【转】奥特曼里的日本民间故事（一）

　　原作者：奥迷 @ 奥特曼粉丝联盟

　　

　　雷欧奥特曼——第26话 日本名作民话系列！ 奥特之王对魔法使（日本名作民話シリーズ！ ウルトラマンキング対魔法使い 一寸法師より）

　　

　　这故事和其他的民间故事一样，有好几种说法，这是其中之一：

　　一寸法师是古代日本津国难波地方农民家的孩子，是上天赐与一对没有儿女的40多岁的老夫妇的，因其出生只有一寸大，而且到了十二、三岁都还一直不长所以就得名一寸。

　　他以针为刀，麦杆为鞘。路上遇到小河，他拿下了头上那顶碗做成的帽子，将碗当成小船，随着河水，慢慢的往下游流去。（很经典的镜头）

　　

　　他到了京都，跟随清水寺方丈学习法术，后来有位春姬来寺里烧香的时候，鬼却突然出现欲劫走春姬。面对这样的情形，众人全都逃跑自保的时候，一寸却勇敢地站了出来，拿着针刀冲向比自己高大千百倍的鬼，并跳入其口中进入对方的五脏六腑乱刺了起来，鬼最后也不得吐出一寸并丢下了至宝“万宝槌”落慌而逃。

　　感激不已的春姬此时却已深爱上这位救了自己的小英雄并提出自己愿意嫁给他，但一寸却羞于自己的身高，无意间春姬拿着那万宝槌敲了几下，没想到一寸居然一下子长得和正常人一样高，变成一个英俊的小伙子，从此和春姬在一起过上了幸福的生活。

　　

　　雷欧奥特曼——第27话 日本名作民话系列！ 坚强的桃太郎（日本名作民话シリーズ！ 强いぞ！桃太郎！ 桃太郎より）

　　假面骑士电王——桃泰罗斯（俺，参上！）

　　桃太郎像(JR线冈山站前) 冈山市名产桃太郎糯米丸

　　〈桃太郎〉是日本民间故事榜首，而这故事的起源正是冈山县的“吉备温罗妖鬼传说”。我们先来看看〈桃太郎〉故事：

　　很久很久以前，有对老夫妇，老公公每天到山中砍柴，老婆婆每天到河边洗衣。某天，老婆婆在河边洗衣时，自上游流下一个桃子。老婆婆捞起桃子，带回家打算跟老公公一起吃。

　　正要剖开桃子时，桃子自动裂开，里面出现个哇哇大哭的婴儿。老公公和老婆婆为婴儿取名“桃太郎”。

　　桃太郎逐渐成长，身强力壮。某天，他听说远方海上有个“鬼岛”，住着许多妖鬼，而且鬼岛城内有堆积如山的财宝。桃太郎决定到鬼岛惩治妖鬼。他带着老婆婆做的糯米丸子动身。

　　途中来到山上，桃太郎遇见一只狗，那狗向桃太郎要了一个糯米丸子，跟在桃太郎身边当随从。之后又来到森林，遇见一只猴子，那猴子也向桃太郎要了一个糯米丸子，跟在桃太郎身边当随从。接着来到草原，遇见一只雉鸡，那雉鸡也得了糯米丸子。桃太郎便带这三随从渡海抵达鬼岛。

　　如此，桃太郎不但击败了众妖鬼，也带回金银财宝。

　　

　　至于「吉备温罗妖鬼传说」，内容大致如下：

　　话说古早古早，吉备国（冈山县与广岛县东部）上空飞来个异国人，名为温罗，据说是百济国王子，双眼如野狼炯炯有神，头发火红且蜷曲，身高一丈四尺，力大无比，心狠手辣。

　　他在新山山顶筑城，抢劫旅人行李或海上路过船舶，为非作歹。人们称温罗居城为「鬼城」。当时的孝灵天皇（纪元前三世纪末，第七代天皇）派着名武将来征讨，却每战必败。最后派皇子吉备津彦前往讨伐。

