分享幸福十篇

　　分享幸福篇1

　　他得意洋洋地宣布：“我今天得到了300元奖学金。按照我们家分享快乐的传统，我决定我们3个每人100。”然后小心翼翼地从书包里拿出300元钱，给了我们每人100元，并且叮嘱道：“你们一定要买一样自己喜欢的东西。妈妈，千万别用来买菜啊！”

　　原来读高一的儿子上学期期末考试考进了全校前10名，得到了一等奖学金300元。

　　我和老公又惊讶又开心地对视一眼：我们要吗？当然要啊！100块钱虽然微不足道，但这是儿子的心意，他愿意主动与我们分享快乐的心愿更是无比重要，是必须鼓励支持的。

　　老公毫不客气地立即下楼买酒买菜，晚饭时一边喝一边说：“从来没喝过这么好喝的酒，这是我儿子奖学金买的啊！”

　　我呢？我可不能这么稀里糊涂地花了。一个星期后，我千挑万选，用这100元买了双红色凉鞋，然后拍了照片晒在微信上，说这是用我亲爱的宝贝的奖学金买来的，立刻赢得无数朋友点赞，让我更添快乐开心。

　　我们的快乐让儿子更开心，他更有心气努力学习了。他说下学期他争取考进前三名，奖学金是500到1000元呢，到时候还会跟我们分享的。

　　分享，是我们家的习惯。

　　我们不仅彼此分享快乐与幸福，也共同分担不能回避的忧伤和疼痛。

　　10年前，老公单位不景气，每月只能开80%的工资，日子过得非常艰难，他的心情也很低落。我不仅安慰鼓励他，说也怪我不够能干，要是我能多挣点钱，你就不会有那么大的压力了。为了帮他分担生活的重负，我用业余时间写稿，稿费虽然不多，却也多少减轻了他的压力。

　　后来他离开工厂自己创业，开了一家装修公司，生活一天天好了起来。

　　这时候我父亲病重住院，而我们的孩子还小，我分身乏术，并且身为知识分子的父亲极为自尊，也不愿意我做女儿的去照顾。于是老公毫无难色地承担起夜夜陪床的重任，不辞辛苦。后来父亲去世，也是他一手操办了所有的后事，让亲戚们都十分满意。

　　儿子读初中的时候，有一段时间成绩急剧下降，自己自责难过得不行，眼泪汪汪地问我：“妈妈，我真的很努力啊，怎么就学不好呢？”我虽然心里也很着急，却不忍心再责怪他。真诚地对他说：“你最近状态不够好，不光是你的问题，跟我也有关系。我忙于工作和家务，很少跟你交流；也没有提醒你注意学习方法。从现在开始我们一起努力，我相信你一定没问题！”老公也在旁边说：“还有我，我也有责任，我一点都没帮你妈妈干家务，让她心情不好，才没有过多关注你。我也检讨。”儿子破涕为笑，然后他对我们说：“我学习不好主要是我的问题，跟你们没有什么关系啊！”我说，才不是呢，你的优秀与我们有关，你的失误当然我们也有不可推卸的责任。

　　在我们家里，快乐不能独享，有了烦恼和困难当然也不能自己扛，而是共同面对共同分担，然后再一起努力改善。

　　当然有了开心快乐更要分享。老公多挣了钱，会给我和孩子买最喜欢的礼物；我将稿费积攒起来，作为我们每年的旅游资金。儿子看在眼里，所以才会把自己奖学金与我们分享，并以此作为自己的骄傲。

　　分享幸福篇2

　　《破解幸福密码》

　　毕淑敏著

　　江苏人民出版社2010.2

　　定价:26.00元

　　毕淑敏说:“我是个当医生出身的人,见过太多的死亡,深感生命的脆弱和短暂。我知道人非常孤独,随着物质生活的丰富,当代人的痛苦更多地是由精神层面而来。我希望在自己有限的生命中,和更多的人分享快乐和思考,这就是我写作最原始的动力。”2009年下半年,毕淑敏应“百家讲坛”邀请登台演讲,本书收录了全部讲稿,包括一些未能播出的内容。本文选编自该书前言。

　　我在《百家讲坛》一共讲了20讲,那一千多分钟眩目灯光下挥汗如雨的录制,对我的身心来说都是巨大的挑战。好在坚持下来了。有时回想起,自己都有点佩服自己呢。由于种种原因,播出的集数不足这个数字,这本书收录的是全部20讲稿子的提炼浓缩部分,可作补充。

　　从2009年的2月到7月,在半年多的时间里,我几乎没有一天不琢磨《百家讲坛》的事儿。说真的,我毫无自信,觉得自己做出了一生中最荒谬的决定,在年近花甲之时,去干这么一件完全生疏的事情,捉襟见肘,顾此失彼。《百家讲坛》给了我高度信任,让我自由选择题目。我不是心理学的专门学者,也不是打算名满天下的作家。我只是想把自己心中的一些所思所想,和更多的人分享。年轻的时候,在寂静冰寒的冈底斯山度过,我深知精神的孤独是多么凄冷的幻灭。我愿在心与心之间架起一道小桥,哪怕只是几块垫脚的青石板也好,将我们琐屑凌乱的生命连接。为什么单单选了关于幸福的话题?在我内心深处,有一个关于幸福的结。

　　在本书中你可以看到,我原来是一个对幸福很迷茫的女人,让我发生彻底转变的,是我父母去世。当我父亲病危的时候,由于部队医院的某项化验设备坏了,必得把父亲的血样送到另外的一所地方医院里去查验。我捧着装有父亲血液的玻璃管,急匆匆赶往城市的另一端。那家医院的化验科主任说,化验单上标明是急件,我们马上就开始做,你在外面等着结果吧。我在检验科的外面,魂飞胆破焦灼万分地等待着。 不知过了多久,主任出来了,把填写好的化验单交给我,然后疑惑地问,这个病人还活着吗?我说,活着。他说,可是从这张化验单上所显示出来的这些化验数据看,病况极为严重。以我们的临床经验,这个病人应该早就去世了。

