婚前是否允许性行为？古人说：当然可以！

　　

　　虽然在当今社会，风气与观念越来越开放和包容，但是在“婚前性行为”的问题上，依然是各种争论层出不穷。

　　尤其老一辈人，在“婚前性行为”的问题上严防死挡，让年轻一辈直呼“固守老观念”，还把几千年的老思想拿来说事！

　　不过这句话还真是说错了，论及在“性“这件事上的开放程度，我们还未必能生猛过古代人呢！

　　中国古典书籍中有众多对于婚前性行为的记载：《红楼梦》中宝玉“初试云雨”，让纯真的他第一次体会到了男欢女爱的快乐。

　　《聊斋志异》中很多青年男女一见钟情后便开始男女生活；《金瓶梅》中更是有大胆的云雨描写。从这些文化艺术作品记载的情况来看，古人的婚前性生活并不少见。

　　中国历史上性观念最开放的当属唐朝，唐朝时期，风气开放，思想自由，整个社会对于女性的道德约束力较小，女性的社会地位也随之上升，因此，婚前性行为的发生率比较普遍。

　　当时才子佳人常常以诗通情，刘禹锡的《竹枝词》“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日头西边雨，道是无情却有情。”道尽了青年男女恋爱的美好光景。

　　唐朝才女晁采与邻生文茂时常常一起饮酒赋诗，并乘机欢合。晁母得知后并不过分谴责，而是叹曰：“才子佳人，自应有此”，并为他们完婚。唐人将婚前性行为看作风流韵事，留下了不少茶余饭后的谈资。

　　当时的少女可以自己选择夫君，直至满意为止。一位情窦初开的少女在路边对一位将军一见钟情，大大方方地前去表达爱意，随后两人就在路边青草漫地处野合，开始了一段美好的露水情缘。

　　女子自由选择夫君、离婚以及再嫁都是唐朝的普遍现象，据记载唐朝公主再嫁的多达二十三人，其中三次嫁人的有四人。如此开放的性观念同时反映到了文化生活中。

　　唐人将牛郎织女的故事加以改变，新版的故事中，织女不再是痴情的女子，变为夜夜到人间幽会情人的风流女子。

　　情人问她怎么忍心丢下牛郎独自下凡，织女回答：“关他何事？何况河汉相隔，牛郎也不会知道。”

　　但是唐朝之后，风气开始变化，封建社会的三纲五常、伦理道德再次成为人们头上的紧箍咒。

　　五代时期有个“寡妇断臂”的故事，丈夫死后，一个女子送丈夫的灵柩回家，晚上投店，旅店主人认为死人不吉，不让她住。

　　结果一番拉扯，店主人碰到了女子的胳膊，女子认为自己被玷污了，一刀把胳膊砍了下来。

　　元朝时候，有一个贞洁的女人姓马，乳房患病，却抗拒治疗，只因宁死也不愿失节，就这么病死了。

　　清朝时候山西有个姓李的男人得了阳痿，妻子陈氏忍不住寂寞总往娘家跑，她的父亲很生气，竟然把女儿活活地吊死了。

　　无论千百年来性观念如何流转变化，开放也好，保守也罢，离不开的还是人性。

　　古人造字很有深意，人与性是不可隔离的，是生命之源也是生存之基，是任何一个强大的生物群体得以延续生命的重要途径。因此，在观念不断更新的今天，我们大可理性看待人们在性生活上的选择。

　　性学专家李银河曾在调查中发现，在中国乡土社会还是有着根深蒂固的贞洁观念，传统的观念依旧影响着老一辈人们的思维。

　　但是随着社会生活的全面现代化，年轻一代人的性观念越来越趋于开放，婚前性行为的比例在初婚人群中已达六七成，传统的贞洁观念正在渐渐被年轻一代抛弃。

　　只是，过早的婚前性行为，多少会给青年男女的身体抑或心灵带来伤害，人们理应在青春年少、精力充沛的年纪多读书、多思考、多做有意义的事情，方可不负韶华。

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