诚信教育范文

　　诚信教育篇1

　　我主要从以下几个方面对学生进行诚信教育。

　　一、加强道德氛围建设，营造诚信教育的环境

　　1、加强班级建设，创造诚信氛围

　　诚信是我国社会主义公民道德建设实施纲要的重点内容，是做人的基本道德准则，因此除学校创设诚信的环境氛围外，班级也自主创设诚信的环境氛围。如班级的布置上，黑板报、班训、专栏、条幅等都围绕诚信的内容。有的班级还制订了班级诚信道德基本范畴目标：尊重科学、实事求是、不弄虚作假。团结同学、言行一致、说到做到；诚实做人、知错就改；遵守规则、不损害他人利益。牢记"诚信为本、做人在先"的道理等通过班级建设，给学生创设诚信的氛围

　　2、家校联谊，构筑诚信氛围

　　诚信教育要取得实效，仅仅停留在学校教育是不够的。除了在学校接受教育外，家庭教育也很重要，有道是：父母是孩子的第一任老师。对学生进行诚信教育，也是如此，需要家长的密切配合。这就要求家长也要做到诚实守信，不但对孩子这样，而且在生活中的待人处事也要这样，才能使学生心中诚信的概念不发生冲突。所以家庭也是学生生活、学习的重要场所，对他们的健康成长起着非常重要的作用。

　　我积极与家长联系、沟通，使学生家长充分认识到诚信对学生成长的重要性，以身作则，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。将诚信教育的各项评比要求告知家长，实行家长打分制。把学校的诚信教育与家庭的道德建设结合起来，扩大了学校教育对社会和家庭的影响

　　二、注重教师示范，增强诚信教育的实效

　　前苏联政治家、教育家加里宁曾指出：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着学生。”“教师的一举一动都处在最严格的监督之下。”教师的模范作用体现在很多方面，是全方位的，尤其是一些细节的东西，往往在学生心理产生重要影响，如果一名教师说话不算数，不讲信用，那么他的学生就不能信任他，他就难以培养出合格的诚信道德公民。可见，教师在诚信教育是中流砥柱。我能以高尚的诚信人格影响学生、感染学生，作诚信的表率和楷模。对待学生，像他们的长者一样，理解他们的苦衷，同情他们的处境，宽容他们的过失，保护他们的天性。要求学生做到的事情，自己先做到了。如：说该多久检查作业就多久检查，说何时家访就何时家访，不失信于学生。在给学生辅导时，要求学生不弄会不准出去玩。当学生果真不会时，学生在认真琢磨时，也没有因为是下课休息时间而走开教室。从不能给学生留下“老师说话不算数”的印象。在生活中我做到了诚实守信，以诚育人、以诚待人、以诚服人，确立了诚信意识。

　　三、强化学科渗透，在教学活动中育诚。

　　教师与学生接触时间最长的还是在课堂，课堂是教育实践的主要场所，也是师生面对面交流的主要渠道。学生的思想和心理动态在教与学的过程中表现最多，我在学科教学中善于抓住时机充分挖掘教材的思想性，结合教学环节培养学生诚信品质，能结合学生特点，把诚信教育有机地渗透到教育教学活动之中。如我在讲“狼来了”这个故事时，抓住故事中的小男孩两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，导致了最终被狼吃掉的可悲下场这个契机对学生进行诚信教育，让学生懂得：一个不具备诚信的人，最终只会害了自己。诚信是无价的！。结合教学环节培养诚信品质，把诚信教育有机地渗透到教育教学活动之中，从而实现教书和育诚的统一，最终完成教书育人的最终目标。

　　四、开展丰富多彩的活动，在活动中寓诚

　　学生的天性就是喜欢玩、喜欢活动。把活动与诚信教育结合起来寓教于乐。开展有意义的诚信教育活动，如在开设以诚信为主题的班会课，组织观看有诚信教育内容的故事片，开展“学习身边人，评点身边事”的演讲；开展“我家诚信小故事”创编和讲故事比赛。开展以诚信为主题的征文活动、辩论赛，组织对现实生活诚信状况的调查活动，举办“诚信主题手抄报”等。在活动中组织评选，树立诚信典型。评选出班级诚信少先队员“诚信之星”。学生在活动中形成了人人争当诚信小学生的热潮，收到了非常好的效果。通过活动学生明白了诚信的道理，进行了自我教育。

　　五、制定诚信规范，用制度促诚

　　学生毕竟有其年龄、心理特点，进行一两次诚信教育是不可能有明显效果的，必须打持久战。在长期的诚信教育活动，要促使学生自律，自觉地养成诚信品质。制定一套完备的规范制度来促成诚信规范的养成。制定了“学生诚信度评估条例”，在尊重学生、发挥学生主动性的前提下，给班级学生的诚信度进行量化评估，促使学生养成诚信处事的优良品质。为便于操作，我还制定了“学生诚信记录评估表”、“学生自查自律表”，其中学生诚信记录评估表用于记录学生说谎、抄作业、考试作弊等不诚信行为和表现好的诚信行为，并据“学生诚信度评估条例”加减分，最后计入学生思想品德量化总分中。“学生自查自律表”由纪律委员发给部分不太自觉的同学，用于每天自我评价，并写出与“昨天”对比的进步情况以及“明天”要达到的目标。为了使学生对诚信的认识更明确，也为了更好地规范学生的行为，班级还制定了班级的诚信守则制度，可以促使学生诚信品质的规范化培养，更有利于诚信行为习惯的养成，这也正是诚信教育规范化、制度化的一种表现

　　诚信教育篇2

　　一、相期教育，述诚信之重

　　在中华传统伦理中，诚信不仅作为人的一项基本品质，更是一项社会要求，而少年儿童作为国家未来的主人，以诚立世则是为自己的将来奠定坚实的基础。诚实乃是取信于人的良策，是修身、齐家、治国、平天下的基石。古往今来有多少有信之士，因为他们的诚信而获得成功，如宋代就有这样一个故事。北宋词人晏殊，素以“诚实”著称。在他十四岁时，有人把他举荐给宋真宗。真宗召见了他，要求他与千余位进士一同参加考试。在考场上晏殊发现考试题目竟是自己十天前练习过的，于是他如实禀告了皇帝，并要求改换题目重新考试。宋真宗称赞晏殊的诚实，赐给了他“同进士出身”。而这样成于有信的例子在古代比比皆是。

　　秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时社会战争频繁、人心惶惶。为了树立威信，商鞅命令部下在都城外立一根三丈长的木头，并当众许诺：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人都不相信如此轻而易举的事情就能得到这么高的赏赐，结果没人敢出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头扛到北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一诚信之举，在老百姓心中树立起了威信，进而商鞅接下来的变法很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了六国。

　　而在商鞅“立木为信”的地方，也曾发生过一场败于失信的闹剧。商周时期，周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近的烽火台上点起烽火，而烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要诸侯来救援的时候才能点燃，结果诸侯们见到烽火率领兵将们匆匆赶到，当明白这是君王为博得宠妃一笑的花招后愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。见周幽王失信于诸侯，戎大举进攻周，此时，周幽王再次燃起烽火期盼诸侯相救，自然诸侯一个都没来。大家谁都不愿再上第二次当了，结局就是幽王被杀而褒姒也被俘虏了。

　　以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴替。一个“立木取信”一诺千金，一个帝王无信玩“狼来了”游戏群臣，前者变法成功，国强势壮则统一天下，后者自取其辱，身死人手为天下笑也。如此看来，诚信不仅关系到个人成败，对国家的兴亡也会产生举足轻重的作用。

