中世纪印度历史发展的特点,古印度文化的文明特点？

　　1、 政治上长期处于分裂状态。

　　2、 宗教繁多:宗教性是古印度文明最显著的特征。

　　3、 等级制度森严。

　　4、 文明的多样性与包容性共存综上，古印度文明由于地理和历史的原因而独具特色。

　　在政治上，它长期处于分裂状态；在文化上，宗教文化占有重要地位，文化的多样性与包容性共存。印度文明的这些特性，不仅极大地丰富了世界古代历史，而且也为我们把握世界历史发展的一般规律提供了良好的资料。

　　古印度的文明发展历程介绍

　　史前印度最重要的文化为印度河流域文化和恒河文化。印度河流域文化是青铜时代的文化，存在于公元前3200年～前1750年间，成熟于公元前2200～前2000年。恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度著名的吠陀时代。

　　古印度历史发展情况

　　古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，授地制的兴起及其向封建制的转化，佛教由盛而衰，以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。

　　古代印度主要分为以下几个时期：

　　佛陀时期(前6～前2世纪)：这个时期是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。

　　公元前6世纪初，印度有16个国家。

　　其中主要的有摩揭陀、迦尸、只萨罗、跋只、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。

　　在这个时期的大国里，瓦尔纳的等级制取代了部落制。

　　国君和武士成为刹帝利，祭司和教师成为婆罗门，农户和纳税者成为吠舍，服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。

　　孔雀王朝时期(前322～前185)：在孔雀王朝中，唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利，但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。

　　入侵时期(公元前200～公元200)：孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。巴克特里亚、安息人、塞种人、大月氏人、阎膏珍、迦腻色伽等，陆续侵入印度。在迦腻色伽的支持与庇护下，大乘佛教在印度兴起，小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。

　　萨塔瓦哈纳时期(公元前100～公元200)：萨塔瓦哈纳王国300年的历史使德干文化与北方文化互相结合。那里的国王最早把土地授予婆罗门，并且对部落地区实行军事统治。

　　笈多王朝(320～540)：当时王权缩小，官职已经世袭，外贸不断萎缩，种姓种类和不可接触者的名目都有所增多，偶像崇拜在寺庙里日益普遍。

　　北印度(606～647)：戒日王是古代印度最后的一个著名皇帝。当时，外贸萧条，货币短缺。政体沿袭发多，但更加分散。都城从华氏城迁曲女城，即从一外贸城市迁至一军政要地。戒日王死后，北印度表面统一的局面又告结束。

　　南印度(公元前200～公元750)：在南印度几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关。

　　古印度的文明成就

　　古代印度是人类文明的发源地之一，在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。

　　在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。

　　在哲学方面，创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。

　　在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。

　　所谓阿拉伯数字实际上起源于印度，只是通过阿拉伯人传播到西方而已。

　　公元前6世纪，在古代印度还产生了佛教，后来先后传入中国，朝鲜，日本，泰国，缅甸等。

　　另外，在音乐、舞蹈、雕刻、绘画等方面，古印度也留下了不少珍贵遗产。

　　古印度灭亡原因

　　孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战，使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆，即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年，孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后，印度半岛再也没有统一过。

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　　古印度文明的特征

　　宗教繁多:宗教性是古印度文明最显著的特征，等级制度森严，文明的多样性与包容性共存综上，古印度文明由于地理和历史的原因而独具特色。在政治上，它长期处于分裂状态；在文化上，宗教文化占有重要地位，文化的多样性与包容性共存。

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　　哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化，它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看，城市的规划和建筑具有相当高的水平。

　　如摩亨佐·达罗城，面积达260公顷，全城划分为12个街区，有整齐宽阔的街道和良好的排水系统，有的住宅精美宽敞，开始迈入文明的门槛。这一文明延续了几百年之后逐渐衰落，于公元前18世纪灭亡。

