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　　每一次【分享】，每一条【留言】，都是您对我的鼓励！【星标】语文微讲堂，就不会再走丢啦！011 祖国啊，我亲爱的祖国 

　　 预 习 重 点

　　一、作者简介

　　舒婷，原名龚佩瑜，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。著有诗集《双桅船》，散文集《心烟》等。她的诗歌充盈着浪漫主义和理想的色彩，对祖国、对人生、对爱情、对土地的爱，既温馨平和又潜藏着激情。她的诗擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受。

　　二、字音词义

　　隧suì洞：隧道

　　蜗wō行：像蜗牛那样慢行,比喻行动迟缓。

　　淤yū滩tān：淤泥形成的滩地。

　　驳bó船：用来运货物或旅客的一种船，一般没有动力装置，由拖轮拉着或推着行驶。

　　簇cù新：极新，全新。

　　笑涡wō：同“笑窝”，酒窝儿。

　　喷薄bó：气势壮盛，喷涌而起的样子。

　　伤痕累累lěi：一般指全身是伤。后又比喻人在感情上受到伤害心里伤痕累累。

　　三、主题概述

　　诗歌精选了一系列意象，描述了中国过去的贫穷、苦难和人民千百年来的梦想，展现了中国让人振奋的崛起和新生，表达了诗人强烈的爱国之情和历史责任感。

　　四、文章结构

　　第一节：“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”组成的意象群，象征数百年来落后、贫穷、灾难深重的祖国，回顾了祖国数百年来贫困落后的历史。

　　第二节：“飞天”与未落地面的“花朵”组成的意象群，揭示出了蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡，只是暂未实现。

　　第三节：“从神话的蛛网里挣脱”“雪被下古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“新涮出的雪白的起跑线”“绯红的黎明正在喷薄”组成一组富于生机和活力的意象，象征祖国在新的历史机遇面前，即将开始新生。

　　第四节：“我是你的十亿分之一”表示自己要成为祖国的希望、未来，“伤痕累累的乳房”象征祖国母亲的养育之恩，“从我的血肉之躯上去取得”表达要为祖国献身，作者以抒情的笔触直抒胸臆，表达诗人决心献身于祖国的热忱。

　　五、鉴赏品读

　　1.“我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是‘飞天’袖间千百年来未落到地面的花朵”，你是如何理解“飞天”这个意象的？

　　“飞天”这个意象奇伟而瑰怪，具有极大的诱惑力，这个意象虽然看起来只是表明美好的希望未变成现实，因而叫人痛苦；但是它又说明了我们这个古老民族曾经有过光辉灿烂的文化，有过极盛的世纪，有着追求理想的光荣传统。这种意象的大幅度跳跃开拓了诗意的空间，引起了我们对现实和历史的思索，迫使我们去追寻那实现希望的途径与答案。

　　2.你如何理解“我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和”？

　　从个体上说，“我”是中国十亿人口中的一个，是祖国的“十亿分之一”；但从“我”的使命来说，“我”要承担起振兴中华的重任，“我”要与祖国融为一体，因而是“九百六十万平方的总和”。这句话表达了作者强烈的爱国之情和历史责任感。

　　3.请你简要分析作者在整首诗歌中的情感变化。

　　作者在第一节中回望祖国所经受的苦难与现实的贫困，心中是痛苦的，悲伤的；第二节承接第一节的情感，虽然痛苦，却看见了祖辈们痛苦的希望；第三节则因为看见了簇新的理想，看到了全新的希望，作者从痛苦中摆脱出来，取而代之的是喜悦，是激动；第四节激动喜悦进一步得到升华，表明了要为祖国献身一切的愿望。

　　4.这首诗读来情感强烈，除了体现在意象使用上，还体现在哪些方面？

　　①作为抒情主体，作者让自己与诗中的意象相互融合，即用“我是……”的句式，让物化的自我形象，汇注于祖国的形象之中，使得情感表达更加浓烈。②诗的每一节，都用“祖国啊”作为结尾，这是反复手法的运用，而这种运用又使每一节的抒情呈现了不同的效果。第一节的“祖国啊”是深沉的感叹，表达出作者难以言状的悲哀；第二节的“祖国啊”是痛苦的呼唤，包含着作者内心的痛苦和希望；第三节的“祖国啊”是欣喜的呼唤，流露着诗人抑制不住的喜悦；第四节的“祖国啊，我亲爱的祖国”，是庄严的誓词，倾吐了献身祖国的热望。四个“祖国啊”，反复吟咏，将感情逐层推进，给全诗营造了回肠荡气的咏叹气氛。

　　 课 后 习 题 解 答 

　　第一题

　　此题意在引导学生探究这首诗中抒情主人公“我”的具体内涵，它在某种程度上是解读这首诗的一把钥匙，有助于理解这首诗表达的思想感情。本文以第一人称写成，以“我”向“你”（祖国）的倾诉，表达了主人公强烈的爱国之情和历史责任感。诗中“我是你……”或“我是……”句式反复出现，强调“我”和祖国一同走过艰难困苦、一同经历风雨沧桑，“我”和祖国生死相依、血肉相连。这个“我”，代表着与共和国有着共同命运的一代人，面临新的历史机遇，他们将承担起振兴中华的历史责任。“我”的形象，是熔铸在祖国的大形象里的。

　　第二题

　　意象与情感分析见“文章结构”与“鉴赏品读”。

　　第三题

　　1.“破旧”表现历史之久，“老水车”表现农业生产方式的原始、落后。“数百年来”转个不停，一方面补充“破旧”“疲惫”的原因，重复单调的动作；另一方面，虽然“疲惫”却“纺”个不停，在艰苦的条件下依然坚持运转。诗人用这一意象，概括出祖国长期处于贫穷、落后的状态，却依然顽强支撑着运转的特点。

　　2.这句写出了人民的痛苦和希望。“飞天”是壁画或石刻中在空中飞舞的神，象征着美好、吉祥、希望。祖国和人民没有因“贫困”而丧失希望，然而长期以来希望太渺茫，像“飞天”袖间的花朵，美丽诱人，却不能成为现实，所以是“痛苦的希望”。

　　3.“簇新的理想”指此时的祖国对明天有着与以往不同的希冀；“神话的蛛网”喻指古老传统对人们思想的束缚和禁锢。

　　4.“黎明”的来临，意味着漫漫长夜即将走到尽头，曙光已在涌动，象征着祖国已经迎来转折，其势不可挡，未来充满希望，美好的生活即将到来。

　　第四题、第五题

　　略。

　　022 梅岭三章

　　 预 习 重 点

　　一、作者简介

　　陈毅（1901-1972），名世俊，字仲弘，四川乐至人，中国共产党员，伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家、中国人民解放军创始人和领导人之一，国共内战时期的重要将领，中华人民共和国十大元帅之一。主要著作有遗作专集《陈毅诗词选集》。

　　二、字音词义

　　阎yán罗：民间传说中掌管阴间的神。

　　捷jié报：胜利的消息。

　　血雨腥xīng风：风里带有腥气，血溅得像下雨一样，形容残酷屠杀的景象。

　　取义成仁：为了成全仁义，不惜牺牲性命。文中指为了人民的解放事业而勇于牺牲。

　　三、主题概述

　　《梅岭三章》以生动的画面再现了诗人的革命斗争经历，充分表现了诗人为革命不惜献身的坚定决心、与反动派血战到底的英雄气概和视死如归的大无畏革命精神。同时诗人又充满激情地鼓励革命战友继续奋斗完成自己未竟的事业，以革命乐观主义的态度表现了自己献身革命的崇高精神和对革命必胜、共产主义理想必将实现的坚定信念。