　　具体到未成年人的诚信教育时，简单而言家长要允许学生犯错，俗话说人非圣贤，孰能无过，更何况是处于学习期间的中小学生。错并不可怕，帮助学生正确面对错误，改正错误才是最重要的，绝不能姑息未成年人为了掩盖错误而撒谎。同样，作为教师可以允许学生不懂、不会，但不能纵容学生不懂装懂，更不能放纵学生因不会而作弊。丢分不可怕，丢了诚信则会失去生活的坐标，因此在学生整个成长过程中，需时刻教育他们诚信为人。

　　二、教育之路，议诚信相伴

　　“身正为师，学高为范”，教师要捍卫知识的尊严，更要教授学生做人的规范。纷繁多变的成人世界存在种种价值取向，而未成年人的心智尚未成熟，对于社会中的某些现象，他们还没有足够的能力去甄别、把握。为防止腐朽的思想侵蚀学生的世界，校园是他们身心栖息的港湾。在这里教师的言行时刻影响着未成年人，每一位教师都要秉承古训“诚者，天之道也;思诚者，人之道也” 。教育工作者以诚待人、以信做事，言传身教中培养学生做诚信之人。在当今社会由于信仰危机产生了多元化的价值取向，物欲膨胀时更需教育界人士耐得住清贫、禁得住诱惑，以身正为荣以学高为范，努力做到不以物喜、不以己悲，如此之德才能在学生心中种下诚信的种子，在家长和社会环境中树立起教育的口碑。

　　莫言说过“大海中坚硬的贝壳内含娇嫩的生命，柔软的心必有一副坚硬的盔甲守卫”。爱学生，要为其计深远――爱护学生，不单是教授学生知识，更要教给做人的道理。知识的学习、掌握是一个长期、复杂的过程，而成长的道理更是生活的必备技能。这些就需要在学生的成长过程中一点一滴传授给他们，如此才能使他们明白得诚者得天下之公，失诚者失人间正途。

　　三、素质教育，言诚信教育进课堂

　　中小学阶段属于素质教育的重要时期，是培养正确的人生观、价值观和世界观的黄金时期，学生需要在思想层面得到指导。具体来说，什么是人？包括如何为人才能得到家人和社会的认可。这类教育与诚信教育是密不可分的。

　　诚信教育需要在日常生活中告诫学生端正态度，明白许诺是非常慎重的行为，对于不应办或办不到的事情，不轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果自己失信于人，那是贬低了自己。从小事树立诚信观念，从点点滴滴做起，日常教育会逐步树立学生的诚信意识，培养诚信操守。

　　传统的国学教育中，其实不局限于应试。早在春秋时期教育家孔子就提出“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他曾言：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。意思就是说作为一个人，却不讲信用，不知其如何做事。宋代时就有了记录诚信教育的蒙学著作――《三字经》，书中关于诚信做人有明确的要求“言必信，行必果……诚为本，信为先。守信约，重笃实。失诚信，最为耻”。可见，先人很早就知道诚信教育的重要性。到了清代，更有李毓秀编写的《弟子规》以专门的章节“谨而信”来记录关于诚信的具体规范，对学生提出了以“信”为本的做人准则。

　　如今处于教育改革的新时期，伴随素质教育的推行，笔者希望将诚信教育搬回课堂。在适应新时代要求的基础上，可以对存世的文献中关于诚信的内容进行甄别选择、加以补充。

　　而课堂上加入诚信为内涵的礼仪文化教育，不仅不会增加课业负担，还会丰富学生的课外知识，将他们从应试的窠臼中解放出来。在课堂上，面对低年龄段的学生可以讲一些“狼来了”“曾子杀猪”等明白易懂的小故事，对中学生就可以加入如“晋文公退避三舍” “黄金百斤，不如得季布一诺”等历史典故，这样不仅可以吸引学生，也可以在与学生互动中加入一些现实生活中的事件和他们关心的话题来交流、讨论，如此由浅入深，由易到难，从书本知识到社会事件，使学生们对学科的重要性和知识的实用性都得到充分的理解。学生在学习中实践，在实践中深化知识，切身感受到课堂和生活的密切联系。学生们学以致用，在社会生活中反复运用。如此的诚信行为亦会受到周围人的赞许，这样他们就在生活实践中得到认同产生喜悦感，单一的尝试自然会逐步内化为行为。这样，我们中华诚信礼仪文化也就得到延续和发展。

　　此外，随着人们对家庭教育的重视，家长们可以根据自身的需要，选择书籍和学生一起阅读，如前文提及的《三字经》、《弟子规》等，这类蒙学读物内容浅显易懂，十分易学。家长进行诚信学习，就可以“以身作则”成为学生的表率，让学生来效仿。配合学校的诚信教育，可以说是相得益彰，教育效果一定会非常显著，同时也可以在日常生活中促进学生与家长的交流，沟通思想增进感情，真可谓一举数得。

　　以上乃笔者之陋见，望业界同仁不吝赐教，志在努力将知书实为达理的教育理念发扬开来，故不惜抛砖，只求以众人之力共同培植教育这片阳光下的净土，为办好学子、家庭、社会都满意的教育略尽绵力。

　　参考文献：

　　[1]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，1980.

　　诚信教育篇3

　　诚信就是诚实守诺，它包括良好的职业道德和职业荣誉、精湛的专业技术和技能、完善的品质和服务。会计诚信是指会计行为的诚实守诺，具体表现就是会计工作人员按企业客观经营状况和企业会计制度的要求，向报表使用者提供真实、完整、准确、及时的财务信息，并且该信息是企业经营者做出正确生产经营决策的基础，是投资人投资决策的重要依据。

　　人们往往把会计诚信片面地理解为会计人员的个人行为。实际上会计诚信既包括会计人员的个人行为，也包括企业行为，且企业行为占主导地位。会计人员的诚信往往依附于企业的诚信，因为会计人员是企业的一分子，他们为了个人生计的需要而保持现有职位，获得既定收入，不得已而为之，他们处于会计信息生产过程中的弱势位置。而企业则是为了局部利益，故意编造虚假财务报告，以蒙骗报表使用人而获取超额利润。当然由于某些会计人员业务素质低下，也造成了一些不应有的会计信息失真，这属于会计人员的个人素质问题，解决此类问题的唯一途径就是加强业务知识学习，提高个人素质。

　　二、会计诚信问题存在的原因

　　（一）利益驱动，诱发造假行为，是会计诚信问题产生的原因之一

　　由于我国市场经济体系尚不完善，各种制度尚未理顺，无章可循、有章不循的现象仍较普遍。某些企业趁机混水摸鱼，他们往往为了小团体的利益，根本不按国家统一会计制度的规定确认、计量和记录会计事项，特别是在收入、成本等相关业务上根本没有按照权责发生制原则、配比原则或谨慎性原则进行处理；不按规定进行规范的摊销、预提；推迟或者提前确认收入或支出；人为地操纵成本费用的计算标准和利润分配方法，从而掩盖企业经营的实际情况。对于那些准备上市或者已上市的公司来讲，只要按照融资条件做出一份漂亮的报表，就可以轻而易举地得到几千万甚至几个亿的资金。银广夏就是例证，银广夏1999年和2000年通过虚构7.45亿元利润创造了“中国第一蓝筹股”的神话，其停牌时的流通市值比1998年末增加了至少70亿元。可见，利益驱动是会计诚信问题产生的原动力。

