农夫视角：透视美国（一）

　　美国是欧陆文明的海外实验田，是盎格鲁撒克逊和犹太文化的混和体，与欧陆的罗马人、日耳曼人、高卢人、斯拉夫人等文化，还是有所区别。西方文明常上朔到古希腊、古罗马，这是因为西方文明一体化融和，还有近代资本家新贵族崛起，金权为了获得与神权王权相似地位，当时公知们引经据典，试图从西方历史中找到佐证，于是，他们在古希腊城邦中找民主，并伪造证据和历史。不管怎样，人本主义得到了自由解放，宗教桎梏被打烂。事实上，资本家追求的民主一开始并非是为平民百姓追求平等权利，而是让自己群体获得治权，让金权获得地位，商人在过去地位低于宗教人士和达官贵人。古希腊城邦制民主，是部分市民平民和贵族的特权，奴隶和很多平民根本没有选举权，哪里有众生平等的价值观呢？

　　罗马的议事和选举只限于贵族院和长老院，后来英国议会制，事实上来自一场政变，国王的姑夫和一帮大臣发动政变，这帮人成立个议会制度分享国王的权利，于是议会制成立了，二百年后，有了下院，下院由下级贵族参与的议会，平民百姓的选票权，是工人运动后的事，普选制直到二十世纪才实行。

　　西方宗教地位很高，教皇地位甚至高于国王。在东方，皇帝制根深蒂固，皇帝允许大臣们议事中分成左右派，但绝不允许大臣们结党营私，那会威胁到皇帝专制地位。在东方，巫师或祭司至高无上的地位在西周后期就消失了，而后儒家法家被立为正统，后来引进的佛教和本土道教均没有西方宗教那样神圣的地位。

　　在儒家法家奉为大统后的中国，更多是民族冲突的历史和民生问题，还有皇家与官僚集团利益斗争史，朝代更替、江山易主都是下层闹事和上层分裂致军阀割据，然后谁武力值大谁坐江山。二千年朝代更替，皇帝轮流坐，但仕农工商社会结构静止不变。满清和元蒙是个例外，是北方游牧民族两次入主中原且一统江山，满蒙从民族出发制定国策，皆有种族主义视汉人为下等人，国策所有出发点都几乎为了如何统治汉人。华夏各族几乎都是祖先祟拜胜于神灵祟拜，孝道文化中首先敬祖先，这有点民族自我崇拜，汉人始终认为自己应该是正统，北方游牧民族是蛮夷，这也是游牧文明与农耕文明的冲突。但是任何集团继皇帝大位，都要注重民生诉求，给下层以休养生息，但上层集团继承儒与法，虽然引进佛教，这些必须为仕农工商社会结构要求的伦理服务。读书人受教育为了入仕，仕为首，入仕才能光宗耀祖，商人和工匠地位极低，这些都与工业社会格格不入，当满清坐江山继续这一轮回，结果东方农社会落后西欧工业社会差不多三百年，后来才有激进西化思潮。

　　落后满清为了防止江南汉人商业中心崛起，乾隆几下江南搜刮江南豪族财富，目的很简单，不能让南方汉人经济兴盛威胁北方满人的江山。

　　自秦始皇大统思想后，汉独尊儒，唐引入佛，宋又发展理学，都是为了朝廷专制，再没有先秦百家争鸣思想大解放。没有文化思想繁荣，没有开放式教育，精神不解放，哪来科学？不许人性解放，没有人本主义觉醒，西方也不会有如今普世价值观！工业社会诞生，首先是商人地位提升到与仕、教士这一旧贵族平等，才会有商人的资本金权，在挣钱欲望下，瓦特才改进蒸汽机并开了公司，在神学被打烂后，才会允许牛顿这样的天才畅想科学，不要忘了被神学烧死的哥白尼！

　　现今中国的伦理基础是民权，就是人民民主，江山即人民，人民即江山，仕为人民服务，人民有权罢免仕。但社会组织结构仕商工农，离工农仕商和工农商仕还很远，虽然社会结构已是工业社会。

　　我说了这么多，为了让更多人理解新中国建立后为什么“破四旧”，因为要打烂旧世界，建立新中国，要建立全新的伦理与礼，不是重复孔孟之道。

　　今日日本，天皇只是心理意义上的象征，旧日本国随美军占领已“玉碎”，但新日本全盘西化后仍然保留某些传统文化，或者说生活习俗，思想已西化了。

　　而我们何尝未西化？

　　美国宪法就如帝制，是美国的最高秩序，民主共和两党无论如何内斗，美国宪法都无法改变，一旦美宪法“玉碎”，美国就会陷入分裂，真正成了“众国”而非“合众国”。

　　美国秩序严重依赖于法律，不是宗教，也不是普世价值，美国民众的行为就是挣钱花钱，法维持的是金权下的秩序。那些被严重洗脑的白左白右，都是极少数，大多数美国人都是为了更好的生存而工作，如同我们普通人一样为了生活而奔波，普世价值是心灵鸡汤，不能当饭吃！

　　美国人的政治生活就是看两党如何折腾，如何表演游戏。疯子特郎普很搞笑的表演完，拜登老油条接着登台献技，又亳不犹豫地一脚蹬翻前者留下的道具。总统不有趣吸引不到选民就不能拿到选票，所以表演要夸张一点，看着都精神不正常，但也不是傻子。他们一边照顾金主的利益，一边迎合大众的口号，这些精英不轻松啊。

　　美国是精英治国，一群善于表演的骗子精英，在玩弄着民众的感情，但任何美国普通民众激动过后，都得乖乖地去挣钱。

　　(待续)