《大唐姻亲》第五章：鼎盛国度／七、贵妃误国

栏目：小说资讯时间：2023-07-22

　　《新唐书》中洛阳窦氏三祖房（即长安、平陵、平阳、庆阳、奉先窦氏家族）乃开明帝王唐太宗与鼎盛帝王唐玄宗的舅族。在诸多窦氏人物的历史命运沉浮中，揭示出一个强大王朝由诞生到鼎盛其间惊心动魄的宫廷斗争画面及与窦氏家族十五次姻亲关系中鲜为人知的内幕。

　　第五章：鼎盛国度

　　七、贵妃误国

　　天姿国色巧遇寿王

　　杨玉环是隋末梁郡通守杨汪的四世孙杨玄琰的女儿。传说出生时手臂上套着一枚玉环，所以取名玉环。杨玉环自幼聪颖伶俐，天生丽质，逗人喜爱，不幸的是他的父母早逝，很小就被叔父河南府上曹参军杨玄璬收养。因而她的少女时代是在洛阳度过的。

　　开元二十二年（734），杨玉环已长成亭亭玉立的少女，尽管还带着稚气，但已完全显露出其娇艳的风采。来访的亲友和达官的家眷们都非常喜欢美丽的玉环。杨家有美女，顿时传开了，作为养父的杨玄璬暗中也深为女儿的美貌所骄傲，因而更加宠爱，玉环也因此放纵了自己。她经常在府中弄歌习舞，据说杨家的侍女前身是歌舞伎，她舞技很好，经常指点杨玉环跳胡旋舞。杨玉环性格开朗、热情奔放，喜欢出游，所以她们时常结伴外出。一个偶然的机会，杨玉环意外地认识了玄宗皇帝最宠爱的女儿咸宜公主。与公主的结识竟成为她一生转折的契机。

　　在一次参加咸宜公主府邸的游宴中，杨玉环也认识了公主的同母弟弟，时封寿王的李瑁。杨玉环的姿色使寿王一见钟情，其实，寿王李瑁早就在咸宜公主的婚宴上已见过杨玉环，这次是专门让姐姐为他安排的宴会，因为尚没有王妃的李瑁十分想得到杨玉环。

　　咸宜公主和寿王都是玄宗最宠爱的妃子武惠妃所生。武惠妃是女皇武则天的侄孙女，深得玄宗的宠爱。所以，惠妃所生的子女，在玄宗跟前也特别受宠。为了达到废掉当朝太子李瑛，改立儿子寿王为太子的目的，武惠妃暗中联络奸相李林甫，在自己周围形成了庞大的权力集团，处处打击排挤太子。寿王为人谨慎，虽然对杨玉环已产生爱慕之心，但他还是让姐姐咸宜公主试探母亲武惠妃的口气。儿子对杨玉环有好感的事，武惠妃已通过咸宜公主获悉，而且面呈玄宗，玄宗皇帝也很快应允了李瑁的要求。

　　开元二十三年（735）十二月，河南府上曹杨玄璬宅院有特殊的布置。二十多名典礼人员沿着伊水岸，每隔十步就立一个人，直到杨宅大门前。原来这是宰相李林甫和黄门侍郎陈希烈奉皇命持节到永乐坊的杨府举行册立杨玉环为大唐皇子李瑁的王妃仪式。美貌的杨玉环终因其明眸皓齿、风韵亭亭而成为寿王妃。

　　在寿王府的几年是杨玉环好运的开端。因其美丽的姿容，她得到了丈夫寿王的百般欢宠，寿王除了入宫进行指定事务外，将各种事情放弃，陪伴杨玉环，甚至利用母亲的宠爱让武惠妃一起陪伴杨玉环出游，所以杨玉环也受到婆婆武惠妃的格外关照。而且，杨玉环生子后，武惠妃时常去寿王府，对杨玉环关怀备至。对于李瑁一心想做皇太子的愿望，杨玉环并不理解，她觉得做寿王就很好，为什么非要争皇太子呢？后来，在宫中呆得久了，她感到当太子妃更好，而且一旦武惠妃的谋划成功，寿王就能成为当今皇太子取得皇位继承大权的话，她杨玉环就会成为未来的皇后。

　　然而，开元二十五年（737）的十二月，年仅三十八岁的武惠妃因残害三亲王而患病身亡。这对于寿王夫妇无疑是塌天大祸，母亲的早逝使他被立为太子的希望一下子变得十分渺茫。

　　开元二十六年（738）七月，开元皇帝举行立太子的大典，李亨被立为皇太子。武惠妃去世后，玄宗皇帝陷入了深深地哀痛之中。他郁郁寡欢，除了上朝例行公事，常一个人独处。到哪里去找一个像武惠妃这样的女人呢？玄宗的心事烦恼被皇上贴身宦官高力士看了出来。

　　“听说寿王妃杨氏颇似惠妃，不知陛下意欲如何？” 高力士诡秘地讨好皇帝。

　　是啊，美丽的儿媳杨玉环确实见过几次，的确有一些武惠妃的像处。可是，杨玉环是儿子寿王的王妃，玄宗若有所思，迟迟没有反应。不过善于巴结逢迎的高力士马上就明白了皇帝的顾虑。

　　“陛下，您放心！老奴一定把事情办得合情合理。”