　　其一，它经历了缓慢的进化过程。印度的封建制度从笈多帝国时期开始形成，到戒日帝国时期最终确立，几乎经过了四百年的慢长历程，这充分表明印度封建制度的演进具有缓慢性的特点。这主要是由于古代印度社会生产力发展较为缓慢，而且国土辽阔，各地区经济、政治、文化发展水平极不平衡。

　　其二，印度的封建土地关系不是通过自下而上购买或劫掠土地出方式形成的，而是通过自上而下由王朝向贵族官吏及僧侣寺庙封赐土地的方式产生的。这与西欧封建制的产生形成鲜明的对照。

　　其三，封建国家土地所有制占主要形式。由于印度封建土地制度主要是通过自上而下的王朝分封方式产生的，因此，封建土地国有制成为主要形式。它与中世纪欧洲封建领主所有制及中国封建地主私有制不尽相同。

　　其四，农奴制不是印度中世纪唯一的封建剥削形式。在封建釆邑制形成的同时，古老的农村公社组织依然存在，封建社会中还存在着大量的村社自耕农。

　　其五，印度封建社会不存在西欧那样典型的封建等级制度。在印度，封建主与附属封臣之间的权利与义务关系并不严格和明确，封建等级制在印度政治体制中不具有重大意义，种姓制度在某些方面代替了封建等级制的作用。

　　印度历史的特点，混乱，神话，印度这个国家并非是没有历史，我们都知道它拥有不逊于中国的历史，可是它和中国比，有几个非常致命的地方，才导致了很多人说他们没有历史。

　　原因一：印度的历史有出入

　　我们知道今天的印度是一个大一统的国家，但实际上印度长期处于分裂的状态，和我们的春秋战国非常类似。这些地方都用了自己特有的文字和语言来描写历史。但一个很简单的道理是他们在记自己国家的历史时有所偏重，也就是说一个历史事件，在这些分裂的国家中，有几十个版本，可以说是众所纷纭。

　　不仅如此，他们连计算年代的方式都非常不同，也就是说当一个历史事件发生时，你甚至很难判断这个历史事件是不是真的在那个年代发生的。因为语言和年代关系，即使有些历史记载地很真实，但是又缺乏一些文物作为辅助，就难以充分证明了。

　　原因二：印度的历史和神话混在一起

　　历史，一般来说是独立出来的部分，他只记载所发生的真实事件，史官们在记载的时候，更是不能随便修改历史中发生的事，否则就是死路一条，这是中国各个朝代都必须遵循的事。

　　但在印度，这个条例似乎就失效了。原因很简单，他们竟然把神话故事也给大量插入进来，所以很难让人相信那是真实发生的历史事件，唯一两本被认为是印度史书的《大史》和《诸王世系》，也有大量神话内容，让人看了不知是看故事还是在看历史，搞得混乱无比，不知真假。

　　所以这两个原因夹杂在一起，让今天的历史学者很难研究清楚历史上印度发生的事件，比如唐玄奘到天竺，也就是古时候的印度去取经，里面提到了一个戒日王。这个国王在印度的历史书里竟然连在位的具体年代都不清楚，还得靠唐玄奘去和回时的时间进行推算！

　　印度艺术风格的演变不仅受形式美自律性法则的支配，而且更受印度宗教、哲学嬗变的制约。

　　以印度艺术的两大系统——佛教艺术和印度教艺术为例：佛教伦理学注重沉思内省，佛教艺术便强调宁静平衡，以古典主义的静穆和谐为最高境界；印度教宇宙论崇尚生命活力，印度教艺术便追求动态、变化，以巴洛克风格的激动、夸张为终极目标。

　　而晚期大乘佛教被印度教同化蜕变为密教，密教艺术也倾向于巴洛克的繁缛绚烂。

　　同时，印度的古典主义并不完全摒弃华丽的装饰（酷爱装饰是印度艺术的传统特色之一）；印度的巴洛克风格也并不完全排斥静态的表现（“寂静”是印度教吠檀多哲学的宇宙精神“梵”的本义之一）。

