文学如何学以致用？

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　　哪有那么复杂？

　　文学作为一种语言艺术，与应用文写作并不是一回事。普遍意义上，文学包含四大体裁：散文、诗歌、戏剧、小说。也就是说，一些知友的答案中所说的“应用文”并不能称之为“文学作品”。

　　说到文学如何学以致用，就有必要先谈谈“学以致用”。学以致用大致是来源于顾炎武所说的“经世致用”之论，他主张经世、明道，对后代影响很大。当然，我们当然要承认这种思想的积极一面，但也不能否认经世思想是很容易被后人曲解的，很容易沾染功利主义的气息。学以致用的意义在于反对空谈学术，主张学术思想的历史化，把生活中的问题回归到学术上，这和普遍意义上说的“现实意义”或是“价值创造”是没有直接关系的。

　　总有人搬出“经济基础决定上层建筑”来说话，以此贬低文学与艺术的价值，认为其不过是经济发展的附庸。不过这个“决定”实在来得太简单粗暴，也只是历史唯物主义中才有的观点，在新马克思主义等后续发展之中已经被否定了。文学和艺术这些上层建筑，都有其自身内部发展的动力，说到头也只是受经济基础的影响，谈不到“决定”的层次。所以不要把学以致用都归结到现实物质上，这个致用的范围是很宽广的。

　　其实不光是文学，艺术、历史和哲学如何学以致用，也都可以归到这一个问题下面，下面我们来切入正题。

　　文、史、哲三家构成人文科学的基础，与自然科学不同，人文科学是无法用来直接改造世界的，但这并不妨碍他们的学以致用，更不会成为无用之学。如果说自然科学是改造世界的手段，那么文、史、哲自诞生以来，就是被定位于用来改变人心的东西，而被它们改变的人心，将一次次的改变这个世界。

　　自古以来，文学记录了人类社会的许多片段，甚至是“无意义”的片段。历史、哲学以及自然科学大多是需要客观立意的，而文学则不然。文学与艺术作为世上鲜有的，可以理直气壮地带有主观色彩，来记录社会进程的载体，它太重要了。

　　有时看到电视上一些调节纠纷的节目，就不禁想，如果主人公看过某某小说，那他一定可以更好地理解对方，化解矛盾。有些事可能一辈子也经历不了，但一个文学作品就给了你这个机会去接触。更何况文学不但让人们看到故事发生表面的信息，还可以让人们走进主人公的内心，看到故事之外的one more thing，而文学作品好坏的区别，就常常在于这个one more thing的多少，这就是所谓的“发人深省”。

　　你可以从一本介绍民族差异的社科著作中中知道某某民族的特点、习俗，但若不直接和这个民族接触，人们或许永远无法深刻理解到它的精髓。但是，只要有关于这个民族的小说和诗歌，它也可以告诉你那个社会真正是什么样子的，即便从未谋面。

　　你可以从物理学教材上看到世界运行的规律，知道他比一百年前的理论进步了，但这一个进步，究竟有多大？只有文学，一百年前的文学告诉你，那时候的人们是如此愚昧，做一件事的时候是如此低下。你站在巨人的肩膀上恍然大悟，科学真好。

　　你从没有去过法国，更没去过19世纪的法国，但你依旧会因为《悲惨世界》的故事而感动。只有文学才有如此魔力，看地图册、看历史论文都不行。只有文学，才能让你轻松地进入了19世纪的法国，对那个时代产生真切的感受。

　　相比于其他的学科，文学院的学生可以把一百年、一千年、一万年之前的事情，用文字，绘声绘色地展现到每个看客的面前。你写下的小说和诗歌，并没有改变世界，但却可以告诉这一个个人心，曾经还有这样的一个世界。相比于冰冷的自然科学和历史、哲学，文学是温暖的，是靠近人心的，是毛茸茸的直立行走的记录载体，这就是文学的伟大和用处。

　　除去文学之外，美术、音乐等等艺术作品，也在一起完成这些事情。

　　文学没有意义，但文学却可以在一个人迷茫、失落的时候，给一个人度过难关的力量。哪怕只是一个虚构的，但温暖人心的故事，也可以拯救一个迷茫的心。文学最无用，文学也最强大。一个文学院的学生，如果可以不忘初心，在这条路上坚定地走下去，记录社会、解人痛苦、引人向善、传道授业、答疑解惑，这都是文学的意义。

　　如果你看到这里，我想请你看看下面这首余光中先生的诗作：你永远奔驰在轮回的悲剧

　　一路扬着朝圣的长旗

　　他说的是哈雷彗星，除了文学，还有什么载体可以如此记录一颗彗星的来临？

　　这就是文学的意义，文学之所以为文学，就是一种意义。

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