　　四、文章结构

　　第一章：诗人回顾艰难创业的征战历程，表现了至死不渝。誓与反动派血战到底的英雄气概。

　　第二章：诗人回顾过去，正视现实，展望未来，从而激励同志们坚持斗争，将革命进行到底。

　　第三章：诗人投身革命，四海为家，预言反动派必将失败，自由之花必将盛开，表现了他乐观的革命信念和甘为信仰牺牲的革命精神。

　　五、鉴赏品读

　　1.诗前的小序是什么意思？有什么作用？

　　一九三六年冬天，“我”在梅山被围困，“我”受伤病重潜伏在茂盛的草丛间二十多天，考虑到不能脱险，写了三首诗留在衣服最里面。不久围困被解除了。

　　小序交代了写作的时间、地点、缘由以及当时的环境、背景，这三首“绝命诗”表现出了诗人的从容镇定和大义凛然。

　　2.诗（一）首句运用了什么手法？有什么作用？

　　首句“断头今日意如何”是一个设问句，是说“我”今日面临死亡的威胁，想些什么呢？“断头今日”即“今日断头”的倒装，强调“断头”，写出了诗人处境的险恶，表现出诗人大义凛然的气概。余下的诗句均由此句生发，奠定了全章的感情基调。当时斗争环境极为恶劣，死亡近在眼前，但诗人竟能以高度的革命理智向自己提出问题，集中展现了他冷静的神态、清醒的和坚毅的斗志。这正是一个革命者视死如归、英勇不屈的光辉形象的写照。后三句是对首句的回答。

　　3.“此头须向国门悬”运用了什么手法？有什么作用？

　　运用了用典的手法，引用了春秋吴将伍子胥“眼悬国门”的典故，意为死不瞑目，忠诚可鉴。写出诗人即使死后仍然关心革命，要看到同志们怎样取得战斗的胜利，敌人怎样遭到失败的。表现出诗人视死如归，为革命英勇殉难的精神。

　　4.“捷报飞来当纸钱。”句中的“飞”能否换成“飘”或“传”？为什么？

　　不能。“飞”字显得轻快，欢欣，联翩而至，富于生命力和感情色彩。用“飘”太缓慢，令人不耐烦；用“传”无形象感。这一句是在写实的基础上进行的想象，表达作者乐观的革命主义情怀，加强了诗的艺术感染力。

　　5.第三首前两句中“投身”“应有涯”有什么含义？

　　“投身”表现出诗人全部身心都献给了革命；“应有涯”表明诗人坚信反动派的血腥统治会有尽头，表现出为推翻反动统治而坚持斗争的精神。

　　6.“人间遍种自由花”表达了诗人怎样的感情？

　　表明诗人预言革命理想必将实现，表现了诗人坚定的革命信念和乐观的革命精神。

　　7.从修辞的角度赏析“投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。”

　　运用了借喻和引用的修辞手法。“血雨腥风”借喻国民党反动派对革命的镇压，“自由花”借喻革命成功、人民解放；这两句表达了作者坚信革命一定能取得胜利的革命乐观主义精神。“取义成仁今日事”借用古语“舍生取义”“杀身成仁”，指作者为真理，为中国人民的解放而英勇牺牲的大无畏精神。

　　8.《梅岭三章》这三首诗抒发感情的侧重点有何不同？

　　第一首，面临牺牲的考验，抒发死后还要继续战斗，至死不渝的强烈感情；第二首，回忆十年革命征程，抒发死不瞑目，激励战友英勇战斗的强烈感情；第三首，展望未来，表达革命理想必将实现的革命乐观主义精神。

　　9.这三首诗之间构成了怎样的关系？

　　这三首诗围绕“断头”构思，扣住“意如何”铺开，从眼前写到过去、未来，三首诗之间构成了回环递进的关系，形式上可以独立成篇，内容上构成一个完整的整体。一个坚强的无产阶级革命者的光辉形象在这层层深化的诗文中越来越清晰。

　　10.合作探究本课的写作特点。

　　①现实、想象、理想相结合充分表达了诗人的无产阶级革命家的伟大气魄。如第一首中第一、二句写了创业艰难的现实。第三、四句便借助想象，用“去泉台”“招旧部”“斩阎罗”来抒发豪迈的革命胸襟。第二首、第三首想象“捷报飞来当纸钱”“人间遍种自由花”，都是在写实的基础上进行的浪漫主义的写法，表达了作者强烈的思想感情，加强了诗的艺术感染力。

　　②借代和引用。如第三首多次用了借代和引用的修辞手法。“阎罗”是旧时所说的地狱之王，作者用来借喻人间的反动统治者；“旌旗”原是旗帜的通称，这里借来指代军队或武装力量；“烽烟”原是古代边境用以报警的烟火，这里借来指代战争。“取义成仁”是“舍生取义”“杀身成仁”的缩写，前者引自《孟子·告子上》，后者引自《论语·卫灵公》。这些修辞的运用，形象贴切，暗含了诗人愿意为了革命做牺牲的大无畏精神和坚信革命必胜的坚定信念。03 3 短诗五首 

　　 预 习 重 点

　　一、资料链接

　　短诗是我国现代文学的一种概念，诗歌在14行内就是短诗。在中国，短诗的概念是由现代诗人首先提出的，他们吸纳了西方14行诗的体制，首次明确提出短诗界定应为14行以内，同时认为短诗的第一要义便是完整。

　　二、字音词义

　　漫漫：（时间、地方）长而无边的样子。

　　装饰shì：在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观。

　　舵duò手：掌舵的人，也比喻把握方向的领导者。

　　三、诗歌鉴赏

　　月  夜

　　霜风呼呼的吹着，

　　月光明明的照着。

　　我和一株顶高的树并排立着，

　　却没有靠着。

　　作者：沈尹默（1883-1971），原名君默，诗人、书法家。主要作品有《秋明室杂诗》《秋明长短句》等。

　　背景：这首诗写于1917年，当时的中国正处在半殖民地半封建社会，其生存环境正如诗中所描述的冬天里的“月夜”一样。

　　赏析：这首小诗描绘了一幅月夜图景：霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。此诗塑造了“我”在严寒下不妥协，在孤独中不退缩的形象，表现了“五四运动”前夕觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。

　　萧红墓畔口占

　　走六小时寂寞的长途，

　　到你头边放一束红山茶，

　　我等待着，长夜漫漫，

　　你却卧听着海涛闲话。

　　1944年11月20日

　　作者：戴望舒（1905-1950），原名戴梦欧，现代诗人、翻译家。主要作品有诗集《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。

　　背景：1942年，年轻女作家萧红在身心俱疲中逝去，作为萧红的友人，同样四处漂泊、屡遭挫折、几陷困境的戴望舒直到1944年初冬才终于来到香港浅水湾萧红墓畔，凭吊祭拜。

　　赏析：此诗题作“口占”，似乎是诗人在墓地即目所见，出口成章，没有经过长期的思索和酝酿。看过诗题，再看诗篇本身，短短四行，既无沉痛的语言，也不见泪水的痕迹，给人的印象并不强烈。然而联系诗人与被凭吊者萧红不幸的遭遇来看，诗中包含了对好友盛年而逝的惋惜和悲痛，对亡友真挚的怀念，对生命之旅的感慨与反思。平淡的文字、平静的描述背后潜藏着长久的辛酸与刻骨的悲痛。

　　断 章

　　你站在桥上看风景，

　　看风景的人在楼上看你。

　　明月装饰了你的窗子，

　　你装饰了别人的梦。

　　1935年10月

　　作者：卞之琳（1910-2000），诗人、翻译家。主要作品有诗集《鱼目集》《慰劳信集》《雕虫纪历》，合集《汉园集》等。

　　背景：据作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。

　　赏析：全诗以两组意象构成的图景中主客位置的转换，抒发了诗人的一种哲理性思考：宇宙万物息息相关，互相依存。在诗人看来，一切事物都不是孤立存在的，而是与其他事物相对关联而存在的。事物相互关联、相互依存是永恒的规律。

