为什么聊斋的电视火不起来？

　　有好多聊斋志异的电视剧，，但就是火不起来呢

　　聊斋跟搜神记、六朝怪谈、太平广记还有世说新语最大的不同，在于在志怪基础上增加了自己的情怀。而这个情怀，也成为聊斋登上神坛的最重要的要素。

　　之所以被誉为中国短篇小说当中的代表作，还是因为他将传统文人一厢情愿的向往写进了小说里面，创造出非常美好的传说世界。在这个世界里面，有风骚的狐狸精，有不拘泥礼教的淑女，有一诺千金的兄弟还有涌泉报恩的生死之交，大部分故事是用非常魔幻的手段体现出来的一种文人（确切的说是蒲松龄这样的低级文人）向往的美好，而这些美好在书中就幻化成为缥缈的罗刹海市、天真浪漫的婴宁、神秘莫测的崂山、知情达理的施舜华，别有洞天的画壁，金屋藏娇的颜如玉、美貌与贤惠兼得的细柳。。。你会觉得，这些事物怎么就那么美，怎么就那么真实，怎么就那么感动，我也希望，我也想要，我老婆也要这样的。。。。

　　诚然，聊斋也有喷水、鹰虎神、尸变这样的篇章，这些篇章则重于志怪，轻于情怀。

　　蒲松龄毕竟是清朝的一个落魄学子，因此他也在自己的文章中，把自己的落魄、怀才不遇，官场的黑暗都反映到了部分篇章中，作为对现实的讽刺。但这样的篇章，仅仅是聊斋众多短篇小说当中的一部分，还是一小部分，如果每个篇章，都要反映一下子显示，讥讽一下当权者，那么估计聊斋未完成，蒲老先生也就差不多了。。。

　　从这点看，聊斋的影视作品其实反映的侧重点不同。80年代的老聊斋，部分画面比较恐怖，以吓人为主，虽然部分篇章（如连城）也很感人，但是导演总希望营造出一种诡异、神秘恐怖的感觉，部分特技及配合的音效即便今天看来，仍然能产生不弱于日本恐怖片的恐怖感觉。老聊斋其实是把聊斋当做志怪题材来拍。

　　2000年以后的新聊斋系列，启用了大量的俊男美女偶像演员，突出了情感，大大弱化了恐怖感，但是一些故事的过分演绎，一些角色的过多增加（男小三女小三这种的）实际上是扭曲了原著想表达的情怀，将聊斋的品调降格成了新时代的家庭伦理剧。

　　我其实还是喜欢91年内地的一个荒野孤坟的电视剧，一个故事串联了好几个聊斋故事，音乐，歌曲以及意境都非常美，孤寂空灵而不乏沉稳，而如今大红大紫的周迅在这个剧中的青涩形象也是一大看点，当年水灵的妲己姐姐当时风华正茂，可惜如今居然吸毒。。。