如何提高规则意识精选(九篇)

　　第1篇：如何提高规则意识范文

　　在听课过程中，我随机对一位青年教师的课堂做了如下记录：

　　课下评课时，看到这张听课记录表，很多青年教师意识到了问题所在。俗话说：没有规矩，不成方圆。规则和秩序是社会公共生活中的基本准则。它不仅是制度和章程，更是权利、义务和责任。如果没有规则与秩序，整个社会将一片混乱，什么事情都做不好，任何集体活动都无法开展。低年级学生由于年龄小、自觉意识差，不遵守规则的现象非常普遍，所以需要及早进行规则意识的培养。

　　如何才能有效培养低年级学生的规则意识呢？根据自己二十年的教学实践和经验，我认为培养低年级学生的规则意识要遵循以下三个原则。

　　一、规则宜先不宜后

　　在低年级课堂上，我们常会看到这样的场景：某名学生小手举得高高的，神情迫切，而当老师提问他时，他却根本不是要回答老师的问题，只是要报告同学拿了他的橡皮之类的事情。更有甚者，一些学生在课堂上说话、玩文具、打闹等致使教学活动无法正常进行。这种情况下老师通常不得不停止讲课，强调规则，纠正个别学生的错误。整节课上，老师“按下葫芦浮起瓢”。所以，规则制定宜先不宜后。具体要求为：提前准备上课用品，铃响静息，铃落坐直，上课眼睛看老师等。这样课堂秩序才有保证。

　　二、规则宜细不宜粗

　　对于低年级孩子来说，仅仅告诉孩子“遵守纪律”是远远不够的。孩子自我约束能力差，良好的行为习惯尚未养成，任何风吹草动都会把他们的注意力吸引过去。而低年级孩子的课程又具有活动性、体验性、实践性较强的特点，所以每节课的规则制定宜细不宜粗。例如：品德与生活课程中的观察活动——找春天。一名教师带领近50名小学生穿越操场到学校小花园参观，如果活动前不给学生制定明确的规则，后果是可想而知的。那么，怎样给学生制定规则？我们不妨按照以下规则要求：

　　这样，孩子们心里很清楚应该做什么、不应该做什么。同时，可以邀请班干部做文明礼仪监督员，随时提醒、帮助大家。

　　三、规则宜严不宜松

　　教育要以表扬、鼓励为主要手段。规则意识的形成有时要付出一定的代价，才能使儿童逐渐从他律走向自律。及时制止孩子的不良行为是非常必要的，这种方法要有一定的限度，还要与说理和引导相结合，要让孩子感受到父母与老师的爱。晓之以理、动之以情，就能使孩子慢慢明白事情到底应该怎么做。法国启蒙运动思想家、哲学家、教育家卢梭在其教育专著《爱弥儿》中反对为了惩罚儿童而惩罚儿童，主张运用“自然惩罚”的原则进行道德教育，即通过儿童不良行为所产生的自然后果，使儿童受到行为本身产生后果的惩罚，从而约束儿童的不良行为。

　　第2篇：如何提高规则意识范文

　　关键词 APOS理论；数学规则课；教学设计

　　APOS理论是由美国学者杜宾斯基等人提出的一种建构主义的数学学习理论，APOS分别由操作（Action）、过程（Process）、对象（Object）、图式（Schema）的英文第一个字母组成.从有关文献的学习中发现，国内、外研究者主要关注APOS理论在数学概念教学中的应用，并取得了一定的成果，而关注APOS理论在数学规则教学中的应用研究却很少.因此，笔者对运用APOS理论于数学规则课的教学中进行了实践，下面结合高中数学人教A版必修4中的3.1《两角和与差的余弦公式》教学谈谈在APOS理论指导下进行数学规则课的实践.

　　一、操作阶段――设置情景，提出规则

　　操作阶段是个体对于感知到的外部刺激进行转换的阶段，这种转换，在数学里一般表现为对具体问题尤其是现实问题的体验、感知与计算，进而提出与学习内容相关的问题，激发学生进一步探究问题解决的欲望.

　　1.通过“先行组织者”形成研究的策略

　　问题：某城市的电视发射塔建在市郊的一座小山上.如图所示，小山BC高约为30米，在地平面上有一点A，测得A、C两点间距离约为67米，从A观测电视发射塔的视角约为∠CAD≈45°.求这座电视发射塔的高度？

　　追问：如何构造电视发射塔高度CD的方程？表达高度CD的式子中是否存在没有学过的数学式子？

　　实践与意图：通过解直角三角形的知识，可以得到：CD=，其中tanα=，若能由已知的tanα=，求得tan（45°+α）的值，则电视发射塔的高度可求.可见在实际生活中存在研究像 这样包含两个角的三角函数的需要；提出对任意角α，β，能不能用 的三角函数值把α+β，α-β的三角函数值表示出来；指出这节课研究的问题是“用α，β的正弦、余弦值表示cos（α-β）的值”.

　　二、过程阶段――猜想探究，证明规则

　　过程阶段是在操作阶段的基础上进行思考与概括、描述与整合，是在大脑中进行的一种内部的心理建构，进而形成一种模式的阶段，是通过学生思考，经历思维的内化、整合、探究来完成的.

　　1.通过“归纳与类比、猜想、证明”策略推导差角的余弦公式

　　问题1：如何用45°，30°的正弦、余弦值求出cos15°的值？

　　追问1：角15°与角45°，30°的关系？余弦是一种运算，能否类比乘法对减法的分配律a（b-a）=ac-bc，得到cos（α-β）=cosα-cosβ ？

　　追问2：如何用学过的向量知识建立45°，30°的正弦、余弦值与cos15°的等量关系？

　　（1）向量的数量积a=（x1，y1），b=（x2，y2），则a?b=

　　（2）单位圆上的点的坐标表示

　　由图（1）可知：OP1=a=（ ），OP2=b=（ ），则a?b= ，a= ，b= .

　　（3）cos∠P1OP2=cos（45°-30°）= .

　　（4）由cos（45°-30°）=cos45°cos30°+sin45°sin30°出发，你能推广到对任意的两个角都成立吗？

　　实践与意图：归纳与类比是探究公式的第一步.在实际教学中，具体的实例是归纳与类比的出发点；问题中具体的实例消除对cos（α-β）=cosα-cosβ的误解，这是保证猜想方向的正确性的前提条件；进一步鼓励学生对公式结构的可能情况进行大胆猜想和尝试性探索，为第二步的猜想确定了方向.

　　问题2：如何用α，β的正弦、余弦值表示cos（α-β）的值？

　　追问：从归纳与类比的角度，你能猜想用α，β的正弦、余弦值表示cos（α-β）的结果吗？

　　实践与意图：猜想是探究公式的第二步.从特殊情形引入再向一般性过渡，充分挖掘学生的观察、思考和探究能力.学生从问题（1）中“45°，30°的正弦、余弦值表示cos15°”的结果关系通过归纳与类比较易得到差角的余弦公式.