　　风 雨 吟

　　风从大地卷来，

　　雨从大地奔来。

　　郊原如海，

　　房舍如舟。

　　我有年轻舵手的心，

　　在大地风雨的海上。

　　1941年12月

　　作者：芦荻（1912-1994），原名陈培迪，诗人。主要作品有诗集《桑野》《驱驰集》等。

　　背景：这首诗作于1941年12月，这正是中华民族遭受苦难最深重的时候。但在全国人民的心中，正积聚着愤怒的力量，将会有一场大风暴席卷中华大地，给中华民族带来新生。

　　赏析：通过“风”“雨”“郊原”“房舍”“大地”等意象，形象地表达了年轻人面对难以预料的人生之路，缺乏经验和阅历，但“我”敢于像舵手一样乘风破浪，做一个有为青年，表现了“我”对祖国有着强烈责任感、使命感。

　　统 一

　　所有的叶是这一片，

　　所有的花是这一朵，

　　繁多是个谎言。

　　因为一切果实并无差异，

　　所有树木无非一棵，

　　整片大地是一朵花。

　　作者：聂鲁达（1904-1973），智利诗人。获1971年诺贝尔文学奖。主要作品有《二十首情诗和一支绝望的歌》《漫歌》等。

　　背景：1969年，智利共产党提名聂鲁达为智利总统候选人，后聂鲁达为了智利左翼政党的团结而退出竞选，并支持智利社会党总统候选人萨尔瓦多·阿连德。《统一》就是这个时期创作的。

　　赏析：诗人先写到了叶，又写到了花，然而叶、花不论拥有怎样的万千姿态，它们的本质都是为了结出果实，而果实的本质又是为了生命的传递。从这点上看，所有的叶、花、果实都有着自己的本质，且就生命的传递角度而言，这本质也并无不同。因此，繁多是众多生物存在的表象，它们的本质都是统一的。

　　诗人借助简单的意象，推演出世间万物的规律，用富有艺术感的描述，做出人生规律的解答，阐释了世界的统一性，和其构成的更高层次的美——和谐的美。044 海燕 

　　 预 习 重 点

　　一、作者简介

　　高尔基（1868-1936），苏联作家，列宁曾称赞他为“无产阶级艺术最伟大的代表者”。其代表作有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。

　　二、字音词义

　　苍cāng茫máng：空阔辽远，没有边际。

　　高傲：自以为了不起，看不起人；极其骄傲。

　　海鸥ōu：鸟，头和颈部褐色，翅膀外缘白色，内缘灰色，躯干白色，爪黑色。常成群在海上或内陆河流附近飞翔。

　　飞窜cuàn：飞逐，追逐。

　　蠢chǔn笨：笨拙；不灵便。

　　熄xī灭：停止燃烧。

　　三、主题概述

　　本文通过对暴风雨到来之前大海景象的描绘和对海燕战斗英姿的刻画，深刻反映了俄国1905年大革命前急剧发展的革命形势，热情洋溢地歌颂了俄国无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神，并预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。

　　四、文章结构

　　第一部分（第1-6段）：暴风雨孕育之时，在狂风卷集着乌云的大海上，海燕高傲地飞翔，渴望暴风雨的来临，而其他一些动物却仓皇逃窜。

　　第二部分（第7-11段）：暴风雨逼近之时，乌云直压海绵，海燕奋勇搏击风浪，迎接暴风雨。

　　第三部分（第12-16）：暴风雨即将来临之时，海燕以胜利的语言家的姿态热情呼唤暴风雨的到来。

　　五、鉴赏品读

　　1.本文在结构上有什么特点？

　　全篇在内容结构上层层推进，前后呼应，构成了一个有机的统一体。它以暴风雨逐渐逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为三个大的场景，海燕也被安排在暴风雨“将来”“逼近”“即临”的三个场面中进行刻画。海燕的性格随着情节的发展逐步鲜明，海燕的形象随着这暴风雨的渐次逼近而逐步完善。

　　2.课文歌颂的是海燕，为什么还要写海鸥、海鸭和企鹅？

　　海鸥在飞窜，十分恐惧；海鸭在呻吟，吓得掩藏了起来；企鹅非常胆怯，躲藏在悬崖底下。通过对比，突出海燕勇敢搏击、藐视恶劣环境的英雄气概，使海燕的形象更鲜明。

　　3.作者为什么在对三种海鸟作了无情的揭露后，又转换语气热情赞扬海燕？

　　这样写有两个作用：一是与开头呼应，可以让海鸥、海鸭、企鹅与海燕形成鲜明的对比；另一个是承上启下，原来大海苍茫一片，这时已经“泛起白沫”，由于背景的变化，画面也就变化了，这样很自然地进入了第二段。

　　4.在这险恶的环境中，海燕的表现是什么样的？

　　海燕不畏强暴，它飞舞着，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫，它面对猖狂的反动势力充满信心地大笑，还大声号叫，它为暴风雨的迫近而欢乐，它深信乌云遮不住太阳，革命是必胜的。

　　作者用了“敏感的精灵”“早就听出”“深信”等词语来描写海燕，不仅让我们从外在形象上了解了海燕，而且使我们从思想上感受到了海燕这一形象的高大、可敬。

　　5.文章的末尾，为什么海燕像“胜利的预言家”在呼喊“让暴风雨来得更猛烈些吧！”，为什么海燕对暴风雨充满了渴望？

　　“暴风雨”象征了1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命蓄势待发，这场革命风暴具有摧枯拉朽的力量，是扫除一切障碍、使民族获得新生的契机。所以“海燕”和苦难深重的被压迫人民对革命充满了渴望。

　　6.“——暴风雨！暴风雨就要来啦！”“——让暴风雨来得更猛烈些吧！”两次大声疾呼表现了作者怎样的思想感情？

　　①“——暴风雨！暴风雨就要来啦！”反复的修辞手法强化了海燕作为“信使”的极度兴奋喜悦之情，预示着黑暗的沙皇统治行将崩溃，一场人民革命行将到来，表现出无产阶级革命者高度的智慧和对时代历史剧变的敏锐的预见性。

　　②“——让暴风雨来得更猛烈些吧！”祈使句的形式鼓舞人心，这是革命者掷地有声的战斗宣言，表达了作者自信豪迈的战斗情怀和高昂的乐观主义革命精神。这也是革命者对人民群众的召唤，号召人民行动起来,去迎接一场伟大的、“暴风雨”般的革命。

　　这两句话是对时代精神的传神写照和高度概括。

　　7.本文是如何运用象征手法的？

　　海燕——象征坚强无畏、英勇善战的无产阶级革命先驱者；

　　暴风雨——象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命；

　　大海——象征革命高潮时人民群众排山倒海的力量；

　　海鸥、海鸭、企鹅——象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。（写海鸥“呻吟”“飞窜”“恐惧”“掩藏”，海鸭“呻吟”“吓坏”，企鹅“胆怯”“躲藏”惊恐万状的丑态，正是为了与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明的对比，以突出海燕英勇坚强、乐观自信的形象。作者对它们进行了无情的鞭挞。）

　　 乌云、闪电、雷声、狂风——象征反革命的黑暗势力。（写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境，第二部分写海燕与狂风巨浪生死搏斗的激战场面，是以壮阔的背景来烘托海燕的战斗雄姿；第三部分写风、云、雷、电，正是为了烘托海燕发出战斗号召的豪迈激昂，振奋人心。）

　　8.本文在语言上有什么特点？

　　①具有强烈抒情性的语言。作为散文诗，《海燕》的语句不分行，但它精练、形象、优美，有一定的跳跃性，节奏感强。例如“海燕叫喊着、飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫”，短短一句，以“叫喊”写声，以“黑色的闪电”写形，以“飞翔”“穿过乌云”“掠起波浪的飞沫”一连串行动写海燕的快速敏捷，句中较多的停顿增强了语言的节奏感，琅琅上口。全诗语言充满激情，使人振奋，如结尾“让暴风雨来得更猛烈些吧！”既是期盼、呼唤革命的风暴，又是对人民的战斗召唤。