　　我的泪水夺眶而出,我没有跟他说这是我父亲啊,拿着化验单,飞也似的往部队医院赶,生怕在我送血样的这一段时间父亲已经远行。匆匆忙忙赶回父亲所住的医院,先到病床前看望父亲。我觉得非常有经验的主任都那样说了,我会不会已看不到父亲了?!没想到父亲非常清醒,在病床上他微笑着对我说,我这一生非常的幸福,因为有了我的事业,因为有了你的母亲,因为有了你们……

　　第二天,父亲走了。这是我父亲留给我最宝贵的一份遗嘱。我的母亲,在临去世前也说过同样的话――我很知足,我很幸福……一个人的生命,即使在遭受无比痛苦的折磨,即使是面对死亡的威胁,他也依然可以感知人间的温暖与幸福。人的精神是任何化验单都无法呈现的,幸福无处不在,只要精神屹立,死亡也为之匍匐。

　　很多东西,都会因为岁月流转渐渐地褪去它们生动的颜色,唯有我们对幸福的追求,让我们体验到人生的意义,感受到人生价值的庄严。当我们一己的生命,和一个辽阔的宇宙相联系的时候,我们渺小的存在,就变得深厚和绚烂。我愿从此以微弱跳动之心,做真诚美善之文字,以应答沧桑无序的人间。

　　分享幸福篇3

　　关键词：信息沟；农村小学英语；设置；交流信息

　　“信息沟”（information gap）的概念是随着交际英语教学的兴起和推广而开始引起小学英语教学工作者关注的，现已越来越广泛地应用于小学英语教学的实践中。本文拟从“信息沟”在小学英语教学中的作用入手，结合义务教育小学英语教材（人教版），谈谈“信息沟”在农村小学英语教学中的应用。

　　一、“信息沟”的基本概念

　　所谓“信息沟”，就是人们在掌握信息方面存在的差距。由于这种差距的存在，人们才有进行传递和交流信息的言语活动。这种信息的传递和交流，我们通常称之为“交际”。

　　二、“信息沟”在外语教学中的作用

　　1.“信息沟”是小学英语学习的内在驱动力

　　学习动机是影响学习外语的主要的非智力因素之一。心理学研究表明，个体一旦获得动机并发生作用，就能在学习中产生强烈的兴趣和持久力，大大地促进学习。而要激发个体的动机并使之发生作用，应使个体产生获取信息的需要，这种需要引发了人们获取信息的内驱力。下面我们看一个教学片段（教材内容PEP六上Recycle 2 Read and answer 和Let’s find out 部分）：

　　A：Your name，please？

　　B： Wang xiaolin.

　　A： What do you like？

　　B： I like fish.

　　A： How do you go to school？

　　B： I go to school on foot.

　　A： What does your mother do ？

　　B： She is an accountant.

　　A： Where does she go work？

　　B：She works in a company.

　　A： How does she go to work？

　　B： She goes to work by bike.

　　A： What does your father do ？

　　B： He is a manager.

　　A： Where does he work？

　　B： He works in a company，too.

　　A： How does he go to work？

　　B： He goes to work by car.

　　（然后学生两人一组依照老师的样子进行问答，并将答句写在纸上。待学生完成后老师将纸收上来，打乱顺序，再发给学生）

　　T：Now who want to say the information on your paper？The others guess who he or she is？分析这一教学片段，“信息沟”在这一教学片段所起的重要作用，由此可见，小学英语教学中的“信息沟”是人为的、有计划的、具有一定目标指向的。

　　2.“信息沟”能提高小学英语口语交际能力

　　语言是交际的工具，英语教学的最终目的是通过训练，培养学生实际运用所学语言进行交际的能力。“信息沟”是社会交际的基础、诱因和出发点。学生通过交流，分享这些不完整的信息，以完成一个共同的任务。交际能力只有在交际中才能得到最有效的培养，作为交际工具的语言，只有在真实的言语交际过程中分享彼此的幸福，才能使人们最有效地掌握。

　　三、“信息沟”设置的方法

　　在农村，小学英语教材的“土化”，信息相对滞后，师资力量不足，影响了英语教育的发展。如何在现有条件下，通过设置合理的“信息沟”，来提高农村小学生英语学习效益呢？

　　1.以教材为本，设置“信息沟”

　　目前农村小学生接触英语材料大都只有课本及练习，英语教学始终都是以教材为本，因此，在设置“信息沟”进行教学时，也不能脱离教材。

　　2.设计简单活动，制造“信息沟”

　　农村小学较之城市小学在资源配置上的差距，造成了农村小学生与城市小学生英语综合能力上的差异。为此，笔者试图以简单有效的学习活动，设置恰当的“信息沟”，以实现农村小学生英语学习能力的梯级提升。

　　总之，信息沟的创设形式可以多种多样。教师只要在教学中精心设计，就能创造出符合农村小学生特点，能激发他们用英语进行交际的欲望，使学生的语言交际活动更真实和富有情趣，也使农村小学生的英语学习更生动和更具创造性。

　　参考文献：

　　分享幸福篇4

　　第一次讲课

　　我虽然当过老师，站在讲台上讲课也滔滔不绝，也给老师上过优质课，还给教师评过很多课。至今还有人经常提起我给他评的课好，县委宣传部王副部长的妹妹王老师最愿意让我给她评课。她说，张老师评的课好，我最愿意听张老师评课。可是面对这么多领导，这么多有识之士讲课我还是第一次。记得我第一次讲课的时候，心里难免有些心惊胆怵。硬着头皮上了讲台讲了两个小时，我自己就感到准备的不够充分。但是领导和兄长却及时的给我提出了鼓励和表扬。至今我还记得胡主任给我的鼓励是：“张老师，你讲的故事很生动，也很贴近生活，继续努力。”当时我很感动，我深深的知道，这里边有对我成功的一面的肯定，但更多的是对我的鼓励和委婉的指正，于是我决心好好学习，争取创作出好课来，以报答领导、长辈和兄弟姐妹对我的期望和支持。没有大家指导和支持，我也不会讲好课。