　　问题3：你能对你的猜想给出证明吗？此公式对任意角都成立吗？

　　（1）两角差的余弦公式

　　设a=（cosα，sinα），b=（cosβ，sinβ），夹角为θ∈[0，π]， 为任意角a?b=cosαcosβ+sinαsinβ，

　　a?b=a?bcosθ，

　　cosθ=cosαcosβ+sinαsinβ，

　　①当点P1在直线OP2上或上方时

　　角β+θ与角α终边相同， α=β+θ+2kπ，π∈Z，

　　α-β=θ+2kπ，π∈Z，

　　cos（α-β）=cosθ，

　　cos（α-β）=cosαcosβ+sinαsinβ，

　　②当点P1在直线OP2下方时

　　角β-θ与角α终边相同， α=β-θ+2kπ，π∈Z，

　　α-β=-θ+2kπ，π∈Z，

　　cos（α-β）=cos（-θ）=cosθ，

　　cos（α-β）=cosαcosβ+sinαsinβ，

　　综上所述， cos（α-β）=cosαcosβ+sinαsinβ ，对于任意的角α，β都成立.

　　根据两角差的余弦公式，你可以猜猜cos（α+β）=？提示：令-β=β

　　（2）两角和的余弦公式（学生回答）

　　cos（α-β）=cosαcosβ+sinαsinβ ，

　　结论：两角和与差的余弦公式C（α±β）

　　cos（α±β）=cosαcosβ sinαsinβ.

　　实践与意图：证明是探究公式的第三步.学生往往只注意到归纳和类比命题的结论，而经常忽视对命题的证明过程进行归纳和类比，通过这个环节可以达到锻炼、加强学生这种意识；证明的严谨性对学生而言较难，通过这个环节培养学生解决问题时要有严谨的态度以达到对公式的深入理解和灵活运用.

　　三、对象阶段――形式表达，认识规则

　　对象阶段是指给证明的规则赋予形式化的表达，使其成为一个具体的“对象”.即通过前两个阶段所得到的数学规则作为一个具体的研究对象来研究其本质、性质、如何使用及适用范围，从更高层次进行研究开拓，进行整体转换和操作，使学生对所学的数学规则进一步精致化，从而达到对规则真正的认识、理解.

　　1.认识差角的余弦公式特点、含义、作用

　　问题：化简：（1）cos（-α）；（2）cos175°cos55°+sin175°sin55°.

　　追问：化简的依据是什么？

　　注：（1）公式中两边的符号正好相反（一正一负）；

　　（2）式子右边同名三角函数相乘再加减，且余弦在前正弦在后；

　　（3）式子中α、β是任意的；

　　（4）式子的逆用，变形用.

　　实践与意图：第（1）小题满足差角的余弦公式的左边的结构，让学生写出差角的余弦公式的右边后通过计算特殊角的三角函数值达到化简效果；第（2）小题满足差角的余弦公式的右边的结构，让学生写出差角的余弦公式的左边后通过计算特殊角的三角函数值达到化简效果；从解题中认识公式结构、记住公式结构特征，领会公式的含义及简单作用.

　　四、图式阶段――变式应用，理解规则

　　学生在经历了前三个阶段的学习，此时数学规则就以一种立体的、多层次的认知对象存在于脑海之中，这时的对象称为“图式”.在这一认知基础上去解决相关的问题，能促使学生对所学规则的认识更加全面、丰富、清晰，运用更加灵活.

　　1.差角的余弦公式在化简与求值中的应用

　　问题1：（1）化简cos（θ+21°）cos（θ-24°）+sin（θ+21°）sin（θ-24°）；

　　（2）化简cos5°cos55°+sin5°sin55°.

　　追问：可以根据哪些三角公式进行化简？为什么？

　　实践与意图：差角的余弦公式的逆用，第（1）小题理解公式中的角 的任意性；第（2）小题明确公式的右边只能是两个角的同名积，所以须利用诱导公式把四个角统一成两个角；从解题中认识到使用公式必须要满足公式的结构特征，从而进一步理解公式的结构特征及公式的作用.

　　问题2：已知sinα=，α∈（，π），cosβ=-，β是第三象限角，求cos（α-β）的值.

　　追问：如何求cos（α-β）的值？如何求cosα及sinβ的值？

　　实践与意图：先用同角三角函数关系式求出cosα及sinβ的值，再用差角的余弦公式求得cos（α-β）的值.

　　问题3：已知α，β都是锐角，cosα=，cos（α+β）=-，求cosα的值.

　　追问：如何求cosα的值？有几种方法？

　　实践与意图：对比两种不同的做法：

　　方法1：由cosα=cos[（α+β）-β]=cos（α+β）cosβ+sin（α+β）sinβ，结合同角三角函数关系式求得cosα的值；

　　方法2：由cos（α+β）=cosαcosβ+sinαsinβ=-，结合同角三角函数的平方关系式求得cosα的值；体会如何从角度灵活运用差角的余弦公式.

　　2.学习小结

　　问题：请你对今天所学内容进行小结.

　　追问：（1）今天学习了几个三角公式？怎么推导公式？公式的结构特征是什么？

　　（2）你能从几个角度应用公式？如何灵活应用公式？

　　（3）从新课研究到解题过程中对公式的应用，你有何启示？

　　实践与意图：总结公式的推导过程，培养学生将研究方法迁移到类似问题的研究中；总结公式的结构特征，应用的角度及灵活点，让学生正确理解、灵活应用 公式.

　　五、教学感悟

　　本节案例，以APOS理论为指导，围绕“操作”“过程”“对象”“图式”四个阶段实施数学规则教学，循序渐进，教师引导学生在已有的知识结构基础上，通过设计的问题串，不断进行探究、思考、运算、论证，从而经历了一次数学的探究活动，对所学数学公式有了全面的认识与理解.具体有以下几点感悟：

　　1.设计问题情境，凸显问题意识

　　在数学规则课的教学活动中，为凸显对学生问题意识的培养，教师要善于把学习的内容巧妙地设计为问题情境.本例中的操作阶段，通过一个实际例子，引出这节课研究的问题.这样的引入，符合学生的认知发展规律，是在学生已有的知识基础上提出的，实际问题容易引起学生的兴趣和好奇，使学生有意识去研究本节课的问题.

　　2.运用“发现学习”策略，培养探究方法

　　APOS理论指导下的数学规则探究过程，我认为采用“发现学习”，通过“归纳与类比、猜想、证明”策略引导学生发现公式和推导公式，可以培养学生主动探究的意识，学会探究问题的方法.本例中，通过“问题串”的形式，最大限度地让学生参与课堂教学，让学生自己仔细观察、独立思考，给学生提供了很大的思维空间.通过先猜想再证明的方式探究公式的过程，一方面培养学生逻辑思考和创新的能力，另一方面，培养学生理性思维的意识，猜想是可以，但要有科学的论证.

