原创生命伦理哲学——技术升维至科学的“灵魂”

　　原标题：生命伦理哲学——技术升维至科学的“灵魂”

　　(写在《世界互联网大会数字文明尼山对话》倒计时1天前)

　　两年前学生有篇短文思感，亦是对人类如何面对和正向运用技术的思考片言——《技术非科学——谈此段“人类”之自以为是》(2021.09.30)

　　技术，是某个领域工具。科技，指社会整体技术领域综合视角的发展水平。那么，以上却不能称之为科学，因为，科学的底色，或底层价值和逻辑，是哲学，再深一层说，最核心的是生命哲学和伦理哲学，并由此核心基础之上的科学哲学，有了这些，技术才能成为科学范畴。

　　人工智能、生物化学、基因技术、核能运用等等，这些飞速发展且仅是技术的领域，都是人类发明，且是少数行业精英引导下运用，恰恰，是用于比发明者广泛的多的多的全人类，能否将技术这个“双刃剑”注入哲学文化，从全人类发展角度趁利避害，正向运用。

　　即前面说的，将技术纳入科学的真义，在生命哲学和伦理哲学基础上的“科学哲学”便是让技术走向科学范畴的“灵魂”。

　　世界互联网大会数字文明尼山对话大会在孔孟之乡召开，是在至圣先师出生之地——曲阜尼山，一次传统文化哲思与技术的人类“约会”，倒计时一天。

　　希望这次在孔孟之乡的世界互联网“约会”，一次技术于文化圣地的“邀约”，开出人文哲思智慧的火花。

　　随谈。

　　—— 沐阳金石，沇河，癸卯五月初八

　　〖作者简介〗

　　唐浩，字：金石，号：沐阳，兖州人，济宁市行政审批服务局工作。致力于文理双修，探索儒家哲学融入规划学术领域和传统文化与工科融合研究，曾受意大利米兰理工大学正式邀请进行学术访问（2015），现为该校学术合作学者。国家注册规划师，住建部建筑业企业资质评审专家，中国建筑节能协会专委专家(委员)，中国城市科学研究会生态城市研究专委，全国绿色社区智库首批专家等。

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