包拯是文曲星转世吗？

　　历史上的包拯，字希仁，庐州人，于公元1027年中进士。此后，他出任地方官职，后因政绩显著被提拔为监察御史、龙图阁大学士兼开封知府。为官期间，包拯不畏强权、不拘私情，真正做到了清明廉洁。当时的人这样称赞他：“关节不到，有阎罗包老。更有“包青天”的美誉。后又任枢密副使、三司使等职，死后谧曰孝肃。

　　人们把包公的事迹改编成了戏剧、小说等，其清正的形象在民间广为、流传。在包拯死后，民间产生了许多关于包拯的传说。其中一种说法是：包拯是天上的文曲星转世。

　　在道教神仙体系中，文曲星是主管人类功名官禄、学业文运的神仙，因而被广大的学子素拜。传说宋真宗一直没有孩子，没有后代继承他的皇位。玉皇大帝为了让赵氏江山能延续下去，便决定派紫徽星下凡。与此同时，还派出文曲星、武曲星下凡助紫徽星一份之力。然而，太白星君由于粗心大意，不小心将文曲星与武曲星的躯体换掉了，于是原本俊美的文曲星下凡成了黑面的包公。太上老君又替包公打开天眼，给了他白天审阳、夜间断阴的能力。

　　民间还有一个关于包拯的传说，说他是禄神。禄神就是掌管文运官禄的神人。据说包公死后，玉皇大帝考虑到他为大宋江山做出了巨大贡献，就封他为禄神。同时，玉帝还斌予他监督人间百官的权力。为的就是避免“盗、淫、贪、贿、欺、骗等邪恶之事”和“冤假错案”发生。

　　如此一来，包公不但是“文曲星”而且还是“禄神”，因而在民间深受泰拜。读书的学子们敬拜包公，目的是在学业上取得佳绩，能顺利步入仕途。

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