　　3.设计“变式”练习，掌握公式运用

　　第3篇：如何提高规则意识范文

　　1 孩子任务意识的培养

　　孩子进入小学后，会出现有许多的任务让他自己来做，比如晚上要写什么作业，明天要带什么东西等等，由于幼儿园里孩子学习的仅仅是口语，而不接触书面语言，因此孩子上学后根本记不住老师布置了哪些任务，在幼儿园里，我们老师虽然也有布置任务的现象，但对于检查和落实不是那么看重，重要的任务也会写通知告诉家长，通过研究，我们发现有意识的强化孩子的任务意识，培养孩子完成任务的积极态度非常必要。这是在幼儿园向小学过渡的重要环节，在日常生活中，我们注重孩子从短时间的任务培养向长时间的任务培养慢慢过渡，并注重让孩子学习用图示表征各种任务。如：让孩子晚餐前将杯子放到盆中消毒，我们在提前半小时提示孩子，过渡到提前一个小时、一个半小时，开始孩子总有忘记的现象，但经过强化，随时记录并表扬记住的孩子，到最后孩子都能够做到。再如，让孩子第二天带书或者本子，开始由于孩子的任务意识不是很强，只有一半多的孩子完成，为了加强孩子的任务意识，并培养孩子的表征能力，我们采用小本子记录的方式，让孩子将各种任务用自己的方式记录在本子上，回家后讲给家长听，这样大大提高孩子完成任务的记率，收到好的效果

　　2 孩子独立性的培养

　　孩子入学后，大事小事都需要自己来解决，不象在孩子园处处都有老师的帮助与提醒，家中有大人的包办代替，独立性的培养可以使孩子获得能力上的发展，为孩子提供独立做事的机会，减少对老师的依赖性，有利于孩子心理品质的健康发展，有益于适应入学后的学习生活。

　　在幼儿园里，我们尽可能的为孩子创造一些让他独立做事的机会，如：在生活上让幼儿知道自己的事情自己做，自己端饭，饭后收拾餐桌，自己铺床叠被褥等等，在集体活动中设计有关的课程，为幼儿确立目的地，自己乘车到达。在乘车过程中，孩子要照顾自己，要聆听报站的站名，要有礼貌的询问司机一些事情等等，引导孩子独立解决问题，克服困难，锻炼和培养孩子的独立性。当孩子之间出现矛盾时，如争抢玩具，都喜欢到同一个区域里游戏，我们老师就引导孩子自己找出解决的办法，从而减少孩子对老师的依赖。

　　3 孩子规则意识的培养

　　第4篇：如何提高规则意识范文

　　关键词：游戏；安全意识；培养

　　安全，是人类生存最基本的需要，保护幼儿的生命安全是幼儿园工作的首要任务。而游戏是幼儿的天性，如果能在轻松、愉悦的游戏情境中开展安全教育，引导幼儿边游戏边感受安全规则，会更容易激发幼儿学习的主动性，让他们愉快地习得安全规则，培养自护能力。幼儿园游戏的形式有很多种，教师们应针对不同的游戏形式，结合安全规则教育内容开展教育活动，如何结合游戏培养幼儿的安全意识？我认为应做到以下几点：

　　一、利用角色游戏培养幼儿自护自救能力

　　角色游戏是指创设情景，教师引导幼儿通过模仿和想象，扮演各种角色，创造性地反映周围生活的游戏。将安全规则教育融入角色游戏，有利于幼儿快乐轻松地学习和掌握安全规则，提高自身自护自救能力。比如，大班“谁到我家来做客”的角色游戏中，老师首先创设了温馨的家庭情景，让幼儿分别扮演不同的客人进入“家游戏”中，“妈妈”则叮嘱幼儿：“看看谁来了，问清客人的姓名，陌生人来了不要开门等等”，幼儿在游戏中通过教师的指导学习如何应对陌生客人来家的方法。生动有趣的情节、快乐的角色表演让幼儿在游戏中不但学会了与陌生人相处的安全知识，而且做到了边学边用。教师教授的安全规则不知不觉中已熟练运用，教育效果非常好。

　　二、通过语言游戏培养幼儿的安全意识

　　语言游戏是一种语言练习，只有在幼儿对语言本身感兴趣，而且幼儿了解自己具有操纵语言能力，对语言具有控制感时才可能玩语言游戏。中班的幼儿最喜欢的打电话游戏，电话薄里加入特殊符号“110、120、119、114”。首先让幼儿认识这些电话号码，其次组织幼儿进行练习。例如：下面是幼儿在打电话时的游戏情境：

　　幼一：拨打“119”电话：“喂，我们这里着火啦，快来吧”！说完就扣电话。

　　师：“你没有说清楚失火的地址，消防员叔叔不知道到哪儿救火。”

　　幼一：重新拨打“119”电话：“喂，我们家着火啦，我们家在五生活区11号楼6号，你们快来吧！”

　　幼二：拨打“120”电话：“喂，我的奶奶晕倒了，快来救救我奶奶”说完就扣电话.

　　师：“你没有说清楚奶奶在哪儿晕倒，救护员不知道到哪儿救人，会耽误奶奶的病情。

　　幼二：重新拨打“120”电话：“喂，我的奶奶在安钢丹尼斯门口晕倒了，快来救救我奶奶吧！

　　打报警电话是有一定的模式的，幼儿对特殊电话缺乏已有经验，打电话时过于简单和随意，但经过教师的提示和帮助他们大多数会用正确的语言来准确表达，培养了幼儿的安全意识。

　　三、利用亲子游戏帮助幼儿掌握安全规则

　　《幼儿园教育指导纲要》强调指出：“家庭是幼儿园的重要合作伙伴。”幼儿园的安全工作离不开家长的参与和支持，为此，可结合安全教育内容设计每月一次的亲子游戏：超市安全、交通安全、游泳安全、郊游安全、参观消防队等。半年来，亲子游戏受到家长和幼儿的喜爱，我们惊喜地发现，亲子游戏一方面提升了幼儿与家长的亲密度，另一方面也让户外安全的规则，在亲子互动的快乐气氛中印刻在幼儿的脑海中。如：在消防日@一天，幼儿和爸爸妈妈一起去参加消防栓灭火游戏，游戏中以家庭为活动小组，小组成员互相配合比赛灭火，以最先将火扑灭的小组为胜。在活动中，幼儿争先恐后地边跑边拖着软管奔向爸爸所在的位置，将软管递给爸爸，爸爸快速地将管子拧到消防栓上，打开水龙头，水迅速的流入管内，妈妈拿着水龙头直接对着火的物体，迅速将火扑灭。活动中，幼儿亲身体验了灭火的全部过程，感受到突发事件中，沉着、冷静地配合父母完成任务的重要性，掌握了使用消防灭火的方法。爬山时由于家长的引领示范，幼儿都学会了上山和下山的安全规则。通过这些亲子游戏幼儿一方面获得了安全自护知识，另一方面体验了游戏的快乐增进亲子关系，更有利于幼儿的身心健康发展。

　　四、结语

　　总之，为增强幼儿的安全意识，提高幼儿的自我保护能力，我们积极地采用多种游戏的方式来进行，目的是让幼儿得到更多的安全保护常识，让幼儿知道哪有危险，更知道如何面对危险，在活动中有效保护自己，这样才能使孩子的健康成长有保障。

　　参考文献：

　　[1]邬家瑶.利用游戏活动渗透幼儿安全意识和自保能力教育[J].小学科学（教师版）2015年10期.

　　[2]何良英.建立家园合作模式，培养幼儿安全意识[J].新课程（上）2016年06期.

