【女性文学与文化】齐红：重读“经典”

　　

　　栏目特邀主持人：齐红  

　　主持人语：本期的三篇文章是对“经典”作品的一次重读。这个说法可能会招致一些质疑——《酒后》《卧虎藏龙》《浮生六记》是否能被称为“经典”？它们在何种意义上可以称得上“经典”？

　　意大利作家卡尔维诺曾对“经典”作出十四条释义，其中一条是这样的：“经典作品是这样一些书，它们带着以前的解释的特殊气氛走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或只是多种语言和风俗习惯）时留下的足迹。”（《为什么读经典》）本期的三部重读对象或多或少具备了这样的特质。 

　　凌叔华的《酒后》自发表起就不断被人解释和解读，丁西林的同名改编话剧又为它增添了别样的“性别”注脚。至今，《酒后》经历了读者近百年的目光注视，也在“被言说”中留下了不同时期思想和文化的印迹。

　　但我在重读时，仍能感受到这篇小说的微妙与奇特之处。客厅里这一幕看似微小的人生片断中，作为五四新女性的采苕的情爱与婚姻状态却昭然若揭：恋爱神圣，但何以能够自由？采苕的“一吻之求”最后没有付诸实施，并非迫于外部压力，而是缘自内心的警觉与理性——为了更好地在现实中安放自己，“新闺秀”采苕作出妥协，试图在自由与限制之间寻找到平衡点。

　　王度庐的小说《卧虎藏龙》是武侠小说中的一个经典范本，主人公“玉娇龙”的形象吸引了不少人的解读和评说，她独具特色的性格与命运成就了一段“江湖”传说。学界对这一形象的研究更多着眼于玉娇龙受到的礼教束缚，以及叛逆、追求自由、个性张扬的她在反抗中陷入的困境。

　　伍荣华的“重读”之新颖处在于以“性别政治”观照人物命运，从有关“身体”的文化理论出发，探讨玉娇龙的人生悲剧，指出玉娇龙的孤独是觉醒之后的主动选择，强调了玉娇龙追求自由理想的清醒可贵。

　　文章没有止步于《卧虎藏龙》一部文本，而是联系了其续篇《铁骑银瓶》，全面观察玉娇龙的命运与心理发展轨迹，分析其悲剧因由，指出母亲身份及“母性”情怀对玉娇龙人生的救赎意义。

　　作为清代笔记体文学的代表作品，《浮生六记》的艺术价值在学界早有定论。陈寅恪先生指出，在因礼法顾忌，不敢多言“男女关系”、夫妻情爱的“吾国文学”中，《浮生六记》的“闺房记乐”无疑是一股清流。

　　林语堂更是把作品中的“芸娘”形容为“中国文学及中国历史上一个最可爱的女人”。对“芸娘”这一女性人物形象，人们大多认同林语堂的评价，但汪渊之的文章《情深与爱薄——也谈〈浮生六记〉中芸娘的“可爱”》则转换角度 , 立足文本细节，从鲜少履行母职的角度对芸娘进行剖析，认为她对丈夫关爱过多，对子女关注甚少，因此她只是个“最可爱的妻子”，而不是“最可爱的母亲”，所以也称不上是“最可爱的女人”。

　　一千个人眼里有一千个哈姆雷特，不同读者的眼里也会有不同的“芸娘”。虽然我并不完全认同汪渊之的立场和观点，但也从中受到很多启发，她的别样解读使我意识到关乎女性生存的更多话题和问题。

　　最后，仍然引用卡尔维诺关于经典作品的释义作结：“经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。”

　　本期的三篇文章正是在观点的碰撞中感受作品所包含的丰富意味，也遗憾着自己的无力：言有尽而意无穷。唯愿我们的“重读”能够体现一些“独特”和“新颖”，哪怕带来些微的“意想不到”。 

　　

　　主持人：齐红

　　齐 红（1970—），女，山东济宁人，苏州市职业大学教授，研究方向：中国现代文学、女性文学。

　　

　　1

　　自由与限度  

　　——重读《酒后》，兼议凌叔华小说的情爱伦理      

　　齐红（ 苏州市职业大学 教育与人文学院，江苏 苏州 215104 ） 

　　摘要：“新闺秀派”作家凌叔华的代表作《酒后》描绘了“五四”女性传统又现代的行为思想特征，是“五四”文坛上一个独特又典型的文本。采苕和永璋这对“理想夫妻”之间蕴含着并不“理想”的情爱关系，妻子采苕敢于直白表达对朋友子仪的倾慕之情，但终又意识到这种情爱自由实现的难度和限度。采苕的“一吻之求”暴露了“五四”时期女性情感和婚姻的诸多问题，也体现出凌叔华在女性情爱伦理方面的个人化思考。  

　　关键词：凌叔华；《酒后》；情爱伦理；新闺秀派；“五四”  

　　作者简介：齐红（1970—），女，山东济宁人，教授，研究方向：中国现代文学、女性文学。  

　　 2

　　情深与爱薄 

　　——也谈《浮生六记》中芸娘的“可爱”    

　　汪渊之 （苏州市职业大学 a.吴文化传承与创新研究中心；b.教育与人文学院，江苏 苏州 215104 ）    

　　摘要：《浮生六记》中的芸娘被誉为“最可爱的女人”，因为她聪慧贤达，对丈夫情深义重，在生活困顿中也丝毫不改求真爱美的性情，只是她过分关注丈夫的好恶，对子女关爱甚少，是“可爱”的妻子，但不是“可爱”的母亲，这是她“可爱”中的“不可爱”之处。  

　　关键词：《浮生六记》；沈复；芸娘；情深；爱薄；林语堂    

　　作者简介： 汪渊之（1974—），江苏苏州人，副教授，硕士，研究方向：中国古代文学。   

　　3

　　反抗与救赎 

　　——玉娇龙形象的再解读

　　  

　　伍荣华

　　（苏州市职业大学 教育与人文学院，江苏 苏州 215104）   

　　摘要：王度庐塑造了精神分裂般的玉娇龙形象。白天她是玉府千金，温柔可人，知书识礼；夜晚却青衣小帽，剑指江湖，这两个都是真实的玉娇龙，只不过夜晚的生活更接近她的本性。虽然胸怀江湖梦，危机四伏的江湖并没让玉娇龙实现快意人生的理想，反而是母性让她最终获得救赎。玉娇龙的命运背后蕴含着深沉的性别政治，即女性如何被主流意识形态遮蔽、矫正甚至消灭，其中掺杂着她对权力意志既反抗又妥协的矛盾心态，也反映了女性自然天性力量的重要性。

　　关键词：王度庐；《卧虎藏龙》；《铁骑银瓶》；玉娇龙；身体；孤独；母性；救赎  

　　作者简介：伍荣华（1972—），女，安徽无为人，副教授，硕士，研究方向：儿童文学、外国文学。

　　本期编辑/张眉

　　图源/网络

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