【一粟学堂】十分钟速成课-社会学13

　　先天行为——是指人类行为中生物决定的本能行为，当婴儿勾住你的手指不放开，这基本上是世界上最可爱的事情了，这不是后天学会的，然而大量的人类行为，都不是本能的，反而来自后天学习。后天行为——是基于成长中的人和环境所形成的人类行为，正是这个后天的部分，社会环境会决定人类行为。这也是社会学家的研究方向。

　　很大程度上，通过一个社会过程，我们发展自身人格，学习社会和文化，这叫社会化。

　　若是只有你一个人，会产生社会隔离，会极大地影响我们的情绪和认知发展，那为什么会产生这些情绪？

　　社会学家金斯利-戴维斯对安娜进行的案例研究，1938年冬，社会调研一家被报告存在儿童忽视的小农场，并发现在粮仓里藏着5岁的小女孩-安娜，她被亲生家庭抛弃，在出生后的头6个月里，在邻里和陌生家庭之间辗转，最终到了粮仓，除了接收食物不与人接触，金斯利-戴维斯在安娜获救后，观察了她数年，记录下了这种养育方式对她成长的影响，当安娜刚获救是，她不会说话，不会笑，对人类互动完全没有反应，即使在数年的教育和医疗照看后，她8岁时的心理发育，还没有达到一般的2岁儿童，最终在10岁时死于血液病症，这只是其中一个案例，揭示出缺乏社会化，会影响儿童的语言能力，社会能力和情绪稳定。

　　有大量不同的理论解释我们如何发展人格、认知技能和道德行为，很多理论都来自心理学，

　　1.西格蒙德弗洛伊德——精神分析学派：自我、本我、超我

　　以西格蒙德弗洛伊德为例，精神分析学派，他的主要理论之一，就是关于人格如何发展，本我：他认为我们生来具有本我，最基础无意识的驱动力，对食物、舒适和关注的需要，随之发展出自我和超我，以平衡本我，自我：是理性的声音，是你有意识地努力控制寻求快乐的本我，超我：由你内化并用来指导自己做选择的文化价值观和规范构成，

　　所以，若本我是你肩上的恶魔，超我就是你另一个肩上的天使，自我是当天使和恶魔打架时，介入调停的和事佬，

　　大量弗洛伊德的研究都没有经起时间的考验，但他有关社会如何影响我们成长发展的理论，已经影响了几乎每一个研究人类人格的研究者，包括瑞士心理学家 让-皮亚杰。

　　2.让-皮亚杰——儿童认知发展存在4个阶段

　　他的大量时间花在20世纪出对认知发展的研究，在研究测量儿童智力的方式时，注意到，年龄相仿的儿童往往会犯相似的错误，推断认知发展存在4个不同的阶段。第一阶段：感知运动阶段-所有知识建立在于用五感能感知到的事物(婴儿时期) 触摸全世界，婴儿学习这个世界，通过抓握东西，把它们放进嘴里，这个好奇的流着口水的与世界的互动。第二阶段：前运算阶段(2岁-5岁） 相当的自我中心，大约在2岁时进入的下一个阶段，儿童会学习使用语言，开始问问题来学习世界，他们开始运用他们的想象力思考这个世界，这引发了玩假装游戏和对符号的理解，但对世界的想法，相当的局限于“他们自己”对世界的看法，如果他们喜欢玩火车，然后问他们，爸爸最喜欢什么，他们很能会回答爸爸最喜欢的也是火车。第三阶段：具体运算阶段（大约6~7岁） 发展出能够采择其他人的观点的能力，开始对周遭的事件建立因果关系第四阶段：形式运算阶段（大约在12岁） 儿童开始以抽象的方式思考，使用逻辑和批判思维。

　　3.劳伦斯-科尔伯格——道德发展阶段

　　美国心理学家 劳伦斯-科尔伯格之后把皮亚杰的认知发展模型进一步扩展，以纳入道德发展阶段，前习俗阶段：本质上，儿童的是非感，产生于前习俗阶段，此时他们个人感觉良好的事情就是对的，正确的，习俗阶段：然后他们会发展到习俗阶段，此时社会和周围的人告诉他们什么是对的，什么就是正确的，后习俗阶段：最后，儿童会达到后习俗阶段，此时，他们开始考虑更抽象的伦理概念，不仅仅是对或错，

