古曼童传说与被供养的欲望

　　前几天刷知乎老刷到一个问题——“古曼童不想再养了怎么办？”

　　看到这个问题我的第一个念头就是，“少年，你可能有劫”。

　　在我的印象里，古曼童是一个难缠的凶物。

　　你把它弄来可能只需要花些钱，请个有经验、有能力法师，但要把它送走可能就非常难，有时候即便脱下一层皮也未必能摆脱它。

　　养古曼童，普遍的说法叫养小鬼。

　　说到养小鬼，大部分人会立马想到娱乐圈，八卦时常爆出某某明星因为养小鬼而爆红，后来遭反噬。

　　在电影作品中，古曼童也是很火的恐怖元素。

　　而无论是电影作品还是异闻八卦，对古曼童的解释和塑造都在强调它强大的法力和巨大的反噬能力。

　　但是，仅凭这些碎片化、片面化的内容不足以满足我对古曼童的好奇心，于是我决定对它进行较为全面、深入的了解。

　　01

　　古曼童，意为“金色的小男孩”，是一种流传于泰国，形如孩童的物件，通过供养它可以为自己消灾解难、实现愿望。

　　它有性别之分，男的叫古曼童（Kuman Thong），女的叫古曼丽（Hong Phrai）。

　　泰国关于古曼童的最早记载见于一本叫做《Khun Chang Khun Phaen》的著作。

　　书中记载，泰国大城王朝时期（1350~1767），一位名叫坤平（Khun Phaen）的将军娶了一位巫师的女儿，后来坤平和巫师的矛盾激化，巫师便让女儿在坤平的饭里下毒，坤平发现后便杀了怀孕的她，随后剖开她的肚子取出孩子。（坤平和妻子）

　　坤平将孩子用写有经文的布包裹起来，在午夜时分放在火上烘烤，边烤边念咒语，直至它被烤成干尸，坤平将其取名为“古曼童”。

　　至于他为什么要这么做，普遍说法称是为了纪念孩子，但这有点令人费解，因为他完全可以等孩子出生再杀掉他妻子，不过这也是个传说，不好深究。

　　坤平将古曼童带在身边，而这个古曼童似乎也在帮助他，让他频频在战场上得志，多次帮他逢凶化吉。

　　有传说称，坤平在后来逐渐拥有了一支由古曼童组成的护卫。 无论是传说还是真实记载，古曼童早期的实质都是胎死腹中或早夭的孩童，制作的步骤也和坤平的差不多。

　　一般来说，巫师得到孩童尸体后，先将它们带到墓地，施咒，用火烤干，涂上Ya Lak（一种用来绘制护身符的漆），最后用金箔包裹，做成古曼童。 不过在制作古曼童时还有一个步骤，就是将它浸泡在Nam-man phrai里。

　　Nam-man phrai的一些物质是从尸体中提取的，即在去世的妇女的下巴下燃烧一支蜡烛，收集皮肤溢出来的油脂，而这位妇女也得特别，她必须是在怀孕时去世的。

　　但这个步骤现在已经很少用了，因为泰国法律禁止使用人体组织制作古曼童。

　　02

　　古曼童经过几百年的发展产生了分化，如今的古曼童可以分为正、阴两种。

　　正古曼童无疑带着正气，它们脱离了恐怖元素。

　　龙婆（类似高僧）或阿赞（僧人或法师）把木头、石头、金属等材料制成孩童形状，然后用自己的善念和法力召唤早夭的婴魂入灵，为它们加持和洗礼，循循善诱，最终制成古曼童，等待善信者前来恭请，让这些婴魂在等待轮回的过程中享受人世温暖，不再流浪。

　　这类古曼童属于自愿入灵，它们性情温良，能为供养它们的人招财纳福，保佑他们平安顺利，因此这类古曼童又叫做皈依佛三宝、金童子、佛童子，若某天供养者出于各种原因无法继续供养，可以将它归还给寺庙。

　　阴古曼童一听就阴森森的，它就是“养小鬼”中的小鬼，它们的制作方法很缺德。

　　制作这类古曼童的人会在夜间前去小孩意外死亡的场地偷偷做法，吊走这些小孩的灵魂禁锢在人型木偶中，通过长时间的做法让它们屈服，变成可供差使的小鬼。

　　不过还有更缺德的，那就是通过人体买卖、掘人坟地偷取婴尸，然后加入尸油、尸泥的材料，通过做法将尸体变成古曼童。

　　这类古曼童往往怨气极深、邪气极重，它们被禁锢其中无法投胎，很多人相信这类古曼童的能力却比正古曼童厉害得多，它们能帮助供养者迅速获得某种功利性的东西，甚至还可以帮助他们去害人。

　　不过它们的反噬能力极强，一旦供养者不上心或者无法压住它的邪气，便会遭致厄运，想摆脱它们并不容易。

　　虽然泰国早有法律禁止使用人体组织制作古曼童，但利益总能催生罪恶。

　　2010年6月，在泰国某乡村废弃住宅中发现了14个婴儿的尸体，一名护士被控非法以30美元的价格出售这些尸体。

　　2011年，泰国警方在曼谷的一个寺庙的太平间内发现348具被塑料袋包裹的婴儿尸体，随后又陆续发现至少1500具尸体，震惊世界，后来这事被改编成了电影，叫做《婴尸》，感兴趣可以去看看。

