如何看待六小龄童主编的《西游记》删减原著「糟粕、迷信」内容一事？六小龄童做了什么

　　就是这本书六小龄童吐槽电影不分级 怕西游记带坏小朋友另有问题请教，网络上近期涌起的一股批六小龄童的风潮是不是因为春晚事件所引发的民意反弹？六小龄童究竟做了什么会引起大家如此不满？

　　欢迎大家收看《六小龄童的鸡汤西游》！

　　欢迎大家收看《六小龄童的励志西游》！

　　欢迎大家收看《六小龄童的成功西游》！

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　　我总是习惯回答这种过气问题啊，答啥都赶不上热乎的！

　　因为我舍不得一百大洋买六小龄童改编的《西游记》，故而无法知晓他具体删减了哪些封建糟粕，所以这道题不好评论啊！

　　话说真不知道这是在卖书还是卖自己的签名啊！

　　呃，话说我们不妨来看看章金莱先生写的这本《六小龄童品西游》吧！同样是机械工业出版的哟！看来社长是猴王的脑残粉啊！

　　下面是该书的章节目录及部分文字，我也不过多论了，稍微在章前总结下，别的大家自行解读。请注意下线县标题及所引用其书原文的【六小龄童版】的励志·鸡汤·成功学。

　　前言（两篇序言更是呵呵哒）

　　郑渊洁

　　在国人中，和《西游记》距离最近的应该非六小龄童莫属。自从饰演孙悟空后，六小龄童就和《西游记》结下了不解之缘。2006年我曾经参观过吴承恩故居，那里竟然有六小龄童的展室，由此可见六小龄童和《西游记》的关系之深。孙悟空表面看最大的特点是神勇和忠心耿耿；实际上，孙悟空是中国想像力的化身，他的魅力在于其变幻无穷。六小龄童之所以将孙悟空演得出神入化，在于他对《西游记》的准确把握和对其想像力的深度共鸣。应该说，六小龄童多年来饰演孙悟空不单是一项艺术活动，他是在将《西游记》的无穷想像力传播给大众。

　　现在，六小龄童不满足于用形体诠释《西游记》了，他要把他对《西游记》的理解和心得告诉大家。六小龄童在拥有众多观众的同时，还要拥有读者。对于《西游记》这本书，六小龄童最有发言权，否则他不可能将孙悟空演得惟妙惟肖。于是我们看到了六小龄童撰写的这本《六小龄童品西游》。

　　看《六小龄童品西游》是一种享受。其乐趣就在于，我们能和孙悟空一起读一回《西游记》。

　　王石

　　《六小龄童品西游》一书是在弘扬西游文化，宣扬美猴王精神。对于商业上盛行的大话历史人物之类，章先生在自己的博客上表明了他的观点：文学是平面的，成为影视剧作品后便是立体的了。改编不是乱编，戏说也不是胡说。名著的改编是有一个底线的，主要情节和这些角色的基本性格不能变。唐僧原型玄奘法师是我国唐代著名的佛学家、翻译家和教育家，玄奘精神一直以来被尊敬和推崇，所以我希望改编者一定笔下留情，千万不要拿先祖的名著去开涮或戏说，甚至恶搞，要防止一些影视剧作品为了商业利益或一时的所谓收视率，满足少数人的乐趣而丧失艺德和人格。

　　这样做，不仅需要坚守道德底线，还需要捍卫真理的大无畏精神。

　　第1章 天下第一名猴——孙悟空（开头就是鸡汤）

　　积淀在中国文化深处的石头精神 不甘于做一只普通的猴子，才会有那成功的一跃

　　只有不甘于做一只普通的猴子，才会有那成功的一跃。孙悟空的这一跃，看似简单平常，然而需要的是勇气；如果没有勇气，机遇就不会垂青于孙悟空了。如果没有这勇敢的一跃，就只能甘于平庸。在跃向水帘洞的瞬间，孙悟空就与其他的猴子区别开了。他勇敢地尝试，使他从众猴子中脱颖而出。机会总是垂青于那些有勇气的人。当机会来临的时候，你是否在关键的时刻敢于尝试那成功的一跃呢？

