编制美式自由文化 牧马人/公路片/乡村乐
《邦妮和克莱德》、《逍遥骑士》、《加州杀手》、《末路狂花》,生于美国的经典公路电影层出不穷,可能除了西部电影,没有哪种电影类型能像公路片这样具有浓厚的美国味。有人说美国公民追求自由的天性,成就了他们在公路片方面的造诣,这种说法没错,毕竟美国的社会发展历程与公路片千丝万缕,断不开联系;但公路片并不是构成美国自由文化的全部,他们生活中再微小的细节,都可能透着对自由的追求......
美国疆域辽阔、交通发达,其在“硬件”上适合拍公路片,放在其它密集型小国,一个堵车就把流浪的心情搅黄。所以美国和公路电影是天生一对,公路电影起源于美国,也只有美国把公路电影拍得红红火火,有声有色,不管是杀戮,逃亡还是寻找,都带着美国特有的英雄主义和浪漫情怀。
20世纪60年代的美国充满了躁动不安,虽然经济力量之强大已经排在了世界老大的地位,但二战结束不久后的创伤体验还未消散,意识的修复和重建赶不上经济发展的脚步。那个时期的美国,对自由的向往成了新青年一代的精神印记,而就在这样一个信仰即将丧失的年代,公路电影出现了。
作为公路电影的开山鼻祖,《邦妮和克莱德》和《逍遥骑士》各自的地位是不分伯仲的。同样是饱受争议的作品,二者都充分体现了当时美国青年对于世界的厌恶,他们义无反顾地面对着前方未知,正如美国社会学家丹尼尔·贝尔所说:二十世纪六十年代的标记就是政治和文化的激进主义。
生于60年代的公路电影充分吸收了这一时代的符号特征,但进入80年代,公路片渐渐有了新色彩。其结构模式更为灵活多样,既有好莱坞的传统格局也有独辟蹊径的巧妙构思,譬如《完美的世界》将公路片、伦理片、警匪片等诸多元素熔于一炉,适应了当代美国电影的新趋向,即类型交汇。
对美国来讲,二十世纪是经济与文化融合的世纪,随着各种人文学科的兴起及诸多社会民主运动的高涨,“意识形态多元化”成为了现美国现代文化发展的重要特质。所以美国电影人将这条“公路电影类型交汇之路”一路从80年代开到90年代,历经了新世纪,直到现在似乎还没打算停下来。
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