　　②运用比喻、夸张、拟人、排比、反复等多种修辞手法，使语言优美而有气势，增强了表达效果。

　　③语言形象、生动、准确。表现海燕飞翔时的速度和姿态是“像黑色的闪电”，形象鲜明；刻画海燕动作变化，开始“直冲”，后来“穿过”，突出更加勇猛、矫健的形象；表现海燕的声音、神态的词语有“叫喊”“大笑”“号叫”等，突出了海燕对胜利充满信心。相反，刻画其他海鸟形象时使用的词语则充满贬义色彩，如“呻吟”“蠢笨”“胆怯”“躲藏”等，生动地揭示了这些害怕革命的人的丑恶嘴脸。

　　 课 后 习 题 解 答 

　　第一题

　　略。

　　第二题

　　见“鉴赏品读”第7题。

　　第三题

　　见“鉴赏品读”第3题和第7题。

　　第四题

　　1.比喻和拟人。“黑色的闪电”准确传神地展现了海燕矫健、勇猛的雄姿；“高傲”赋予海燕以人的性格，形象地写出了海燕藐视一切反动势力的精神风貌。

　　2.拟人。“呻吟”“吓坏”等词语形象地刻画出海鸭畏惧革命，贪生怕死的内心世界。

　　3.拟人和比喻。“紧紧抱起”“恶狠狠”“甩”“摔”赋予狂风人的动作和性格，突出狂风的肆虐和破坏力巨大；“大块的翡翠”比喻海浪，形象贴切。

　　4.反复。以强烈的感情表现了海燕对暴风雨的渴望和呼唤，强调了革命风暴已近在眼前，历史潮流不可逆转。

　　第五题

　　略。

　　

　　055 孔乙己 

　　 预 习 重 点

　　一、作者简介

　　鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是树人先生1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。鲁迅代表作有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《华盖集》等。

　　二、字音词义

　　荤hūn菜：用鸡鸭鱼肉等做的菜。

　　侍shì候hòu：服侍。

　　绰chuò号：外号。

　　伤疤bā：伤口愈合后留下的痕迹。

　　笔砚yàn：笔和砚，泛指文具。

　　惋wǎn惜：对人的不幸遭遇或事物的不如人意的变化表示同情、可惜。

　　夹袄ǎo：双层的上衣。

　　乱蓬蓬péng：形容须发或草木凌乱。

　　唠láo唠lao叨dāo叨dāo：说话罗嗦，一说起来没个完。

　　不屑xiè置辩：认为不值得分辩。

　　三、主题概述

　　本文以一位不谙世事的酒店小伙计的口吻，不动声色地讲述着孔乙己的凄惨遭遇。一方面反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶；另一方面也真实地反映了当时一般群众的冷漠麻木，思想昏沉的精神状态，揭示了封建社会的世态炎凉，使读者从一个侧面认识封建社会的腐朽与与黑暗。

　　四、文章结构

　　第一部分（1~3）：介绍孔乙己活动的社会环境——鲁镇的咸亨酒店。通过“我”这个酒店里的小伙计的描述，交代了故事发生的具体环境和社会背景，为主人公的出场及后续展开作了铺垫。这部分是小说的序幕。

　　第二部分（4~12）：叙述了孔乙己悲惨的一生，控诉了科举制度的罪恶，反映了民众的冷漠和麻木。这部分是小说的主体。

　　第三部分（13）：交代了孔乙己的悲惨结局，是小说的尾声。

　　五、鉴赏品读

　　1.孔乙己是怎样一个人，有什么特点？

　　“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”长衫主顾和短衣帮之间，等级森严，隔着一条鸿沟，但孔乙己却和这两种人都不同。

　　“站着喝酒”的短衣帮，都是穷困的劳动者。孔乙己经济地位低下，不愿意与他们为伍，他又没有资格挤进隔壁房里与“穿长衫的”并起并坐。但是他又不肯脱下那件又脏又破的长衫，为的是要摆读书人的架子，以显出非同一般，比“短衣帮”高贵，不屑与他们为伍。孔乙己经济状况、社会地位和思想意识的严重矛盾，充分说明了他深受封建思想的毒害。课文用短短的一句话，点明了孔乙己的身份、地位和性格特点。

　　2.找出描写孔乙己外貌的句子。思考：从外貌描写中看出孔乙己是怎样的一个人物？

　　作者对孔乙己外貌的描写采用的是白描手法。一出场，写他“青白脸色”，是吃不饱，营养不良的特征；“皱纹间时常夹些伤痕”是他虽已年老却经常受人凌辱的记号；“乱蓬蓬的花白的胡子”是岁月虚度的记录；又脏又破的长衫是贫穷的证明；当他蘸着酒在柜台上教小伙计“茴”字的四种写法时，我们还可看到他的长指甲，说明他不从事劳动。总之，孔乙己既不是养尊处优的阔人，也不是饱经风霜的劳动者。从外貌的描写中，我们可以看到他是一个好逸恶劳、穷困潦倒、饱受凌辱摧残的悲剧人物形象。最后一次出场，先前的“青白脸色”现在变得“黑而且瘦，已经不成样子”；先前身材高大，跟孩子们说话要弯下腰去，现在盘着两腿，坐在蒲包上，不能站立，跟别人讲话需要“仰面”；先前人家嘲笑他，他经常脸红脖子粗地为自己辩解，现在却“不十分争辩”，只是用“跌断”来遮掩，不过说话声音极低，而且断断续续。此时的孔乙己肉体上、精神上都已彻底坍塌，预示着悲剧结局即将来临。这令人触目惊心的惨景，鲜明而强烈地控诉了封建统治阶级摧残弱小者的罪行。

　　3.找出描写孔乙己动作的句子。思考：文章中哪些动作描写最精彩，足以表明孔乙己的性格？

　　作者对孔乙己的动作描写最精彩的是两次亲手交钱买酒的动作。

　　第一次：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：‘孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！’他不回答，对掌柜说：‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”这里既说“又”表示不止一次；既说“新伤疤”必有旧伤疤。说明他经常被人殴打。然而孔乙己并不理睬，而是以“排出九文大钱”要酒要菜来表示他的不可轻侮的“尊严”，是对挑逗者无声的回击。“排”字写的是动作，表现的却不止是动作，还有动作的神态。当他把九文大钱放在手心，用拇指一个一个的将钱用力推出，摁在柜台上时，可以想见他心里、脸上是十分得意的。

　　当时的孔乙己也算得“阔绰”，但好景不长，他最后一次去买酒，境况大不如前。文中写道：“一天下午……孔乙己便在柜台下对了门槛坐着……穿一件破夹袄，盘着两腿……又说道：‘温一碗酒。’……他从破衣袋里摸出四文大钱……”这是一幅多么凄惨的画面啊！作者不仅从他的衣着（该穿棉袄的时令，而他只能穿件破夹袄）来表现他经济地位的跌落，而且更为传神的是，用“排出九文大钱”的一个“排”字带着自赏自傲；而“摸出四文大钱”的“摸”字则显得沮丧悲苦，穷困潦倒。而且在数目上，前次是“九文”，这次只是“四文”，还是乞求酒店给温一碗酒。这两个动作围绕着一个“钱”字，不仅写出孔乙己经济地位每况日下，而且突出了他的穷酸迂腐、好逸恶劳、麻木不仁的个性特征。

　　4.找出孔乙己富于个性的语言。思考：从这些语言中看到孔乙己怎样的性格特征？

　　作者写孔乙己的语言是很富于个性特点的，许多话只能从孔乙己之口说出。

　　当酒客们看他居然“排出”大钱来买酒而不理睬众人时，就加强攻势故意高声嚷道：“你一定又偷人家的东西了！”先前说“你脸上又添了新伤疤”只是含沙射影，现在是单刀直入，而且故意高声叫嚷。这回孔乙己不能再以无声战有声了，于是睁大眼睛说：“你怎么污人清白？”不说冤枉好人，而说“污人清白”，这是孔乙己独有的语言,可惜的是由于他并不“清白”，所以语言虽雅，却缺乏力量。当对手拿出真凭实据：“什么清白？我前天亲眼看见你偷了何家的书，吊着打。”死要面子的孔乙己在真凭实据面前，还要争辩，说什么“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”“窃”与“偷”本是同义词，只是文言与白话的区别，可孔乙己宁可认“窃”，决不承认“偷”。在他看来“窃”比“偷”似乎高一等，何况他“窃”的是与读书人关系密切的书，这就更高一等了。这种强词夺理、自我解嘲式的语言也是孔乙己所独有的。