　　吉备津彦带着弟弟和犬养部、猿养部、鸟养部三随从，自难波（大阪）港出发。抵达吉备时，当地渔夫以糯米丸子款待，一行人吃了糯米丸子，补足战力后，终于击败温罗。

　　悬首示众的温罗头颅，每天大喊大叫，令村人无法安眠。吉备津彦命狗吃掉头颅，让温罗成为骷髅，但温罗骷髅仍叫嚣不已，吉备不胜其烦，干脆把骷髅埋在附近神社的炉灶下。

　　然而，骷髅依旧呻吟不止，叫声甚至传至邻村。吉备无计可施时，某夜，温罗出现吉备梦中，要求让妻子阿曾女守在炉灶旁，负责生火。吉备照办，温罗果然不再鬼叫了。

　　那以后，「鸣釜神事」便成为吉备津神社（国宝）判断吉凶的问卜神事。神社内有「御釜殿」（国家指定重要文化财），里面有个土制炉灶，上面搁着铁锅，铁锅上再搁蒸笼。

　　名为「阿曾女」的巫女每天早上供奉「神馔」，并在一旁负责生火，让蒸笼始终冒出水蒸气。若有人问卜，便由神官在铁锅前唸祝词（咒文），巫女摇晃蒸笼内的糙米容器。此时，糙米会发出妖鬼呻吟般的声音，祝词结束时，声音也会停止。神官和巫女不会对问卜者说明吉凶祸福，全给问卜者按声音大小高低而下判断。

　　日本童话蒐集专家关敬吾考证《桃太郎》是起源于远古时代的农村，祖父母在晚上向儿孙比手画脚说故事，口耳相传，一代传过一代。日本共有25个县市地区称其有证据证明这是桃太郎的故乡。

　　现今所流传的桃太郎故事，版本都是描述桃太郎是由于老婆婆在河边洗衣时，捡到了一个由河边漂来的大桃子。剖开之后，发现里面有一个小婴儿。但是其实这并不是桃太郎最原始的版本。

　　原始版本的桃太郎是描述：

　　老婆婆在河边洗衣时，捡到了一颗漂来的大桃子。回家之后老婆婆将它剖开来吃了一半，结果立刻变回年轻的少女。老爷爷回家之后相当惊讶，所以也吃下了另一半的桃子，也回复到少年时的强壮。当晚两人就展开激烈的性爱，因此怀孕生下一名男孩。夫妇二人便将这名男孩取名为桃太郎。

　　之所以会有如此的变更，是因为在明治二十年时，日本政府有意将桃太郎编定成正式的国小国语文教材。但是因为性爱的故事并不适合尚未接触到性教育的国小学童阅读，所以才将桃太郎得出身做了一番的修正。流传至今，很多人都已经忘记桃太郎原始故事当中的出身由来。

　　

　　雷欧奥特曼——第28话 归来的胡子船长（日本名作民话シリーズ！ 帰ってきたひげ船长！ 浦島太郎より）

　　赛文奥特曼OV——99-4 诺言的结果（約束の果て）

　　假面骑士电王——浦岛泰罗斯（要不要试着上我的钩！）

　　奥特Q —— 第6话 长大吧！乌龟（育てよ！カメ）

　　浦岛太郎传说非常古老，最古老的记录是《日本书纪》（720年成立，三十卷）中〈雄略纪〉，其他如《丹后国风土记》、《万叶集》等也都有记载。之后，直至江户时代，以不同内容在各种说话集、和歌，以及大众书籍中流传，明治时代以后才固定成目前的故事内容。而明治四十三年（1910），当时的文部省又将此故事列入小学二年级的教科书，以后长达四十年，每个日本人于小学二年级都会读到此故事。明治四十四年（1911）又成为小学音乐课歌曲，现代每个日本人几乎都会唱这首童歌。

　　

　　其实各地的浦岛太郎传说内容各异其趣：

　　东北地方的浦岛太郎，职业是砍柴人或烧炭人；

　　岛根县和福岛县的传说，不是龙宫而是四季庭园；

　　福井县及熊本县，浦岛太郎所得的宝物是个可以听懂动物语言的“听耳”；

　　京都的传说是让太郎打开盒子，变成仙鹤再度飞回龙宫；

　　冲绳县的浦岛太郎是得到两个盒子，其中之一里面有镜子，照了镜子，浦岛太郎发现自己已白发苍苍，再打开另一个盒子，浦岛太郎便死了。

　　而香川县庄内半岛的浦岛太郎，内容是有个四十左右的男人，钓鱼时三度钓到海龟，三度都放走海龟。结果龙宫公主派船来接他到龙宫玩。太郎在龙宫过了三年，告辞时，龙宫公主给他一个三层盒子。太郎回家后，发现故乡面目全非，只好打开盒子。第一层盒子装了仙鹤羽毛，第二层盒子冒出白烟，第三层盒子出现镜子，照了镜子，镜子中是个老爷爷。接着，仙鹤羽毛黏在太郎背上，太郎飞到半空，遇见龙宫公主，一道婆娑起舞。据说，这正是民谣“伊势音头”鹤龟舞起源。

