【文化视线】王永彬：一个晚清乡村读书人的背影

　　

　　在设馆授徒之余，王永彬最喜欢的是读书、撰述和交友。他对于经史子集都有熟读，而且还研究过中医和数术。在中国古代，读书人要通“三理”——“医理、命理、地理”，王永彬应该也是这样一位精通三理的读书人。而他最为重视的，还是通过教育对社会风气的改造。作为一位乡绅和一位传统道德文化的守护者，王永彬尤其关心和重视伦理道德的建设，这从《围炉夜话》的诸多语录中可以看出。他把道德、读书、务农、教育、忠孝、治家、勤俭等理念灌输到日常的生活实践中，他本人也正是这样去实践的。他曾经积极地参加当地救灾、防乱和修志的工作。在太平天国时期，他还被推举为邑西乡团总公训。这些，都体现了他作为一个乡村读书人对社会责任的担当。

　　中国传统的读书人，常以劝世易俗为己任。旧时的社会，资讯简陋，改善乡间民风最简单可行的就是编写劝世的小册子、小读本。因此，王永彬做了大量这方面的工作。除了《围炉夜话》，他还编写过《朱子治家格言》《先正格言集句》等书。此外，他还留下了《丈夫诗》《警心篇》《弟子八箴》《醒世歌》等格言式的劝诫。他的劝世之心，也由此可见一斑。现在国家图书馆所藏的《桥西山馆杂著》中，除了《围炉夜话》之外，还有《音义辨略》《六书辨略》《禊帖集字楹联》《朱子治家格言》等七部，可见他在文字、训诂、书法、楹联、史学、经学方面都深有研究，说他是一位乡间大儒，似乎也不为过。

　　让人欣慰的是，《围炉夜话》已经广为人知，仅从20世纪80年代到现在，这部书在中国大陆就出版了上百个版本。以一卷书而广利天下，垂裕后昆，是无数中国读书人的梦想，恐怕王永彬在世之时，也没有想到。

　　2014年，保加利亚的汉学家佩特科·希诺夫用了近3个月时间将《围炉夜话》翻译成保加利亚语出版。希诺夫在接受采访时说：“《围炉夜话》是一本我愿意读很多遍的书，这本书字字珠玑，你每一次研读它都放射出别样的光芒。”可见，中华传统文化中这些润泽心灵的智慧经典，不仅适合当代中国人安身立命所当读，也能够给全世界的人们带来人生的启迪。

　　我想，《围炉夜话》之所以能够在百年以后还能够如此打动人心，就是因为这本书的思想，是来源于中国传统文化的血脉之中的，是我们每个中国人安身立命的精神支柱。无论在任何时代，这样的文字和精神，都将如同太阳一样，焕发出古老而又全新的光芒，照亮我们的前行之路。

　　今日都市，早已不见古老的火炉，我们也鲜有机会再享受如此温馨而有诗意的耕读之境。然而，一旦你找机会研读《围炉夜话》，那位曾经围在火炉边传授先贤教诲的读书人，或许就会和你进行一场跨越时空的对话。

　　

　　追逐心底的“风筝”

　　追逐心底的“风筝”

　　肖峻耀

　　春夏之交，是放风筝的好时节。我独自一人来到公园，望着天上飘动的风筝，心情也随之飞扬起来。闭上双眼，感受属于我的惬意晌午，脑海里突然回想起一段《追风筝的人》中的经典对白，“为你，千千万万遍。”故事就像电影一样在眼前放映。

　　

　　这本书讲述的是富家公子阿米尔和他的仆人哈桑的故事。故事以风筝为切入点，呈现了一个我们不了解的阿富汗——这是一个有快乐、有情谊的国度。幼年时期的阿米尔和哈桑在这片土地上幸福生活，虽然因为身份与种族的差异，不时被外界的流言蜚语破坏两人的友谊，但谁也无法忽略其中令人羡慕的美好。然而这样一个美好的开头，因为一场风筝比赛胜利之后，哈桑去追那只被隔断的风筝，被一群不良少年伤害，阿米尔则站在远处，在勇气和胆怯间，他选择了后者……