　　此外，像“君子固穷”“多乎哉？不多也”，这些陈腐的语言都表现出他受封建文化教育毒害之深，迂腐可笑与穷酸十足。

　　5.孔乙己是一个悲剧人物，然而全文没有一个“悲”字出现，贯穿全文的一个字是什么？作者这样安排线索用意何在？

　　小说以“我”为见证人，以“笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。这样让悲剧在喜剧的气氛中进行，以“喜”衬“悲”，增强了小说的悲剧效果。

　　6.各种人是如何取笑孔乙己的？应怎样理解？

　　孔乙己自身的可笑，是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。小伙计的笑，是不经意的“附和着笑”；邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”的笑；短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子，故弄玄虚的语言，迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生活中的片刻快活，这是“病态社会”所致，反映了当时社会里人与人的关系冷淡无情；掌柜及穿长衫人的笑，是以“欺凌、玩弄”为目的的笑，这是阶级本性所决定的。“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。

　　 课 后 习 题 解 答 

　　第一题

　　见“鉴赏品读”第1题。

　　第二题

　　见“鉴赏品读”第6题。

　　第三题

　　1.“排”表现出他摆阔气，而“摸”是孔乙己穷困潦倒的表现。这些变化写出了孔乙己每况愈下，身残气微，已到了死亡的边缘，科举制度不仅毒害了他的精神，还摧残了他的肉体。

　　2.“捞”显示了问话人的嘲弄。“笼”击中了他内心的深重要害，痛苦之至。

　　3.前面的对话讲述了孔乙己被丁举人打断腿的悲惨遭遇，然而这也只是酒店众人闲谈的话题，聊完之后也就算了。掌柜的态度暴露了看客的冷漠。

　　4.用“大约”表示这是“我”的猜测，用“的确”是因为当时的社会黑暗，孔乙己那样的人是没有活路的。

　　第四题、第五题

　　略066 变色龙

　　 预 习 重 点

　　一、作者简介

　　契诃夫（1860—1904），俄国作家、戏剧家。他是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。其主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。

　　二、字音词义

　　贱jiàn：地位低下；卑鄙，下贱。

　　筛shāi子：用竹篾、铁丝等编成的有许多小孔的器具，可以把细碎的东西漏下去，较粗的成块的留在上头。

　　坎kǎn肩：不带袖子的上衣（多指夹的，棉的，毛线织的）。

　　旗帜zhì：旗子。

　　荒唐：（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度。

　　洋溢：指情绪、气氛等饱满而充分流露。

　　温情：温柔的感情；温和的态度。

　　惦diàn记：（对人或事物）心里老想着，放不下心。

　　恐吓hè：以要挟的话或手段威胁人，吓唬。

　　径jìng自：表示自作主张、直接行动。

　　无精打采：形容精神不振，提不起劲头。

　　无缘无故：没有一点原因。

　　异想天开：比喻荒唐离奇，想象着暂时无法实现的事，还比喻超强的想象力。

　　三、主题概述

　　这篇讽刺小说运用对比、夸张的手法，通过描述主人公奥楚蔑洛夫随着狗主人身份的变化，对案件的处理态度和判定结果发生变化的过程，塑造了一个见风使舵、趋炎附势、媚上欺下的小人形象，深刻地揭露了当时沙皇俄国的黑暗社会现实，无情地鞭挞了沙皇走狗的丑恶灵魂，也揭示了小市民阶层的麻木、庸俗和愚昧。

　　四、文章结构

　　第一部分（1~5）：故事的开端。写警官奥楚蔑洛夫在广场巡逻时遇到了一桩“案子”——狗咬人。

　　第二部分（6~27）：故事的发展和高潮。描写奥楚蔑洛夫审理“狗咬人一案”的过程，他随着狗主人身份的变化共做出了六次判定。

　　第三部分（28、29）：故事的结局。奥楚蔑洛夫审理结束，小狗被带走，赫留金受到嘲笑和恐吓，揭示了当时俄国底层人民的痛苦。

　　五、鉴赏品读

　　1.本文的主人公有怎样的性格特点？刻画这个形象最突出的是什么描写方法，这些描写有什么作用？ 

　　本文的主人公具有见风使舵、趋炎附势、媚上欺下、狡猾善变、反复无常的性格特点。最突出的描写方法是对话描写，通过个性化的语言，鲜明地表现了人物的性格特征，具有十分强烈的讽刺效果。 

　　2.“商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。”这句话运用了哪些修辞手法，表现了什么？ 

　　运用了拟人、比喻和双关。“无精打采”暗示市场的不景气；把商店、饭馆的门比作“饥饿的嘴巴”，形象地写出了无顾客上门，门可罗雀的萧条景象；“上帝创造的这个世界”是双关语，明指人类是上帝创造的，暗含沙皇的统治，具有讽刺意味。整句环境描写体现了当时冷清、凄凉、压抑的社会氛围，这正是军警宪兵当道的沙皇统治的真实写照。 

　　3.奥楚蔑洛夫的“新的军大衣”在小说中出现了几次，有什么作用？ 

　　在小说中共出现了四次。 

　　第一次：小说开头。新的军大衣是奥楚蔑洛夫身份和地位的标志。 

　　第二次：听说“这好像是将军家的狗”，借口天气热，脱大衣，以“脱大衣”掩盖自己的狼狈。 

　　第三次：听到人群中有人肯定是将军家的狗，奥楚蔑洛夫为自己的言语的冒犯而恐惧不已，吓得浑身发抖，因而又要巡警给他穿上大衣。 

　　第四次：小说结尾“裹紧大衣”。奥楚蔑洛夫担心丢掉官职，因此他不寒而栗，情不自禁地要“裹紧大衣”。 

　　军大衣这一细节描写，将奥楚蔑洛夫“变色”过程中的丑态以及卑劣的心理活动刻画得淋漓尽致。

　　4.奥楚蔑洛夫在处理“狗咬人”案件中，态度发生了几次变化，并分别做出了什么宣判？

　　共发生了六次变化，形成强烈的对比。

　　第一次：不知狗的主人是谁。宣判：弄死狗，狗的主人要罚款。 

　　第二次：有人说这好像是席加洛夫将军家的狗。宣判：狗无辜，赫留金讹诈。 

　　第三次：巡警说不是将军家里的狗。宣判：狗是下贱胚子，赫留金受了害，要教训狗的主人。 

　　第四次：巡警说说不定是将军家的狗。宣判：狗是娇贵动物，赫留金受斥责。 

　　第五次：将军家的厨师说没有这样的狗。宣判：“野狗”“弄死”。 

　　第六次：厨师说这是将军哥哥的狗。宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱骂。

　　5.奥楚蔑洛夫为什么能给人留下深刻的印象，乃至成为某类人物的代名词？体会讽刺小说的这种写法及其作用。

　　奥楚蔑洛夫之所以能给人留下深刻的印象，并成为某类人物的代名词，是因为这一形象高度的典型性和概括性。作者在描写这类人物的时候，抓住了他们的共性，通过提炼、概括和总结，并用夸张、对比等讽刺小说常用的艺术手法，加以突出，使这类人物给人留下深刻的印象。像巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中的守财奴葛朗台，莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴贡，吴敬梓长篇小说《儒林外史》中的范进，都是这样的人物。

　　 课 后 习 题 解 答

　　第一题

　　见“鉴赏品读”第4题。

　　第二题

　　奥楚蔑洛夫之所以几次变色，是因为他不敢得罪权贵，哪怕仅仅是权贵家的一条狗。这样的一个小官僚，面对一般群众的时候，他往往会摆出一副官架子，如他一出场，穿着新的军大衣，在众人面前一副“严厉”的表情，一个装腔作势、作威作福的小官僚形象毕现；而面对权贵，却是一副奴颜婢膝的样子。这样的人物是当时社会的必然产物。当时的俄国在沙皇统治下，经济落后，思想保守，实行残酷的专制制度，像奥楚蔑洛夫这样的小官僚，为了生存，不得不用人格和尊严来换取生存空间。这样的人物虽然可恨，但作者批判的锋芒其实更多地是指向当时腐朽专制的社会，指向孕育这种奴性人格的土壤。