　　（二）监管不力，成本效益失衡是会计诚信问题产生的原因之一

　　我国目前涉及会计诚信问题的法律很多，如《会计法》、《公司法》、《证券法》、《刑法》、《注册会计师法》等相关法律。但在执行中真正受到处罚的却很少。对个人出具虚假财务报告惩处最重的是，对披露信息中“隐瞒重要事实或编造重大虚假内容的直接责任人员构成犯罪的处以5年以下有期徒刑或拘役”（《刑法》），其他是“处以20万元以下的罚金”（人大常委会《关于惩治违反公司法的犯罪的决定》）。

　　造假与普通商品一样，虚假的会计信息也存在供给与需求。对于造假者而言，只要造假的收益大于成本，造假者就肯定会做出造假的选择。迄今为止，监管部门主要依靠行政处罚手段来应对会计信息造假，对直接责任人追究刑事责任的却很少，民事赔偿更是微乎其微。

　　由于造假收益明显大于成本，加之监管不力，造假之风愈演愈烈，形成了“不假反而假”的怪现象。这是会计诚信问题产生的又一原因。

　　（三）企业治理结构不完善，追求虚假经营业绩，是会计诚信问题产生的原因之一

　　由于计划经济体制的历史原因，“官出数据，数据出官”的现象屡见不鲜。我国企业，尤其是国有企业或国有控股企业，都是由上级政府直接任命企业的董事长或总经理，形成了一大批“官员企业家”，虽然企业内部均形成了包括职代会、党委、工会、董事会和监事会等法人治理结构，但在具体运作中存在不少问题，如董事会高高凌架在上；董事长或总经理大权独揽，监事会形同虚设，起不到监督制约作用，等等。某些企业的领导人为了完成上级下达考核指标，强令会计人员调整会计账目，虚列收支，假账真算或真账假算，借以骗取荣誉，捞取政治资本。可见，企业结构的缺陷，片面追求虚假业绩是会计诚信问题产生的又一原因。（四）会计人员综合素质较低，会计基础工作薄弱，是会计诚信问题产生的原因之一

　　在我国现阶段，部分单位的会计人员综合素质较低，不能实事求是，恪守会计职业道德，不能坚持依法办事，有的利用职务之便，侵吞公款中饱私囊；有的会计人员为了追求金钱利益、个人享乐，经不起物质、权利的诱惑，在道德观念上出现偏差、蜕化甚至沦丧；还有的会计人员对领导人伪造、篡改会计数据敢怒不敢言，对会计工作缺乏信心，认为反正不是自己的事，避之甚远，从而使会计信息严重失真。另外，会计信息失真的原因还在于，会计基础工作薄弱，财务监督失控，内部管理混乱。如有些企业对财产物资缺乏严格控制，从而导致很多财物有账无物或有物无账。可见会计人员综合素质较低，会计基础工作薄弱是会计诚信问题产生的又一原因。

　　三、重塑会计诚信的几点建议

　　（一）重塑会计诚信，要加强法制和监管力度，做到标本兼治

　　从我国现行法规来看，缺乏对虚假会计信息的处罚力度，只规定了一些行政和经济的处罚，负刑事责任的很少。因此应加大对此项工作的立法，从而加大对造假者的执法力度。对违反法规的企业（特别是上市公司）和单位要依法追究其单位负责人和相关人员除行政责任和经济处罚外的刑事责任，使造假成本远远大于造假收益，力除造假之风，使其望而怯步。另外，还要加强监督机制。在企业内部要建立强有力的内部审计制度，外部建立以财政监督、审计监督、税务监督、行政监督为主的外部监督体系，形成内外共监的防范体系，通过法律和科学的约束监督机制，为确保会计信息的真实和准确创造必要的条件。

　　（二）重塑会计诚信，要加快国企改革步伐，建立现代企业制度

　　改变企业治理结构，解决国有股份企业国有股一股独大的局面，就必须通过加快国企改革，进一步推进现代企业制度建设，建立企业在现代经济体制中的主体地位，使企业真正成为自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的法人实体和市场主体，充分体现企业的独立性，这是保证会计信息真实、准确、完整的前提条件。企业没有合理的治理结构，就很难杜绝虚假信息的产生。

　　（三）重塑会计诚信，必须加强对会计人员的诚信教育，提高会计人员素质

　　诚信是培养人的高尚情操，指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。建立会计诚信教育机制，就是要求会计人员要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”为行动准则，为共建繁荣和谐的社会环境做出自己的贡献。

　　诚信教育要从大学在校学生入手，使诚信教育作为一门学科列入教材，进入大学教程，使诚信深入人心。同时，要在社会上广泛宣传，特别是会计领域更应以此做为“立身之本”和“处世之宝”。树立“信”则“立”的观念，在会计工作中做到公正无私、不偏不倚、不贪不占、讲究信用，同时应守法、守约，以信为本。

　　在岗会计人员在不断提高自身业务素质的同时要以诚信教育为切入点，切实提高自身的综合素质，做到以法办事、爱岗敬业、搞好服务，正确处理好国家、集体和个人的利益关系，不唯上，不唯情，做好“内当家”，坚决杜绝会计信息失真现象的发生，以重塑会计诚信。

　　总之，诚信是会计工作的命脉和灵魂，也是会计工作的基本操守和立身之本，诚信更是每位会计工作者应具备的基本职业道德。

　　参考文献

　　[1]蒙丽珍、韦善宁编著，会计行为规则与案例，中国财政经济出版社，2003

　　[2]乔彦军，现代企业制度与现代会计，经济管理出版社，1999

　　[3]张维迎，企业理论与中国企业改革，北京大学出版社，1999

　　[4]杨兴全，公司治理结构与会计信息质量，上海会计，2001（9）

　　[摘要]“会计信用短缺”已成为严重危害市场经济秩序的一个“毒瘤”，会计造假为市场经济的健康发展埋下了祸根。本文面对社会现实，就我国会计诚信问题形成的原因，以及如何重塑会计诚信做了分析，旨在呼唤会计诚信的回归。

　　诚信教育篇4

　　【关键词】教育诚信；诚信友爱；育人环境；优化氛围

　　诚信友爱是现代社会生活中每个人立身之本，是学生思想道德发展的基本要求，也是每一个学校生存、发展和提高办学品位的需要。而在诚信教育中，教育诚信处于前沿地位，若教育失去诚信，则受教育者不可能形成诚信品格，整个社会的诚信大厦将难以建立，陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”针对当代大学生的特点和现实社会的要求，诚信教育应该从以下两个方面入手：

　　一、诚信教育是树立诚信意识的基础

　　在观念上提高认识，牢固树立诚信意识。诚信意识的形成必将成为推动诚信行为的强大动力。不论是谁，如果按所规定的诚信意只去行动时，都会在内心形成一种情绪体验，一种发自内心的道德义务和责任感。学生的诚信意识越完善，对自己行为的诚信意义理解得越深刻，就会自觉地按正确的诚信规则做事。牢固树立诚信意识是我们开展诚信教育的首要步骤。

