原创内衣是极为隐私的物件古人都是如何称呼它们的呢？

　　原标题：内衣是极为隐私的物件古人都是如何称呼它们的呢？

　　内衣文化看似神秘，其实在我国古代很早就已经开始发展了，只不过限与其较为隐私的内容，并未向其他文化那样大张旗鼓。随着不同时期和不同文明的转变，内衣所产生的形态也会各有异同，直到明清时期演变成为了“肚兜”，在转变为现代的“文胸”、“胸罩”等。这一过程其实也反映了古代女性文化在内敛和礼教的影响之下逐渐开始强调当今崇尚的修身、性感，折射出中国女性在审美和情感上的不断发展。

　　内衣在古代又称为“近身衣”也称为“亵衣”、“小衣”、“胁衣”、“衷衣”等；从它的名字其实就可以感受道内衣属于隐私的物件，是不可以轻易示人的，比如“衷”字指贴身之意。“小”字表明尺寸和地位；“胁”字明示内衣的穿着部位；可见，内衣的独到之处还在于名字的特殊性，也隐含了古人诙谐幽默的情趣。

　　商周时期的内衣

　　在人类刚认识道“礼仪廉耻”的时候，最早用来遮住身体前面的被称为“带”，然后逐渐由遮住前面转变成遮住后面，两边连起来以后称为“裳”。商周时期，羞耻感被人们所重视，除了需要遮住下体以外，隐私部位也更加需要注意，从一些古代典籍中，我们可以发现内衣有几种名称。

　　心衣，也称作为“膺心衣”

　　《楚辞》：纠思心以为攘兮，编愁苦以为膺。

　　心衣的称呼颇有内涵，一方面可以体现内衣的实际功能，它是对胸和心得部分进行遮掩，另外一方面，也可以指思想上的寄托和情感的怀念。

　　相衣，也称“相服”

　　《说文解字》：日日所常衣、近身衣也。

　　从“衵”的造字结构上分析，“衤”和“日”组合，也能反应出“日日所常衣”的意思。可见，“相服”也是作为贴身内衣而存在的。

　　“泽”的内衣

　　《诗经全注》：岂曰无衣，与子同泽。

　　因为这种内衣非常地贴近身体，可以吸收身体排出的汗泽，所以称之为“泽”。汉代以后，干脆称它为汗衣。以上均是我国古代关于内衣称呼的最早的一部分文字记录了。

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