　　努力学习优秀理论

　　要想讲好课，必须心里得有课（这里指讲课的内容。）否则就讲不了好课。就像蜜蜂一样，必须采过很多花才能酿出蜜来。

　　为了讲好课，我天天读书，摘抄有关的句子和段落。同时也把自己的想法写下来，把名言警句装在心里。现在我已经读过《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《太上感应篇》、《让阳光自然播洒》、《承传千年不衰的家道》、《了凡四训解读》、等10余本优秀文化书籍。胸无点墨，焉有文采。有了这点本钱，我的心里才有了底气。制作课题才有内容可写了。写起来也比较得心应手了。如果不读书，就不会有现在这个结果。要讲好课，不但要有生活也要有理论。光有生活，没有理论，你的课就缺乏理论上的高度；光有理论，没有生活，你的课就干憋无味没有吸引力。只有理论和生活相结合才能出现好的结果。

　　我创做的课题

　　现在我已创作11个课题。这些课题分别是：1、《做善良之人》；2、《我的故事》；3、《我心中的故事》；4、《做命运的主人》；5、《命由己作，福自己求》；6、《命运的故事》；7、《以孝为本，做善良之人》；8、《孝道开启幸福门》9、《了凡先生的故事》；10、《自古英雄出少年》；11、解读《朱子治家格言》。

　　这些课题分别在传播中心、在乡村、在司法局、在邻县等讲课30多场次。

　　讲课的收获

　　讲课一定要谦虚谨慎。要懂得天外有天，人外有人。你在台上讲课，这是领导的恩赐。但是台下的人中不一定没有高人。你如果不谦虚，效果就不会好。我在莘县讲课，是王主任和葛主任陪着我去的。为了提高听课人的情绪，在讲课前就先说了一些莘县的好话。我说：“我以前来过莘县，在我的印象中，莘县是一个黄沙满天飞，十年九不收的县，今天我来到莘县，看到路边上整齐的绿化带、黑油油的小麦翻着波浪，路边上一幢幢整齐的楼房，一排排崭新的厂房等。我感到莘县真是发生了巨大的变化。所有这一些成绩都是由于县委县府的正确领导、都是由于王经理这样的企业家的心血和智慧以及全县人民包括在座的兄弟姐妹的辛勤努力的结果。我进了这个大院看到这里墙上挂的文化牌，感觉这里传统文化气氛非常浓厚，所我感觉与其说是来讲课哩，倒不如说来学习哩好！台下响起了热烈的掌声，几句话就拉近了距离。然后顺利讲课。

　　讲课要有针对性。我在给司法局矫正中心的被矫正人员讲课前，想起了胡主任曾经给我说过的：“讲课要有针对性，创作课题要看对象，否则就没有意义。”于是我创作了《命有自作福自己求》这个课题。

　　课题分以下四个方面十几个小故事

　　一、人生苦短，珍惜拥有

　　二、欲望是填不满的沟壑

　　三、知错必改，受辱必雪

　　四、最后的祝愿

　　根据被矫正人员这个群体，用现实生活中生动的故事，规劝他们不要辜负父母的养育之恩、要珍惜现在的家庭，对待妻子儿女要有责任心、要敢于担当。要正确掌握自己的命运，努力改变自己的命运。明确的告诉他们命运是可以改变的。最后给他们指出一条光明的道路——接受教育，重新做人。收到了良好的效果。

　　课前要做好充分的准备

　　分享幸福篇5

　　久居逼仄的空间，难免单调无聊。好在，院子里有一棵大槐树。大槐树伟岸的身躯，婆娑的枝桠，柔化了四周刻板生硬的建筑，灵动了院子上方的天空，招来了麻雀、喜鹊、燕子、翠鸟......

　　看，春来了，一片片新叶绽放，一串串花儿怒放。奶白色的花儿，挂在翠绿的枝头，随风摇曳，婀娜多姿。一树的新绿间亮白，一树的靓丽，一树的浩大，一树的气势恢宏，点亮了父母的眼睛。

　　“喜鹊叫，喜事到。”父母聆听喜鹊的独唱、对唱与合唱。彼此趣语，喜鹊今天的歌声，是在诉说有什么喜事要发生呢？鸟声清脆、悦耳、灵动，耳听得鸟语纷飞，总有被祝福的欢喜。

　　春，走进深深处，槐花盛开。花香弥漫，阵阵清香沁人心脾。清风徐来，片片花瓣从大槐树上飘落，活泼泼、轻盈盈地落在父母的头发上、衣服上、肩上和手上，地上和屋上，天地间，全都是白色的槐花了。置身其间，父亲情不自禁地呤诵起他儿时学过的白居易的槐花诗：“薄暮宅门前，槐花深一寸。”远古的韵律穿越时光的隧道拨人心弦。母亲回忆起多年前，食不果腹时，孩子们爬上大槐树摸槐花充饥的情景，感慨现时生活的富足和安逸。春天，父母的生活，在大槐树营造的诗情画意里，丰富多彩起来。

　　夏天，冠幅十多米，擎天巨伞似的大槐树，是父母休闲纳凉的好地方，也招徕了左邻右舍。有人在树荫下竹编捕鱼的工具，有人在树荫下看书，有人在树荫下打牌。没有目力看书，没有气力做活的父母，就在大槐树下喝茶聊天，聊起董永七仙女的故事。我的家乡东台，是“中国独特，世界唯一”的天仙配故事的发祥地，“董永故事”被列入国家首批公布的非物质文化遗产名录。大伙儿戏言在大槐树下逗留的少男少女，愿他们配双成对，有灵性的大槐树会保佑他们幸福一生一世。言罢，惹来大伙儿好一阵开心的说笑。

　　炎炎夏日，大槐树下，是天然氧吧。据统计，一棵冠幅10米的树，放出的氧气是2600株2年生幼树释放氧气的总和。在绿色氧吧里，父母有乡亲陪伴的日子，了无寂寞。

　　秋到，槐树的绿叶变黄，变枯。继而，片片落叶似蝴蝶在空中飞舞。年迈的父母在院子里慢慢挪动，脚踩在柔软的枯叶上，那酥酥的感觉从脚底浸入肢体，有叶落归根的温馨滋味。秋风起，秋叶落成堆……风烛残年的父母在家中细细品尝秋韵与秋意。叶落知秋，也提醒父母天气转凉，要注意保暖了。