　　至于全国版浦岛太郎故事，内容如下：

　　很久很久以前，某地有位名叫浦岛太郎的渔夫。太郎是个孝子，家中有对年老父母。某天，他在海边遇见一群吵吵嚷嚷的孩子，挨近一看，原来孩子们正在捉弄一只海龟。太郎斥责孩子们，赶走他们。海龟对太郎说：“你救了我一条命，我很感激，为了报恩，请你坐在我背上，我带你到一个很好玩的地方。”

　　太郎搭在海龟背上，海龟缓缓爬进海中，奇怪的是，太郎在海中也能呼吸。而海中各类鱼虾都过来向海龟打招呼。过一会儿，珊瑚群间出现一座宫殿。

　　“那就是龙宫。”海龟说。

　　有位美如天仙的女子自宫殿出来，向太郎说：“你救了我的臣下海龟，非常谢谢你。我是龙宫公主，请你在龙宫尽情玩。”

　　太郎在龙宫内每天接受款待，吃尽山珍海味，喝尽各种美酒。就这样不知过了几天，太郎开始担忧起家中父母。某天，他终于向龙宫公主说：“公主，我很担忧留在村里的老父老母。”

　　“是吗？你想回去了？虽然舍不得跟你分离，但也没办法。”

　　龙宫公主给太郎一个玉匣，又说：“这里面装满我们在龙宫一起度过的幸福回忆，无论发生任何事，你都千万不能打开。”

　　太郎怀着公主送的玉匣，再度乘在海龟背上，回到村落，却发现村落样子整个变了，不但遇不见熟人，连自家屋顶和墙壁也都倒塌，更寻不着父母影子。凑巧有人路过，太郎问了那人，那人说：“以前确实有个叫浦岛太郎的人住在这里，但他在我曾祖父那时代，有天到海边钓鱼，就一直没回来。他父母早就过世了。”

　　太郎大吃一惊，没想到他在龙宫只过了几天，村里却已流逝很长岁月。太郎不知如何是好，从怀中取出玉匣，望着玉匣。这玉匣装满他在龙宫度过的幸福回忆，若打开玉匣，会怎样呢？浦岛太郎犹豫了一会儿，终于打开玉匣。玉匣内冒出一阵白烟，浦岛太郎变成了满头白发白须的老爷爷。

　　正版Hello Kitty手机绳-浦岛太郎传说造型

　　而来自于《御伽草子》的版本又有不同结局：

　　浦岛太郎是一个很善良朴实的渔民，有一天他在海边看到一只大海龟被一群孩子欺负，善良的浦岛太郎看不下去花钱买下了这只海龟并把海龟放生大海。一段时间后，海龟找到了浦岛太郎为了报恩想带他去龙宫玩。龙宫的公主乙姬设了宴席款待他，并让他住下来，浦岛太郎被龙宫的美景和天堂般的生活所陶醉，不知不觉在龙宫住了三年。

　　三年后，浦岛太朗担心起了父母所以对公主乙姬请辞。临走前，乙姬送给他一个箱子，并告诫他不到年老时千万不要打开。回到渔村后，浦岛太郎发觉村庄和原来完全不同了，不但道路建筑有所改变，连人都不认识了。于是他以为自己走错了地方，在几经周折后他决定打开乙姬给的那个箱子，突然一阵白烟，箱子变成了一只仙鹤。原来乙姬发觉浦岛太郎心地善良所以给了他一千年寿命（鹤就代表千年），而龙宫过的三年，地面已经过了700年了，由于浦岛太郎没有遵守约定，最后剩下的300年他就一直和海龟生活在了一起。