　　因此，只有深入了解印度宗教、哲学的奥义，才能准确把握印度艺术乃至印度文化的特质和精髓。

　　史前时代艺术印度史前时代主要包括旧石器时代(约公元前50万～前1万年)、新石器时代(约前6000～前3500)、印度河文明时代 (约前2300～前1700)、吠陀时代 (约前1700～前600)。

　　史前时代的艺术基本上属于前艺术或准艺术的范畴。

　　旧石器时代艺术 印度旧石器时代的工具多系粗糙的石英石器物。

　　早期索安文化的砍斫器和马德拉斯文化的手斧，中期石片文化的刮削器，晚期印度中、西部的细石器（亦称中石器时代文化）和南部的石片，从简陋到精致，从单调到丰富，逐渐显示出次大陆原始居民审美意识萌芽的最初迹象。

　　新石器时代艺术 印度新石器时代的工具，材料已不限于石英石，器物也不仅是切削打制而成，而且刻槽、磨光，形制多样。

　　70年代以来在印度中央邦皮姆贝德卡等地发现的岩画，多描绘狩猎、舞蹈、战争场面。

　　有些学者认为最古的印度岩画年代约在前5500年。

　　约前4500年印度次大陆出现陶器，并彩绘花纹。

　　在德干南部和安得拉邦发现的巨石古墓，具有世界新石器时代文化的普遍特征，可能是历史时代印度宗教建筑□堵波的起源。

　　印度河文明时代艺术 印度河流域是印度文明的发祥地。

　　以印度河流域发掘出土的哈拉帕和莫亨朱达罗等古城遗址为代表的印度河文明，亦称哈拉帕文化，据推测是印度土著居民达罗毗荼人创造的农耕文化。

　　达罗毗荼人盛行母神、公牛、阳物等生殖崇拜。

　　印度河文明城市遗址出土的母神、祭司、舞女、公牛等小雕像，瘤牛、独角兽、兽主、菩提树女神等印章，红底黑纹陶器上描绘的各种动植物花纹和几何形图案，多属于祈愿土地丰产、生命繁衍的生殖崇拜的形象化或

　　历史上印度只是一个地理名词，因为印度次大陆从来就没有统一过。

　　印度地区的民族、宗教众多，缺乏占绝对优势的主体民族，各民族语言文字不统一。

　　18世纪，英国人来到南亚地区，并逐步蚕食印度。经过一百多年的努力，终于把整个南亚纳入版图，这就是英属印度。印度虽然沦为殖民地，但在历史上首次实现了统一。

　　二战爆发后，英国根本打不过德国，本土岌岌可危。为了让印度人积极参加战争，保卫英国，英属印度当局向印度人承诺:战争结束后，允许印度独立。

　　二战结束后，英国虽然想反悔，不允许印度独立。但形势比人强，英国实力下降，已经无法继续统治印度，只好允许印度独立。

　　但英国人临走还留了一手，提出了“印巴分治”的蒙巴顿方案，以宗教信仰为根据，把印度分成了两个国家：印度和巴基斯坦。

　　在印巴分治的过程当中，唯有克什米尔土邦的归属问题没有得到解决。为争夺此地归属权，印巴立马爆发了战争，这就是第一次印巴战争。战争打了15个月，各自占领了部分克什米尔领土，双方才在国际调停下停火。