　　冬至，雪花飘飘。大槐树一树琼枝玉叶，圣洁美丽，呈现给父母一份瑞雪兆丰年的美好愿景。

　　分享幸福篇6

　　〔关键词〕美德；幸福；幸福伦理观

　　〔中图分类号〕D648〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-9187-（2012）03-0033-05

　　幸福是人类永恒的追求，直接受伦理价值观的影响。在经济全球化时代，现代人因忽视道德追求，失去美德而感到精神空虚、迷茫苦闷、压抑焦虑，虽然物质生活丰富，却并不觉得幸福。所谓美德（virtue），现代汉语词典解释为“美好的品德”〔1〕，即善的品德、优秀的品德。自古希腊以来，哲学先圣就认为美德与幸福关系密切，并产生了有益论、阻碍论和同一论之争。〔2〕哲人们对美德与幸福关系的争论为人类追寻幸福之路作了非常宝贵的探索，其中最符合人类发展规律的认识是美德可以让人生活得更幸福。现代美德伦理学家赫斯特豪斯认为：“美德是人类为了幸福或兴旺或生活得好而需要的一种品质特征。”〔3〕 沃尔森在对亚里士多德的伦理学进行描述时认为美德可以促进幸福：“美德是人的一种特征，拥有这种特征有利于促进人的幸福。”〔4〕哲学家们对美德有利于幸福、可以促进人的幸福的科学认识为幸福伦理观的构建指明了方向。幸福伦理观就是人们在追求幸福的过程中应遵循的道德要求。本文从美德视角出发构建幸福伦理观，使现代人在美德追求中走出幸福误区，生活得幸福美好。

　　一、美德缺失与幸福迷失

　　二十世纪以来，科技的进步使工具理性盛行，功利行其道。与此同时，价值理性被打入冷宫，美德伦理遭到忽视而逐渐失落，导致现代人“个性缺失、道德衰退和精神贫乏，生存环境急剧恶化”。〔5〕现代人在追求幸福的过程中丢弃了美德，迷失了方向，陷入了幸福误区，产生了形形错误的幸福伦理观。

　　1.享乐型幸福伦理观。持这种观点的人认为，幸福就是享受生活，应及时行乐，把“物质第一，享乐至上”当作人生的信条。在物质主义、享乐主义的驱使下，他们贪图享乐，追求时尚，精神空虚，企图以舒适、奢华、糜烂的物质生活麻醉自己，在吃喝玩乐中寻求刺激。为了满足无穷的享受欲望，他们抛弃了自力更生、艰苦奋斗、勤俭自强的民族美德，毫不顾及自身消费能力，追求高端消费，穿、戴、用样样均要世界名牌，成了月光族、负翁族、啃老族，甚至傍大款、钓富婆、当二奶、做情妇，丧失尊严，失去自我，严重破坏家庭幸福，败坏社会风气。

　　2.敛财型幸福伦理观。持这种观点的人认为，幸福就是拥有无尽的物质财富，占有无穷的有形资产。他们为富不仁，奢侈浪费，迷恋金钱，梦想一夜暴富，是极端的物质主义者。为了满足不断膨胀的私欲，丢弃了责任感和道德良心，不择手段，损人利己，不惜牺牲长远利益以满足眼前利益，损害他人利益或共同体利益以中饱私囊。近年来，豆腐渣工程、苏丹红、增塑剂、毒奶粉、毒馒头等恶性事件层出不穷，引发“道德滑坡”、“道德危机”，导致社会秩序混乱，人与人之间的关系失调，个体焦虑不安，幸福感下降。〔6〕

　　3.权力型幸福伦理观。持这种观点的人认为，幸福就是拥有权力和社会地位，能够呼风唤雨，发号施令，随心所欲。他们迷恋权位，左右逢迎，长袖善舞，为了升迁，不择手段，毁谤、陷害竞争对手；手握重权却不为民做实事，大搞政绩工程，甚至，，不但没有造福百姓，还大大增加了百姓的负担，令人民痛苦不堪，怨声载道。

　　二、幸福伦理观的基本要求

　　上述几种错误的幸福伦理观是建立在功利主义、物质主义和利己主义伦理价值观之上，对幸福缺乏科学的认识，视幸福为感官享乐和物质享受，追求的是短暂、肤浅的快乐，以及由感官刺激产生的瞬间满足感。科学的幸福伦理观追求的幸福是基于自身付出、努力实现价值目标后获得的充实、快乐、愉悦的情感体验，是持久、稳定、积极、健康的满足感，是奉献与享受、物质和精神、个人与社会和谐统一的全面幸福。因此，幸福伦理观要求处理好奉献与享受、物质幸福和精神幸福、个人幸福与社会幸福的关系。

　　1.奉献与享受相统一

　　幸福作为主观的情感体验是个体价值目标实现后产生的满足感，因此幸福是奉献与享受的统一体，需要主体努力付出后才能获得满足感继而产生快乐、喜悦、满意等幸福美好情感。就客观而言，作为幸福主体的人有基本的生存和发展需要，离不开社会存在，包括一定的社会物质生活条件和各种社会关系，必须通过辛勤劳动创造一定的物质财富和精神财富来满足人类衣、食、住、行以及各种社会活动的需要。基本的物质生活条件得到满足是幸福的客观基础，是现代人生存、发展、实现人的价值的物质保证，并直接制约和影响精神生活幸福。在人的现实活动中，有各种精神生活，如宗教、哲学、艺术等，人们通过发挥自身聪明才智不断创造出丰富的精神产品来满足人的精神需要，使精神生活幸福。因此，奉献是享受的基础，享受美好幸福生活应以辛勤劳动为前提。

　　享乐主义者单纯追求享受，把奉献与享受分离，将幸福建立在享受的基础之上，不愿辛苦付出，只想快乐享受。这必将坐吃山空，导致社会整体幸福破灭，个人幸福丧失。欧美一些高福利国家享乐主义盛行，不少人不劳而获，靠国家救济补贴，衣食无忧，最终导致国家负债累累，濒临破产边缘，失去国际竞争力，国民失业率急剧上升。因此，奉献与享受是相互统一的，幸福之花需要辛勤的汗水来浇灌，每个个体都应积极劳动，努力创造丰富的物质产品和精神产品，为幸福提供坚实的物质保障和丰富的精神食粮，才能品尝到幸福的甘露，由此产生的满足、甜美、充实、快乐、骄傲、自豪等幸福情感才更加真实、强烈、持久。正如歌曲《劳动最光荣》所唱“幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造……劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣。”