　　这个故事各个些版本和《御伽草子》的有些说法有出入，不过基本架构就是这样的。在日文中乙姬的发音是一种贝壳类生物。

　　版本实在太多，到了赛文OV里又杜撰了一个双胞胎公主。

　　爱迪奥特曼——第40话 山里来的相扑小僧（山からすもう小僧がやって来た）、

　　第48话 死神山的撞槌（死神山のスピードランナー）

　　假面骑士电王——金泰罗斯 （为俺的强大哭泣吧！）

　　先来个哄小孩子的版本：

　　金太郎和妈妈俩人住在足柄山里。金太郎圆圆的、胖乎乎的，是个精力非常充沛的小男孩，总喜欢扛着个大斧子到山里砍树玩。有一天，跑出来一只熊，瞪着他说：“这是我的森林，你不能随便在这里玩”。说着，就朝金太郎扑了过去。“你说什么！”金太郎把斧子一扔，一下子把熊举过头顶，然后，咚的一声，把它扔到了地上。熊投降认输了。看到他们比试的小鹿、猴子、兔子也都跑了出来，和金太郎成了朋友。

　　今天是他们进行相扑比赛的日子，金太郎扛着斧子跨坐在熊背上来比赛。来到广场，比赛立刻开始。他站在相扑比赛场地中间，说道：“别麻烦了，你们一起上吧。”大熊、小鹿、猴子、兔子同时冲了上来和金太郎扭在一起。但是忽然金太郎身子一晃，把他们全都摔了出去。

　　比赛完，金太郎抄近路回家。途经一个断崖，中间是湍急的河水，但是没有桥。金太郎用力推倒旁边一棵大树，慢慢横放下去，造了一座牢固的小桥。远处一个武士，一直看着金太郎。武士名叫碓井贞光，是日本最有名的大将军源来光的家臣。他尾随着来到金太郎家，对金太郎说：“和我比试一下吧。”俩人都是大力士，不分上下。最后，贞光对金太郎的母亲说：“我正在全日本范围内挑选本领高强的武士。金太郎是个大力士，而且心地善良，我想把他带到京城去，把他培养成为优秀的武士。”母亲听后很高兴地同意了。

　　终于到了上京的日子，金太郎拉着母亲的手依依惜别，大熊、小鹿、猴子、兔子也来为他送行，他摸着他们的头说：“我一定成为优秀的武士回来。”

　　金太郎来到京城后，取名“坂田金时”，并和来光、贞光他们一起打败了大江山的妖怪。作为优秀的武士，得到了大将军来光的肯定。当金时满载荣誉重回足柄山看望母亲时，大熊、小鹿、猴子、兔子也闻讯赶来，很高兴地迎接一身武士打扮的金太郎。

　　蒙奇奇BBmonchhichi 15CM 童话人物金太郎的熊插一句：

　　青铜圣斗士有个大熊座，银河擂台和星矢对抗的那个。他在山里天天和熊过招，练成一身蛮力。他把星矢也当成熊来对付。当他被星矢打下擂台时，旁观的冰河等人告诉他，圣斗士不是熊。看过【银魂】的同学们，再来个搞脑子的版本：

　　虽然说银魂中的人物大体都是幕末时期的，俺们的金时君可是很早很早之前的平安时期的人物哦。所谓的平安时期呢，就是从公元794年桓武天皇迁都平安京（也就是京都）开始，到1192年源赖朝成为征夷大将军，开创了名为镰仓幕府的武士之国为止的大概四百年时间。和中国比较的话，大概就是唐德宗（中晚唐）到宋光宗（南宋中期）吧，离德川家的天下还远着呢。

　　关于金时君呢，这孩子虽然在传说中是大名响当当的人物，但却没有太多的正史记载。坂田金时君的小名儿是金太郎，也有别名怪童丸、怪童金时等，关于其出身有各种说法。

　　说法一，在《前太平记》一书中，山姥在山顶睡觉时，在赤云密布的梦中看见了赤色的龙。在被一阵响雷惊醒后，便怀上了雷神之子金太郎。这个是比较传说的版本，也曾被改编为歌舞伎作品。（山姥是日本古代的山中妖怪，有的说是很丑的老太婆，有的说是喜欢诱惑男人的中年女性）说法二，其实这据说是说法一的原型。天历10年（956）5月，雕刻师十兵卫的女儿八重桐上京都时（一说八重桐是艺伎），与宫中侍者坂田藏人有染而怀上孩子。八重桐返回故乡后生了金太郎，但因为坂田已死，决定不返回京都而留在故乡抚养。（阿银的妈妈很命苦的啊喂～）说法三，他是被丢弃在山中的孩子，被山姥抚养长大。说法四，他的父亲在战乱中死去，他的母亲带着他住在山中。说法四，无聊到没意义……不过不管怎样，金太郎是个在足柄山（貌似是在现在的箱根附近）上和豺狼虎豹一起长大的野孩子就对啦。虽然也有说他的故乡是在静冈县来的。

