，不同的理论观念、审美取向各领风骚数百天。在今天，如何把各种各样的文学观念整合到高师院校汉语言文学专业的文学理论课程体系之中，使我们的理论体系有足够的覆盖力，从而获得更强的生命力，又不.至于使文学理论成为各种理论观念的拼凑，而能构成一个自足的体系，这无疑是高校文学理论教学中所巫待解决的问题。如同童庆炳先生所指出的那样:“过去文学理论只关注现实主义，不关注现代主义。实际上现代、后现代都要关注，各个方面都要照顾到，这样才完整”。然而，困难在于:当代中国文学;理论的建设正处于一种尴尬的“失语”状态之中，虽然理论界呈现出一派“繁荣”的气象，但面对丰富的文论资源，不同学者囿于教育背景方面的不同，学术兴趣也有着很大的差异，选择哪些观点、学说来加以介绍，