　　分享幸福篇7

　　关键词：幸福课堂；感受；体验；分享

　　中图分类号：G633.2 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）09-0128

　　“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做过了就理解了。”思想品德幸福课堂是生本课堂，学生在课堂上的“幸福”源于亲身的参与和体验。有人说：“课堂是有生命的，是师生重要的生命历程。在这段历程中，教师所要做的是为学生创设一个有助于其生命充分生长的生动的教学情境，把学生的生命力量引出来，让学生在宽松自由的课堂里，体验学习的愉悦，享受学习的快乐和幸福。”因此，笔者认为要创设优质、高效、灵动、幸福的思想品德课堂，应围绕生本目标开展教学活动，凸现学生的主体地位，加深学生内心体验，让学生在课堂上感到快乐、感受幸福。

　　“敏者”学得快，“讷者学得深”，获得有效的学习方法是教学的最高境界，幸福课堂重要的是教给学生“自主、合作、探究”的学习方式。幸福课堂具有参与感、成就感等特征，应以幸福学习为目标，帮助学生选择合适的学习方法，关注学生参与课堂学习的广度、深度，搭建合适的平台，让学生在自主学习、实践探究、合作分享中寻找和挖掘“幸福源”，强化幸福的感受、体验、分享。

　　一、自主课堂，感受课堂学习的幸福

　　幸福是一种感受，敞开心灵去感受，幸福无处不在，教师要引导学生自主学习，产生“我要学”的强烈愿望，主动探索社会现实与自我成长的问题。

　　1. 确立学习主题，寻求幸福之源

　　明朝哲学家、教育家王守仁在《传习录》卷中写道：“学问也要点化，但不如自家解化者自一了百当。不然，亦点化许多不得。”因此，教学要引导学者“各得其心”，学习贵于“自求”、“自得”，学问要旁人“点化不如自主解化”。教学要重视学生的独立思考，学生的体验、感悟和内化，提倡学生自主学习，“学为中心”的教学理念，明确学习的最终目的是帮助学生完成对所学内容的意义建构。课堂学习中意义建构的图式如下：

　　因此，思想品德课堂学生自主学习的第一步就是在教师的引导下科学合理地进行主题设计，即确立学习主题，明确课堂学习的目标，然后带着目标和任务主动去学习，进行教材知识的阅读，案例材料的分析，情境角色的体验，自身生活的倾述，热点问题的探讨等。

　　2. 创设问题情境，开启幸福之旅

　　“学为中心”的教学，其实就是一种基于问题的学习。通过有意义和有价值的问题解决，实现我们的教学价值。笔者认为学生自主学习的课堂中，教师要善于引导学生创设问题情境，启发学生提出问题、分析问题和解决问题，鼓励学生思考“是什么、为什么、怎么办？”，从而使思维得以真正启动。

　　二、探究课堂，体验课堂学习的幸福

　　心理学家皮亚杰认为：“教师不应企图将知识硬塞给学生，而应该找出能引起学生兴趣、刺激学生的材料，然后让学生自己去解决问题。”课堂学习过程中，学生发现、呈现的问题是有层次的，有较低层次的问题，也有较高层次的问题，对不同的问题我们可以采取不同的策略去分析、解决，较低层次的问题采取自主学习的方式激发学生的求知欲，较高层次的问题采取探究学习的方式激发学生挑战困难的欲望，通过学生对问题的实践探究，引领学生在活动、体验、共鸣中丰富和提升幸福指数。

　　1. 创造体验机会，叩开幸福之门

　　学习的最高效率是让学生动手、动眼、动嘴、动脑，幸福的思想品德课堂应是活动探究体验的课堂，体验活动可以是模拟体验，可以是活动体验，也可以是实地观察体验，还可以是创设情境教学体验。体验是学生由知识通向智慧的中介和桥梁，是学生在学习过程中的亲身旅历和感悟，是知识的内化、经验的升华。由此，教师在课堂教学中应为学生学习搭建活动探究体验的舞台。

　　由于探究情境来源于生活，将教材知识与学生生活经验、社会生活对接，注重课外延伸，把活动的时间交给学生，有效激发了学生参与探究的热情，并踊跃献计献策，懂得知识的同时增长了才干、丰富了情感、丰润了学生生命历程的幸福感受。

　　2. 赞赏体验行动，奏响幸福之歌

　　苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处总有一种把自己当做发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在学生的精神世界中尤为重要。”一个轻松愉悦幸福的课堂离不开学生的积极投入，而学生的积极投入又离不开教师的鼓励，教师善于赞赏学生的学习成果，鼓励学生发表不同的见解，用激励性的语言评价学生，让学生从成功中增强自信，享受成功的快乐，课堂才会洋溢生机，学生才会经历一种安全自由、无拘无束、轻松愉快的幸福境遇。为了使学生的学习幸福感清晰化，课堂教学中教师设计了探究活动评价表，由学生自评、互评与教师评价相结合，做到体验任务的清晰化，体验目标的明确化，体验对象的广泛性，体验过程的独特性。

　　三、合作课堂，分享课堂学习的幸福

　　在课堂学习中，学生的幸福感不仅体现在他们感官上的愉悦，思考、探究的乐趣，还体现在收获的喜悦，更体现在人际交往的享受和幸福感的分享。教师不仅要注重学生对幸福的感知和体验，更要注重培养学生创造幸福、分享幸福的能力。合作学习的开展是学生幸福学习的开始。

　　1. 激发合作欲望，领悟幸福之道

　　在思想品德课堂学习中，合作交流应形成一种鲜活的经历，教师可以通过创设情境、选取典型材料、设计学生活动、聚集热点探讨、感悟生活体验等手段来激发学生的合作欲望，激起合作热情，激活合作思维，遵循问题解决式的思路引导学生开展合作学习，达到心灵的碰撞、情感的升华。