　　那么，不管爸妈是谁，阿金在山里健康的长大了，从没有毛的小鬼到了开始长出毛的时候，也就差不多可以“放荡”江湖了。金太郎是个力大无穷的小鬼，据说有一次把一只不知怎么招惹了他的黑熊打败了，并且据某路人亲眼所见是过肩摔。而那只熊从此就成了金太郎的家仆兼坐骑，每天帮他背柴（汗）。而有一天，与一位名叫源赖光的武士的邂逅，改变了金太郎的生命。源赖光据说是藤原道长（chang，不是道士的说）身边的武士。藤原家可说是平安朝最有名的贵族了，道长的三位女儿都是皇后，而他掌握朝政时，是平安朝不该管的和管不了的和文化的全盛时期。《源氏物语》的作者紫式部，着名阴阳师安倍晴明，都是这个时期的人。而金时这个名字，最早也是出现在道长所着的《御堂关白日记》中。

　　据说金太郎遇见源赖光是天延4年（976），21岁，之后改名金时（也有说是公时。），从此他的传说都是作为“赖光四天王之一”而存在。36岁时，另一个著名的传说，“酒吞童子退治”诞生了。（这里不做叙述，有兴趣的自己查。）

　　金时的结局也和出身一样不明朗。一说源赖光死后，他从此回归山林，消失在足柄山中。一说宽弘8年（1012），在征伐九州筑紫的乱贼途中，患热病死去，享年55岁。而源赖光亲手将他厚葬在冈山县胜田郡胜央町的栗须神社。据说金时一生都是独身，可以说是为了赖光而活着。

　　金太郎传说在日本是家喻户晓的，经典形象就是手持钺斧、骑着大熊（那只可怜家仆）、身穿菱形花纹围裙的孩子。而在另一个家喻户晓的传说，桃太郎的故事中，金太郎也作为手持钺斧的五行五土之神出现过。

　　以上就是坂田金时的故事概貌。从神话到野史，甚至也有人说金时本身并不存在。

　　

　　大家可能知道一种叫做“宇治金时”的甜品，是由宇治产的日式抹茶加上以砂糖熬煮过的红豆做成的冰品。而这种红豆，因为像传说中金太郎喝过酒的脸一样红红的，所以叫做金时豆。

　　假面骑士电王——龙泰罗斯（你不需要回答哦！）

　　很早很早以前，在那山连着山的地方，土地贫瘠，连水稻都没见过，人们只能吃糁子、小米和豆子过日子。龙子太郎和奶奶就生活在那里。龙子太郎能吃爱睡，力大无穷，村里的孩子都叫他“龙的儿子，妖怪的儿子”。他和小动物比赛相扑，谁也比不过他。天狗来了，起先赢了太郎，可是太郎不服输，终于把天狗摔倒了。天狗非常喜爱他的勇敢，送给他一碗“天狗的酒”，喝了它就会有“一百个人的力气”。但是这种力气只能为了帮助别人时才能用。小动物都入迷地听着小女孩阿雅优美的笛声，没入理睬红鬼的鼓声了。红鬼很生气，想抓住阿雅，不准她吹笛子。可是红鬼也被太郎摔倒了，他只好狼狈而逃。晚上，太郎想起了死去的妈妈。奶奶告诉他，妈妈并没有死，在太郎出生前，妈妈忽然失踪了。后来就在妈妈失踪的地方出现了一个大水潭，妈妈变成了龙。龙把刚出世的太郎和一粒珠子一起送出了水面，那棵珠子就代替了妈妈，很好地喂养了太郎。但是，那棵珠子原来是龙的眼睛，因此她瞎了，不得不搬到遥远的北国。并且她嘱咐奶奶等太郎长大后，一定要去找她，她等待着。太郎听了奶奶的叙述，立刻要去找妈妈，还没等他出发，野猪突然来告诉他阿雅被红鬼抓走了。他和野猪找到红鬼那里，可是阿雅又被黑鬼抢走了。太郎制服了红鬼，让他带领着一同去黑鬼那里救阿雅。他们同心协力把黑鬼推下了山涧，黑鬼变成了一块岩石，为人民除了一害。红鬼由于帮黑鬼干过欺压百姓的坏事，怕人民报复，龙子太郎就把他抛到天上做雷公的部下去了。太郎独自向北方走去，寻找变成了龙的妈妈。他遇到了一个叫鸡叫财主的老太婆，鸡叫财主为了让太郎给她干活，骗他说，龙只有在收割的时候才出现。太郎为鸡叫财主干活直到种出了稻谷，龙还是没有出现，却出现了一条白蛇。白蛇告诉他，再往北走，翻过九座山，有个山中妖婆知道龙的事情。太郎气愤极了，他背走了他种的全部稻谷、分给了沿途的穷苦农民。太郎找到了山中妖婆，差点又被妖婆吃掉，刚逃出来，又被白衣女妖包围着，险些冻死。阿雅在宝镜里看到了埋在冰雪里的太郎，就骑着“百里马”来救起了太郎。他俩骑着马向北方进发了。太郎终于找到了住着龙的湖，龙出现了。她告诉太郎，她因为怀着太郎，多吃了两条鱼，触犯了山里的规矩——有东西应该大家分着吃，谁如果只顾自己，就要受到惩罚，因此她变成了龙。太郎听了非常难过，他认为这都是因为村里吃的东面太少，才会订下这样的规矩。他决心把那个堵住岩湖水的石打开，使湖水流下山去，灌溉广阔的田地。妈妈表示一定帮助他完成这个志愿。

