14岁女孩报警求救，家人为25万彩礼强迫自己出嫁：不被爱的女孩，如何过好这一生？

　　

　　

　　女娃娃终究是“别人家”的

　　投入太多是一种损失

　　“女孩读那么多书没用，最后还不是别人家的”。这是纪录片《出路》里一位16岁的少女马百娟父亲的话，她最大的梦想是到北京读书。

　　12岁时，她在破旧窑洞里，学着2年级的乘除，15岁时，听从家里要求，选择辍学，去外面打工，因为年纪小，又没学历，连一份一个月1000块钱的洗碗工作都无法获得，16岁时，马百娟嫁给表哥，怀了孕。

　　这个梦想去北京读书的宁夏山区女孩，最终止步于县城，结婚生子成了她的“出路”，现实里，还有数以万千的“马百娟”，在父母的“强权压制”下挣扎。

　　

　　同是宁夏，14岁少女杨某，被家人强迫出嫁，父母不经女儿同意，就把她嫁到了男方家，还收了男方25万元的彩礼。

　　杨某到婆家后报了警，最终在民警和相关部门的调解下，双方达成协议，杨某父母将彩礼退还，杨某也回了家。

　　《民法典》规定，禁止对婚姻进行任何形式的包办、买卖和干涉。杨某父母的行为，显然是涉及包办婚姻、干涉女儿的婚姻自由，因认错态度良好，主要还是以批评教育为主。

　　杨某父母不问女儿意向，一手包办未成年女儿的人生大事，显然是把女儿当成自己的所有物。

　　我国相当多的父母，对孩子的看法存在偏差，认为孩子是自己的附属物，不把孩子当成独立的个体看待。孩子稍有反抗，他们的道理只有一个：“我是你妈”、“我是你爸”，代际矛盾愈渐加深。

　　

　　

　　原因复杂 很难纠正

　　背后原因是中国的社会，一直由“家庭”组成，长幼观念深厚，君为臣纲，父为子纲，就是中国传统的尊卑观，体现在小家庭内部，变成父母就是权威。

　　孩子的工作要听从父母安排，婚姻大事也要服从父母安排，连何时生子、如何教育子女，都要听取父母的意见，否则就是不孝。

　　随着孩子成长，父母衰老，家庭权威开始更迭，孩子对父母事无巨细的安排感到抵触，深受传统观念影响的父母，是不愿意让家庭权威落到孩子手中的，于是开始和孩子斗争，孩子还小的，就强迫他们顺应自己，正如杨某的父母强迫她结婚一个道理。

　　杨某父母包办女儿婚姻背后，除了家庭问题，还有早婚现象的社会问题，始终存在。无论是《出路》里的马百娟，还是此次事件里的杨某，都是早婚问题的牺牲者。

　　早婚在我国是有源可循的，古人的婚龄一般是男性十五、六岁，女性十三、四岁，有些让女儿早早嫁的父母就会以此为借口，以“遵循老祖宗的传统”为口号，逼迫未成年孩子结婚。殊不知，古代的早婚是政治和经济的需要。

　　小农经济下，人口是主要生产力，为经济发展提供重要动力，为保证人口不断增长，就需要百姓提早结婚，繁衍人口，因此早婚甚至成为了国家制度。

　　

　　

　　21世纪的中国，无论是社会发展需要，还是国情需要，都不需要依靠过度早婚，来推动经济发展。

　　《民法典》规定，男方法定结婚年龄不得早于22周岁，女方结婚年龄不得早于20周岁。再加上杨某才14岁，《保护法》规定，父母或其他监护人，不得允许和迫使未成年人结婚或订立婚约。

　　实际上，早婚的本质，归根结底还是一个字：穷。

　　联系非洲我们就知道了，非洲受制于地理位置和当地政府统治，大多数国家都很贫困，甚至还有一些土著居民，保留着遗传的陋习，例如割礼，有的地区还会开设学习班，让未成年女孩学习夫妻生活。

　　2020年3月，肯尼亚受新冠肺炎的影响，政府下令关闭所有学校，13岁的女孩古玛托被父母带着接受了割礼，在当地，男人只会娶受过割礼的女孩。割礼后，古玛托知道自己快要结婚了，学校关闭，疫情之下，家里断了经济来源，古玛托的嫁出，能让她的父亲收到3只骆驼。

　　中国和非洲肯定无法相比，但是因贫穷而选择结婚的，并无差别。杨某和马百娟事件的背景，发生在宁夏。

　　宁夏属于少数民族较多的偏远省份，早婚现象十分严重，早婚率为5.5%，落后的经济、宗教的习俗和父母传统婚姻观的影响，让女性长期处于弱势地位，没有婚姻自主选择的权利，大多数女孩子的婚姻，成为两方家庭的一种交易，女孩子嫁出去后，家里的负担会减轻，父母还会用女儿的彩礼，给家里的哥哥弟弟迎娶新娘。

　　

　　

　　根据柳叶刀报告数据显示，中国女性早婚率，从2000年的1.2%，上升至2015年2.4%，西南、西北部的边疆地区早婚率最高，大多都是少数民族人口比例较高的地区。

　　父母认为早早把孩子“嫁”了，就能卸下人生的担子，作为父母的“任务”就完成了。贫穷带来精神贫瘠，精神贫瘠造成物质贫穷，这是一个恶性循环，虽然我们看到像杨某一样的未成年人，报警求助，或者到法院诉讼，短期内看着是解救了他们，但最终还是会被迫重回早婚的牢笼中。

　　表面上看，贫穷和传统思想是早婚现象的源头，但本质上，早婚是农村孩子教育不平衡、出路单一的产物。城市特别是一线大城市，接受教育的方式多种多样，城市生活对于落后的农村孩子来说，只是见世面、长见识的另一个世界，他们作为过客，无法在此站稳脚跟。

　　新媒体时代，我们总在网络上看到一些未成年妈妈，挺着大肚子，怀里抱着孩子，作为旁观者，我们只当做猎奇新闻或者闹剧来看，但它背后，是早婚问题带来的社会危害和个体伤害，21世纪的我们标榜自己是文明人，但在我们看不到的地方，还充斥着野蛮、落后、残忍的真相，这需要社会、政府和国家，甚至全球的关注。

　　一个调解，不能保证新闻中的杨某就能彻底脱离包办早婚的苦海，一个纪录片，也没有让马百娟摆脱早婚生子的“出路”，只有清除长辈的迂腐思想，发展落后的经济，分配公平的教育资源，才能让我们国家的每一个未成年，健康无忧的成长。

　　

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