精通“儒释道”的传奇和尚姚广孝，为什么被后人称为“黑袍妖僧”

　　明朝时期，涌现出许多传奇人物。明学创始人王阳明是明代唯一可以与孔孟相提并论的人物。

　　今天我们谈论的也是一个传奇人物，但后人称他为“黑袍妖僧”。在妖僧看来，这个人就是一个和尚。说起明朝传说中的和尚，你们猜得出是哪一位吗？

　　他就是精通“儒释道”（儒释道）的和尚道衍。他能做什么才能被后人称为“妖僧”？

　　

　　图：《黑袍妖僧》姚广孝剧照

　　一般来说，古代被称为“妖”的人，都是有能力力挽狂澜的。你做了什么来“力挽狂澜”？

　　明太祖朱元璋去世后，其孙朱允炆上台，在没有稳固基础的情况下急于削藩夺权。自古以来，“削藩”都是国家大事，切不可轻举妄动。而建文帝·朱允炆此时削藩，对朝廷政局十分不利。

　　在弱小的藩王一家乖乖服从的同时，强大的藩王却不愿意轻易放开手中的一切。就像燕王朱棣一样，他的封地比较强大，他怎么可能就这么放弃呢？

　　但是建文帝的军队如果要打仗的话也不是弱羊。所以在起兵之前，朱棣也是权衡了很久。毕竟，开弓就没有回头路了。一旦起兵，胜则为王，败则亡。

　　

　　图：朱棣与朱允炆剧照

　　正当朱棣犹豫不决时，道士姚广孝提出了自己的意见，那就是造反。朱棣向来十分倚重道衍和尚，如今道衍和尚说出了自己的心声，待一切尘埃落定，朱棣铁了心要造反。

　　造反自然也需要一个充分的理由来让天下人民与自己联合起来，而起义的理由就是“清帝一方”。战争期间，双方交战不断。建文帝的军队也非常勇敢。三年来，朱棣的军队被封锁在封地内，难以扩张。

　　如果消耗持续下去，粮草兵马的供应跟不上，那么这次起义就会以失败告终。关键时刻，正是道衍和尚给了朱棣另一个建议，那就是“避实就虚”，绕过建文帝军队的重重封锁，瞄准南京。

　　这也是生死攸关的策略。如果大军进攻成功，那就是奇胜了。如果大军被包围到一半，就不可能退到封地了。

　　

　　图：朱棣人马全被堵在封地剧照

　　与其坐以待毙，不如放手去赌。燕王朱棣采用和尚道衍的方法，率军直进南京，最终取得了胜利。如果不是道衍和尚的办法，朱棣可能就死在了战火之中。

　　可见道衍和尚确实有力挽狂澜的能力，而且能想出不凡的方法，这也是他被后人称为“妖僧”的原因。

　　那“黑袍”是怎么来的呢？一般来说，“黑”带有贬义。普通僧人穿红色袈裟。为什么来到道衍和尚面前，他们就突然变成了“黑袍”？其实这主要和儒家学派有关。

　　

　　图：道衍和尚姚广孝剧照

　　朱棣起义成功后，朱允炆建文政权垮台，随后永乐王朝崛起。道衍和尚的聪明才智立下了汗马功劳，自然受到朱棣的赏识，继续在深宫为朱棣出谋划策。

　　道衍和尚精通“儒、释、道”三家之理，才华横溢。但道衍和尚却侍奉朱棣为“和尚”，这让他受到了儒家的黑化。那么儒家为什么要这样做呢？

　　历史上，儒佛两派曾多次发生冲突，恩怨不断。自汉武帝统治时期以来，儒学就成为统治者维持政权的利器，因此儒学也成为正统思想。

　　佛教的兴起，自然给儒家带来了危机感。如果皇帝信仰佛教，这还是可以容忍的。但是皇帝想要以佛教思想作为治国之策，所以儒家也不能坐视不理，毕竟这涉及到他自己的利益。

　　

　　图：朱棣与姚广孝剧照

　　如今，姚广孝以和尚的身份掌管政务，触动了儒家代表人物的利益，怎么能容忍两种思想同时治国呢？

　　因此，宫廷儒家代表故意黑化姚广孝，称他为“黑袍妖僧”。

　　其实这个名字还有一个典故。《梁书》中有这样的记载：梁武帝原本信奉道教，后来突然皈依佛教。梁武帝在位期间大兴土木，大兴土木，因此又称“菩萨皇帝”。

　　后来梁武帝受戒出家，梁朝祠堂突然着火了。就这样，儒家学者把这两件事联系在一起，认为梁武帝太宠妖僧了，是受到了上天的警告。

　　

　　图片：姚广孝剧照

　　现在，道士姚广孝赢得了朱棣的信任，主管一些政务。朱棣虽然不信仰佛教，但他重用佛教的人，引起了儒家官僚的不满。

　　但是这些儒家官僚不敢唱反朱棣，所以只能用道衍和尚来发泄。因此，和尚道衍姚广孝被称为“黑袍妖僧”。

　　文章作者：大辉

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