为什么古代四大美女没有一个好结局？真的是天妒红颜吗？

　　古代只评四大美女，本身的问题就大。从第一个美女西施算起，到唐朝杨玉环，时间经历了一千多年，出的美女无数，岂止四个？就以一个皇帝当政的时间算，被选进宫里的绝色美女，也不止四个。

　　为什么只评四大美女呢？因为这四个美人都与政治利用有关。这四个美女的命运，就与被利用的结果或者被依附者的下场有关，而与长得漂亮并无直接因果关系。

　　第一个美女西施，原是越国乡下的浣纱女，被商人范蠡发现后送给吴国的国王夫差。她的使命就是迷住夫差不理政事，配合越王勾践复仇，为光复祖国献贞操。后来吴国被灭了，夫差被杀，西施的使命也结束了。

　　西施没有下文，是因为她的政治任务已经完成，再无利用价值了，所以史家也就懒得记下她后来的事。可见，史家的笔墨，永远在抒写帝王家的大事，只要你与帝王、社稷之类无关了，它的笔尖尖都不会多动一下。

　　有一种说法，范蠡为了逃脱“兔死狗烹”的厄运，吴国被灭后，没有以功臣身份在勾践手下做官，而是带着美人西施，做生意去了。若属实，西施的下场还算好的。

　　第二个美女王昭君原来是个宫女，因为没有钱贿赂宫廷画匠毛延寿，毛画匠故意将她的长相画得一般，使她一直没机会见到汉武帝。后来，汉朝与匈奴和好，匈奴大汗单于提出要娶武帝的女儿为妻，当汉朝的女婿，结为永世之好。汉武帝舍不得自己的亲生女儿，就将“长相一般”的王昭君认作干女儿，许配给匈奴单于。

　　单于来娶亲那天，汉武大帝在大殿上第一次见到了倾国倾城的王昭君，想后悔已经来不及了。过后，汉武帝杀掉了欺君的画匠毛延寿，也算是给“吃拿卡要”之人一个报应。

　　王昭君到匈奴后，过了一些年的尊贵日子。但后来老单于死了，他儿子继位，按当地规矩，王昭君还得嫁给新的单于。昭君受的汉家文化教育，觉得再嫁给儿子有违伦理，于是就自尽了。这真够悲催的。

　　第三个美女貂蝉，原是东汉末年司徒王允的使女（有可能升为妾）。王司徒为了灭掉霸道的董卓，就将貂蝉先许吕布、后送董卓，离间他们的父子关系。后来，董卓被吕布所杀，貂蝉的利用价值就结束了。她的命运呢，史家没有说，小说家只说被吕布接走了。但吕布被曹操杀了后，貂蝉是死是活，连小说家也懒得说了，反正这个美人的命运够苦的。她生在乱世，被人利用，最后生死不明，都是万恶的社会造成的。

　　最后一个美人杨玉环就有些感人了。她本为唐玄宗的儿媳，因为长得漂亮，就被公公唐玄宗据为己有了。这个唐玄宗也够“兽性”的。不过，杨玉环因为得宠，升为贵妃，成了人上人，后家也沾光大富大贵，很是爽了些年月，大诗人白居易为此还写了诗“长恨歌”。唐玄宗整日与杨贵妃潇洒，不理朝政，忠奸不分，导致地方豪强安禄山（杨美人干儿子）举兵反叛，唐军节节败退。后来在四川马嵬坡那个地方，唐玄宗手下兵马哗变，杀掉了杨美人的哥哥杨国忠一干人，为除后患，逼迫皇帝赐死杨贵妃。一代美人在一条白练下香消玉殒。

　　因为这四大美人的结局都不大好，有人就得出了天妒红颜、红颜薄命之说。这是很扯谈的。在万恶的旧社会里，人如草芥，大批的穷苦人生于苦难，过的是苦日子，最后死于苦难。这几个美人，好歹还过了几天富贵日子，还算幸运的。其他网友观点

　　谢邀！

　　天妒红颜是真理，十之八九少和鸣。

　　天妒红颜有科学依据，这个依据就是数学中的分数概念。

　　当分子为1的时候，分母越大，数值越小！

　　美满的婚姻永远都是一夫一妻基础上的恩爱如初，白头偕老。

　　一般而言，“对的人”只有一个！而且一定会出现在你的生命之中。在这种情况下，这个分数理论便落实到了实处。

　　假若我相貌平平，这一生中喜欢我的人有50个，这50人之中，只有一个人是对的人，那么，我娶到（嫁给）这个对的人的几率是1/50。

　　假若我相貌出众，这一生中喜欢我的人会有500个，这500人之中，仍然只有一个人是对的人，那么，我娶到（嫁给）这个对的人的几率是1/500。

　　因此不难得出一个结论，相貌普通的人拥有美满婚姻的几率远远高于帅哥和美女。如果夫妻双方都在容貌上出类拔萃，那么美满婚姻的几率低到令人发指。

　　这个事实大比例存在！

　　容貌和身材都是一种先天资本，从而会引发现一些“多余”的想法，而这些想法是添加物，是增值项目，比如金钱，比如权势，比如家世，比如才学。尽管他（她）知道，婚姻是否幸福，与金钱权势家世才学没有一毛钱关系。但是没有关系，万一呢！