　　1962年，中印爆发边境战争。印度数千人被俘虏，完败。

　　1966年，印巴再次爆发战争，印度大举入侵巴控克什米尔。17天后，在美苏压力下停战。这就是第二次印巴战争。

　　1971年11月，东巴基斯坦爆发动乱，印度趁机发难，挑起第三次印巴战争。

　　这一次印度大胜，成功肢解了巴基斯坦，东巴基斯坦独立为孟加拉国。

　　1975年，印度吞并锡金。

　　至此，南亚地区的政治版图基本基本奠定。

　　印度发展历史：

　　1、原始公社（公元前1500年） 史前期 （前2500 年前）

　　哈拉帕（印度河谷）文化时期（前2500—1500年）

　　（相当于我国五帝、夏、商）

　　2、奴隶社会（公元前1500—公元4世纪）

　　吠陀时期（前1500—前700年） （商后、西周）

　　恒河流域列国（前700—前400年） （东周）

　　孔雀王朝 （前322—前185年） （东周末、西汉初）鼎盛时代：阿育王统治（前273—前232）

　　外族入侵（前150—公元300）（东汉、三国）

　　外族入侵时期由外族建立贵霜王朝（公园100—公元300）鼎盛时代：迦腻色伽统治（公元120—162年）

　　3、封建社会（公元4世纪—18世纪）

　　笈多王朝（320—600年） （晋、南北朝、隋）鼎盛时代：旖陀罗笈多二世（380—414）

　　戒日王朝（606—647年） （唐初）

　　阿拉伯人入侵（700—1200） （唐 宋）

　　德里苏丹王朝（1206—1526） （元、明）鼎盛时期：苏丹王朝（1296—1316）

　　莫卧儿王朝（1526—1757） （明末、清）鼎盛时期：阿克巴统治（1556—1605）

　　奥郎则布统治（1658—1707）

　　4、殖民地半封建社会（1757—1947年） 英国统治

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　　答：古印度是四大文明古国之一，公元前2500年诞生了印度河文明。

　　前1500年左右，中亚的雅利安人进入南亚次大陆，征服当地古印度人，建立了一些奴隶制小国，并确立种姓制度，吠陀教开始发展为婆罗门教。

　　公元前4世纪，孔雀王朝统一印度，开始推行佛教，并向外传播。

　　约前188年，孔雀帝国灭亡后群雄割据、外族入侵，印度教和伊斯兰教兴起。

　　1600年英国侵入莫卧儿帝国，建立东印度公司，1757年以后逐步沦为英国殖民地。

　　1947年6月，英国颁布《蒙巴顿方案》，实行印巴分治。

　　同年8月15日成立印度自治领。

　　1950年1月26日宣布成立共和国，同时成为英联邦成员国。

　　印度是世界第二人口大国，也是金砖国家之一，印度经济产业多元化，涵盖农业、手工艺、纺织以至服务业。

　　近年来服务业增长迅速，已成为全球软件、金融等服务业最重要出口国。

　　全球最大的非专利药出口国，侨汇世界第一。

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　　历史地位

　　印度是世界四大文明古国之一。

　　公元前2000年左右，创造了灿烂的古代文明。

　　公元前1500年至前1200年，雅利安人迁入，他们带来了雅利安文化，成为印度教以及印度文学、哲学和艺术的源头，开始了恒河谷地文明。

　　约公元前6世纪，出现了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种性，为奴隶制度的萌芽时期。

　　公元前6世纪至前5世纪是印度文化史上灿烂的阶段，形形色色的哲学流派和社会理论蓬勃涌现，产生了世界三大宗教之一的佛教。

　　历史沿革

　　公元前325年，形成统一的奴隶制国家。

　　公元8世纪阿拉伯人入侵，带来了伊斯兰文化。

　　16世纪欧洲殖民主义开始进入印度。

　　1600年英国建立东印度公司，对印度进行经济掠夺。

　　1849年英占领印度全境，开始了残酷的殖民统治。

　　1947年8月15日印度宣布独立，成立自治领。

　　1950年1月26日宣布成立印度共和国，但仍为"英联邦"成员国。

　　主要文化

　　印度文化在世界上曾经产生过巨大影响，有着举足轻重的作用。

　　印度文化具有十分鲜明而又强烈的宗教性、多样性和包容性。

　　印度文化没有很大的扩张性，但也抵制任何外来文化的入侵。

　　印度早期虽然有许多国王将佛教作为国教，后来被信奉伊斯兰教的蒙古和突厥王公所统治，近二百年来又被信仰基督教的英国作为殖民地，但每个统治者走后，印度又恢复印度教传统。