　　在内容上立足现实，强化思想政治教育的时效性。在大学校园，诚信教育在相当长的一段时期内是以思想品德修养课等形式进行的，由于大学教育长时期的封闭性，诚信教育显得较为抽象。道德必须在实践中习得并在实践中得以体现，教师除了指导学生由浅入深地学习诚信品质的主要内容外，更重要的是要帮助学生学会运用正确的世界观、方法论去观察和认识社会，正确对待诚信的人和学会做诚信的人。诚信教育的关键也是实践。在教师的教育下，学生在实践交往、处事中养成诚信习惯，同时在实际生活中诚实守信地对人、对事，体现诚信品质。也只有这样，学生才会深切地体会诚信的重要意义，更深切地理解诚信，让学生在“理论—实践一再理论一再实践”的循环反复过程中不断地加强和提高学生自身的思想道德修养，不断地提升诚信品质。也只有这样，才会取得较好的诚信教育效果。

　　在方法上开拓创新，增加思想政治教育的渗透性。在大学德育教育中以第一课堂为基础，充分发挥第二课堂的教育作用。目前我们的教育方法以灌输、说教为主，将德育教育视为政治说教，或把德育教育当作知识“传输”，忽视情感教育。试想如果淡化情感教育，怎么会培养出真的情感！没有真的情感，又怎么会有诚信呢！显然，不诚信的教育方法也不可能结出诚信的果实。教师首先必须是诚信的典范，教师的工作以“育人”为本，而育人之本就是诚信。教师在诚信教育中首先能诚信为人、诚信育人。诚信，是一位教师“职业道德”高低的温度计。教师与学生接触时间最长是在课堂，课堂不仅是教育实践的主要场所，也是师生面对面交流的主要渠道。一个讲究诚信的教师，才能培养出讲诚信的学生。教师每天都和学生在一起，教师的政治素质、职业道德、业务能力、学习水平、工作作风……甚至一言一行、一举一动对学生都将产生耳濡目染、潜移默化的作用。要达到教书育人的真正目的，教师不但要做到“教书有术尽心，育人有方耐心”，而且必须做到既言传，又身教，成为身教重于言教的典范。学生的思想和心理动态在教与学的过程中表现最多，在课堂教学中要善于抓住时机充分挖掘教材的思想性，结合教学环节培养诚信品质，就能结合学生特点，把诚信教育有机地渗透到教育教学活动之中，从而实现教书和育人的统一，最终完成教书育人的终极目标。同时要积极发挥第二课堂的作用，通过丰富的校园文化增加诚信教育的效果。同时，在思想政治教育工作中还应该注意教育环境的营造，在全员德育的大氛围下，创设诚信环境，做到环境育诚。

　　二、净化育人环境创造诚信的社会平台

　　“育人环境”是一个广泛的、多层次的系统工程。它不是孤立的，它具有很强的综合性上、整体性、融合性和渗透性。

　　一是学校的办学理念要以诚信为本，它是一个学校生存和发展的基础。例如精心规划设置诚信教育专栏，在教室、寝室和公共场所适当设置诚信格言、警句牌，在校园网上设置诚信教育的网站或在各种思想、政治教育网站中充实诚信教育的内容等等，以形成良好的诚信文化氛围，让学生耳濡目染，潜移默化，受到教益。

　　二是营造良好的诚信教育舆论环境。要充分运用广播、板报、校报、电视、网络等正面舆论引导人，用诚实守信的榜样鼓舞人，用弄虚作假、欺骗欺诈的反面教材警示人。特别是要利用辩论、讨论、思想交流等多种形式，坚持理论联系实际，摆事实讲道理，驳斥错误的看法和言论，帮助学生分清是非，提高思想认识。

　　三是校园文化对学生具有巨大的潜移默化的影响和熏陶作用，是活生生的教育资源。我们不但要重视教师的榜样教育作用，要重视文本的教育教学作用，也要重视校园环境的育人作用。学生在良好的校园文化氛围中成长，将会给学生的一生留下不可磨灭的精神烙印。优化教室环境是养成教育中的一个重要外部条件，创立一个整洁、优美、文明的氛围，给学生以一种良好的环境，对陶冶学生的道德情操，具有很强的潜移默化的作用。教室正前方有国旗悬挂、教室后墙有班训、教室有名人名言、图书角、黑板报、学习园地、卫生角，在走廊楼道悬挂“请使用礼貌用语”等宣传牌。整个教室范围比较整洁、清新、优美，好象每个角落都在说话。积极的舆论宣传，优良、文明的环境熏陶，也更促进了良好公德的养成。

　　四是制度有保障，如建立诚信档案，信用评价指标，信用奖励机制，信用监督机制等。高校还应充分发挥校园网在思想道德建设中的作用，教育学生树立正确网络道德，开发健康积极的信息资源，使网络成为高校一个新的重要思想文化阵地。

　　诚信教育关注人的完整性与生活的完整性，维护学生的现实生活的权利，尊重学生的人格尊严和道德创造的丰富性。这是诚信教育以人为本的真正内涵。为此，无论我们采用何种途径和方法培养学生的诚信意识和信念、养成诚信习惯、实现诚信教育目标，都要以真挚而深厚的“爱”为情感的基础，同时严格要求，激发起学生坚持诚信行为的自觉性。诚信教育要创造出有利于个体道德发展的合乎人性的环境，以宽容、健康、快乐、向善的精神开展诚信教育。通过诚信教育，进一步探索大学生道德教育、大学生伦理文化建设的规律和有效途径。诚信教育，既是立人之本，而最终也是建设社会主义和谐社会之本。

　　参考文献：

　　[1]张理华.现代教育科学论，1997年中册

　　[2]于爱军，孙文中.班主任培训教程，香港教育出版社

　　[3]张德伟.当代教育新理念，北京出版社

　　作者简介：

　　诚信教育篇5

　　在人类道德观念中，诚信一直占据着美德的制高点，它是人处于社会交往的立身之本，同时也是一个集体、一个民族、一个国家的存在的思想基础。青少年正处于身心发展的重要时期，是形成影响终身性格和素养关键阶段，并具有特殊的生理和心理特征，是一个身心特殊的社会群体。所以在这个人生养成教育的最重要阶段，对他们进行诚信教育已经到了刻不容缓的地步。

　　【关键词】

　　诚信；诚信教育；初中思品课；有效开展

　　一、什么是诚信及诚信教育

　　诚信，顾名思义就是诚实守信，也就是做人做事要忠厚老实、行动上言行一致、实事求是，与人交往中必须遵守信用、履行承诺。“诚”的意思一般和我们日常说的“诚实”、“真诚”和“忠诚”等词汇相关也就是行动上所做的要和心里所想的或者实际情况保持一致，没有欺骗。诚信教育是一种人格感化，是世界观教育，指让受教育者了解诚信的本质内涵，帮助受教育者将诚信转化为自己内在的心理品质，并促使受教育者表现在外在行为的教育。思想政治课在初中义务教育阶段是必修课，一方面作为中考考试学科它独立存在课堂教学体系中，另一方面是对学生加强德育教育的主阵地，担负起培养学生具有科学的人生价值观和优良的道德品质的重任。在我们当前的教学实践中，思品课的前一作用得以重视，甚至被夸大了，也就是说，学校、老师还有学生更多是把思品课放到考试科目的位置上，而忽视了它应有的育人启德的功能。在笔者调研的结果分析来看，大部分思品课的教法较为单一、死板，不能灵活生动地运用或结合现实生活中的现象启发、引导学生学习，缺乏课堂教学的实效性。很多学生仅仅在作业解题或考试时才运用课堂所学的观点来分析某个问题，不能将所学的知识运用于生活实践中，来提升自我的思想认识。令人担忧的是，相当一些老师在思品课教学上有应付考试的想法，课堂存在“假、大、空”的不良现象，结果是学生只能抽象、肤浅地掌握几个理论和某些概念，根本达不到影响学生情感向“真、善、美”靠拢的教化作用，即思品课在德育尤其是诚信方面的特殊教育功能，被严重弱化了。