　　而在2018年，泰国一家墓地刚下葬不久的11具婴儿尸体被盗走，这些尸体是一出生就夭折的婴儿，警方怀疑是有人盗走用来做法事或是制作古曼童。

　　此类事件屡见不鲜，时不时就有新闻爆出，从中也能看出这背后人性的险恶和贪欲。

　　两种古曼童一正一邪，无论是供养目的还是制作手法都有明显区别。

　　而在泰国，很多人家、店铺、寺庙都供奉着古曼童，那古曼童在泰国文化中是怎样的定性呢？

　　根据纪录片《冒险雷探长》中采访的一位阿赞的说法，正古曼童相当于中国观音菩萨旁边的善财童子，属于仙，阴古曼童则是一种纯粹的鬼，是被强制来帮人做事的。

　　03

　　古曼童的供养有很多讲究，比如供养古曼童的家中不能有象牙制品，供养者不能争名夺利、不能勾心斗角等等。

　　看到这里就有点搞笑了，很多供养古曼童的人哪个不是为名为利？

　　而更让人五味杂陈的是，供养者要把它当作小孩子来照顾，和它说话、陪它吃饭，为它准备薯片、糖果、汽水等小孩子喜欢吃的零嘴。

　　据说古曼童最喜欢的汽水是草莓味的芬达，红色的，不仅是古曼童，泰国人在供奉其它鬼神时也喜欢用这种饮料，可能是因为它是红色，有点血祭的意味在里面，而在泰国，这款芬达销量是数一数二的。

　　据说，供养古曼童的人能听到古曼童在自己耳边说话，听到半夜它玩耍的声音，在梦中看到它的样子，甚至连给它的供品都会变少、变没味……

　　呃，对于胆小的人，这无疑是个非常大的心理冲击。

　　坊间也流传着很多古曼童显灵和反噬的传说，显不显灵无法确定，或许它真的能保佑善信的人平安顺利，不过反噬的例子倒更让人印象深刻。

　　最著名的莫过于香港演员陈宝莲，坊间流传她因养小鬼而自杀。

　　1998年，她曾在采访过程中说道自己在供养古曼童，并将随身佩戴的古曼童拿给摄影师看，之后这位演员的行为便开始变得怪异，如电影首映礼上突然用剪刀割伤手腕，声称自己看到了鬼，用火点燃枕头照明，引起火灾，之后就是2002年的跳楼自杀。

　　用科学的观点来看，她的这些行为可能是患上精神类疾病的表现，但人们很容易将此与古曼童联系在一起，而她的故事多少也给人以震慑。

　　明星似乎是供养古曼童的重要群体，不过据电影《古曼》的导演说，中国约有7000万的人在供养古曼童，这个数字无法确认，但很多人在养并不假。

　　无论是贴吧、豆瓣、QQ等这些社交平台，简单一搜就能看到很多相关内容，而讨论的人非常多，有些人会在当中分享供养古曼童的日常，有些人在里面询问购买古曼童的渠道，有些人甚至还问能否将自己打下来的胎做成古曼童……

　　而在淘宝、QQ群、贴吧里潜伏着很多宣传和贩卖古曼童的商家，违法不说，光他们买的古曼童是真是假你都无法辨认，如果卖给你的只是从义乌市场批发的普通娃娃还好，供与不供、留与不留都无所谓，但若是用些难以言说的材料做成的呢？

　　而更让人惊讶的是前段时间那则“初二女生供养古曼童”的新闻。

　　这个女孩在网络上了解古曼童，并通过QQ群购买古曼童、降头粉等东西，自己偷偷供养，前后花费了4000多元。

　　一个十四五岁的女孩买古曼童来干什么？无非就是自己有欲望，被居心叵测的人给骗了。

　　但这也再次警醒我们，网络上充斥的诱惑不仅多且无孔不入，鬼神文化通过网络更易传播，且有很强的隐蔽性，我们大人对此尚且好奇，更何况是还不具备辨识能力的小孩？

　　而且这个年纪的小孩本身就处在传播能力非常强的圈子里，同学、朋友一传十十传百，哪个小孩能避免不受其蛊惑？

　　社会除了加强监管，父母老师除了加强引导和教育，还能做些什么呢？

　　在网上的每个角落，你都能看到“古曼童”在蠢蠢欲动。

　　任何鬼神文化，尤其是那些充斥诡异气息的，都在平静的湖面下暗流涌动，有的人看不见，有的人视而不见，有的人看见了而深陷其中。

　　“古曼童”这类东西是迷信，而在另一个群体里又成了信仰。

　　很多人相信古曼童能给自己助力，他们不惜花重金购买所谓法力极强的古曼童，于是催生了以此牟利的群体，产生了各种掘人坟墓、卖买婴尸此类挑战伦理的故事，然后又吸引了新的群体，如此循环。

　　对这群人来说，哪怕反噬的传说再凶再恐怖，都无法与他们的欲望相比，他们心存侥幸，认为自己将会是一个特例。

　　与其说他们在供养古曼童，不如说他们是在供养自己的欲望。

　　以上涉及的古曼童做法、作用等都属于迷信圈理论！大家要注意批判和唾弃！

　　自己也要洁身自好！做个唯物主义好青年！先学着把人做好！别学人家养什么鬼！