原创古代印度的宗教和文化

　　原标题：古代印度的宗教和文化

　　在雅利安人国家形成的过程中，作为阶级统治工具的婆罗门教也逐步形成了。婆罗门教是在原始自然崇拜的基础上产生的最古老的阶级社会的宗教。婆罗门教的最高信仰是梵天，认为梵天是宇宙的最高主宰和创造者，是唯一、永恒、真实的存在；它为各个等级制定了必须遵循的行为规范——“达摩”（法）。婆罗门教是维护统治阶级利益的强有力的精神工具。它同种姓制度一样，对印度历史发展产生了深远的影响。

　　佛教兴起于公元前6世纪的古印度，早期佛教是作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教。创始人是释迦部落的王子乔达摩·悉达多，后来被称为释迦牟尼，门徒称他为“佛”（意即“大彻大悟的人”或称“觉悟者”、“智者”）。佛教宣扬在灵魂上“众生平等”；主张“禁欲”、“修行”，以便进入“极乐印度佛塔世界”。佛教实际上要人们在现实世界忍耐、顺从，因此许多印度国王扶持佛教。公元前3世纪，阿育王把佛教定为国教。后来，佛教在亚洲各国广泛传播，对不同国家的政治、思想文化都产生程度不同的影响。

　　4世纪以后，随着南亚次大陆从奴隶制向封建制的转变，作为奴隶主阶级统治人民的精神武器的佛教，也同先前的婆罗门教的命运一样，已经不能很好地完成统治阶级的任务而开始衰败了。代之而起的是一些新起的教派，这些新起的教派被泛称为印度教。印度教是为适应封建化过程的要求而产生的，是为封建统治阶级服务的。印度教的经典，包括史诗、赞歌、神话、传说、哲学以及伦理方面的著作，印度教宣扬每个神都有很多化身，他们能够下凡济世，降魔除暴，赐福拯民，一方面向那些低级种姓的人们宣扬要虔敬神灵、守分安命、忍受现世痛苦等等谬论，来为种姓制度、阶级压迫和剥削辩护，麻痹被压迫阶级的斗争意志；另一方面又向统治阶级宣扬人身官能上的享受。

　　印度人民在远古时代就已创造了丰富多彩而具有独特风格的文化，对世界文化的发展作出了多方面的贡献。古印度在天文学、医学和建筑学方面取得了很高的成就。古印度人制定了太阴历，把一年定为360日，分为12个月，每月30日，并五年一闰加上第13个月，以调整历法和回归年的岁差。古印度人在数学方面的最大贡献是发明了包括零在内的10个数字符号（当时零以黑点表示），后来由阿拉伯人传至欧洲，被欧洲人称为阿拉伯数字，为全世界所通用。

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