万古神帝：五行各小境叫什么？厚土之后是革金、善水、直木、炎火

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　　先来回顾下四象，其中少阳“神山”是剑道和真理之道为主体凝聚，代表五行之金。少阴“神海”是拳道和本源之道为主体凝聚，代表五行之水。

　　太阴“玉树墨月”是时间之道和黑暗之道为主体凝聚，代表五行之木。太阳“幻灭星海”是空间之道和光明之道为主体凝聚，代表五行之火。

　　

　　四象中心为五行之土，以五行之土凝聚出的神境世界承载四象，四象转变为五行之金、水、木、火，连同土实现五行相生相克，最终将神境世界演变为真正的世界，而五行要素便是构成世界的基础。

　　五行境代表的不仅仅是五行之道，里面还包含有阴阳、时空、光明与黑暗、真理与本源等大道。除了虚无、命运与道德这三个恒古之道不包含外，五行境基本上涵盖了六大恒古之道。

　　

　　因此五行之后的变化大概率会跟虚无、命运、道德三大恒古之道有某种关联，恰好不灭境也有三个小境界，就是不知张若尘五行圆满后的境界是否会朝这三个恒古之道进发。

　　对于命运之道和虚无之道张若尘早已涉及、掌握，唯独道德之道不曾显露。但道德之鼎却跟张若尘有着极大关系，因为道德之鼎很可能就是玉皇鼎，为张家祖传之物，待张若尘取回开玉皇鼎后应该可以琢磨出道德之道的精妙。

　　

　　有关五行之后的境界先说到这，接下来还是来猜猜张若尘破镜五行之金后，这一小境界的名字该如何定义，以及后面三个小境界该如何称呼。

　　参照五行之土来看，土是万物之母，厚德载物，是为厚土境。金的特点是变革、除旧立新。金属本就是主杀伐，有崇善弃恶、清洁、肃降、收敛作用。古人称金曰从革，所以五行之金可命名为革金境。

　　

　　水的主要特点是湿润和无形，同时又有柔和、流动的特点，所谓上善若水，水善利万物而不争，形容为人处世要像水一样有包容，因此水境可命名为善水境。

　　木主仁，有仁慈、温和的意思，同时木也有能屈能伸的特性。木曰曲直，可以引申为具有生长、向外舒展扩大的意思。象征张若尘的神境世界是一个不断发展、壮大的状态，而不是静止不前，因此五行之木可以称直木境。

　　

　　火的特点主要是热，炎热，火曰炎上，或直接称为炎。火不仅能带来光明，同时还能给万事万物生长带来能量，因此可称炎火境。

　　对于五行小编了解的比较浅薄，只是按照自己的理解随便起几个名称，未必能对，甚至有可能全错。但本着凡事贵在参与的精神，至于最后的结果，可不用看的太过重要。况且这年头谁没有蒙对过，蒙错又如何。

　　最后，飞天鱼大概会给五行境每个小境界定义一个名字，就像厚土境，可直接解释该境界的重要性和特点，以及未来厚土境要发挥出什么作用，同理其他四个小境界大概也会给予命名。

　　

　　但如果飞天鱼真的懒得给予定义，而是以五行之金、水、木、火统称，倒也不用奇怪，毕竟一切解释权在作者。不过这里还是希望飞天鱼不要太懒省事，尽量给予分别命名，这样起码显得更文雅些。

　　以上皆是盲猜，如果猜错望诸位不急眼！

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