　　二、当前思品课诚信教育出现的问题

　　长期以来，我国中学阶段的教育侧重于智育忽视德育，对学生进行诚信教育的重视程度不够，特别是在社会大环境出现诚信缺失的背景下，学校不能有效地发挥教育者的作用，把诚信根植于广大青少年的道德情感中。近几年，旨在培养全面发展人材的现代教育理念下的素质教育得到推广，作为学校德育教育基础内容的诚信教育的开展较以前有所改善，但还存在一些需要解决的问题，具体体现在以下三个方面：

　　1.思品课没有建立对学生诚信表现的关注和监督。学校进行诚信教育的最终目的是培养学生的诚信品德，帮助他们树立诚实守信的做人准则。笔者认为，诚信教育的成效必须以学生的接受和受影响程度作为一个重要的参考，所以思品课老师应该为每一位学生建立个人诚信档案，通过对比学生阶段性的定期的表现记录，总结和掌握思品课关于诚信教育的开展情况。在这方面，我们做得很欠缺。在笔者采访的十多位一线思品教师中，几乎无人有过尝试。

　　2.思品课在开展诚信教育的教学形式比较单一。几年前，我校在学生中搞过一次问卷调查，主题为“你最喜欢的学科是什么？”结果显示，思品课的得票接近垫低，相当多的同学认为，思品课就是老师在“说教”，既罗嗦又无趣。相比其它学科，这是一个不争的事实。尤其教师在教学中涉及到诚信这一块时，学生反应比较冷淡。这是为什么呢？关键在教师对教材挖掘不深，开发不够。笔者发现，很多老师上课只停留在照本宣科地朗读一则诚信故事，讲解一段有关诚信的理论观点，在教学手段上很呆板，形式过于单一，不能激起学生的学习热情。我们要清醒地认识到，缺乏思品课堂教学艺术的创新和探索精神，是当前思品课诚信教育质量不高的一个难题。

　　3.诚信教育在思品课教材的比重偏小。初中思品课在中学教学所有学科中，属于小学科，由于受教学时间的限制，章节相对少，而其中关于诚信的内容，主要有一章。当然，有些章节也有所关联，或者多少谈到诚信的话题，但没深入。总之，比重偏小。这应该引起有关教材审定部门的重视。

　　三、初中思品课有效开展诚信教育的对策

　　在初中阶段，思品课是学校德育教育的一门主干课程，也是实施诚信教育的重要渠道。担任思品课教学工作的教师，要善于整合各种有利于开展诚信教育的教学资源，学会多视角挖掘一切可利用因素，探索出一条两者完美结合的新途径。

　　1.抓好思品课堂主阵地。课堂是教育实践的主要场所，课堂教学是教师对学生进行教育的主要渠道，因此，对中学生进行诚信教育，必须注重发挥课堂教学的基本功能。在思品课上，如何有效灵活地把诚信教育融入课堂情境中，对教师来说，需要“吃”透教材，找到恰当的切入口，同时要精心设计教学环节，改变传统的“填鸭式”教育，以情境逐步导入引领学生接受知识，并在情境中渗透情感价值观教育，变以往的被动接受为主动接受。去年我校主办了一次区思品课公开课观摩活动，顾卫东老师在实现诚信教育融入教学内容的做法上很成功：他那节课的主题是关于我国加入世界贸易组织后会有什么重大影响，应该说许多老师很难想到切入诚信教育，或者找到切入口不容易。当时，顾老师先抛出问题：“同学们，加入世贸后，你知道我国作为负责任大国将承担什么？”经过与同学讨论以后，从承担国际义务入手，逐步展开到重视国家信用、履行条款，最后升华到个人诚信品质的培养。另外两位思品老师由于教学内容的差异，教学目的的侧重点不同，但也都能按照教学环节的更替，有序导入关于诚信教育这一主题。

　　2.提高教师的专业及综合素质。教师是知识的传播者，也人类灵魂的工程师，这要求从事这一职业的人不但要有精湛的专业知识和业务能力，还必须有超越一般人的良好的思想品德和综合素养，包括健康的心理、广博的知识和见解。尤其是思品老师，在学校担负德育工作的主要任务，必须具有榜样的示范作用。汉代著名思想家杨雄在他《法言》中说；“师者，人之模范也”，在诚信教育中，教师首先要起到一个表率作用。“亲其师，信其道”，教师不仅在业务上面要精心专研，突破传统的授课模式，把课内外的知识有机结合起来，以简单易懂的形式呈现给学生，让学生在轻松愉悦的前提下接受价值观教育。

　　3.建立以思品课为核心的学校、家庭和社会的多方位协作。诚信教育作为德育的思想基础，不只是通过思品课教学单一完成对学生的道德和情感影响，它与社会、家庭、学校及三者内部的各种资源紧密联系，并且相互作用，产生合力，因此在中学生诚信教育中，我们对其所存在的环境应予以足够的重视并加以利用。学生的诚信品质的形成、诚信素质的养成和诚信资源的积累除了和他们内心对诚信的信念坚定程度有关外，其成长的各类环境对其影响也是很大的，因此我们应营造一个良好的诚信教育氛围，在如何开发思品课的课程资源，与家庭、社会、学校建立有效的协同关系。作为一位扎根于基层的教育工作者，在多年的教育教学实践中，我切实体会到当前在我们初中学校中，诚信教育失去应有的重视。固有的选拔考试机制的存在和激烈的生源竞争，让我们把更多的目光放在学科分数的高低，而忽视了学校本该处于核心地位的教育任务-育人。社会上诚信缺失的消极现象或多或少正影响着学校的德育工作的开展，我们不难看到，许多初中生在价值观和人生观的判断上，走进了误区：考试作弊和作业抄袭已然不是个别行为，一些极端的不良事件甚至犯罪活动的滋生屡见报端，而其中相当部分与诚信危机息息相关。难怪有人说：美德已死，诚信贬值！我没有这么悲观，也相信这只是社会转型期的阵痛，但作为担负培养未来社会接班人的教育者，我们必须认识到，在初中这个青少年优良思想道德形成的重要阶段，以诚信为核心的德育教育工作需要发挥强大的“正能量”，去积极引导广大青少年树立科学正确的人生价值观和美德思想。

　　作者：金孝红 单位：江苏省苏州市吴江区莘塔中学

　　参考文献：

　　[1]中世组编.中学生诚信教育[M].民族出版社,2004.4.

　　[2]杨大兴.中学生诚信道德的问题及教育对策[J].中小学教育,2002.

