她砍下了他头，断头还在做春梦，这就是欧洲最污的性喜剧！

　　在1960年代末、1970年代初的许多激进电影，都集中出现在东欧社会主义国家，这一点有些令人惊讶。

　　

　　1966年 《雏菊》

　　英国、法国和美国影院可能曾以反主流文化热潮为荣，但捷克影片《雏菊》却在性别和非叙事题材的实验电影上更有深度，而匈牙利影片《红色礼赞》 （ Red Psalm, 1971）则将全新的形式与激进的政治活动结合在一起。这些影片中最具革命性的作品非塞尔维亚怪才导演杜尚·马卡维耶夫拍摄的《有机体的神秘》莫属。

　　

　　1971年 《有机体的神秘》

　　该片拍摄语言为英语和塞尔维亚·克罗地亚语，由在美国拍摄的16毫米胶片和在南斯拉夫拍摄的35毫米胶片合成。影片在解构传统故事片形式的同时，探讨了性与政治的相互影响。马卡维耶夫的这一尝试可谓相当成功，以至于在之后的15年里该片一直被南斯拉夫审查机构禁映，与此同时他本人也处于长期流亡状态。

　　马卡维耶夫关注的不是性的政治而是政治中的性——即马克思主义和弗洛伊德思想的结合。这一理论的代表人物是奥地利心理分析学家威廉·赖希(Wilhelm Reich)，他既是一位马克思主义者，又是弗洛伊德学说的信奉者，曾提出规律的性高潮对心理健康有很重要的作用，后来成为冷战双方的牺牲品。

　　

　　杜尚·马卡维耶夫

　　影片一开始是一部关于威廉·赖希性理论的纪录片，但逐渐转向一系列彼此各不相同却又与主题相关的话题，比如有异装癖的杰姬·蔻蒂丝(Jackie Curtis)；嬉皮士诗人图里·库复伯格(Tuli Kupferberg)身着美国海军制服，唱着浊气乐队(The Fugs)时下流行的叛逆歌曲“为和平杀戮”(Kill for Peace)；讽刺约瑟夫·斯大林色情本质的黑白纪录片档案片段；美国反主流文化小报《螺钉》（ Screw，该词在英语中有性交含义——译注）总编让一位女雕塑家做了一个自己阴茎勃起时的石膏模型；还有一个冗长的故事讲的是一位南斯拉夫美容师（米伦娜·德拉维奇[Milena Dravié]饰）宣扬共产主义自由爱情，而她的室友（贾戈达·卡洛普[Jagoda KaloperJ饰）则性欲强烈，不停地与人做爱。

　　美容师后来结识了俄罗斯滑冰冠军（伊维卡·维多维奇[Ivaca Vidovié]饰），短暂挑逗之后，这位滑冰冠军竟然用冰刀砍下了她的头——这是多么富有讽刺／政治意义的一幕啊。更奇怪的是被砍下的头还在继续说着话，做着梦。

　　

　　《有机体的神秘》代表了电影通过剪辑拼贴而使情节连贯起来的巅峰。这一方法可以追溯到爱森斯坦时代，当时这种对小说与非小说题材中看似独立的部分加以剪辑的技术成为国际潮流，而在新浪潮时期，这种技术在诸多影片中又得到新的发展，如戈达尔的《1+1／同情恶魔》(1+1/Sympathy for the Devil，1969)，艾达度·高沙力斯基(Edgardo Cozarinsky)的《阿根廷人》(Dot Dot Dot，1971)，和马克·拉帕波特(Mark Rappaport)的《偶然联系》 (Casual Relations,1973)。

　　影评人雷蒙德·达格纳特(Raymond Durgnat)在1999年英国电影协会《现代经典》系列中的一篇有关《有机体的秘密》的专题文章中提到：“该影片场景在南斯拉夫和美国之间切换，以自己的视角来看两个国家，认为两个‘对立’社会的存在是各有其道理的，美国比社会主义国家更自由，而南斯拉夫比自由国度更具社会主义特色……社会主义的悲剧正是这部电影的核心所在。”

　　

　　万圣节到了，关于死亡的各种文化流行起来。中国人讲阴阳两界本殊途，但在电影世界里，不仅用声光特效让穿梭两界成为了可能，还让无数痴情男女谈起了人鬼禁恋。今年万圣节，奇爱博士与你一起过“黑色情人节”。《奇爱博士讲电影》最新一期《来谈一场人鬼恋吧》灵动上线，在这个“鬼最猛”的时刻，体味一丝爱情的滋味：

　　编辑：Chealsea

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　　《蓝色》（Blue, 1993）|《热带病》（Tropical Malady, 2004）|《灰烬与钻石》（Ashes and Diamonds, 1958）| 《定理》（Teorema, 1968）