　　第5篇：如何提高规则意识范文

　　关键词：素描教学设计素描创造力

　　当今素描在高等艺术院校的重要地位早已被大家所认同，但如何使素描教学更有效地发挥作用一直是大家探讨的话题，围绕着素描教学如何有机地同提高学生潜在的艺术素质和创造能力结合起来已成为焦点。早在包豪斯学院时期，艺术教育就提倡艺术与技术的统一，并聘请伊顿、康定斯基、克利、蒙特里安等当时颇具影响力的艺术家组织双轨制教学，目的是培养具有艺术修养和科学实用设计思想的综合人才。克利认为：“不应该模拟自然，而是遵循自然的发展规律和法则，法则造成自然，而不是单纯地再现自然的外表而已。”这种观念曾经被人们所淡忘，但在经历了近百年的历练后，人们再次发现了它的内在价值。这也提醒人们，素描作为艺术教学的基础课程所担负的重任，如何培养复合型的设计创作人才成为大家关注的重点。

　　当前设计专业的素描教学内容已超越了写实与具象表现的范畴，要求把培养学生的综合艺术素质放在首位。这一点可从19世纪末20世纪初的艺术家中得到启示，他们把艺术语言的创造观念发挥到了极致，塞尚采用几何化的手法概括和改变对象的形体，分割画面，打破了传统忠实描绘对象的手法，这种主观的艺术处理给人一种崭新的视觉冲击，而毕加索则进行了更为大胆的尝试，不仅对物象的外部形态加以变形，更在神态上进一步夸张，采用种种反常规的手法，从而达到艺术上的惟妙惟肖的效果，这也反映出这位大师摆脱了客观物象的束缚，在观念和手法上达到随心所欲的完美境界。马蒂斯则注重画面的构成形式，强调画面的色块对比及画面的装饰意味和情趣。塞尚曾经说过：“艺术不是自然的简单再现，而是在自然中找出严密的秩序，然后重新构成画面，从而创造出新的自然。”说明完美的艺术作品的产生源于创造。而另一位艺术大师罗丹也曾说过：“仅满足于形式以达到乱真，纠缠于无足细节表现的画家，将永远不能成为大师。”从以上两位大师的话语中不难理解艺术创造的重要性，其最终目的是发掘表现事物的本质，这种观念给后来的设计师们造成了巨大的影响，对于设计专业的素描教学也是非常值得借鉴的。设计素描教学内容应遵循渐进的原则，重视学生的创造才能的同时也不能忽视他们造型能力的培养，避免走极端的做法，使设计素描的绘画性和创造性有机地结合起来，使学生具有扎实的素描表现与创造才能。首先从线条的角度练习几何形体结构素描、超写实素描，认识和掌握线语言表达的不同状态，如：情感、材质等。掌握用线条虚实表现复杂组合形体的空间穿插结构关系，锻炼学生学习空间思维想象的能力，着重理解、区分，表现石膏几何形体与不同材质形状的物体的质感、形状组合特点，了解规则形体与不规则形体之间的搭配组合关系，及实际生活中不同形状、质感、量感的物体，如何用线条、明暗、肌理等素描语言去描绘他们的本质特征，此阶段还包括物体自由组合默写素描，可借鉴实物，但要求学生主动地从构图、形体、材质、色调等诸多方面去创造一种新的画面构成语言；另外，为了加强学生学习静物素描的积极主动意识，可结合设计创新思想去进行艺术加工与处理，如变形、平涂、对比、夸张等美学法则，同时提供范画以增强学生的形象思维理解能力，提醒学生注意画面色调的整体布局及构成关系，提高学生对画面的宏观调控水平。其次是人物头像与人物全身着衣素描写生与创意，目的是提高学生造型能力的同时注重人物解剖结构的分析与处理，因学时所限，故以速写形式为主要表现方法去认识人物结构与衣纹变化的关系，以及认识人物在不同姿态下的比例关系和构图关系，增强学生的速记和默写能力，提高学生的审美意识，为人体写生做好铺垫。人物创意练习主要从形态、比例、重心、结构、构图、色调等方面去进行创造，采用平涂、肌理、变形等方法，可以是一个或多个人物组合，充分体现对象的特征和神韵。再次为风景速写与创意，描绘对象的内容可以是校园、公园、街景和乡村景色等多种题材，速写是锻炼学生对事物的敏锐感受及对画面的主次、取舍、空间等构图关系理解的最好途径，以及怎样处理好复杂事物和如何形成画面对比关系的能力，艺术源于生活，是在生活中发现、整理、创造美的形式，也是艺术专业一贯倡导的学习方式，风景速写中注意造型关系、透视关系的同时，应提高学生对线条的理解，每个描绘的对象要有详有略，不要让学生认为画的越精细越繁琐越好，要讲究线条的虚实与粗细、画面黑白灰的对比关系的表现。风景创意要根据已完成的作品去体会和感受并加以创造，创造是对生活原形特征的高度夸张与概括，不要在创造中失去物象的原始特征。最后为人体设计素描写生与创意，它有别于绘画性素描，强调以速写形式为主去描绘在不同角度、姿态下的人体变化规律，这样学生既提高了写实能力又掌握了人体的结构比例关系，人体素描写生是设计素描学习的最高阶段，人体速写还锻炼了学生快速捕捉对象特征的能力。在此基础上进行人体创意表现，充分发掘人体在设计中的魅力，实现设计以人为本，并最终为人类服务创造条件。

　　第6篇：如何提高规则意识范文

　　    一、“和”与“适”:建立在天道自然观基础上的音乐观念

　　    在《吕氏春秋》中,对音乐的认识,是其整体世界观(包括其宇宙观与自然观、社会观)的重要组成部分。《吕氏春秋》论乐诸篇所谈,各有定位,互有关联。例如“适”的概念,首先是在《大乐》中提出(“声出于和,和出于适”),然后在《适音》中有详述;而《适音》中有关“适”的概念的阐发和应用,不仅在《适音》中有集中而具学理性的说明,并且在其他论乐篇章中(如作为对立面来论述的《侈乐》)甚至在非论乐篇章中(如《明理》)也有所用。因此,“适”的概念以及《适音》论乐思想的运用和阐发,是《吕氏春秋》整体论乐思想的重要组成部分,而《适音》在其论述中显示的“乐本体”思维模式,则代表了《吕氏春秋》在学理层面对音乐存在方式的认识。“声出于和,和出于适”一语,出自《吕氏春秋?大乐》。这是《吕氏春秋》论述“和”“、适”音乐观念时所作高度概括的点睛之笔,具有深刻的哲学内涵。从音乐美学思想史或范畴史讲,《吕氏春秋》中对“和”与“适”的关系,以及对“适”的论述,是一种新的理论创新。要理解《大乐》中讲的“和”与“适”的含义,并进一步理解《适音》论述的“乐本体”思维模式,就首先要了解《吕氏春秋》音乐观的哲学思想基础———天道自然观。若要用最简洁的语言表达《吕氏春秋》的天道自然观,就是该书《序意》中的“法天地”三字。此思想源自《老子》,自不待言。“法天地”者,人也。故曰“上揆之天,下验之地,中审之人”。对于能否做到“法天地”,文中甚至提升到能否成就“清世”和“纪治乱存亡”的政治高度,并作为评判是非的核心价值观来认识。但是,如何“法天地”,特别是如何在“定乐”、“成乐”“、务乐”的行乐过程中“法天地”,应从哪些方面去做?要遵循何种规律?则是认识的焦点所在。