　　诚信教育篇6

　　［关键词］会计诚信；会计诚信缺失；会计

　　诚信教育会计教育，即是通过一系列专门的方法和管理体系确保会计人员具有诚实守信、公平公正的职业操守，精准的职业判断能力，高超的职业技能和技术水平。然而目前会计领域缺乏的正是我们最本真的东西：诚信。诚信，不光是全社会应遵守的行为准则，同样也是会计专业人员应该遵守的职业道德素养。因此，加强会计诚信教育势在必行。

　　一、会计诚信教育现状

　　（一）强调会计人员诚信教育，忽视单位负责人诚信教育

　　诚信教育往往只强调会计人员要时刻保持客观和诚实守信的立场，凭良心办事，拥护个人信仰，工作中，不偏不倚真实反映资金情况的动向，把诚实守信的原则作为自己安身立命的基础，形成两袖清风的工作作风，严格依照国家法律法规明文规定的制度和政策依法办事，然而却忽视了对单位负责人的诚信教育。在企业诚信建设中，企业主要负责人对企业的发展起着至关重要的作用，因此只强调会计人员的诚信教育而忽视了单位负责人的会计诚信教育，不利于企业长期稳定发展。

　　（二）重视会计专业学生诚信教育，忽略会计从业人员后续教育

　　当今社会，会计信息失真，会计造假现象多如牛毛，整个行业笼罩着灰色气氛，会计诚信的缺失给整个市场带来了巨大的不利影响，因此当前的首要任务就是加强会计诚信教育。而作为会计行业的主力军也就是会计专业的大学生更应该时刻注重诚信教育。在以往的课程教学中，我们唯独重视知识的科普，却忽视了关于诚实守信等素养的后续教育。我们现在的会计后备力量还处于薄弱环节，一是由于师资力量不足导致会计从业人员学历层次偏低，二是由于教育水平有限，缺乏优良的职业道德素质，很难与现代信息技术相抗衡，三是根据所学相关知识进行创新的意识不强。现在迫在眉睫的就是开展会计人员的后续教育，让会计人员队伍的整体形象全面提升。

　　（三）会计诚信教育缺少应有的“土壤”

　　一直以来，教师对会计教学，往往只重视知识储备与技能培训，而忽视国家相关法律法规以及存在每个人心中的职业道德教育，这种教育造成学生知识面狭窄、道德素质偏低、责任感不强等。在课堂上，尽管有道德课程的学习，但真正与会计有关的内容还很少。这就可能使学生在面临守信原则时不知所措，致使一部分会计人员在今后的发展过程中仅仅拥有理论知识，然而对会计管理机制理解不足，会计法律意识淡薄。

　　（四）会计诚信教育缺乏

　　在一些西方发达国家，会计诚信教育是会计学习中不可忽视的一门课程，甚至说是最主要的一门课程。在美国，会计专业的教学中，更加重视诚信教育而非专业知识教育。美国秉承着道德至上原则，将会计诚信教育作为会计入门考试，教育考试成绩合格才准许进入会计行业。而我国会计诚信教育存在的问题有：一是教育教学太过死板，不灵活；二是人们排斥教育，往往“对着干”；三是教育课程太少；四是教育内容太过单一，缺少多样化。[1]

　　二、会计诚信教育问题的成因透视

　　（一）会计制度教育缺失

　　一直以来，高校似乎单单重视知识教育，而忽视了最根本的职业道德教育与法律法规教育，这种教育造成会计专业人员知识面狭窄、学习劲头不足、职业道德认识浅薄、作为新时代会计人的责任感较弱、重视技术水平培养而忽视道德建设等。现在的情况就是，一部分会计人员只拥有高超的知识水平，对于道德纲常方面甚至于关于明文规定的制度知之甚少，甚至不懂。因此，完善会计制度教育，加强会计专业人员的法制观念，是会计工作的首要任务。

　　（二）会计诚信管理体系不健全

　　目前，我国缺乏有效的会计诚信管理措施，因而导致会计诚信管理体系不健全。我国会计法中虽然有关于会计诚信的法律条文，并制定了相应处罚条例，但是没能有效地将会计诚信教育作为工作最基本的准则来具体规范。建立有效的会计诚信管理体系离不开真实可靠的会计信息，这就要求财会部门、单位和国家财政部门完善会计诚信管理体系。因此，改革旧的，完善更新会计诚信管理体系，是会计诚信教育的根本目标。

　　（三）缺乏有效的诚信监督

　　公司法人往往是企业的实际领导人，作为企业会计信息的实际使用者，领导们都是希望上交一份漂亮的财务报告，所有企业最终目标都是渴望利润最大化，这种心理往往使公司法人违背诚信原则，为了实现企业经营目标弄虚作假制作财务报表，给企业的投资者或者与企业息息相关的人员以误导，从而影响他们的投资判断能力。而当会计的主要监督者审计部门缺乏诚信观念时，即注册会计师与企业领导者串通一气制作虚假财务报表时，整个企业的财务状况更是处于监控的真空状态，这样的情况不利于国家和谐发展。[2]所以会计诚信教育还应包括适当的监督机制，让会计信息真实可靠，让企业的财务状况监控透明化。

　　（四）不诚信行为的违法成本过低

　　当前，我国经济体系还不稳定，出台的经济管理政策也不完善，这给一些不诚信人员有空子可钻。这种现象归根结底还是与社会有关，其最主要原因还是利益问题。虽然我国相关规定明令指出不允许发生会计违法行为，并会进行一定的罚款，但罚款金额有限。国家制定的这类明文规定，暗示了造假成本的上限，不仅不能震慑会计人员根据真实记录做事，反而让弄虚作假的人有了可乘之机。目前情况表明，会计造假所带来的收益远远大于处罚金额。再者，现在虚假的会计信息有很强的隐秘性，使一些会计从业者更加加大了造假的力度。会计诚信教育体系不健全，让一些诚信缺失的会计从业人员认为就算有违法行为，违法的成本也是低于获利的。所以，完善会计诚信教育是现阶段的首要前提。

　　三、改进会计诚信教育问题的对策

　　（一）进一步健全会计准则制度

　　1.增加制定会计准则的人员会计准则制度的代表多数由政府官员构成，特别是国家财政部门官员，应适当减少政府官员名额而增加制定准则其他人员，有利于进一步健全会计制度，促进社会长足发展。同时，应增加中华全国工商业联合会、中国会计诚信职业协会、中国人民银行、全国总会计师协会等组织的代表人员。2.适当公开起草内容我国会计准则明文规定，在制定会计准则时起草阶段的内容是不允许公开的。但是，由于起草内容具有特殊性，起草的内容有可能在一定程度上影响所要制定的准则质量和对下一个问题的处理办法，所以进一步健全会计准则制度有必要适当公开起草内容。3.提高投票表决权我国会计准则是由会计司按规定程序报送财政部领导审定。会计准则委员会成员没有表决的权利，只有提供建议权没有话语权不利于党建社会的发展。[3]由于没有表决权，致使各委员会的成员积极性不高，不利于健全会计准则制度。

