器物，始于人间烟火

　　器物之美，美在人间烟火，美在生活。器物，是最伟大的发明，生活必用，随处可见，平凡而伟大。

　　它们忙碌于洗衣做饭，盛水刷锅，洗笔研墨，沏茶送盏。它源于烟火，既可以在高温的炖煮中酣畅淋漓，又可在清雅静室里独享一方。

　　它简单，可概括为一个工具。

　　它复杂，因为它可能是带着熟悉的味道、带着记忆、带着时间的。

　　它可能是一口老锅、一个残口的小碗、一根用了多年的擀面杖，一个被锔钉修补过的青瓷胭脂盒，一把有包浆的老壶，一张扶手被摩挲的发亮的摇椅，可能是封于尘土里的、藏于匣盒的、馆里陈列的。

　　它平凡而伟大，简单而复杂，它明摆在眼前，却藏在眼前，藏于忙碌的生活。

　　一蔬一饭，锅碗瓢盆，它皆忙个叮当。它满足于晚归的食欲，予以饱腹，予以他乡忙碌奔波的心灵以慰藉，予以失望又鼓起的勇气。

　　它伴随着欢乐与悲伤并存的时光，伴随着巧手为三餐的独特味道，伴随着一段生活一段年华的独家记忆。

　　它可能是已不被多用的搪瓷杯，是一个竹编壳的茶壶，一个木制的用掉了半截的锅铲。它们无声无言，只是安静地盛放着我们的日常。

　　你看着它，想不出过多美饰的语言，它为需求而生，于时间中慢慢衰老，如果器物有生命，那它应该是一位智者，长须素衣，不管来者，不问归期，物我相忘。

　　它予以记忆，你赠以长情，予此生尘世，也是一段可以记载言说的故事。你可观《茶经》《瓶花谱》，也可看《山家清供》 《长物志》，古人为器物生活，纪录成章，茶石花物，皆可入文，没有器物观照，中华文化可能会少一份诗情少一份意境。

　　它可以是破釜沉舟、箪食壶浆、杯弓蛇影，生于平凡，留于历史，是时间掠影里的文化传承；也可以是说书先生手中的醒木，是赤脚郎中的背篓，是河溪农夫遮阳的斗笠，随处一想，都是一个画面一段故事。

　　器物理所当然的存在，美与不美不自知，不管是金的银的陶的木的，本质并无不同，它既不追名逐利，也不故作清高，不同之处在于何时何处作何，以及在何人手里。

　　美与不美，交给天意，交给时间，交给看它用它的识它的人。

　　如果，你开始重新审视身边的器物，会发现它是一个时光的开关，是一把记忆的钥匙，是一扇可以平行穿越的任意门。

　　如果说一首歌、一段诗词、一缕气味，都可以被大脑提取成记忆，那么器物的记忆，像是被定格被封存的，想探其究竟根本无需想象，打开就是身临其境。

　　一个哄幼儿吃饭的拨浪鼓，几张泛黄的奖状，背地磨掉原色的书包，如果你有幸看到它，不要疑问，不要说“没用的东西要扔掉”，静坐下来听她说，妈妈的眼中，它们是不可复制的成长，是有感于心的念想，是她装希望的珍藏。

　　器物像一个不用科技的相机，它拍下瞬间，录下时光。画面中或是一段艰苦食粗的岁月，或是田园蛙声和稻香，亦或是小板凳上的夏日虫鸣与星河，它悄悄地存在于我们的生活中，在记忆中鲜活的发亮。

　　但它经不起关注，因为会惹出一堆回忆。如果这回忆可提前懂晓人事，愿您不会有观之哽咽的悔意，只有往前的勇气和希望。

　　器物，原是人间烟火，却也风雅了生活。

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