　　【案例1】2011年浙江省疑难问题解决展示活动：《活跃在经济舞台的角色》一课学习，张老师打破了传统了我国经济形式及其地位、作用的教学模式，采取了小组合作的学习方式，取得了良好的学习效果。

　　（1）“找同伴”（组长展示卡片并自我介绍；其余同学看自己的卡片，思考归组。）（2）取名字”（采访学生：你是怎样找到自己的同伴的？各组讨论，给自己组取一个恰当的名字，引入经济形式名称。）（3）“夸自己”（说说自己这组经济形式的情况、作用和地位等，先讨论，再展示。）（4）“分角色”（哪些组可以归为一类？引出经济性质，明确地位。）（5）“共发展”（了解不同的作用，总结“合力”，推动社会主义经济社会的发展和繁荣。）

　　五个环节环环相扣，以合作为主线，呈现与众不同的合作方式，有效激发学生合作激情，产生求知欲，拓展学生思维的广度和深度，令学生真正享受学习的幸福，领悟学习幸福之道。

　　2. 展示合作成果，生成幸福之美

　　合作学习使学生在课堂教学环节中快乐参与，积极探索，学习效率得以提高，学习质量得以提升。但合作学习更大的价值意义在于合作分享：学生与学生之间、学生与教师之间之间都能够彼此享受到尊重的幸福、交流的幸福、成长的幸福。当学生把自己的见解展示给大家时，是他在课堂上最快乐的时刻。

　　【案例二】2011年浙江省疑难问题解决展示活动：《守候良心》一课“寻找底线，认识良心”环节，教师归纳：我们面对很多的道德要求，有着不同的道德底线，宽容、担当、孝道、诚信、母爱、帮扶、独立、勇敢、坚持、公正、专注、平等都是我们熟悉的词语。

　　组织活动：我看良心，要求学生仿写《见与不见 》

　　生1：你握或者不握我，公平就在你手里，不离不弃。

　　生2：你有或者没有，我就在那里；等待着你的唤醒，让我把世界变得美好。

　　生3：你热心或不热心，人命就在你手里，救人第一。救起大妈，把温暖送进人心里，不顾压力，坚守爱心。

　　生4：你坚持，或者不坚持，人们就在那里等待，等待着坚强的你……

　　生5：你爱或者不爱，诚信这块美玉就在这里里，不增不减。

　　生6：你见或者不见我，帮扶就在那里，不来不去。

　　生7：你救或者不救人，良心就在那里，不悲不喜。

　　生8：你扶，或者不扶，生命就在那里，不离，不来。

　　你知道，或者不知道我，我都存在，不消，不灭。你想或者不想我，都坚持着，不退缩。

　　生6：你想或者不想我，平等就在这里，不进，不入。你握或者不握我，公正就在你手里，不离，不弃。

　　生7：你管或不管，人群就挤在那里。你担心或不担心，大妈就躺在那里无声无息。你救或不救，现实就摆在那里。

　　生8：你救或者不救我，我的命运在你手里，不来不去。你帮或者不帮我，你的良心就在那里，不来不去。你坚持或者不坚持，成功就在那里，不来不去。

　　生9：你哭，或者不哭，困难就在那里，真真实实。你退，或者不退，大山就在那里，不高不矮。你帮，或者不帮，正义都在大家心底，无可非议，让诚信住进大家的心中，让母爱充满心扉。

　　在学生自主合作的过程中，对问题的理解更加深入，更加成熟，彼此接纳了各自生活经验与价值观，逐步形成了与他人合作的意识，产生了情感和思维上的对话，懂得了倾听和分享，学会了将自己的体验和感悟进行主动表达、展示，并与同伴、教师交流。做到了既能表达自己对知识的理解内化，又能表达自己的幸福学习感受，在全场教师、学生给予雷鸣般掌声中，师生体会双向给予、彼此沟通、共同拥有、合作分享中的学习幸福感。

　　分享幸福篇8

　　步入书店，一本特别显眼的书出现在我眼球中。它不叫做什么，但是真是太奇怪了：它竟然叫做《石头汤》！于是，就津津有味地读起来。结果，才读两三行，书就像磁铁一样的吸引了我。

　　这本书大体讲了这样一个故事：有三个和尚，他们四处游走，寻找幸福。一天，他们来到了一个饱受战争折磨的小村庄。村里什么人都有，但他们因为曾今的磨难，甚至连邻居也不相信了。三个和尚便称要煮石头汤。出于好奇，大家都出来看石头汤的做法。和尚们先说需要三块石头，接着又说需要大锅，然后还说要胡萝卜，要大蒜等等。为了煮好石头汤，大家纷纷从家中取出了食材。汤好了，大家在一起聚会，喝汤。也从中体会到了分享的快乐。而三个和尚则继续前行。

　　我很喜欢故事中的最后一段话：老和尚问：”幸福是什么？“小和尚回答：”幸福是分享。“是啊！学会分享，就会带来无限的快乐，也会带来幸福。当你分享时，快乐的不仅是别人，同时也快乐了你自己。而幸福，莫过于此。

　　分享，就是把快乐分给大家。分享不只是分，还有享。分出去的是物质，享受到的，却是别人回赠于你更多的东西。那就不单单是物质，那代表友谊；代表信任；代表回馈于你更多的快乐，也是幸福。

　　幸福是什么？幸福就是看似简单的分享。

　　分享幸福篇9

　　在当今社会，物质文明日益发达，可精神文明却并没有紧随其后，幸福也是如此。我们的物质生活水平提高了，可我们并没有感到比以前幸福多了，反而有时候比以前更痛苦。这其中的原因有三：首先，我们正生活在一个科学技术迅猛发展的时代，科学技术的发展在提高了人的生活的便利性以及征服自然的能力的同时，也让人在追逐财富、享用技术以及争夺利益面前失去了人的存在价值，使人失去了自身应有的幸福。其次，随着我国改革开放的深化，资本主义国家一些先进的经营管理理念在进入我国的过程中，他们的一些消极的价值观念也随之进入我国，其中以享乐主义最为严重。这些思想使人变得极端追求感觉上的享乐，把个人的利益置于至高无上的地位。最后，是我国的特殊国情引起的。我国正处于社会主义初级阶段，社会正在大力发展经济，能力和地域的差异造成了发展速度上的不同。贫富差距的拉大导致人们的盲目攀比心理，进而导致幸福感降低。因此，无论在社会宏观层面上，还是在个体的精神世界中，当代中国人民的幸福观正处在一系列矛盾和冲突之中。

