为什么这些人会反对《反虐待动物法》？

　　

　　?2020年5月13日下午，中国生物多样性保护与绿色发展基金会（简称中国绿发会）生物与科学伦理工作委员会，通过腾讯“云会议”平台，组织了第一次《反虐待动物法》立法促进研讨会。

　　

　　第一次《反虐待动物法》立法促进研讨会

　　而就在国家紧锣密鼓地促进《反虐待动物法》的立法时，网络上却有大量的人在叫嚣着“我反对！”。

　　

　　这个世界是多元的，但正因为是多元的，人们也越来越难以达成共识。

　　不过，经过这几天的仔细勘查和搜集资料，我发现：

　　对待处于“反对队伍”里的某些声音，不需要更没必要与他们达成共识。

　　

　　我们先来一起看看这些一致“反对虐待动物立法” 的人究竟有何理由能如此义正言辞：

　　1、传统文化说

　　“我们祖上年年都吃狗肉，现在村里镇上还有狗肉节，让我们一时间把狗肉戒了，我们没办法做到！”

　　这是我在微博一则支持立法的博文下看到的评论。

　　首先，第一，朋友你跑错片场了，这里是“反对虐待动物”，重点是虐待、虐杀。

　　第二，既然提出了吃狗肉这一问题，那咱也顺便唠唠这一话题。

　　如果要论中国的传统文化，那也有糟粕和精华之分，一切不顺应这一时代发展的都可以称之为糟粕，需要加以摒弃。如果某些文化已经与这个时代背道而驰，那么就终将会被放置进历史博物馆。

　　前段时间，#深圳禁食狗肉#冲上热搜，评论里大部分的人都在站队。

　　

　　大家可能都没有仔细考虑：为什么一个政府要出台这样的政策？

　　目前我国市场上销售的犬只来源较为复杂，农村犬只被盗的案件不时见诸报端，也曾有不少自称专门养殖肉狗的摊贩被指出其犬只均是收购而来。

　　另一方面，我国并没有对可食用犬只发布过检疫标准，也没有实施严格的检疫措施，这的确给食用狗肉埋下了不小的食品安全隐患。

　　所以，深圳出台的这一举措，目的是为了民众的健康，其初衷是为了打击偷狗行为，规范贩狗市场。

　　

　　另外，中国即使有些民族有吃狗肉的习俗，狗狗的数量也达到了1.5亿只，中国现有宠物猫狗数量位居全球第一，预计2024年将拥有2.48亿只宠物猫狗。据我了解，自古以来，没有任何人家里养宠物狗的目的，是为了吃它的肉。

　　2、立法困难论

　　

　　某乎网友言论节选

　　《反虐待宠物法》之所以会被一部分网友所诟病，很大一部分的原因就在于此：

　　“虐待”一词的界限如何划分？

　　在中国大陆，尚未有一部防止虐待伴侣宠物的基本法或一般法，防止虐待动物处于大面积法律缺位状态。所以，我们先来看看国外是怎么做的。

　　世界上第一个反虐待动物法案诞生于英国。

　　据相关资料显示，早在1641年，英国就颁布了《马萨诸塞自由法规》，其中规定了禁止以残忍手段虐待家养动物。

　　1911年制定了 《动物保护法》，经9次修正，最终将“虐待”定义为“残忍地殴打、脚踢、过度负重、折磨……放任让动物遭受不必要的痛苦等”。

　　1912年的修正案将虐待动物罪的刑期从3个月提升为6个月监禁。

　　

　　如果你要问我“虐待”一词究竟该如何划分，因为我不是学法律出身，所以我也没办法回答。

　　同样，我相信任何一个没有相关法律知识的人都不可能回答上来，因为法律，是中央和各地方人民代表大会根据人民意愿制定出来的。我们只能表达立法意愿、根据立法机构提出的草案做出评论和修改意见，至于立法过程中某些规则、词汇、标准的各种考量、如何斟酌、如何划分，不是你我能够左右的。

　　

　　任何法律的制定都是一个艰难的过程，这需要无数个法务工作者集思广益，既要站在人民的立场上考虑问题，又要做到全面、客观和严谨，从来没有一部法律因为制定困难而中途放弃，也没有一部法律因为某一标准的划分困难而选择不去出台。

　　就目前的形势来看，《反虐待动物法》的制定只是一个时间问题，任何企图阻挠的挣扎都会像是“螳臂当车”一般可笑。

　　3、国外阴谋论

　　最近这段时间，因为虐猫虐狗事件的频发，国家政府方面也开始重视。当然，立法的促进少不了各个小动物保护组织、生态保护组织、公益联盟和志愿者们的奔走相告。

　　但是，总有一些人不愿意看到这样齐心协力的景象，拼命地喊着“我不反对虐待宠物，但我反对立法”的口号，来夺取舆论阵地、瓦解群众自主思维，最近，甚至出现了“国外阴谋论”的观点。

　　其实这一观点的阐述就是：

　　1、担心 “虐待”标准的划分会被国外势力把控，对国内进行洗脑；

　　2、这些动保组织在“拿国外的钱替外人办事”。

　　

　　emmm...

　　可能我没文化哈...