　　关注想要的还是关注惧怕的

　　假如有一辆没有方向盘的跑车，即使它拥有最强劲的发动机，也一样不知道会跑到哪里去；不管你希望拥有的是财富、事业、快乐，还是期望别的什么东西，都要明确它的方向在哪里，我为什么要得到它，我将以何种态度和行动去得到它。假设今天给你一个机会，让你选择五个你想要的事物，而且都能让你梦想成真，你第一个想要的是什么呢？假如只要你选择一个，你会作何选择呢？假如生命危在旦夕，你人生最大的遗憾是什么事情没有去做或者尚未完成呢？假如给你一次重生的机会，你最想做的事情又是什么呢？如果你发现了你最想要的，就把它马上明确下来。明确就是力量，它会植根在你的思想意识里，深深烙印在脑海中，让潜意识帮助你达成所想要的一切。

　　如果你真的是一匹千里马，就不要消极地等待伯乐的赏识

　　在现代社会，人才资源并非太稀缺的状态下，一个欲出人头地、成就一番事业的人，也许对他来说只有不断地推销自己，找准一个适当的平台，才能实现所谓自我利益的最大化。所以，如果你真的有陈年好酒而把酒馆开在深巷，你不妨大声吆喝一下来招揽顾客；如果你真的是一块金子而暂时被什么东西掩住了光彩，你一定要设法让自己发出光来；如果你真的是一匹千里马，就不要消极地等待伯乐的赏识。记住：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”人生苦短，我们——真的等不起！

　　漂洋过海苦学艺

　　人类现代科技文明的“预言家”

　　离别恩师闯天下

　　第2章 天宫地震——大圣闹天宫（这一章大多是原文和无聊解读）

　　铸就孙悟空的英雄传奇

　　天宫外交官——太白金星

　　可爱的孩童英雄——哪吒 哪吒虽然是个孩子，打起仗来可是神通广大。他不仅宝物神奇，造型也很有意思，常常变作三头六臂的样子，每只手持一件兵器与敌人打斗。在花果山一战时，悟空也变成这个样子和他打斗。三头六臂还体现出中国古人的实战经验，三面背靠背各占一百二十度挥舞兵器拒敌，在整个圆周内没有死角，自己的兵器也互不妨碍。可见，三头六臂是中国古代兵法中理想的全方位拒敌阵型，其中包含着我国武术思想的精华。

　　不讨好的托塔天王——李靖

　　大圣广结朋友 一个人即使是天才，也不可能样样精通。所以，要完成自己的事业，就必须善于利用别人的智力、能力和才干。这就需要掌握一定的人际交往技巧。在一个人开拓自己的事业时，总要遇到自己力所不及的困难，这时，良好的人际关系则会助你一臂之力，为你扫清障碍。

　　究其闹天宫的原因

　　悟空眼中的*高权贵——玉帝老儿孙悟空的第二次造反，使他的招安政策未能行通，迫不得已出兵。谁料悟空本领高强，只身一人打败天兵天将，只能再次实施招安政策，以获得暂时的安宁。但没过多久，悟空大闹蟠桃会，妄夺其位，玉帝才知道问题已如此严重，忙请如来佛祖帮忙。

　　初遇天宫中的高手——二郎神 因此自朱棣后的整个明朝，做不了皇帝的那些龙子龙孙，就只能早早出京，绝大多数一辈子再没回过京城。 了解了这些，就能理解二郎神为什么不再被调用了。请西天佛祖帮忙，无非是备礼致谢的事；如果让二郎神居功自傲，赖在天宫不走，就麻烦了。

　　孙悟空的火眼金睛和我的近视眼

　　五行山下的艰辛 被压五行山下，让我们感受到了孙悟空这个艺术形象生命的坚强，也让我们感受到了生命的脆弱，他给了我们一种幻灭的虚空之美，或许这就是孙悟空这一形象不衰的真正原因。

　　五百年后的省悟

　　第3章 历史上的玄奘和小说中的唐僧（这一章基本是百度百科了）

　　历史上的玄奘

　　西行求法

　　九死一生的取经路

　　小说中的唐僧

　　戴着“僧帽”的儒士

　　佛教常识之敲木鱼、数念珠

　　佛教常识之舍利子

　　细品唐僧与孙悟空的关系

　　第4章 取经队伍的建立（通过原文解读出成功）

　　佛界第一相才高手——观音菩萨 人才难得，其实，千里马常有，而伯乐不常有。罗丹也曾说：“这个世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”同样，世界缺乏的不是人才，更多的是缺少发现人才的睿智。

　　恩威并重——菩萨的领导艺术 管理者要能驾驭属下，在团队中树立自己的威严。都说慈母多败儿，严师才能出高徒。做领导的要有领导的魄力，属下犯错就不能心软，她让孙悟空、红孩儿被紧箍咒折磨得痛苦不堪，都是“威”的表现。