　　    1.音乐“法天地”的两个基础———数理基础和物质基础在《吕氏春秋》中,有关其天道自然观的论述,恰恰在《大乐》这篇论乐篇章中有集中的反映,这不仅说明其音乐思想与其哲学思想的紧密联系,并且也说明其论乐思想在其整体思想中的重要地位。这也是与上古时代“乐”在国家重要政治活动———礼乐祭典中的重要地位分不开的。《大乐》中这样写道:乐之所由来者远矣:生于度量,本于太一。太一出两仪,两仪出阴阳。阴阳变化,一上一下,合而成章。浑浑沌沌,离则复合,合则复离,是谓天常。天地车轮,终则复始,极则复反,莫不咸当。日月星辰,或疾或徐;日月不同,以尽其行。四时代兴,或暑或寒,或短或长,或柔或刚。万物所出,造于太一,化于阴阳。萌芽始震,凝以形;形体有处,莫不有声。声出于和,和出于适。先王定乐,由此而生。

　　    以上这段文字中,与本文的讨论相关,其中最值得注意、也是最重要的,是一头一尾两句话:“乐之所由来者远矣:生于度量,本于太一”;“声出于和,和出于适。先王定乐,由此而生。”提出音乐(“乐”)的由来是“生于度量”,其实也是在说,音乐的存在是受数理规律支配的。请注意!《大乐》中讲“乐”的由来,是从“生于度量”的“声”(即音声)讲起。是将音声之由来作为“乐之所由来”的主要内容来认识。

　　    在此,“声”乃“乐“中之“声”,也是明了的。这里,一是呈现了“乐”与“声”概念的区分,二是“乐”的概念包含了“声”。当然,“乐”的概念又不只是“声”,这是理解“乐本体”思维模式的认识前提。《大乐》开首所论,表明《吕氏春秋》论乐,从一开始就把握住了音乐存在的特殊性(“生于度量”者,“声”也),但却是在对音乐(“乐”)以整体把握的前提下对音乐特殊性的认识。③

　　    需要说明的是,《吕氏春秋?大乐》谈音乐的起源,所持的是一种朴素唯物论的天道自然观。认为音乐的由来,是基于“太一”(道)的存在;事物的发生和运动,遵循的是合乎天道的规律(“天常”)。在秦汉道家的认识中“,道”的本体是物质,属本体论范畴;对“道”的理解,是精神现象,属认识论范畴。道的物质存在,具体呈现形式是“太一”(气),阴阳之气,阳上阴下,成就天地自然。然后有四时代兴、十二月循环。万物在天地自然中生长,于是有形。“形体有处,莫不有声。”在《吕氏春秋》“天、地、人”关系共构一体的思维中,这里讲的“形体”,不仅包括自然物之形体,也包括人造物之形体(如乐器);不仅是讲自然之声,同时也是在讲音乐之声,这与同书《音律》既讲天地阴阳之道,又讲十二律相生之道的思维是一样的。下一句“声出于和,和出于适”中“声”的理解,也与此相关。这就是《大乐》对音声产生物质基础在其天道自然观基础上的系统认识。《吕氏春秋?大乐》讲“乐之所由来者远矣:生于度量,本于太一”,体现的正是先秦道家音乐学术思想从起点上重视数理基础的学术特点,这和儒家音乐学术思想在起点上重视心之所感(“感于物而动”)明显不同。此可以与《乐记》中谈音乐产生时讲的“凡音之起,由人心生也”的认识作对比。《吕氏春秋》讲乐,起点是“乐”中之“声”。就“声”的产生讲,何谓“生于度量”?讲“生”,就是讲来源;“度量”,就是测量长短的工具,进而引申为某种计量的法度或标准,在这里,是指制约音律产生的数理基础包括某种度量标准。音声作为音乐存在的主要表征,除了依据于某种数理基础和度量标准,就其发声而言,需要有一定的物质基础及其形体构成作为发出音声的条件。对于这个条件,《大乐》在提出“声出于和,和出于适”之前所作的表达是:“万物所出,造于太一,化于阴阳。萌芽始震,凝以形;形体有处,莫不有声。”此讲万物所出,因阴阳之气而凝结为有形之体。而“形体有处,莫不有声”,古人从经验上已认识到,凡物皆有形,当物作为有形之体处于一定状态下时,就都会发出声音(“莫不有声”)。④这是讲的物理声学的普遍规律。可以认为,在《大乐》天道自然观的整体框架及其论乐思想的逻辑表述中,音声的产生,一是基于其数理基础,二是基于其物质基础。⑤而在这两者的背后起作用的,就是事物的内在规律。至于什么是“声”之所以产生的内在规律,这就是《大乐》中讲的“声出于和,和出于适。”

　　    2“.和”与“适”:对音声构成及应用规律的认识

　　    关于“声出于和”的理解。《大乐》篇尾所说的“声出于和,和出于适”中的“和”,一般解释为“和谐”或“相和之声”。⑥要理解“声出于和”的“和”究竟为何义,应当从《大乐》论乐的基本思想去认识。《大乐》开首谈“乐之所由来”,直论音乐的产生是“生于度量,本于太一。”将“生于度量”视为宇宙万物的生存法则。“度量”是计量的法度或标准,而生成音乐,是需要遵循某种规律和法则的。也就是说,在《吕氏春秋》的天道自然观中,“声”的生成,是基于对构成和谐音声的度量及相应规律和法则的把握。这正是《大乐》论乐的基本出发点。

　　    另外,从“声出于和”的语义和表达逻辑来看,说和谐之“声”(“生于度量”之“声”,本身就是和谐之声)来自于“和谐之声”,这是同义重复,是没有意义的。因此,“声出于和”,并非是讲“声”来自于“相和之声”,更不是以此表达“声音无不和谐”之义。《大乐》中“声出于和”的真正含义,是说“大乐”之“声”来自于构成此和谐音声的规律和法则。“和”的概念在这里,虽然从字面上讲是和谐,但就“声出于和”理论表述的真实含义而言,则代表的是构成和谐音声的规律和法则。另外,关于“和出于适”一句中“和”的含义,在理解上还需要补充说明的是,从先秦哲学史上的“和”“同”之辩以及“和而不同”的思想来看,“和”同时还代表着一种关系的确立。《大乐》谈“乐之所由来”时讲到“万物所出”,是“阴阳变化,一上一下,合而成章”。同理“,声”的生成,就如十二音律,是遵循一定的规律和法则,上下相生而成那样,是生成于事物的关系及其变化之中。所以“,声出于和,和出于适”之“和”,其概念的内在含义,一是代表构成和谐音声的规律和法则,二是在此规律和法则基础上构成的音声谐和关系。这是具有音乐哲学美学理论意义的概念表述,而非仅仅是对感性上音声和谐关系的表达。关于“和出于适”的“适”,首先要说明的是,在《吕氏春秋》的音乐观中,“和”与“适”的概念是既有联系又有区别的。在《吕氏春秋》论乐思想的理论体系中,“和”与“适”这两个概念都已摆脱了原有概念使用上的直观性,将感性上体验到的“和”、“适”提高到理论思维的高度来认识。

　　    因此,这两个概念的内涵,都是从认识和把握事物存在的内在规律法则角度而设定的,其中反映的是先秦音乐美学思想中的理性精神。或者说,《吕氏春秋》所提倡的美的音乐,正是一种必须遵循、并且合乎自然规律(或者说天地法则)的音乐(“法天地”)。而“和”、“适”就是与此相关的理论范型,这也是《吕氏春秋》为何要在天道自然观的框架里来谈“乐之所由来”的根本原因所在。