　　第三题

　　讽刺小说往往离不开夸张，本文也是如此。在短短的时间里，随着狗的主人身份的不断变化，奥楚蔑洛夫的态度也发生了五次“变色”。变化之快，跨度之大，令人瞠目。夸张手法的巧妙运用，使人物性格鲜明突出，给人留下了深刻的印象。

　　还运用了对比的手法。奥楚蔑洛夫面对狗主人的身份的变化，不停地改变着自己的态度，时而威风凛凛，时而奴颜婢膝，一会儿痛骂小狗是“疯狗”“下贱胚子”，一会儿又夸小狗“名贵”“伶俐”，前后矛盾，对比鲜明，自己打自己的嘴巴，使小说的喜剧效果更加突出。

　　第四题

　　略。07 7 溜索 

　　 预 习 重 点

　　一、作者简介

　　阿城，原名钟阿城，1949年出生在北京，中国当代作家、编剧。1984年，出版个人首部短篇小说《棋王》。1985年，担任剧情电影《大明星》的编剧，从而开启了他的编剧生涯。

　　二、字音词义

　　盘桓huán：徘徊。

　　涓涓juān：细水慢流的样子。

　　探视：看望，察看。

　　俯fǔ身：弯腰向前向下。

　　扭绞jiǎo：用两股以上的条状物向相反方向转动。

　　顷qǐng刻：极短的时间。

　　寻思si：思索，考虑。

　　拳打脚踢：用拳打，用脚踢，形容痛打。

　　千钧jūn之力：形容器物之重或力量之大。

　　战战兢兢jīng：形容恐惧得发抖或小心谨慎的样子。

　　三、主题概述

　　课文讲述马帮借助溜索飞渡峡谷的故事，既突出了怒江峡谷的孤悬、高峻、险恶，又表现了马帮汉子沉着、冷静、从容的姿态，赞美了马帮汉子粗犷豪迈的性格和勇敢无畏的精神，突出表现了人在自然面前接受挑战、战胜艰险时镇定自若的姿态。

　　四、文章结构

　　第一部分（1~9）：写众人溜索前的见闻，渲染怒江峡谷孤悬、高峻、险恶的特点。

　　第二部分（10~21）：写马帮全员和“我”溜索的过程，汉子、牛、“我”首领溜索各有特点。

　　第三部分（22~25）：写溜索后众人不同的表现和“我”得心理感受。

　　五、鉴赏品读

　　1.作者是如何描写峪谷的险峻的？

　　①作者运用了烘托的手法，通过“我”远眺感觉怒江“深远似涓涓细流”，俯瞰江底“蓦地心中一颤”，烘托出峡谷的险峻气势。

　　②作者描写怒江峡谷的险峻时，非常注意角度的变换，将 “我”的远眺俯瞰与听觉相结合，多角度展示峡谷壁顶孤悬、高峻、险恶的特点。

　　③段中通过“一派森气”“蓦地心中一颤”等心理方面的细节描写充分抒发了我初次直面峡谷时的震颤、惊恐之情，让读者如临其境。

　　2.本文用不少笔墨写牛，这对环境描写和人物描写各有什么作用？

　　①溜索前牛早卧在地下，两眼失神，浑身发抖，这些描写生动地体现出牛此时的惊恐失态之状。此时“我”也“抽一口气”“腿子抖起来”，牛的惊恐与“我”的恐惧相互映衬，从侧面烘托出怒江峡谷孤悬、高峻、险恶的特点。

　　②溜索过程中，牛叫不出声，屎尿失禁，而赶牛溜索的汉子们则不慌不忙。牛的失态反衬出汉子们的沉着果断。

　　③牛溜完索便迫切地想离开，“我顺风出一口长气”，“我”与牛仍然相互映衬。而“我”发现溜索前后领队始终气定神闲。牛和“我”与领队形成强烈对比，更加突出领队的冷静沉着地性格。

　　3.小说中三次写到鹰，分别表现了什么意图？请简要分析。

　　①“一只鹰在空中移来移去”强化了峡谷的荒凉僻静，为骑手的出现提供了独特的背景。

　　②“那鹰却忽地不见去向”暗示骑手来了。

　　③“那只鹰又出现了”，空中自由飞翔的鹰与独来独往的骑手相互比照，丰富了骑手的形象内涵。

　　4.文中写领队比较分散，请统观全文，简要分析领队形象。

　　①快到怒江峡谷时，领队“只懒懒说”“稳稳坐在马上”“笑一笑”。“我”和牛的恐惧反衬出领队从容不迫、胸有成竹的特点。

　　②溜索前领队下马用手“敲一敲那索”，“哑声问”余下的汉子们是否可还歇，带“我”溜索时提醒“我”不要看下面，这些细节都体现出领队细心、认真、负责及关爱他人的品格。

　　③领队用眼“瞟一瞟”立即有汉子站出来，表现出领队受人尊敬的地位，也体现出他和汉子们配合默契。

　　④领队打着尖细的忽哨，“飞到索头”“抽身跃 下”，最后一个溜索。这些都表现出领队非凡的身手、粗犷的为人、领袖的气质。

　　5.本文写了驮队飞渡峡谷的故事，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。

　　①飞渡峡谷的情景：表现人在自然面前接受挑战，战胜艰险。

　　②驮队的人际关系：体现团结协作，相互信任，关心爱护。

　　③动物形象：隐喻人应该像雄鹰飞翔、像骏马奔驰，而不是像牛那样软弱畏缩。

　　④“我”与领队的对照：表示人会在艰苦磨练中成长。088 蒲柳人家（节选） 

　　 预 习 重 点

　　一、作者简介

　　刘绍棠（1936—1997），中国著名乡土文学作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大运河乡土文学体系”创立者。其作品题材多以京东运河(北运河)一带农村生活为题材，格调清新淳朴，乡土色彩浓郁。主要作品有短篇小说《蛾眉》，中篇小说《蒲柳人家》《运河的桨声》，长篇小说《京门脸子》等。

　　二、字音词义

　　烟囱cōng：烟筒。

　　招架：抵挡。

　　驾驭：驱使车马行进。

　　熏xūn陶：长期接触的人或事物对人的生活习惯、思想行为、品行学问等逐渐产生某种影响（多指好的）。

　　隐匿nì：隐藏，躲起来。

　　憋闷men：由于心里有疑团不能解除或其他原因而感到不舒畅。

　　一气呵成：1.比喻文章的气势首尾贯通。2.比喻完成整个工作的过程中不间断，不松懈。

　　不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

　　妙手回春：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。

　　两肋lèi插刀：比喻承担极大的牺牲。

　　如坐针毡zhān：好像坐在插了针的毡子上。形容心神不宁，坐立不安。

　　天伦之乐：泛指家庭的乐趣。

　　望眼欲穿：眼睛都要望穿了，形容盼望殷切。

　　三、主题概述

　　《蒲柳人家》全篇共12节，课文节选了小说的前两节。本文节选的部分就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代北运河边农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前，主要表现了何满子的聪明伶俐、顽皮淘气，“一丈青大娘”的豪爽泼辣、爱打抱不平、刚正不阿以及“何大学问”的侠肝义胆、仗义轻财。作者热情歌颂了这些劳动人民的淳厚朴实。

　　四、文章结构

　　第一部分（1~14）：主要介绍了机灵顽皮、充满稚气的何满子以及爱憎分明、溺爱孙子的奶奶一丈青大娘。

　　第二部分（15~35）：塑造了侠肝义胆、仗义轻财、好说大话、讲究排场的爷爷何大学问的形象。

　　五、鉴赏品读

　　1.课文的结构有何妙处？

　　开头设置悬念，全篇采用倒叙，文中多用插叙。故事从何满子被爷爷拴在葡萄架下那个中午开始，设置了悬念。以何满子作为线索人物，串起了有关“一丈青大娘”与“何大学问“的有关故事。