　　开创未来就需回顾历史，马克思、恩格斯虽然并没有专门就幸福观问题进行详细的阐述，但是我们在他的著作、论文中还是能够找寻他那清晰的幸福观。而古希腊作为西方一切文化创新的胚胎和萌芽阶段，亦应受到重视。其中晚期更是群星荟萃，产生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁等哲学大家，更值得我们重点审视。

　　从史实出发，结合前人研究成果，运用马克思主义哲学，通过对古希腊哲学家与马克思的幸福思想的比较分析，本文得出他们对当代幸福观的两点启示：一是追求是幸福的起点和意义；二是对欲望的克制是幸福的重要条件。

　　一、追求是幸福的起点和意义

　　幸福的意义在于追求。不管是物质方面，还是精神方面，都是我们获得幸福生活的必要条件。

　　一个人在社会生活中有很多需要，既有物质生活的需要，又有精神生活的需要，这就导致了人的需要不同于动物的需要。动物的行为是本能的、直接的，而人的活动是有意识的、主动的和创造性的，因此人的需要是全面的、丰富的和发展的。特别重要的是，人是有理想和目的的。当人们的理想在经过奋斗之后变为现实的时候，他们的身心需要得到了极大的满足，他们会感到无比的幸福。反之，当理想与现实差距比较大时，他们就会感到迷茫、困惑和痛苦，就会感到不幸福。所以我们可以说，人类正是在实现自己的理想和目的中获得幸福的。

　　（一）在物质生活和精神生活的追求统一中获得人生的幸福

　　由于人在现实生活中可以分为物质生活和精神生活两大类，因此，幸福也就分为物质幸福和精神幸福，且两者是同等的重要。

　　马克思认为，物质条件是人类得以生存、发展、活动和创造的不可缺少的，是幸福的基础。如果必要的物质生活得不到保障的话，我们就不得不为衣食住行而奔波忙碌、劳累不堪，自然也就感觉不到幸福。马克思提出物质决定意识，社会存在决定社会意识。他指出物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。改革开放以来，我国大力发展经济，人民的物质生活条件得到了极大地改善，人民的物质生活水平也大大提高，大多数人过上了幸福的小康生活。

　　另外，精神生活的充实也是幸福的一个重要内容。古往今来有太多的人虽然解决了物质问题，却发现幸福并没有如期而至，甚至过多的物质反而成为通往幸福之路的负担。因为人的需要不限于物质生活，一旦当人们的物质问题解决后，人们就会去追求精神上的满足，所以幸福生活的充实也是很重要的，而且比物质生活的幸福更高级更深刻。如何保持精神的充实呢？首先要有坚定正确的理想，关心人民的利益和国家的前途，积极地追求知识和真理。有了理想和抱负我们的生活才有目标，有了目标我们的激情智慧就有了发展的空间，我们在离目标越来越近的同时我们也就离幸福越来越近。精神生活的充实还表现在对文化、艺术生活的高尚情操上，平时多阅读健康的书籍、杂志，欣赏健康的音乐，这样我们就能够陶冶性情，丰富精神生活。苏格拉底追寻幸福的道路是沿着“知识一道德一幸福”的思路走的。在他那里，知识或者理性是我们获得幸福的基础，是前提条件。拥有道德是我们走向幸福之路的康庄大道。当你掌握了知识，拥有了道德之后，你的终点就是幸福。

　　（二）在创造与享受的统一中获得人生的幸福

　　马克思认为人的本质在于人的社会性，具体地说包括两个方面：在人与动物相区别的层次上，人的本质在于社会劳动；在人与人相区别的层次上，人的本质在于社会关系。劳动是人的本质活动，人的自由全面的发展只有在社会实践特别是劳动中才能实现。人要想生存，首先要进行劳动创造。没有劳动创造，人类就无法生存，更谈不上过上幸福生活。所以如果没有劳动，也就没有权利享受幸福，享受幸福的权利只属于劳动者、创造者。

　　人类在劳动创造中满足自己生存需要的同时，也会在劳动中认识生活的真正含义和享受到生活的真正乐趣，表现和发展自己的体力和智力。在劳动创造中人们将理想转变为现实，实现自己的人生价值，得到社会的认可和尊重进而获得满足感，产生幸福感。比如农民通过劳动收获了庄稼，工人通过劳动生产出了商品，医生通过劳动治好了病人，教师通过劳动教好了学生，各行各业莫不如此。

　　（三）在个人与集体的统一中获得人生的幸福

　　马克思认为幸福是历史发展的产物，各个阶级的幸福观是由不同的生产方式所决定的。幸福的关键是人的志向、生活目的。真正的幸福在于铲除剥削制度，改变不合理的社会关系，创造崭新的合理的社会主义制度。同时认为个人幸福和集体幸福紧密结合。强调集体幸福，但不否定个人幸福，把个人幸福融于集体、民族、阶级和人类的幸福之中。

　　共产主义幸福观把全心全意为人民服务、为全人类解放而奋斗看成是最大的幸福，坚持把追求个人幸福和实现共产主义理想统一起来。

　　马克思认为人的本质是一切社会关系的总和，人的社会性才是人的本质属性，人在社会生活中是相互联系的整体，任何人都不可能远离社会，离群索居。人类生活有三大领域，社会公共生活，职业生活和家庭生活，一个人在这些领域中总要和别人发生这样和那样的联系，所以每个人在满足自己需要的同时，一定要处理好与别人、社会的关系。只有在生活中处理好了个人与集体的关系，我们才能在社会中和谐共处、游刃有余。另外，只有在社会运行良好，国家和平安定的情况之下，我们才有可能去利用和分享社会上古往今来的人创造的物质财富和精神财富。改革开放推动了祖国的发展，国家的兴旺发达给个人生活带来更多的幸福，赋予幸福更丰富的内容，个人幸福又转变为推动和发展集体幸福的力量。

