现在成年人在这个社会里的生活与发展，也并非轻松，自如之事

　　现代社会自由、富裕、便利，看起来远比原始社会舒适。但基于前述的理由，成年人在这个社会里的生活与发展也并非轻松、自如之事。出于这种原因，作为向成年人社会过渡阶段的青年期呈现逐渐延长的势头；在现代社会中长大的青年一代，在即将跨入成年人世界时，也表露出不少远古时代不曾发生过的逆反心态。

　　这些现象常让人感到青年期中某种特有的危机所在。还值得关注的是当代青年的生活态度。只要这种生活态度与年轻人所处的客观现实基本吻合，就不会出现什么问题。但倘若它仅局部地反映出时代性格的某一特征，年轻人就难免产生某种不适感。当代青年生活态度的重要特征之一，便是浓烈的个人主义思想。

　　这并非扎根于思想深处、经提炼而成的个人主义，而只不过是一种直观、朴素的利己主义而已。人们常说，当今家人、师生、朋友间的联系与亲近感已变得很淡薄。确实，当代青年也常陷入某种莫名的社会性孤独之中。

　　忍耐这种孤独的能力并不根植于个人主义思想中。当今的年轻人极度匮乏的是在温和的自由主义思想下熏陶成的对不满的忍耐力。因此，作为从孤寂状态中的解脱，他们很容易置身于任性、轻松的小集团里。战后，舆论界过分渲染了集团性问题。许多人认为，不论哪种集团，只要能成为其中一员，皆是件有意义的事。从而推动了将年轻人的这种不正常态度合理化的倾向。如果这些集团与社会背道而驰，其成员势必也成了逆社会潮流而动的人。

　　对此，很多人一直不在意。犯罪集团中的青少年大多属于这种类型。其次，当代青年生活目标的过分物质化、现实化也是大问题。青少年生活理想的奥论调查结果就表明了这种倾向，些人认为，这是对传统的发迹至上思想的否定，具有使生活目标大众化、文化化的进步意义。

　　但我的见解是：只要那种直观的个人主义仍然根深蒂固，传统的思想就不可能被否定。年轻人常谈论“幸福”，并把它列为生活的最终目标。其实，“幸福”一词的本意也充满着浓厚的个人主义色彩，它包含着只希求自己的安宁得到保障这样一种企望。

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