　　第7篇：如何提高规则意识范文

　　关键词：大学生 网络 行为规范 法制 道德 教育 

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　　一、问题的提出

　　随着网络的迅速普及和高校校园网的建设与日益完善，大学生已成为网络社会的主要群体之一。①由于大学生的文化层次及他们所掌握的计算机及网络技术水平都相对较高，决定了他们网络社会主力军的地位，主导着网络文化的潮流。

　　网络时代所构筑起的新的社会生活方式，对大学生的思想和行为产生了强烈的影响。但是，由于互联网的“虚拟”特性，现实世界中的法律、道德规范在这一全新社会空间中几乎无法发生作用，而适应网络空间的新规则尚未有效建立，导致网民在思想上形成了网络是个“无规则、无道德空间”的错觉，他们网络行为规范意识淡薄、网络是非观念混乱，现实生活循规蹈矩的人一上网就处于肆无忌惮的“规则任意”状态，引发了大量网络失范行为。大学生虽然文化知识在总体上高于其他网民群体，但其人生观世界观尚未定形，文化修养、自律能力等综合素质还不高，因此其网络失范行为不仅不比其他群体少，而且失范行为的智能化程度更高，手段方法的技术性更强，违法犯罪的后果也更严重。

　　所谓大学生网络失范行为是指大学生在使用网络的过程中表现出来的一切违反道德和违法犯罪的非理性行为，行为程度和性质从网络失德到网络违法直至犯罪。如滥用信息技术制造传播信息垃圾和计算机病毒；编造虚假信息对他人进行诽谤或制造社会混乱；利用网络进行欺诈、诈骗；浏览、下载、传播黄、赌、邪信息；窃取他人商业秘密或公开兜售、抄袭他人论文等智力成果，侵犯别人的知识产权；非法侵入、攻击或破坏他人信息系统等。这些现象在大学生网民中的普遍程度令人吃惊。②更为严重的是，许多学生对上述行为缺乏最基本的是非认知和价值判断。比如在制造电脑病毒，破坏他人电脑系统后还到处宣扬，以为荣耀；有的学生破译他人密码，侵入他人网络后还要留下“到此一游”的标记以炫耀自己的“才华”；有相当数量的大学生对电脑“黑客”充满崇拜并渴望自己能成为“黑客”。正是在这种思想支配下，不少大学走上了违法犯罪的道路。所以，大学生网民既可能是网络健康文化的主要创造力量，也可能是网络不良文化的制造者和受害者。

　　产生大学生行为网络失范的原因是多方面的。其中既有大学生自身素质如是非辩别力还不强、自我控制和约束力较差等主观原因；也有各单位网络安全防护意识薄弱、管理措施不到位而给了网络违法犯罪行为以可乘之机等客观原因。还有国家相关网络法律法规滞后、网络空间的许多行为无法可依等宏观原因等。但笔者认为，高校对网络行为规范教育的忽视是大学生网络失范行为得以发展、加剧的主要原因。

　　众所周知，我们对大学生的网络行为规范教育严重滞后于对大学生的网络技术知识教育，正是网络技术的普及与网络行为规范教育二者之间的脱节使得这种网络空间“无规则、无道德”的认识长期得不到纠正。一些高校对新形势下网络环境中法制与思想教育的新方法、新途径、新内容研究不够，实践不多。有的教师对网络空间十分陌生，根本无法知道学生在干什么、说什么、想什么，因此对大学生网民中出现各种问题无法作出快速机敏的反应，教育内容、方法缺乏针对性、实效性，更谈不上前瞻性。可以说大学生上网一直缺乏有效的正确引导，这种教育的缺位，导致了大学生网络行为规范的缺失。

　　因此，如何搞好大学生网络法制和和道德教育，规范大学生的上网行为，促进大学生健康发展，是新时期摆在高校德育工作者面前的一项重要而紧迫的任务。高校应将大学生网络行为规范教育作为学校的一项经常工作。从发达国家的经验看，正面教育仍是主要方式。他们不仅在网络技术课程中结合了行为规范教育，还单独开设了网络道德教育课程，如美国许多大学就对学生开设了“伦理学和国际互联网络”的课程。

　　但是，当前中国高等院校对大学生的网络行为规范教育，无论是网络法律规范教育和网络伦理道德教育都非常欠缺。这主要表现在两个方面，一是在计算机及网络技术教育中忽视网络文化和规则的教育。目前我国大学开设的计算机和网络技术课程中，极少涉及网络道德与规范问题。二是在思想政治教育中忽视新技术带来的文化和规则变化，教育内容和方式不能适应网络时代的特点。

　　二、大学生网络行为规范教育的主要内容和任务

　　行为是指受思想支配而表现在外面的活动，行为不仅应当受到道德规范的调整，同时还必须受到法律的控制，才能使之有利于社会发展目标的实现，网络行为也不例外。道德与法律都是维系社会秩序的重要支柱，依法治国和以德治国都是建设有中国特色社会主义的本质要求。因此，对大学生进行网络行为规范教育也必须从法律规范和道德规范两个方面入手。

　　（一）网络法制教育

　　在中国这样一个缺乏民主法制传统、人民法律修养较差的国家如何建设法治社会？邓小平关于加强法制的根本问题是教育人的思想可谓高屋建瓴。邓小平早在年就指出：“加强法制，重要的是进行教育，根本问题是教育人。”他的这一论断深刻地揭示了法制教育在建立法治国家的过程中的地位和作用，对网络法治同样具有指导意义。我国自年以来先后制定了一批信息网络方面法律、法规、规章，虽然仍存在着立法滞后、笼统含糊、可操作性不强等问题，但在信息网络领域并非无法可依。《电子签名法》、《计算机软件保护条例》、《计算机信息安全保护条例》、《出版管理条例》《计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、等一系列法规、规章的颁行，基本建立了我国的网络管理法体系。年修订的新《刑法》第条至第条还分别就侵入计算机系统、故意制作、传播计算机病毒等破坏程序和利用计算机实施金融诈骗、盗窃、贪污、挪用公款、窃取国家秘密或其他犯罪行为规定了相应的刑事责任。年新修订的《著作权法》也对网络侵权问题作了相应的规定。即将制定的计算机犯罪、网上知识产权保护等法律法规将进一步完善网络行为规范。另外，公安部、信息产业部、新闻出版署等部委也分别就自己管辖范围内的有关事项制定了相应规定。如《计算机信息网络国际联网管理暂行规定实施办法》；《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》、《计算机信息系统保密管理暂行规定》等等。

　　然而，由于宣传教育力度不够，许多大学生对网络法律、法规知之甚少或全然不知。根据一项调查显示；有.%的大学生对我国网络管理方面的法规不了解，另有.%的大学生听说过但不清楚细节。许多大学生对网络违法犯罪的危害性认识不足，他们并不把通过计算机网络实施的犯罪看作是一种犯罪，而仅是一种智力“游戏”或者技术上的挑战。一旦实施成功，犯罪者会得到自我满足，把自己看作“网络英雄”而以此为荣。其他同学也将他们视为“人才”，投以崇拜的目光。所以，在中国这样一个缺乏法治传统的国家，要实现法治，法制教育是最根本的。现实社会规范如此

　　    