　　2.“一丈青大娘”具有怎样的性格特点？请结合课文具体分析。

　　口苦心甜，宠爱孙子；身强体壮，能干泼辣；直肠直性，爱憎分明；性格豪爽，勤劳善良。 

　　“一丈青大娘”个高脚大，身强体健，性格豪爽，爱打抱不平，因为年轻纤夫的无理，她大打出手，赶得纤夫纷纷落水。她那刚直不阿的性格，透出了庄稼人的凛然正气。

　　3.“何大学问”是一个怎样的的人物形象？

　　身姿高大、本领高超、仗义轻财、为朋友两肋插刀的绿林英雄。他“身穿长衫，骑一匹光青儿，左肩挂一只书囊，右肩扛一支八尺长的大鞭”，“既是威风凛凛又滑稽可笑”，豪爽仗义又好戴“高帽子”。这是一个亦文亦武，可敬可爱又有几分滑稽的人物。

　　4.小说语言具有什么特色？

　　一方面，作者采用活灵活现的民间口语与俗语，并加以提炼，形成一种活泼伶俐、凝练而富有动感，充满乡土气息的语言。写天气之热，“热得像天上下火”；写一丈青大娘溺爱孙子，“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，形象生动而又准确传神。

　　另一方面，作者又继承了说唱艺术的特点，讲究压韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。”“何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。”这样的句子在文中比比皆是，增加了小说的文采和趣味性。

　　5.小说的民族气派和民族作风主要体现在哪些方面？

　　首先，从人物形象来说，小说的人物具有中华民族独有的性格特点和传统美德。这从“一丈青大娘”这个外号和爷爷何大学问“一副关公相貌”，乃至为人做事的方式上，都显示了作品的民族本色。

　　其次，在艺术上，小说不仅情节富有传奇色彩，而且塑造人物性格时也多借鉴中国古典小说和民间说唱艺术的表现手法。小说中如一丈青大娘大闹运河滩、何大学问威震占北口等传奇笔墨正是对古典传统的继承。另外，小说的艺术表现手法也是民族的。小说的结构得《水浒》神韵，即前几节分别介绍一位人物，最后由望日莲的故事将人物串联一起。再如多用语言和动作表现人物性格，用外号概括人物性格特点等，也正是我国古典小说和说唱艺术常见的表现手法。

　　099 鱼我所欲也 

　　 预 习 重 点

　　一、作者简介及背诵提示

　　孟子，名轲，战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。此篇需背诵。

　　二、全文展示

　　鱼 我 所 欲 也

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　三、主题概述

　　本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并进一步指出：无论在什么情况下，人都应该保持自己的“本心”，即“羞恶之心”。

　　四、文言知识积累

　　（一）通假字

　　1.故患有所不辟也（“辟”通“避”，躲避）

　　2.万钟则不辩礼义而受之（“辩”通“辨”，辨别”）

　　3.所识穷乏者得我与（“得”通“德”，感恩、感激；“与”通“欤”，语气词）

　　4.乡为身死而不受（“乡”通“向”，从前、先前）

　　（二）古今异义

　　1.则凡可以得生者何不用也

　　古义：可以用来；今义：表示可能或者能够。

　　2.一豆羹

　　古义：古代盛食物的一种容器；今义：豆子。

　　3.万钟则不辩礼义而受之

　　古义：古代一种量器；今义：计时的器具或中空的响器。

　　4.万钟于我何加焉

　　古义：益处、好处；今义：增加。 

　　5.是亦不可以已乎

　　古义：停止；今义：已经。 

　　（三）一词多义

　　1.故不为苟得也（取得）

　　所识穷乏者得我与（同“德”，感恩、感激） 

　　2.所识穷乏者得我与（同“欤”，语气词） 

　　呼尔而与之（给，给予） 

　　3.由是则生而有不用也（指某种方法） 

　　非独贤者有是心也（这种）

　　是亦不可以已乎（这种做法）

　　4.所欲有甚于生者（表比较，比）

　　万钟于我何加焉（表对象，对）

　　5.由是则可以辟患而有不为也（做）

　　乡为身死而不受（为了）

　　（四）词类活用

　　所识穷乏者得我与（同“德”，名词作动词，感恩、感激）

　　（五）特殊句式

　　1.判断句 

　　鱼，我所欲也。（“……也”表判断）

　　2.倒装句 

　　所欲有甚于生者（介词结构后置，正常语序应为：“所欲有于生甚者”）

　　3.省略句

　　乡为身死而不受（“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”，完整句子应为：“我乡为礼义身死而不受施舍”）

　　（六）成语积累

　　1.舍生取义：为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

　　2.嗟来之食：泛指带有侮辱性的施舍。

　　3.不屑一顾：认为不值得一看。形容极端轻视。 

　　五、鉴赏品读

　　1.本文的论点是什么？作者又是怎样围绕论点逐层论述的？

　　本文的论点是：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

　　提出“舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢？难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”？先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗？

　　总之，本文是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻、不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文主旨就在这一劝勉上。

　　2.在中华民族的历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？

　　事例：

　　①南宋文天祥抗元，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，后被杀害，体现了“舍生取义”的高贵品质。

　　②清末，戊戌变法失败后，谭嗣同留下”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的名句，泰然赴死，体现了“舍生取义”的高贵品质 。

　　③朱自清宁死不吃美国的救济粮。

　　④闻一多面对国民党反动派的白色恐怖，发表最后一次演讲。

　　人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但这并不表示我们不能见义勇为，不去伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时更要斗智，尽量避免对自己造成损害。

　　 全 文 翻 译

　　鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。两者不能同时都得到，（我）会放弃鱼而选取熊掌。生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。两者不能同时都得到，（我）会放弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）就不做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的，但（我）所厌恶的还有比死亡更坏的事，所以有祸患（我）就不躲避了。如果人们想要的没有比生命更重要的东西，那么凡是可以用来（让人）得以生存的方法有什么不可以用的呢？如果人们所憎恶的没有比死亡让他更憎恶的事情，那么凡是可以用来躲避祸患的事有什么不可以做的呢？按照这种方法（可以活下来的方法）就可以活着，却有人不采用，按照这种方法（可以避患的方法）就可以躲避祸患，却有人不去做。因此有比生命更想要的东西（即义），有比死亡更令人厌恶的东西（即非义）。不只是贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种思想不至于丧失罢了。

　　一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，失去它就要死。（如果）无礼地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因遭轻视而不屑接受。丰厚的俸禄，如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那么这种厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（礼义）宁死也不肯接受（不愿接受的东西），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（礼义）宁死也不肯接受（不愿接受的东西），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（礼义）宁死也不肯接受（不愿接受的东西），如今为了所认识的穷人感激自己而接受了：这种行为不可以停止吗？（如果不停止，）这就是所说的丧失了人本来的天性。1010 唐雎不辱使命

　　 预 习 重 点

　　一、文学常识

　　本文选自《战国策·魏策四》，题目是后人加的。《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的。该书以策士的游说活动为中心，反映出当时各国政治、外交的情况。全书没有系统完整的体例，都是互相独立的单篇。