　　（二）构建科学的会计诚信教育体系

　　1.扩大诚信教育对象说到如何加强会计诚信教育，人们常常只针对会计人员，却忽视了在会计人员的身后，还有各级领导，各审查部门。（1）单位领导应列为教育对象。我国会计法明确规定单位领导是整个企业财务的直接负责人，对企业财务报表的真实可靠性负责。根据以往报道，大部分企业财务问题几乎都是因为单位领导给会计人员以压力，会计人员如果想保住目前的饭碗，就不得不依照领导的指示做事。（2）政府会计专员应列为教育对象。这些专员通常是会计信息检查的要员，如果这些专员的诚信意识不够强烈，不仅会使失信事件增加，更重要的是失去人们对政府甚至国家的信任。（3）会所成员应列为教育对象。根据我国会计法第288条明确指出注册会计事务所出具的报告具有一定的法律效力。如果注册会计师对诚信认识不够，很有可能出现失信行为，影响注册会计师的声誉甚至是社会对注册会计师的信任，影响会计行业的发展。2.净化诚信教育环境开展会计诚信教育的前提是有一个良好的社会环境，在经济基础决定上层建筑的基础上强化精神文明的建设。文化的形成是潜移默化的，为使会计从业人员积极建设良好的社会环境，首先应倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献五项基本原则。其次应大力宣传会计法律法规以及各项有关于会计的管理体系，积极调动会计人员的会计诚信意识与会计法律观念。[4]再次是发挥媒体的导向作用，时刻跟进报道会计人员的失信和存信案件，从正反两方面告诫会计人员要时刻保持诚信理念。最后要建立建全会计信用评价监管机制，对遵守会计诚信的会计人员适当进行金钱奖励，发表赞扬报告，晋升职务等，激发会计人员想要严格遵守会计诚信的决心，提高职业道德素养。3.优化诚信教育资源政府财政部门等国家领导部门应主要从实践入手，对财会专员进行会计诚实守信的教育，以我国现代市场经济体制为主，选取现实生活中的案例，结合有关法律法规明文规定的条例教育会计人员树立“人无信不立、国无信则衰”的理念。政府财政部门要组织单位负责人、会计人员时常开展清廉教育，以身边活灵活现的例子提醒单位负责人、会计人员在面对假账时要敢于说不。国家财会部门的工作人员应洁身守道，并且积极参与诚信教育课程学习，使其在处理业务过程中能真正做到清正廉洁，公私分明。

　　（三）完善诚信教育信用监督评价体系

　　把诚信和品德评价结合起来，构建会计人员的信用评价体系。会计人员的信用档案要从学生时代开始设立，并融入整个生活当中。通过监督评价体系，对财会专员的日常习惯和德行进行合理的监督考核与系统评审，对会计人员职业德行，会计技术、水平、能力等进行考核与评审，并把信用考核的成绩作为会计人员就业档案里的一部分和表彰奖励的主要依据。[5]简言之，加强会计诚信品质是会计从业者立足会计行业的根本所在。只有不断督促会计人员加强诚信教育，才能从根基上纯化会计行业的风尚，使他们在现有的岗位上勤勤恳恳，谨慎做好本职工作，从而促进中国特色社会的稳固发展。

　　（四）强化会计诚信教育法治

　　1.加强会计诚信法制建设法律是一切准则的基础，没有法律的严正申明，一切口述都是无稽之谈。首先，政府有关部门要尽快草拟有关会计诚信教育的专门法律法规；其次，要根据草拟文件完善与修改法律法规，明确指出不遵守法律的会计人员以及其他有关部门人员的具体行政责任和法律责任，进而完善会计诚信法制的教育。法律法规是规范诚信教育的首要前提，也是道德准绳的唯一保障。当今社会经济迅猛发展，为了维护市场经济的稳定发展，通过法律形式进行会计职业道德教育，是目前最有效的方法。在这种经济体制情况下，完全依赖“良心”已经不能解决当前普遍存在的问题，因为，人们在金钱的诱惑下，往往是不受控制的，让他们不顾一切往前冲的极有可能是欲望而非道德。所以，在这种情况下，国家非常有必要将会计职业道德用法律法规的形式呈现出来。就目前的情况，我国已经有《中华人民共和国会计法》和《会计基础工作规范》等准绳做出明确规定。此外还应根据发展变化的要求，不断地完善和修改会计法律法规，使德法相容相吸，从而进一步加强会计诚信教育。2.加大会计诚信执法力度我国会计法律法规普遍存在避重就轻的现象。根据当前法律法规规定，对现在社会上出现会计虚假信息的制造者，即单位和责任人，进行最高经济处罚分别仅为10万元和5万元，涉及刑事案件的，也就最多判处三年有期徒刑的处罚。这使得相关人员敢于冒险造假。因此，要大力加强会计诚信执法力度，完善诚信管理机制，通过一系列的途径，改正会计诚信教育的缺点，优化会计诚信职业道德教育环境。只有加大会计诚信的执法力度，才能高效、全方位地开展会计诚信教育，为我国经济建设储备优秀的会计人才。

　　四、结语

　　会计诚信教育是非常重要的一项会计工作，很难想象缺乏会计诚信教育的后果。只有大力发展会计诚信教育，完善会计相关的法律法规，构建科学的会计诚信教育体系，实施诚信教育工程，完善企业会计诚信监督机构，提高失信罚金，才能保护合法经营者的权益不受损，保持会计秩序，促进经济稳固发展，使国家长治久安，让失信的行为销声匿迹。

　　［参考文献］

　　［1］汪燕芳，伍春姑.高校会计诚信教育的再思考［J］.财会通讯，2011（36）：136-137，141.

　　［2］周国光.有关会计诚信教育问题的再思考［J］.上海立信会计学院学报，2008（1）：31-36.

　　［3］朱坚强.大学诚信文化教育论［M］.北京：立信会计出版社，2015（10）.

　　［4］邱梓轩，孟宪军.会计职业道德和诚信问题研究［J］.中国管理信息化，2016（4）：47-48.

　　［5］赵梦婕.试论会计诚信教育［J］.商业会计，2014（19）：110-112.

　　诚信教育篇7

　　关键词：初中生；诚信；教育

　　高尔基曾说：“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”由此可见，诚信是一个人走上成功道路的奠基石。诚信是指对己诚实，对人守信，言语和行动保持高度一致。诚信教育是道德教育中的一个重要组成部分。所谓诚信教育是指让受教育者了解诚信的含义，帮助受教育者将诚信内化为自己的心理品质，并促使其转化为受教育者外在行为的教育。初中时期是一个人形成正确“三观”的重要阶段，因此，学会诚信，对中学生的健康成长尤为重要。在初中学校开展诚信教育，不仅有助于提高学生的思想素质，而且能够促进良好社会风尚的形成。

　　如何从初中生个人实际出发，有效地开展诚信教育呢？根据个人教学实践来看，笔者认为可从以下几个方面入手。

　　一、学校方面

　　1.营造良好的校园诚信氛围

　　学校应把诚信教育与课程教育放在同等地位来看待，除了搞好课业教育，也要有意识地加大诚信教育的宣传力度。学校可通过升旗仪式、主题班会、课堂渗透、校园广播、宣传长廊、校园内张贴诚信标语横幅等活动，以多种方式潜移默化地对初中生进行诚信知识的宣传。此外，学校也应重视学校管理以及教师素质对学生诚信观念的影响。学校应完善自身管理制度，树立学校诚信形象；要加强教师队伍建设，强化教育者诚信示范形象；要建立学校诚信评价体系，规范诚信行为。务必做到以诚信立校，以诚信立教，以诚信育人，努力营造良好的校园诚信氛围。

　　2.组织多样的诚信教育实践

　　卢梭曾指出：“真正的教育不在于口训而在于实行。”对于处于人生叛逆期的初中生来讲，口头教训往往都是无效的，一味地指责、训斥，反而会激发他们的逆反心理，做出更不理智的行为。爱动是初中生的天性，如果把各类对学生有益的活动与诚信教育结合起来，寓教于乐，诚信教育的有效性就会大大提高。因此，学校应当以学生为主体，组织丰富多彩的诚信教育实践活动，如，邀请专家来做有关诚信的讲座，开展多种形式的“诚信”主题班会、征文比赛等，以增强学生的诚信道德体验，提高学生的诚信意志。