　　，网络领域规范同样如此。

　　对大学生进行网络法制教育的目的，一是要培养大学生的网络法制意识特别是增强网络空间的权利、义务观念。要教育学生在学习计算机和网络知识的同时，也要注意学习有关计算机网络的法律、法规，以杜绝网络违法犯罪行为。要让学生认识到，人类社会的任何科技（包括网络技术）成果的运用都是有限制有底线的，这个底线就是法律。网络空间作为社会的重要领域，正在受到日益严密的法律调整，对网络世界的破坏就是对社会正常秩序的破坏，必将受到法律的制裁。二是要培养大学生网上自我保护的意识和能力，网络法律规范是网上自我保护的重要武器，要帮助学生明辨在网络社会中由于主体的匿名隐形而导致的合法与非法、有罪与无罪等问题，提高对网络陷阱的识别能力，使学生掌握和正确运用基本的网络法律武器，以维护自己在网络空间的合法权益。

　　(二)网络伦理道德教育

　　道德作为启发人们内心觉悟的无形力量，是国家强制力无法代替的。网络空间中道德的规范作用也是十分重要的。道德不但是网络立法的基础，也是网络法律规范实施的思想保障。良法推行于世，首先要依靠社会成员的普遍自觉遵守，如果广大的网民和网络工作者都不遵守，再好的法律也只是徒增法治成本而已。如果在网络文化中有成熟的道德体系，在一致认同的规范和标准衡量下，一个群体或个人的网络行为会自觉地服从社会的整体利益，从而将网络社会的权利、义务与责任集成于新型的网上生活方式和行为方式。则网络失范行为的数量和程度都会大大地降低。大量事实表明，法律虽然在预防和惩治网络违法犯罪方面能发挥强有力的作用，但一方面立法的速度赶不上网络发展的变化，许多领域无法及时得到法律调整，总有不少网络失范行为是游离于法律之外的。另一方面，网络的虚拟性的特点也使法律在惩治网络违法犯罪方面力度有限，存在着侦破难、取证难等客观困难。即使在号称“网络王国”的美国，计算机犯罪的破案率不到％ ，能定罪的则不到％。故从道德层面上维护网络秩序是十分必要。

　　所以我们在进行大学生网络行为规范教育时，必须处理好网络法制教育和道德教育的关系，在进行网络法制教育的同时，必须加强“网德网风”教育，将工具理性与价值理性、网络技术的发展与人文精神的培养、物质文明的发展与精神文明的发展有机的结合起来，同时发挥网络法制教育与伦理教育在预防大学生网络行为失范中的作用。使伦理道德成为网络文明最坚实的深层依托。

　　进行大学生网络伦理道德教育，首先要求思想教育工作者要走进网络，了解大学生上网情况，对网络失范行为进行认真分析，掌握基本规律，再结合传统道德规范要求，提炼和总结网络道德规范。积极倡导“爱国守法”、“诚信友善”、“文明自律”等网络基本道德规范，提高大学生在网络空间明辨是非的能力和道德自律能力。使大学生们认识到，任何借助网络进行的恶意破坏行为都是非道德的或违法的，网络活动中应当养成良好的道德习惯，自觉遵守网络规范，以道德理性来规范自己的网络行为，增强对网络毒素的抵抗力和免疫力，不因为网络的隐蔽性而随心所欲，忘记了起码的行为规则。比如严守网络秩序，不抛信息垃圾，不传播黄色下流的图片，不利用网络搞恶作剧、放电子炸弹，网上聊天语言要文明等，共建干净、健康、文明、有序的网络环境。

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　　三、开展大学生网络行为规范教育的主要途径与方法

　　（一）选择教育途径与方法的基本原则

　　大学生网络行为规范教育是高校教育工作的一个全新领域，需要教育工作者在实践中不断探索创新。考虑到网络行为规范教育的特点，在教育途径和方法的选择上，笔者认为应当遵循如下几个教育原则：

　　其一，网络化教育方式与传统教育方式相结合。网络行为规范教育应当充分利用网络平台进行，逐步实现法制与思想道德教育的网络化。但这并不意味着要抛弃传统教育方式，而是将其作为另一种教育手段和途径。只有使法制与思想道德教育网络化与学校其他多渠道教育形成相互借助、相互融合、相辅相成的结构，才能共同构成一个虚拟与现实、无形与有形、显性与隐性相互交融的立体法制与思想道德教育体系，增强教育的实效。

　　其二，灌输教育与自我教育相结合。大学生网民是信息化、网络化程度较高的特殊群体，具有强烈的主体意识，独立思维和自我教育能力。他们厌烦了内容陈旧、形式枯燥、盛气凌人式的道德说教，渴求与教育者进行平等双向交流与对话。教育者要顺应时代的发展，努力创建一个能将培养目标内化为个体自觉意识的宽松和谐、自由有序的教育环境，利用网络技术消除法制与思想道德教育中成人化标准、理论化形式、课堂化模式的弊端，帮助大学生进行自我教育。但大学生社会阅历较浅、人生观、价值观方面均未完全定型，具有很强的可塑性，因而必要的正面灌输也是必不可少的。只是在灌输教育中也要注意改变传统的教学模式，变单一的由教师“单人独奏”为师生“合奏”，充分发挥学生学习的主动性。

　　其三，个性教育与共性教育相结合。互联网极大地张扬了大学生的个性，也为更好地开展个性教育提供了可能。网络时代的思想教育，就是要改变以往按统一的标准、内容、形式、方法进行大学生思想道德教育的教育模式，正视大学生的个性差异，在共性指导下寻找多样化的个人发展，达到共性与个性的和谐与完美。

　　其四，引导自律与实施他律相结合。一方面要大力倡导文明上网的伦理规范，通过教育引导上网者的自律。另一方面学校要依照国家关于网络管理的法律，结合学校的实际，制定切实可行的校园网络管理规章制度，完善管理机制，规范管理。

　　（二）加强课程改革创新，实施网络行为规范的正面教育

　　高等学校要将网络行为规范教育纳入大学教育的总体规划，采取多种形式，使网络行为规范教育“进校园、进教材、进课堂、进头脑”，切实取得实效。

　　．调整高校法律与思品课的内容和结构,增加网络行为规范教育的内容。

　　网络发展要求将网民行为规范教育纳入正规思想教育轨道。在高校，“两课”仍然是对大学生进行马克思主义理论和思想政治教育的主渠道、主阵地。在新形势下要培养大学生的主体意识和自律意识，提高对各种不良现象和诱惑的判断力、抵抗力和免疫力，用逐渐成熟的眼光看待社会，就必须将网络行为规范的教育纳入“两课”教育教学之中。要对现行的法律基础、思想品德课的教学内容进行必要的重组，收集、利用大学生网络失范的典型案例，将大学生网络行为的合法性、道德性教育作为大学生法制与思想品德教育的主要内容之一。