　　所以在小时候，儿童不会意识到在商店里拿自己喜欢的糖果是错误的，他们只是想要糖果，但之后，社会规范和被父母责骂，会一同说服他们，偷窃是错误的，不论他们到底有多么想要糖果，随着时间推移，他们学会道德存在灰色地带，如果只是为了享受，偷窃是错的，如果你是偷东西给家人吃，偷窃可能没有那么错。最后，儿童会达到一个阶段，他们会能够思考诸如自由和正义，并意识到，社会规范所定义的是非，并不总是与自由和正义相一致。

　　当然禁止偷窃糖果的法律有可能是正义的，但只允许特定的人才能结婚的法律呢？仅仅因为法律是这样，这就是对的吗？你对这个问题的感受，可能取决于你的社会化，以及你的性别。4.卡罗尔-吉利根——男性和女性不同的社会化

　　美国心理学家，作为科尔伯格的研究助手和合作者开始研究，探索了女孩和男孩经历这些阶段有何不同，她意识到科尔伯格原始研究对象全是男性，这可能造成他的发现存在偏差，当她把研究扩展到男孩和女孩身上时，她发现，男孩往往会重视正式规则来定义对和错，她称之为正义视角，女孩，往往重视道德选择中人际关系推理的作用，她称之为关怀与责任视角，

　　她认为，这些差异来源于文化教育，社会认为温柔体贴的女孩是理想型，

　　她认为，我们把女孩社会化成更成熟和更具同理心，这会影响女孩对行为的道德理解。

　　5.乔治-赫伯特-米德——我们如何发展出“自我”：“扮演他人的角色”

　　美国社会学家乔治-赫伯特-米德，这是之前谈到社会学范式的创始人之一，符号互动主义，他研究集中于我们如何发展出“自我”，什么构成了你心理内部的你？

　　他相信我们搞清楚自己是谁，是通过其他人，一切社会互动都要求你通过你之外的人去认清你自己，米德将之描述为“扮演他人的角色”第一阶段，我们通过模仿学习，我们观察其他人如何行为，尝试模仿他们，你看见你妈妈对邻居微笑，于是你也微笑。随着儿童长大，他们进入新的阶段，游戏阶段，不仅仅是模仿你的妈妈，你可能会在游戏中扮演妈妈，照顾布娃娃，玩过家家游戏，是儿童根据自己父母的视角在想象世界，发展的下一个阶段是博弈阶段，儿童会在单一情景下扮演多个角色，这与博弈有什么关系？博弈使用规则和规范，要求儿童扮演自己的角色，并根据其他人的角色做出反应，以发展自己的角色，体育运动就是绝佳的例子，当你踢足球，你不仅需要知道你的目标，还同样要知道，你的队友和对手会怎么做，如果你小时候曾在足球场上跑错地方，因为你美意识到控球权已经交换了，你就明白预料别人会怎么做，有多么的重要。最后一个阶段，发生与当我们学会在不同的情景下扮演不同的角色，在这个时期，我们评判我们的自我和行为，不是通过具体的某个角色，而是通过概念话的他人，基本指所有我们的文化规范和期望表现。

　　6.埃里克-埃里克森——人生8阶段发展理论

　　这些理论都专注童年时期，那么，这是否意味者，一旦你过了18岁，你的人格就定型了？不是，任何超过18岁人的都会告诉你，你会继续成长，所以，另一位理论家，埃里克-埃里克森德国心理学家。想出了8阶段发展理论，从人的婴儿期贯穿到老年，他根据人生的每个不同时期的关键挑战，对发展进行划分，

　　当你蹒跚学步时，举个例子，你最大的挑战，就是得到你想要的，根据埃里克森的说法，获得自主性，这有助于你对自己的能力建立技巧和信心，但一旦你长成年轻人，你就获得了相当多的自主性，更大的挑战就是发展亲密关系，恋爱，交朋友，

　　从你出生到你死亡的每一个人生阶段，都专注于不同的期望，揭示出我们所认为的自身社会发展的标志，离家、结婚、生小孩，这些都是成年人社会发展的社会标志，但不论你觉得自己有没有长大，我们都会达到成年期，

　　你的社会化决定，你到底如何扮演“成年人”角色。

　　下次，我们会谈谈社会化的不同中介，塑造我们最终所成为的人。

　　今天我们谈到了社会发展，开始于先天与后台对人的发展的影响，我们谈到了社会隔离，在出生于早年的关怀和人类互动对恰当情绪和心理发展的重要性。然后，我们谈到了5种发展理论，弗洛伊德的本我、自我与超我，皮亚杰的认知发展4阶段，柯尔伯格和吉利根的道德发展理论，米德的自我理论和埃里克-埃里克森的人生阶段理论。