　　二、家庭方面

　　家庭，是初中生学习和成长的重要场所。从一个人出生开始，其父母长辈的一言一行，都会对孩子性格的养成和人生价值观的确立产生潜移默化的影响。因此，家庭环境对于初中生的诚信教育至关重要。由于家长对于诚信问题的忽视，使得初中生常以学校要买资料、交费等理由，一再向家长索取钱财去买零食、玩游戏，不仅造成家长对学校的误解，同时也不利于初中生的诚信教育。在家庭教育环境中，家长应在日常生活中身体力行，信守承诺，给孩子树立诚信榜样，并以诚实守信的做人理念严格要求孩子，适时表扬孩子的优点，及时指正孩子的不足，不断优化诚信的家庭环境，让孩子在诚信的氛围中健康成长。

　　三、个人方面

　　初中生的诚信教育最关键的一个环节是学生个体本身。如果学生自身不配合，那么所有教育都是徒劳的。诚信是我国的立国之本，也是中学生立身的第一要义。教师应让中学生意识到，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，在学习生活中，不应为了追求某种目的而急功近利，逃避责任，缺乏正确的自我认知，而是做到自觉地遵纪守法，以诚待人，将诚信贯穿于行动始终，并切实了解到诚信缺失必然会让自己付出沉重的代价。

　　四、社会方面

　　由于初中生大多要住校，从上初一开始，他们便要离开父母精心建造的象牙塔，这个阶段的学生对大千社会充满了好奇，他们对于外界好恶的判断往往是不理智的，稍不留意便容易走上歧途。因此，社会各部门应当致力于构建以诚信为基础的社会主义和谐社会，加大诚信宣传教育，强化社会诚信意识；积极营造健康向上的网络舆论环境，让中学生受到良好社会风气的熏陶，并在一个文明健康、诚信和谐的社会环境里成长。

　　五、国家方面

　　为了更好地培育和弘扬社会主义核心价值观，加强对个人的信用管理，倡导诚实守信，国家应健全相关法律法规，建立合理有效的失信人员惩戒机制，使得诚信教育有法可依。初中生是国家未来的主人翁，他们的诚信状况与祖国建设息息相关。建立失信人员惩戒机制，依法惩罚失信行为，让学生看到国家对失信行为的处理力度，可以有效促进诚信教育的有效展开。

　　总之，诚信是人的立身之本、处世之道，也是每一个学生必备的品德。中学生诚信教育任重而道远，绝非一朝一夕就能顺利解决，但相信在广大教育工作者、家长和有关部门的持续关注下，我国的诚信教育建设定能取得显著成效。

　　参考文献：

　　[1]梅秋华.诚信在召唤对中学生诚信教育的一些思考[J].辽宁教育行政学院学报，2003（07）.

　　[2]芮永红.中学生诚信教育的缺失和培养[J].学生之友：中考月刊，20120（11）.

　　[3]黄伟民.浅谈中学生的诚信教育[J].江西教育，2004（01）.

　　诚信教育篇8

　　关键词：徽商；诚信；教育

　　诚信教育的成效问题近来广受学界关注，这与现行的诚信教育机制在社会多层面普遍发生的诚信问题面前常常显得束手无策、效力不足是成正相关的。马克思曾说过：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。”在今天处于社会转型期的中国社会，由于价值标准、规范体系、意义系统的改变，个体在享受追求个人权利的正当性的同时，往往也会感到无所适从，是非不分、善恶模糊、寡廉鲜耻者比比皆是。任何一种伦理道德的普遍实现，都离不开对有效的教育方式的甄选，因为“教育学是使人们合乎伦理的一种艺术”。而历史上以诚信著称于世的明清徽商，曾开创了以诚信教育为核心的“徽式教育”，在中国民间教育史上堪称成功典范。探寻徽商诚信教育的成功之道，无疑对我们今天社会的诚信教育具有重要的借鉴意义。

　　一、徽商诚信教育有这样两大特点

　　首先，徽商着眼于在职业商人的行为、习惯养成教育中渗透诚信观念，且因职有别，富有层次。徽人有“十二三岁，往外一丢”的习俗，很多徽商十几岁就开始进入宗族的商号中做学徒、帮手。与蒙学以儒家人格诚信教育为核心不同，商号教育通过商书和商规传授商业知识技能和商业诚信观念，而且极为重视在日常行为和习惯的培养中渗透诚信教育，可谓于微见著。徽商认为，诚信教育“必始于洒扫应对进退之礼，礼乐射御书数之际，使之敬恭，朝夕修其孝弟忠信而无违也。”这也与朱子的“慎独”和“功夫论”思想相吻合。商业诚信教育往往结合具体商业活动情境，耳提面命、尺牍传教与具体事例相结合，生动鲜活，就事论事，简单直接，注重实效，这也体现出商人的功利性一面。

　　其次，徽商重视日常行为中的耻感教育。为了规劝人们自律，避免在一时糊涂之下可能做出的不诚信行径，许多商帮在店规和商书中不乏警言忠告，读来鞭辟入里、令人自醒，很有特色。如《士商类要》曰：“古人云，穷通有命，富贵在天。偷有限之钱财，坏一生之名目，智者不为。即本店财物，及外人遗失在地，必须拾起，问明交还，不可贪小私匿。一则存廉洁之名，亦可心地无伤矣。”，可谓晓之以理，动之以情。又如《客商规略》曰：“苟有私积，举动自然出神捣鬼，言语自然掩（饰）支吾，未有不为人窥破者也。俗云：一遭一千遭。以至言语无人信，举动被人疑，倘或别有所失，店中提起来，即是话柄。当此之人，或蒙耻归家，或忧郁，或病纵，纵能反悔前过，不该如此，亦不及矣。此不诚实之过，戒之戒之。”这里渗透出“唯如此，方是人；不如此，耻为人”的耻感教育思想。“耻感是自律的根据”，是道德实践知行转化的内在冲动，是最隐秘的内在动力机制。徽式教育中丝丝入扣、循循善诱的耻感教育，使社会成员们“知耻而后勇”，最终将诚信认知转化成了执着、坚定的意志和责任。

　　二、对当今诚信教育的启示

　　虽然与徽商生存的时代相比，今日社会已经发生根本改变，诚信教育的内容也已有很大不同，但诚信道德在个体的精神心理层面由知到行的转化机制是相同的。诚信的行为离不开对诚信道德的认知，而诚信道德认知离不开对诚信道德的体验。因此从这个意义上来说，道德认知本身就是道德行为的一部分，是包括诚信在内的道德行动的起点。所以，诚信教育不可能也不应当是正襟危坐于学校课堂中、从书本知识中快速习得的，而是应当在日常生活这个社会大课堂中的行动、生活、学习、体验与体悟中，耳濡目染，积习成德。

　　中国传统儒家道德教育，包括诚信教育，历来就有重视道德的习惯养成和情感体验的传统，故朱子有曰：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”。与儒家思想一脉相承的徽商诚信教育可谓把儒家道德教育的这一特点演绎到了极致。亚里士多德认为，“道德”从习惯而来，道德是通过习惯而获得的品质。马克思认为：“道德生活是人们以‘实践精神’的方式把握世界的活动。”社会成员从其日常世俗的实际生活经验中明白、理解实际起作用的道德价值观及其行为规范，行为习惯的养成是道德教育中的重要环节。因此，包括诚信在内的道德不是一般的书本知识，道德认知也不是一种纯粹知识性的认知，而是对何为好的生活、何为善恶及其实现、对世俗生活交往价值及其规则的认识与把握，是对自身存在方式的把握。