　　在无尽的痛苦中，阿米尔设计将哈桑赶走。而同时，阿富汗战争爆发，阿米尔随父亲逃到美国。虽背离了战火却始终无法逃避对哈桑的自责与愧疚。在长达26年间，原以为时间会埋葬一切，但往事自行爬了上来。老朋友拉辛汉的一个电话、一封信将成年之后的阿米尔拉回到了那个战争之前的阿富汗。电话里拉辛汉说道，“回阿富汗来看看，那有你再次成为好人的路。”阿米尔从此踏上了自己的“救赎”之路。无意中阿米尔知道了原来哈桑是自己同父异母的弟弟，当他寻找哈桑时，却发现哈桑意外丧生了，留下了一个名叫索拉博的儿子。阿米尔冒着生命危险，深入战火纷飞的塔利班武装根据地，拼命从塔利班敌对势力手中救出索拉博。他这是为了偿还当年对哈桑欠下的债，是为了找回过去的心，为了阿米尔与哈桑之间友谊的延续。

　　整个故事以风筝开始，由风筝结束。刚开始是哈桑为阿米尔追风筝，后来是阿米尔给哈桑的儿子索拉博追风筝。风筝是一种象征，对于哈桑来说是一种对主人的忠诚和兄弟之间的情谊；对于阿米尔来说，这是对曾经犯下错误的弥补与救赎。其实我们每个人的心里都有属于我们自己的一个风筝，它可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。它是我们生命长河中不可或缺的一部分，无论你心中的风筝象征着什么，无论是人或物还是未完成的梦想、曾犯下的错误，我们都应该担起责任，鼓起勇气，去追寻属于自己心里的那一只风筝。

　　躺在碧绿的草地上，看着放风筝的人手里拉着线，在线的一端，五颜六色的风筝在阳光的照耀下投射出细碎的光斑。望着天空中的风筝，我的嘴角悄然上扬。

　　其实，我们都是追风筝的人。

　　

　　我愿用相机记录每一次美好

　　——读唐·麦卡林的《不合理的行为》

　　我愿用相机记录每一次美好

　　——读唐·麦卡林的《不合理的行为》

　　颜才竣

　　与《不合理的行为》这本书结缘是在北京的一家书店，兴许是内容不太主流，就连书店管理员都把它放在了一个不起眼的角落里。

　　

　　唐·麦卡林是本书的作者，一位著名的新闻记者、战地摄影师。书的扉页写着一句沉重的话——献给未能活下来的人。书中没有灿烂奢华的文字装饰，读着更像是白话文式的“流水账”，朴实易懂。欣赏他拍摄的照片，我受到了强大的视觉冲击和心灵震撼。我想生命得以精彩，是因为人们珍惜敬畏它。但是在战场上，生命似乎又微不足道，饱受践踏蹂躏。

　　生者的苦难、死者的哀息。在看了书中众多的纪实照片后，我也渐渐地理解了相机背后，作者想表达的东西。麦卡林用他自己的方式去展示另一个世界的样子：虽然同在一片蓝天下，却是各自不同命运的人。他没有因为战地上的挫折、死亡的威胁而停止自己热衷的事业，我非常佩服他这种为摄影奉献生命的精神。

　　喜欢这本书的原因，是因为它刷新了我对战地摄影的认识。原本我以为战地记者只是跟随军队拍摄作记录的工作而已。但读完之后，我发现战地记者的工作远比自己想象的残酷得太多：因为战时物资的匮乏，饿得骨瘦如柴的儿童，他们的肌肉萎缩已经失去了原有的功能，只能无力地躺在自己的排泄物中等死，溃烂的伤口布满苍蝇。另一头，一名英国籍医生瘫软地跪在地板上，手里抱着还插着食管没能抢救过来的孩子号啕大哭……

　　作为一名忠实的摄影爱好者，我想象不出这样的场面。

　　我很庆幸自己生活在和平的国家。试着想想那些饱受战争、疾病、饥饿折磨的人们，他们过着颠沛流离的生活，承担着不断失去家园的风险。相比之下我觉得自己多么幸福，我无法想象因为战争失去亲人的悲痛以及那些流离失所的日子。

　　合上这本书，我百感交集。战争对人类只有伤害，从古至今都是如此。对于这些不合理的行为，麦卡林用他自己的方式，向我们述说着。

　　我厌恶战争，希望和平能够被每个人重视珍惜。我也希望自己用手中的相机，认真记录生活里的每一个美好。