　　二、对欲望的克制是幸福的重要条件

　　马克思认为，人的属性可以概括出三种：自然属性、社会属性和精神属性。事实上，精神属性也是人的社会属性。因而也可以简要地把人性或人的属性分为两个方面：自然属性和社会属性。人的自然属性是人的肉体特征和生物特性，主要是以本能需要为基础的食欲、性欲和自身保卫三种机能。这些机能是任何正常人所具有的，也是人类永远不能摆脱的。恩格斯曾指出：“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱的多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。”

　　在古希腊的主流哲学家那里，都认为人的欲望是需要满足的。伊壁鸠鲁认为身体的健康是实现幸福的必要条件，身体的无痛苦和灵魂的无烦恼是幸福生活的终极目标。同时，亚里士多德在谈到外在的善和灵魂的善时指出，虽然灵魂的善是最高的，但是我们绝对不能否认身体的善的重要性。幸福的生活也许不是华贵奢侈的生活，但肯定不是一贫如洗的生活。要想过上幸福的生活就离不开必要的物质生活，如果饥饿贫穷，生活就会是不幸福和不快乐的。

　　我们在追寻幸福生活的道路上，对人的自然欲望的满足是必要的和合情合理的。但是，如果以为这样就相当于承认了我们可以过着富贵奢侈的生活，骄奢淫逸的日子，只要按照自己的本能欲望行事，穷尽一切手段进行享受，用一切办法刺激自己的感官，尽情去追求物质上的享受和肉体上的快乐，就是幸福的生活，那是不对的。我们在主张必须满足人类本能欲望的同时，也特别要强调要对欲望进行克制，即保持适度原则。

　　分享幸福篇10

　　一、班会主题：感悟幸福

　　二、主题阐述：人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。生活对于每一个人来说都是公平的，只要你用平常的心去看待得与失，学会感悟生活，感悟幸福，幸福就在我们每个人触手可及的地方。等着和我们拥抱。而我们往往都是忽视它的存在，所以它就只好在我们不断的抱怨声中悄悄的走远。希望通过本节主题班会《感悟幸福》。同学们能够认识幸福，感悟幸福并去不断的创造幸福。

　　三、活动目标：

　　1、通过《众说纷纭说幸福》《比较之中理解幸福》等环节，让同学们对幸福的理解逐步的深入，全面。

　　2、通过《把握幸福》环节，让同学们知道，幸福不是从天而降的，它需要我们不断的学习，不断的进步，去认识幸福，理解幸福的同时，更需要我们去努力拼博，珍惜现在。去创造更多的幸福。

　　四、活动准备：

　　1、学生思考让自己感到幸福的人和事。及相关故事和歌曲。

　　2、教师要准备幻灯片，有关感悟幸福的素材。

　　五、场景设计：

　　1、黑板上《感悟幸福》四个大字，给班级创造了一定的氛围。

　　2、在班会课的过程中，文字配以幻灯片，把同学们带入了情境。让同学们的心灵受到的震撼。

　　六、活动设计：整节活动主要有二个环节——认识幸福和把握幸福。 一节班会四十五分钟，到底能给学生怎样的教育，能带给他们多少深远的影响。

　　在班会的设计上，主要突出以下几个特点：

　　一、巧定主题。紧密联系学生生活实际，从小处着手，以“让同学们感到幸福的人和事”为切入点，以“比较之中理解幸福”深化理解幸福。让同学们身在福中要知福。从而把握幸福，进而创造幸福。

　　二、层次清晰。从二个方面由浅入深、循序渐进地引领学生对幸福的认识、理解、感悟和把握，各环节推进自然。

　　三、情感渗透。用比较之中理解幸福的事例及图片激励学生，震动学生的心灵，让学生享受普通人的普通生活，并不断的努力，从而把握幸福。

　　四、形式多样。通过创设情境、实践体验、情景模拟、歌曲演唱等多种形式，配合多媒体手段和教具地运用，激发学生积极参与活动热情，充分发挥学生的主体性。

　　五、注重细节。无论是音乐的选择，还是教具的设计使用；无论是多媒体手段的巧妙融入，还是故事的情感渲染；无论是学生文明礼仪动作的展示，还是情境模拟，都精心设计，为主题服务。

　　主题班会感悟幸福课件二

　　班会主题：幸福

　　班会目标：

　　1、认识到生活中有很多细小常态的幸福。

　　2、学会从奋斗过程中寻找幸福。

　　3、懂得个人幸福能在集体幸福中得到放大。

　　班会背景：针对目前八年级的孩子出现的跟父母顶撞，挑食，讲吃穿等不良现象，想与孩子们通过班会形式来讨论一下“幸福”这个老话题。在不同的时期，不同领域的人们对此都有自己的理解。而学校教育应当“教育人以健全合理的幸福观，并使人得到幸福的感受”，引导学生明白，一个幸福的人，必然善于认识幸福、寻找幸福和放大幸福。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴；会将自身投入到集体中去，享受到更大的幸福。

　　班会形式：情境体验、分享交流

　　班会过程：

　　(一)开场白：

　　主持人宣布班会主题，班会开始后是第5组,第7组，第8组以及主持人带来的节目：唱出幸福，舞动幸福《幸福在哪里》

　　（二）幸福第一站

　　幸福是积极地 生活态度，幸福就是一份好心情，快乐成长比成绩更重要。自信乐观，努力，超越。只要今天比昨天有进步，你就是第一。

　　1.第3组给我们带回的采访

　　幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案

　　2.由第3组、第7组演绎身边的真实故事。

　　（三）幸福第二站

　　幸福是温暖的关爱，幸福是真诚的赞美；在幸福的世界里，要珍惜身边的人、身边

　　的事，懂得对生活说感恩，敞开心扉去沟通，世界也会变开阔；用宽容的心待人，让自己更快乐！

　　1.关于小刘浩的故事视频

　　连盲童都可以感知幸福，我们有什么理由不幸福？！！！（感叹）与小刘浩相比，我们拥有的太多太多，

　　2.各小组展开讨论，通过小刘浩的故事，谈谈自己对幸福的理解。

　　（四）幸福第三站

　　幸福是快乐的分享，幸福是无私的奉献，给予越多，得到越多；分享越多，快乐越多！同学少年，胸怀广阔，幸福中国，未来有我！