　　二、全文展示

　　唐雎不辱使命

　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

　　秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

　　秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

　　三、主题概述

　　本文通过讲述唐雎受命出使秦国的故事，表现了唐雎忠于使命、不畏强暴、敢于斗争的英雄气概，同时也揭露了秦王的蛮横狡诈、欺软怕硬、色厉内荏的本质。

　　四、文言知识积累

　　（一）通假字

　　1.秦王不说（“说”通“悦”，喜悦，高兴）

　　2.故不错意也（“错”通“措”，安放）

　　3.轻寡人与（“与”通“欤”，疑问语气助词）

　　4.仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，青色）

　　（二）古今异义

　　1.以五百里之地易安陵

　　古义：交换；今义：容易。

　　2.大王加惠

　　古义：施予；今义：增加。

　　3.虽然，受地于先王

　　古义：虽然如此；今义：表示转折关系的连词，常与“但是”连用。

　　4.安陵君因使唐雎使于秦

　　古义：于是；今义：因为。 

　　5.非若是也

　　古义：这样，如此；今义：对，正确。 

　　6.岂直五百里哉

　　古义：只，只是；今义：成直线的。 

　　7.以头抢地耳

　　古义：撞；今义：抢夺。 

　　8.休祲降于天

　　古义：吉祥；今义：休息。 

　　9.长跪而谢之曰

　　古义：一种坐姿；今义：双膝着地。 

　　古义：道歉；今义：感谢。 

　　10.徒以有先生也

　　古义：仅仅，只是；今义：徒弟。 

　　（三）一词多义

　　1.免冠徒跣（裸露）

　　徒以有先生也（仅仅，只是） 

　　2.秦王使人谓安陵君（派遣） 

　　安陵君因使唐雎使于秦（出使） 

　　3.此庸夫之怒也（成年男子） 

　　夫专诸之刺王僚也（发语词，无实义）

　　4.此庸夫之怒也（生气，发怒）

　　怀怒未发（愤怒）

　　（四）词类活用

　　1.请广于君（形容词作动词，增广，扩充）

　　2.轻寡人与（形容词作动词，轻视）

　　3.伏尸百万，流血千里（使动用法，使……伏，使……流）

　　4.天下缟素（名词作动词，穿白色丧服）

　　5.亦免冠徒跣（使动用法，使……免，使……徒）

　　6.与臣而将四矣（数词做动词，变成四个人）

　　（五）特殊句式

　　1.判断句 

　　此庸夫之怒也，非士之怒也。（“……也”表判断）

　　2.倒装句 

　　①受地于先王（状语后置，正常语序应为：“于先王受地”）

　　②请广于君（状语后置，正常语序应为：“请于君广”）

　　（六）成语积累

　　1.不辱使命：指不辜负别人的差使。

　　2.免冠徒跣：摘掉帽子，光着脚。

　　五、鉴赏品读

　　1.用自己的话简要回答：唐雎是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐雎是个怎样的人？

　　首先，唐雎与秦王针锋相对，寸步不让，用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，并表示要效法这些有胆识的勇士，不畏强暴，刺杀秦王。最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。从中可以看出唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人。

　　2.本文通过人物语言来塑造人物形象，请选取一例加以分析。

　　示例一：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

　　面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对。先重复安陵君已经说过的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土；进而以“虽……岂……”的措辞，强化了“守土不易地”的立场，同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只说己方态度，并未直斥暴秦，义正辞严，有理有节。

　　示例二：大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！

　　秦王明言易地，暗为巧取豪夺，安陵君当然明白其中的诈伪。但他却不做正面驳斥和申辩，而是顺着秦王的“好意”说下去。他首先肯定这是秦王的恩惠，是非常好的事；然后，语意陡转，表明坚守先王土地，定不可移、誓不可夺的决心。这样的外交辞令，言辞虽卑，意志不衰。既没有过分激怒秦王，也表明了自己守土不易的严正立场，可谓敏于应对，善于言谈。

　　 全 文 翻 译

　　秦王派人对安陵国的国君说：“我打算用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换小地盘，非常好；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守着它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君就派遣唐雎出使到秦国。

　　秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国灭了韩国亡了魏国，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，原因就是我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用比安陵大十倍的土地，请安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地继而守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅五百里的土地呢？”

　　秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情形吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），倒下的尸体有近百万，鲜血流淌数千里。”唐雎说：大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒（的时候），也不过就是脱掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识才能的士人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白色的虹光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。这三个人，都是平民中有胆识才能的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆，（现在）加上我将是四个人了（我将成为第四个这样的人）。假若这个士人（我）一定发怒了，倒下的尸体两个，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘站起来。

　　秦王显出屈服的神色（脸色变了），直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！为何要到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，只因为有先生在啊。”11 11 送东阳马生序 

　　 预 习 重 点

　　一、作者介绍和背诵提示

　　宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，元末明初文学家。此篇需背诵前两段。

　　二、全文展示

　　送回东阳马生序

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！

　　三、主题概述

　　本文作者通过写自己年轻时求学的困难和刻苦学习的经历，说明能否学有所成，关键在于自己的勤奋和专心，以此勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习，应德业双修，有所成就。

　　四、文言知识积累

　　（一）通假字

　　①四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体）

　　②同舍生皆被绮绣（“被”通“披”，穿）

　　（二）古今异义

　　1.余幼时即嗜学

　　古义：我；今义：剩下。

　　2.走送之

　　古义：跑；今义：走路，步行。

　　3.以是人多以书假余

　　古义：借；今义：跟“真”相对。

　　4.尝趋百里外

　　古义：曾经；今义：品尝，尝试。

　　5.媵人持汤沃灌

　　古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水。

　　6.日再食

　　古义：两次；今义：表示又一次。

　　7.右备容臭

　　古义：香气；今义：（气味）难闻，跟“香”相对。

　　（三）一词多义

　　1.无从致书以观（书籍）

　　撰长书以为贽（信）

　　2.余因得遍观群书（能够）

　　求而不得者也（得到）

　　3.益慕圣贤之道（学说）

　　余故道为学之难以告之（说，谈论）

　　4.援疑质理（询问）

　　非天质之卑（资质）

　　5.今诸生学于太学（各，众多）

　　假诸人而后见也（之于）

　　（四）词类活用

　　1.手自笔录（名词作动词，动手）

　　2.手自笔录（名词作状语，用笔）

　　3.寓逆旅（名词作动词，住）

　　4.戴朱缨宝饰之帽（名词作形容词，装饰着朱缨的）

　　5.腰白玉之环（名词作动词，腰佩）

　　（五）特殊句式

　　倒装句

　　1.弗之怠。（否定句中代词“之”作宾语，宾语前置，正常语序应为：“弗怠之”）

　　2.每假借于藏书之家。（状语后置，正常语序应为：“每于藏书之家假借”）

　　五、鉴赏品读

　　1.文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？

　　目的在于激励马生不要辜负良好条件，鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。

　　2.本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？

　　作者现身说法，以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，增强感染力和教育作用。

　　3.本文采用对比的写法，请举出一例，谈谈这样写的好处？

　　将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣做对比，更加突出作者求学条件之艰苦，体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求知的精神。

　　4.读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？

　　对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力以及谦虚有礼的美好品质。

　　5.你从作者的读书经历中得到哪些启示？

　　①学习要勤奋；②求师要诚心；③学习中需要不断克服并战胜困难；④学习要有浓厚的兴趣，兴趣是最好的老师；等等。

　　 全 文 翻 译

　　我年幼时就很好学。（因为）家里穷，无法买到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气特别冷时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。抄写完后，赶紧快步跑去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我因而能够读遍各类书籍。（我）成年之后，更加仰慕圣贤的学说。又苦于不能与才学渊博的老师和名士交往，曾跑到百里之外的地方，手拿着经书向有德行和学问的前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他从不稍微把言辞说得委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，倾身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

　　当我从师求学的时候，背着书箱，拖拉着鞋子，行走在深山大谷之中。严冬季节，寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆人拿来热水给我浇洗浸泡，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅店里，店主每天只给我吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨、宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩鲜亮，如同神仙；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕之意，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以列入君子的行列中，受到天子的恩宠，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

　　如今各位太学生在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都送来冬衣夏装，没有冻饿的忧虑了；坐在宽敞的书斋之中诵读经书，没有奔波劳顿的辛苦了；有司业和博士当他们的老师，有问必答，有求必应；凡是所应该具备的书籍，都汇集在这里，不必再像我那样用手抄录，去向别人借书然后才能阅读。要是还有学业不精通、道德没养成的，如果不是天资低下，就是用心不如我这样专一，难道是别人的过错吗？

　　东阳县的马君则，到太学来已有两年，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我