　　．在计算机及网络技术教育课程中有机融入网络规范意识的教育。

　　第8篇：如何提高规则意识范文

　　俗语说：“没有规矩，不成方圆。”这里说的规矩是指规则。在现代社会，处处都是规则，家有家规、学校有校规，国家有法律。任何社会个体与外界的交流都离不开规则的限制。人们遵守规则的程度是一个国家的民族素质的体现，是社会文明与进步的重要标志。 一、规则意识的概念 什么是规则呢？规则是指规定出来供大家共同遵守的制度或章程，是人们在日常生活、工作、学习中必须遵守的科学的、合理的、合法的行为规范和准则。规则意识，就是一个人对于社会行为准则的自我认识和体验。如果一个人在学生时代具备了遵守规则的意识，会对其终生形成遵守规则意识和行为起到事半功倍的作用。因此，在体育课程的教学中，应注意并加强学生规则意识的培养。 二、体育课与规则 体育课与规则密不可分，在体育中处处能体现出规则。体育比赛时有比赛规则；体育游戏时有游戏规则。例如，在比赛中无论你有多强的能力，不遵守规则是必输无疑的。如在篮球比赛中，投篮命中率是百分百，但每次都犯规那也是不得分的。体育课堂中的各种规章制度和约定俗成的规矩亦可称之为规则。 三、体育课如何培养学生的规则意识 1.师生共同制订规则，让学生参与，培养学生的规则意识 体育课堂教学中的规则，主要有道德方面的规则、学习方面的规则、安全方面的规则、秩序方面的规则、人际方面的规则等。学生自己制订的规则，是一种可执行的规则。因此，课堂规则的制订不可根据教师的好恶制订，而应该是全体学生共同参与讨论后形成的。让学生明白规则制订标准，了解规则，提高对规则的认同度。只有这样制订出的课堂规则，学生才会自觉遵守并承担责任。 2.通过课堂教学活动，让学生在体验中强化规则意识 在体育教学中，教师应结合本课的学习内容，指导学生认识规则，促进学生规则意识的提升。如：在排球的基本技术学完后，经常会进行比赛。比赛时，教师要讲解排球比赛的基本规则。学生通过篮球规则的学习，懂得只有遵守规则，比赛才能公平公正的进行。通过实践，学生会逐步养成遵守比赛规则的习惯。因此，在体育教学中，要结合具体实际来培养学生遵守规则的意识。 四、应注意的几个问题 1.明确规则 教师和学生制订规则都是明确、合理、可行的。 2.制订的规则应严格地执行 在体育学习中，对于严格遵守规则的意识和行为，应得到相应的肯定和鼓励。反之，对于学生表现出来的违反规则的行为，教师或同伴就要指出这些违反规则的行为，并做出适当的“惩罚”，在教学中一定要赏罚分明。教师要严格地执行规则，逢错必罚，不可姑息迁就或不了了之。对于接受处罚的学生而言，也要认真地去执行。教师态度必须是积极地，因为不恰当的教育行为易使学生产生抵触的情绪。对于较差的学生，可以采用私下谈话的方法，了解该生的思想，了解他的实际困难，帮助他尽快养成遵守规则的好习惯。 综上所述，体育教学符合教师、学生安全健康的生活习惯，体育与健康课程本身也要求对学生进行安全健康生活习惯教育。因此，在体育教学过程中必须加强对学生进行规则意识的培养，促进学生规则意识的提升。编辑 段骁晋

　　第9篇：如何提高规则意识范文

　　关键词：初中思想政治；“提纲导学式”教学模式；探索与思考

　　“提纲导学式”教学模式，即基于启发式教学以及自学辅导，依据“教师为导、学生为主、思维训练为主线”的教学思想，以培养学生自主学习习惯与能力，促进学生个性化发展而运用的开放性、自主性教学模式。在初中思想政治教学中，其具体实施步骤主要如下。

　　一、明确自主学习要求

　　在开展“提纲导学式”教学时，教师需要指导学生明确自学要求。在课堂教学过程中，教师可设置一定的学习情境，通过有效方法引出新知，然后向学生呈现课前设计的导学提纲或者自主学习的思考题，同时引导学生明确学习要求，以保证学生自学的方向性，使其更有目的性、更有针对性的自学政治。在这一教学模式中，设计导学提纲是关键环节。在设计过程中，教师应遵循教材原则，把握知识的整体性，创造性地处理与利用教材，力求突显重点与要点，以发散学生思维。

　　一般而言，导学提纲需要具备如下特征。第一、引导性。所设计的导学提纲（包括自学内容、提示、线索等）应紧扣教学目标，围绕课本逻辑体系，让学生根据提纲自主学习，自主解决基础问题。第二、启发性。对书本难题与讨论性问题有提示、启发作用，以帮助学生理解与把握所学知识。第三、开放性。设计导学提纲时，需注意形式的多样化，可进行变形题训练，如提供材料、创设情境等，而不是简单问答，使政治学习更有趣味性，从而激发学生学习热情。第四、层次性。教师需遵循循序渐进原则，并注意学生个体差异，设计不同的学习要求，让不同层次的学生都有所进步。

　　如学习《走进法律》时，教师可设计提纲导学，自主学习环节：1）阅读“我们身边的规则”，思考问题：①社会生活离不开_____；②调节我们行为的规则是多样化的，如：_____；_____；：_____；③法律的三个显著特点：_____；_____；_____。2）阅读“生活离不开法律”，思考问题：①法律有何作用？②学法、（）、（），是我们应尽的责任；（）,是我们应取的态度；以（）为耻，以（）为荣，是我们应树立的价值标准等等。

　　二、引导学生自主学习

　　在“提纲导学式”教学模式中，学生自学是重要环节。根据教师提供的导学提纲，学生自主阅读课本，带着问题边读边思考，标记出不懂之处，生疑质疑，以更好地理解与掌握教学内容，提高学生自学能力。在学生自学之前，教师需要对学生进行方法指导，如指导科学的读书方法。注意根据主次内容选择详读、略读与跳读等。同时，教师需要巡回辅导，以把握学生课堂上自学情况，及时发现学生问题，予以适当地启发或提示。注意发挥好教者的主导作用，启发学生思维。必要时，可进行个别指导。而学生在自学时，应认真阅读课本，独立思考，自主完成提纲任务。在学生方法上，主要是学生自主学习，若个体难以解决的问题，学生可做好标记，在课堂交流讨论与考试精讲释疑中共同解决。

　　三、加强课堂交流讨论

　　当学生学习自学后，教师可以依据学生问题或者有价值的思考问题，亦或可发散学生思维及增强学生思想认识的问题，引导学生小组交流讨论。在讨论过程中，方式是灵活多变的，如小组、前后桌、同桌讨论等。当小组讨论之后，每组选出代表向全班同学汇报本组讨论情况与讨论结果。

　　如教学《走进法律》，当学生自学后，教师可聚焦主题，引导学生合作探究：探究1：我们身边的规则。1）教师可请两个学生到黑板上，分别徒手及用圆规、尺子画一个圆与一个方形。然后小组讨论：对比两人所画，有何差异？这一差异通过哪句古训能够说明？2）阅读教材漫画，表述自己的见解。（小组讨论）①同样是十字路口，为何发生不同现象？②交通规则有何作用？③此现象对你有何启示？社会生活中的规矩是什么？为何社会生活需要规矩？3）小组讨论：①列举自己体会到的与规矩有关的具体事例。②在所讲的规则中，哪些是法律范畴，哪些是道德范畴，哪些是纪律范畴？③法律、道德、纪律有何不同？在讨论过程中，老师需要适时调控，引导学生围绕导学提纲开展。同时，教师需巡回指导，以保证讨论的顺利开展，并把握学生对知识的理解程度，以便在精讲释疑时，能够有的放矢。

　　四、注意释疑精讲、练结