星云大师：伦理，就是行为的准则

　　原标题：星云大师：伦理，就是行为的准则

　　伦理道德是社会秩序的规范，人的行为一旦违反伦常，社会就会失序。

　　在这个失序的社会中，种种诱惑都在不断冲击着人们脆弱的心灵。

　　如何能够抵御诱惑？怎么能让自己的内心不失序？

　　星云大师在《星云大师谈当代问题1：心宽天地宽》中做出了解答。

　　星云大师：

　　“伦理”是人与人之间的一种秩序与默契，是依不同场合、身份而共遵的规则。

　　失去伦理的规范，人的行为就会脱轨，社会的运作就会失序，所以“伦理”就是行为的准则。

　　在中国社会里，一向把“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五种人伦关系，加上“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”八种德目，视为社会共遵的核心价值，不但奉为行为的准则，也是道德的圆满体现。

　　然而，自古以来中国传统的伦理道德，并非全然绝对的美好，有些还存在着争议性。比方过去所谓“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”。

　　其实每一个人的生命都有同等的尊严，应该受到同样的尊重，不论哪一个人都不可以随便左右别人的生死。

　　再如中国重视孝道，“孝”比较容易做到，“顺”则有待商榷。因为历代多少有为青年，就是为了顺从父母之命而断送了大好前途。因此，“伦理”不但要“合法”，而且要“合情”“合理”。

　　话说中国的端午节，家家户户都要包粽子，但是现在的年轻女孩多数不会包粽子。尽管如此，端午节到了，婆婆要媳妇包粽子，做媳妇的不得不勉为其难地听命，手忙脚乱，百般辛苦，好不容易忙了一天，终于把粽子包好。

　　就在煮粽子的时候，听到婆婆打电话给已出嫁的女儿：“女儿啊！你有时间吗？赶快回来，你嫂子包的粽子快好了，你回来吃粽子喔！”

　　媳妇一听，整个人的心都凉了，心想：“我这么辛苦从早忙到晚，好不容易把粽子包好，你对我一句安慰的话都没有，只知道要赶快打电话给你的女儿回来吃粽子。”

　　一气之下，把围裙一脱，就往娘家跑。才一踏进家门，妈妈一看，很高兴地说：“女儿啊！你嫂嫂刚包好了粽子，我正准备打电话叫你回来吃粽子呢！”

　　这时候她忽然明白了一个道理，原来天下的母亲对女儿的心都是一样的！

　　

　　母亲与女儿有母女的伦理，婆婆对媳妇也有婆媳的关系，我们不能错乱了这种关系。

　　就如结了婚的夫妻，你喊我亲爱的，我喊你亲爱的，一天喊个几百次也没有关系。但是见到别的男女就不能随便喊“亲爱的，亲爱的”，因为彼此的关系不一样。

　　所以，伦理就是人我之间的关系亲疏、尊卑、大小，都应该合乎身份，都要有所规范，才叫作伦理；有伦理，才能长幼有序、尊卑有别，而不致逾矩犯上。

　　从亲族之间的家庭伦理，继而延伸到社会的群我之间，还有所谓的师生伦理、师徒伦理，乃至工作伦理、专业伦理、医学伦理、经济伦理、政治伦理、法律伦理、科技伦理、媒体伦理、社会伦理、国际伦理等。

　　甚至除了人和人、人和社会的关系以外，还有人和天地的关系、人和自然的关系、人和动植物的关系等。举凡世间一切，都有伦理关系，有伦理，社会就不会失序脱轨。

　　总之，伦理就是“秩序”，是维持人际关系的道德观念。

　　社会有伦理的维系，才能井然有序地发展；人与人之间有伦理观念，才能长幼有序，彼此相互尊重、相互包容而能和谐相处。

　　国际之间能建立因果观、缘起观、慈悲观、无常观，能有“地球村”的理念，人人都能做个“地球人”，才能“无缘大慈，同体大悲”。

　　如果世界上人人都能有此思想理念，则世界和平不难至之。

　　本文选自《星云大师谈当代问题1：心宽天地宽》

　　作者简介: 星云大师（1927-2023）， 江苏江都人，1927年生，为临济宗第四十八代传人。12岁出家，1949年赴台湾。1967年创建佛光山，并担任佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建300余所道场，创办24所美术馆、图书馆、出版社、书局，50部「云水书坊」行动图书馆、50余所中华学校、16所佛教学院、5所大学等。星云大师著作等身，现有300余册著述，并被翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等20余种语言，流通世界各地。2013年获得「影响世界华人终身成就奖」，2016年向国家博物馆捐赠北齐佛首，现为国际佛光会世界总会终身荣誉总会长。

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