　　中国式约束——紧箍咒

　　团队的力量是让平凡的人做出不平凡的成绩

　　第5章 坠入佛门的花和尚——猪八戒（这个其实就是文学史上猪八戒的人性）

　　作为食与色象征的猪八戒

　　猪八戒的私房钱

　　孙悟空眼中的呆子

　　八戒的农民之慧

　　细品猪八戒和孙悟空的关系

　　猪八戒在取经过程中的进步

　　第6章 以和为贵的沙僧和通人性的白龙马（这一章节是说做人的道理）

　　君子为人之道——和而不同 沙僧的形象又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的埋头苦干、任劳任怨、默默奉献都表现出了中华民族的传统美德。要进行任何一项伟大的事业，这些美德都是难能可贵的。但沙僧这些“美德”又和他循规蹈矩的奴性不可分割，奴性是妨碍我们民族想象力和创造力的大敌，所以沙僧身上的“美德”只有和强健的个性以及进取精神紧密结合在一起时，才能焕发出真正炫目的光辉。

　　通人性的白龙马——小白龙

　　第7章 细品八十一难经典章回（这一章真心鸡汤）

　　观音院斗宝失袈裟 其实无论我们做什么工作，都是在努力积累工作经验，掌握知识和技能，从而提高自身的价值，最大的收益者是我们自己。通过工作，还能锻炼我们的耐心和吃苦耐劳的精神，为我们奠定坚实的基础，帮助我们取得人生事业的成功。

　　五庄观偷吃人参果

　　孙悟空三打白骨精 “孝”是中华民族数千年以来传承至今的优秀美德，是儒家重要的伦理规范之一，是一种沿袭已久的人类共同的行为准则，它是人的本性，也是一种权利和义务。在漫长的封建社会，孝道是从帝王到庶人都必须遵守的基本道德。在封建专制统治下，传统道德模式受到别有用心人的扭曲和利用，产生了许多负面影响，成为桎梏人性束缚人民的工具。但传统道德并非是专制统治者的专利，其中一些道德富有永恒的魅力，一些内容值得加以借鉴和改造。

　　火云洞菩萨收红孩儿

　　车迟国斗法除三妖 正所谓：退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。对与别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，以宽容之心度他人之过，得饶人处且饶人，同时也是给自己开拓一条宽阔的生路。如果对他人苛刻严厉、得理不饶，也会常常给自己带来灾难。车迟国的三个妖魔道士下场就是最好的例证。

　　女儿国唐三藏奇遇 人的成功都需要一个良好的环境和氛围，需要他人恰到好处的配合。一个由多人组成的团队可以各取所长而补己之短。这样互补互助，形成一个良好的环境氛围，有助于各个成员的成长和发展，当然更有利于团队的成功。当然，如果一个团队的人不能齐心合力，一盘散沙，那么这个团队的力量就会大大削弱。《西游记》中很多妖怪为了捉到唐僧，变化成各种人形来迷惑唐僧，使取经队伍内部不和，减弱取经队伍的力量，再借机捉走唐僧。

　　孙悟空三调芭蕉扇 告诉我们解决问题要逐其根源，不能像守株待兔那样妄想坐享其成，也不能像揠苗助长那样违背自然规律，要认知自然，把握自然，抓住自然的规律与自然搏战。正所谓：知己知彼，百战不殆。孙大圣熄灭火焰山的过程便说明了这个道理。扇可起风，而风又可唤雨，故小说中描写芭蕉扇可灭火焰山之火。

　　麒麟山巧盗紫金铃 有些人很喜欢走捷径，但在当今社会，很多捷径充满了利益的诱惑，其中也布满了陷阱，一不小心便陷了进去，无法自拔。所以，我们在选择人生道路的时候，一定要仔细思考，慎重选择，不要被名利所诱惑。有些路看起来是很短的，但路上充满了困难，所以你走到目的地的时间可能更长；而有些路看起来是“迂回曲折”的，但路上却畅通无阻，使你很快达到目的地。所以，人生不能怕绕道。

　　雷音寺如来赐真经

　　第8章 回味取经路（这些还不如看吴闲云，不引了）

　　妖怪为什么要吃唐僧肉

　　妖怪分类

　　妖怪行为分析

　　神和魔的象征

　　吴承恩何以钟情于猴王

　　（最后一句吐槽，章先生你就如此确定写《西游记》的那人叫吴承恩？》）