　　婚姻之前，最要不得的便是侥幸心理。

　　因为我相貌出众，所以我值得拥有更好的。但实际上，一个君子娶一个恶妇，一个淫娃嫁一个忠烈，天底于忠贞不对等情感不对称的婚姻那么多，足以证明这个论断不合逻辑！

　　我们翻一下中国历史便会知道，那些美女少有善终，所谓的恩爱典故有一个算一个，都和其中一人早逝分不开。夫妻相处数十年依然保持恩爱的据小可所知只有一对。

　　孟光举案齐眉分明是低眉顺眼，张敞画眉只能算半个，王戎的卿卿我我也无时间概念，东坡和元稹对发妻没有爱情只有亲情，纳兰和放翁的痴念绝对是因为早逝，李清照半生流落，汉宣帝故剑情深纯粹是在玩政治，林颀“不辞清瘦似梅花”那是因为在渡蜜月期间，乐昌公主分离多年才破境重圆实在是算不上好运，卓文君更是将计就将与爱情无关，明孝宗天下无妃本质上和容貌不发生关系。还剩一个《浮生六记》中的沈芸，芳华早逝恰好应了天妒红颜。

　　还剩下谁？

　　自杀的绿珠？自尽的虞姬？妹喜？褒姒？飞燕？上官婉儿？武媚娘？董小婉？息夫人？阿娇？

　　不说古代，单以现代而论，说得出来的已婚十年以上的美女，谁敢说美满如初，恩爱如一？

　　肯定是有，但是这比例却很低！

　　美女的婚姻，最终总会低到尘埃里，却开不出一朵花来！

　　原因无他，分母越大，选择越多。而选择越多，侥幸就越多。侥幸一旦多了，不幸就更多。所以按比例而言

　　美女，是爱情的宠物，婚姻的弃履。

　　因为婚姻是否美满，与容貌真的有关，但容貌绝对排不到第一位。

　　其他网友观点

　　美既是上天给予她们的礼物，也是她们的原罪。

　　古代四大美女凭借她们的美貌被世人知晓，她们美貌让她们得到了别人的关注，也让她们成了别人手中的工具。

　　四大美女下场凄凉，没有一个在真正的历史记载中有好下场。一、沉鱼之貌——西施

　　西施原本只是一个浣纱女，凭借着自己的容颜被越王勾践看中。越王勾践将她送入吴王夫差手中，西施成为了越国的间谍，在吴国整整待了20年。

　　最终越王勾践和西施里外配合，灭掉了吴国。关于西施下场如何的说法，我个人见过的大致分两种。一种是说她在吴国灭亡之后，对吴国的人有愧，上吊自杀了。还有一种说法是，人们认为西施是红颜祸水，害怕她会祸乱越国，就把她投江了。

　　无论西施是哪一种下场，都非常的凄惨。因为自己的美貌而被人看中，作为工具，最后却下场凄惨，实在是令人唏嘘。二、落雁之颜——王昭君

　　关于王昭君的故事大家都知道，王昭君在宫中做宫女，未得召见皇上。最终答应出塞，嫁给了匈奴的呼韩邪单于。在呼韩邪单于死后，王昭君希望能回到家乡。却被要求要从他们匈奴的习俗，被迫嫁给了呼韩邪单于的长子，一生不得回故乡。

　　这样的结局，即便没有意外身亡，日日忍受思乡之苦，的确是可悲。三、闭月之容——貂蝉

　　至于貂蝉的故事，大家也是耳熟能详。她的父亲将她送到董卓手中。为了就是用美人计挑拨董卓和吕布之间的关系。虽然后来吕布杀了董卓，得到了貂蝉。但在吕布被曹操杀后，貂蝉也被曹操当做红颜祸水杀掉了。

　　貂蝉虽然貌美，却也一直受别人的控制，是那权谋场中的一个棋子罢了。四、羞花之靥——杨贵妃

　　杨贵妃与唐明皇的故事，更是妇孺皆知。两个人的爱情故事也是让人感叹。但最后马嵬坡兵变，唐明皇无奈让高力士绞死杨贵妃，以平士兵的怒气。

　　难道唐朝的衰落真的只是因为杨贵妃吗？她只不过是一个被拉出来挡枪的可怜人罢了。

　　四大美女的容颜的确是美丽，但再美丽也只是一个精致的工具，她们没有自己的话语权，更不能自己为自己的命运决定什么。而以她们的容颜，注定会参与到权谋和利益斗争之中，没有话语权的她们，注定成为权谋和利益斗争之中的牺牲品。

　　美丽，虽然让她们闻名于世，也成为了她们的原罪。

　　从四大美女的身上，我们也能看出中国古代女子的无可奈何和那如浮草般漂泊的命运。