　　如果从投资收益角度来看，国外的阴谋家要想造成社会动乱，难道不是从政界、商业界、科学界、教育界等等这些主流体系上入手吗？什么时候出台个《反虐待动物法》也能加速社会分裂了？

　　还有，像下面这位网友所说的。

　　

　　如果我没记错，道教是我国的本土宗教，而佛教入国则在很早时期，与我国文化融合较早。基督教大概是在唐朝时期传入我国，虽然传入时容纳度很高，但是其教徒在中国传教最盛时，中国正处于一种被侵略、被压抑的环境下，而且当时，基督教徒在传送的过程中干着很多卑鄙的勾当，所以肯定不能被大多数的人接受。

　　这也是为什么，道教和佛教在我国的传播没什么问题，而其他三教却存在争议。

　　当前，我国对待宗教的态度是科学的态度，只要不危害社会公共安全，破坏民族团结，扰乱社会秩序，都以自由的态度来接纳。同样，《反虐待动物法》的制定不仅不会阻碍“文明的进程”，反而会在一定程度上稳定社会秩序，加强民族团结，维护公共安全。

　　那么请问，宗教都可以以开放包容的心态来接纳，《反虐待动物法》为什么就要被诟病？

　　

　　4、道德范畴说

　　“虐待动物归根结底该是个人行为，这属于个人道德问题，不应该提升到法律范畴。”

　　2019.10.31

　　南京晓庄学院一学妹捡到一只遍体鳞伤的猫，后医治无效死亡，据知情人爆料称，虐猫者是南京晓庄学院的袁某某，学校针对此情况展开调查，但后续无果。

　　2019.11.19

　　吉林市一名中年女子在宠物店摔踩小猫的视频在吉林朋友圈里被广泛转发。事后该女子被网友人肉出来后，发布一则草草了事的道歉信无疾而终。

　　2020.01.09

　　@紧急呼叫 发布了一段对虐猫者的视频采访。虐猫者称：流浪猫活着就是受罪，我能杀一点是一点...

　　2020.03.23

　　东营市一男子对着一只黑猫踢、踩，一直踢到猫咪脊柱骨折不能动弹，视频拍摄者下车制止还被该男子骂多管闲事引发争执 !

　　2020.04.18

　　有网友爆料称山东理工大学大四学生范某某虐杀流浪猫，并拍下视频贩卖。视频中多只猫遭到焚烧、鞭打电击等虐待行为，事后学校给予退学处理。

　　2020.04.28

　　网友爆料成都鲁能城小区内的一名男子，虐待哈士奇后把它扔在电梯里，让其自生自灭。29日，这名涉嫌虐待和遗弃哈士奇的年轻男子被警方带走，因为涉嫌偷窃他人的狗被拘留14日。

　　2020.05.16

　　网友爆料称山东烟台南山学院的一名大一学生用牙签残忍地插满了小猫的四肢，该行为被曝光后，该名学生非但不知悔改，还在社交平台上要求网友给它70块钱免猫一死。

　　一个又一个的事件发生，一只又一只无辜的生命被害，然而凶手没有受到任何针对虐待动物而定的制裁。

　　面对虐宠产业链的扩张，我们普通人能做到的就只有“做好看护，防止走失”和“谨慎识别买主”。

　　这就让我想到了一句话：

　　面对男性强奸犯，你不能要求女生别穿碎花短裙，却不对罪犯做出任何惩戒，因为这不是受害者的错。

　　同样，不能从道德方面谴责凶手，也不能只要求养宠人士小心提防，而是要从根源入手，制定法律，用于惩戒和震慑。

　　虐待宠物其实是心理问题，而存在这样心理问题的人可能此刻就隐藏在你的身边，你能保证他对猫猫狗狗所做出的事不会在你身上也实验一遍吗？

　　

　　一些臭名昭著的罪犯都曾有过虐杀动物的经历

　　《反虐待动物法》是对小动物们的保护，也是对人类自身安全的保护。虐待动物，不是道德问题，而是法律应该管束的问题。

　　目前，我国香港特别行政区已经出台了《防止残酷对待动物条例》。

　　其中第3条规定：

　　“如残酷地打、踢、恶待、过度策骑、过度驱赶任何动物或残酷地使任何动物负荷过重或残酷地将其折磨、激怒或惊吓，或导致或促致任何动物被如此使用，或身为任何动物的拥有人而准许该动物被如此使用，或因胡乱或不合理地作出或不作出某种作为而导致任何动物受到任何不必要的痛苦，或身为任何动物的拥有人而准许如此导致该动物受到任何不必要的痛苦……一经循简易程序定罪，可处罚款20万元（港币）及监禁3年。

　　我们虽然不是专业的法律人士，但我们都知道：

　　虐待宠物这一行为，一定是错误的。

　　只要你还有最基本的公理心和同情心，就会知道：

　　立法禁止恶意虐待动物，要比“站在道德高地上拿着键盘和网友们玩文字游戏”更加迫切。

　　没有法律禁止，虐猫者们就不会收到处罚，长此以往，就会助长虐猫者进行更严重的虐杀。

　　

　　所以，“我反对虐杀动物，但我也反对立法”这句话，本身就是一句彻头彻尾的伪命题！

　　

　　我们没有想过利用法律的公权力达到某些目的，我们只希望猫猫狗狗能够少受一些伤害，虐宠人渣能够得到应有的处罚。

　　在道德无法起到约束效果时，那就请让法律来保护我们的世界吧！

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