　　伊斯兰文化对印度进行了几百年冲击，同化了巴基斯坦和孟加拉两片土地，没有能撼动印度主体文化。

　　印度是个宗教国家，历史上曾先后产生并流行多种宗教，对其他主要的世界宗教如伊斯兰教、基督教、犹太教等也拥有广泛的信徒。

　　多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰，形成了印度文化浓郁的宗教性。

　　宗教渗透于社会生活的各个方面。

　　国家政治法律的制定，人的道德观念的形成，以及各民族传统的风俗习惯，也都是在宗教的影响下发展起来的。

　　宗教也融入印度的文化之中，其民族语言、文学、艺术、音乐、舞蹈、雕刻等等更是以宗教为中心。

　　在印度文化体系中不难看出其他文化成分如希腊文化、伊斯兰文化、波斯文化、英语文化和中国文化的特点。

　　形成印度文化多样性的原因主要有两点，一是历史上的外族入侵，二是和平方式的文化交流。

　　此外，印度有数以百计的民族和众多的部落，这些民族和部落都有自己的语言、宗教信仰和文化传统。

　　因此，印度文化就是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的，呈现出举世罕见的多样性。

　　在漫长的历史长河中，印度对所有的外来文化均采取兼容并蓄的方式，所以，印度所有的不同类型的地域文化、语言文化和宗教文化里，既或多或少地保留着各种不同的外来文化成分，又与外来文化融为一体。

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　　“印度”一名来自印度古代文明的发祥地之一——印度河，古代印度的地理概念指整个南亚次大陆。我国最早知道印度是西汉张骞通西域的时候，最初称印度为身毒，后来称为天竺、贤豆等。唐代高僧玄奘西行之后在其著作中始称印度，这一称谓沿用至今。

　　公元前2500年左右，印度河流域出现了灿烂辉煌的城市文明——哈拉帕文明。

　　但在自然灾害和外族入侵的双重打击下，哈拉帕文明逐步消亡。

　　约公元前14世纪，来自南俄草原的游牧民族雅利安人进入印度地区征服了当地土著，于公元前一千纪初期在印度逐步建立奴隶制国家，从而形成高度发达的文明。

　　婆罗门教形成于这一时期，以神的名义制定的种姓制度一直影响到今天。

　　公元前6世纪之后，印度内战频繁，并出现了反对婆罗门教统治地位的沙门思潮，佛教、耆那教随之兴起。

　　内部的纷争也招致了外部的入侵，波斯、希腊人相继攻入印度。

　　公元前323年孔雀王朝统一了北印度，伟大的阿育王皈依佛教并大力推广佛教。

　　孔雀王朝于公元前185年灭亡，印度进入列国时代。

　　直到公元4世纪，古代印度的第一个统一的封建王朝笈多王朝兴起，带来了了两个世纪的和平与繁荣。

　　在笈多时期，从古老的婆罗门教演化出来的印度教兴起并逐渐占据主导地位。

　　也正是在这一时期，古代印度文化达到了颠峰。

　　从公元8世纪开始，信仰伊斯兰教的阿拉伯人不断侵入南亚次大陆，同时也将伊斯兰教传入此地，使印度文明增添了新的色彩。伊斯兰教与印度教成为古代印度的两大宗教，佛教与耆那教日渐式微。1526年，信仰伊斯兰教的蒙古-突厥贵族建立了莫卧儿帝国。

　　18世纪中期到19世纪中期，英国殖民者逐步控制了南亚次大陆，使这里成为大英帝国最重要的原料供应地。

　　19世纪末期开始，印度人民开展了不屈不挠的独立运动，其中以甘地为首的不合作运动为民族主义事业赢得群众支持做出了重大贡献。

　　1947年，印度终于独立。

　　之后经过两次印-巴战争，南亚次大陆形成了目前的印度、巴基斯坦、孟加拉三个国家。

　　印度与巴基斯坦在克什米尔问题上一直存在争端，但是自2002年开始的双边会谈和互信措施的建立正在减弱这一地区的紧张局势。

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　　印度历史悠久，是世界上最早出现文明的地区之一。而印度河是其文明的发源地。这个条目是关于印度次大陆的历史。古印度文明的疆域曾包括今印度共和国、巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗斯坦南部部分地区和尼泊尔。1947年后，印度的领土仅包括今印度共和国部分。