　　妈妈因为眼睛瞎了，让太郎坐在龙头上为她指路。龙掀起了巨浪，冲击着山岩，岩石终于被撞开了，但龙也筋疲力竭地死去了。太郎伤心地哭着，突然，龙的鳞一片片脱落了，妈妈又恢复了人形。她站了起来，她看到了太郎，喊着太郎的名字，太郎高喊着妈妈，扑到了妈很好怀里。湖水流下了山，滋润着大地，稻谷也长起来了，从此，这里的人们过上了幸福的生活。

　　真是的，怀孕了多吃点东西就要遭受惩罚，什么世道！呀呀的呸！

　　

　　当年上海电影译制厂的经典配音配出了浓郁的日本乡土风格，给制作精良的本片又添上一道浓墨重彩。

　　着名译制导演苏秀老师遴选了一个经典的配音班底——丁建华配主角龙子太郎，她的声线虽然偏向大众化，但是非常善于抓住不同角色性格特点加以揣摩，融入自身对于人物的理解。这是她早年配小男孩时的优秀代表作，富于变化的嗓音，游刃有余的台词处理，使人几乎忘却了配音演员本来的性别。时而高亢，时而悲凉的嗓音与太郎的言谈举止，面部表情极为相配，可说是达到了合二为一的境界。

　　他的知己阿雅由金琳配音，金琳在配音方面颇有天赋，早年为苏秀老师所赏识，得之真传后更显功力，后来担任了上海电视台的译制导演，主配和执导了多部优秀海外影视剧。她配的阿雅柔中带刚，令人在怜惜之余不由得产生敬佩之情。刘广宁配的太郎母亲台词虽然不多，但丝丝入扣的悲戚情绪使观众满含了同情和感慨。程晓桦配的鸡叫财主也极为出彩，刻画出了一个处心积虑，随时想算计别人的吝啬鬼的滑稽形象。

　　而李梓老师配的山中妖婆则使人不寒而栗，她通常为性格鲜明的淑女型角色配音，偶尔也配一些尖酸刻薄的小人物。这次的山中妖婆却拓展了她的创作天地，妖婆貌似平和的外表下却掩藏着蛇蝎一样的心肠。于鼎配的红鬼属于丑角形的角色，还是一如既往的忠厚憨直。毕克配恶人不多见，却同样给人带来惊喜……

　　上海电影译制厂1979年译制

　　翻译：瞿麦 译制导演：苏秀 录音：金文江 剪接：裔国英

　　主要配音演员： 龙子太郎——丁建华，太郎母亲——刘广宁，阿雅——金琳，红鬼——于鼎，黑鬼——毕克，天狗——邱岳峰，奶奶——赵慎之，鸡叫财主——程晓桦，山中妖婆——李梓，水蛇——施融，村民——富润生、尚华、严崇德