　　“唔！”玄宗终于露出了笑脸。皇子寿王的王妃杨玉环的命运就这样在谈笑间被决定了。

　　寿王李瑁和杨玉环万万没有想到，武惠妃的早逝，带来的不仅是失去太子欲望的痛苦，更让他们难以接受的是父皇“夺媳为妻”的圣命，于是，这对恩爱夫妻抱头痛哭，因为夫妻二人从此就要“永别”。

　　二、硬夺儿媳众妃失色

　　开元二十八年（740）十月，玄宗带领文武官员行幸骊山温泉宫。第二天，玄宗派出的使者直奔长安寿王李瑁府邸，诏令杨玉环赴骊山侍驾。

　　寿王心里顿时明白，看来父皇夺媳为妻的主意已定，然而他在感情上是无论如何不能接受的。他深爱他的王妃，但是父皇的旨意又不能违背，因为寿王知道自己在父皇心中的地位。既然父皇诏令杨玉环侍驾，如果不从，只能招来杀身之祸。献出爱妻，或许会得到父皇的欢心，再加杨玉环在父皇面前的进言，自己的太子梦或许还有可能实现。

　　听到诏令后，杨玉环一直处在惶恐和不安中，父皇的心愿这在他们夫妻间已不再是秘密，虽然不符伦理道德，可又无奈，现在与丈夫分别，她实在不忍。然而听了丈夫的想法后，她又觉得释然了：作为一国之主的父皇，有权要求任何东西，只有依从父皇，才能保证自己的好运气，才能保证杨家的荣华显要和丈夫寿王的两个年幼孩子的性命。夫妻俩在极度的矛盾和痛苦中告别，杨玉环便匆匆乘轿离开了寿王府，连夜赶往骊山。

　　在高力士的亲自安排下，终于得到杨玉环的唐玄宗在骊山离宫里度过了令人销魂的日子，与杨玉环在一起他觉得自己变得年轻了。与武惠妃相比，深深让玄宗迷恋的是杨玉环身上散发着一种野性的美。

　　“陛下，我可是没有脸再回寿王那边去了！”杨玉环的娇嗔令玄宗头疼。是的，杨玉环是儿子寿王的王妃，和儿子共享一个女人，在礼制上是行不通的，而玄宗又找不到可以纳她为妃的借口，可他已经离不开这个女人了，这确实是一件难办的事，然而却又不能不办。

　　开元二十九年（741）正月，太真宫里来了一位法号太真的漂亮女道士——她，就是杨玉环。当人们知道那是皇子寿王妃时，都惊呆了，人们奇怪，觉得身为大唐皇子的王妃去做什么女道士，真是不可思议。深谙其中奥秘的玄宗却异常高兴。因为这样一来，皇帝将要娶的就是女道士太真，而不是寿王妃杨玉环了。何况太真宫就在皇宫中，杨玉环可以随时入宫为皇帝侍寝。玄宗在这里又演了一次高宗与武则天佛门变性的把戏。

　　元宵佳节来到了。这一晚太真宫里的杨玉环也携侍女来到街上观灯。往年的元宵节都与寿王在一起的，现在陪伴自己的只是几个宫婢。皇帝要主持宫中的庆典，接受文武百官的祝贺和长安百姓的朝拜。百无聊赖的杨玉环随街上拥挤的人流往前移动。遇到了曾获玄宗专宠的梅妃带着婢女也来到街上，梅妃看到端庄貌美的杨玉环醋性大发，就是这个杨玉环把皇上从她身边夺走，所以，她轻佻地骂了一句：“这肥猪！”

　　杨玉环感到自己受了奇耻大辱，怒不可遏，然而一想到自己只不过是一个女道士时，她强压怒火：“哼！总有一天，我要叫你知道我的厉害！”杨玉环觉得要改变眼前的境况，首先，要改变自己的身份，她觉得到太真宫以来，宫中的人叫她太真，甚至皇帝也这样叫她，这使她感到惶恐。

　　一次，玄宗兴致很高，与杨玉环闲聊，杨玉环忽然留下了眼泪，责问玄宗皇帝：“你为什么总叫我太真，却管梅妃叫爱妃！难道要我当一辈子女道士？”

　　入宫一年来，几乎每晚皇帝都要她侍寝，已很疏远梅妃了，但她忘不了元宵节上的侮辱，她要用皇帝对自己的宠爱打击梅妃，出出这口恶气！

　　从此，皇帝亲切地称杨玉环为“娘子”，而且让宫中的人也这样称呼，杨玉环地位又有了提高。入宫一年，杨玉环以她的美貌、性格赢得了皇帝的宠爱，而且玄宗对她的宠爱超过了武惠妃和梅妃。玄宗的情趣与杨玉环有很多相同之处，杨玉环通晓音律，能歌善舞，加上她聪慧过人、善于献媚的天赋，越发使玄宗迷恋，为了陪伴杨玉环游乐，他把军国大政委之于宰相李林甫。

　　杨玉环耳闻目睹了宫廷斗争的残酷，她愈加感到，要保证自己在宫廷中的地位，就必须扼杀别人，杀掉每一个有碍于自己的人。她要建立自己的网络，这样才能立于不败之地，她懂得靠自己孤军奋战是不可能立稳脚跟的，必须寻求党援。老宦官高力士可以引为援手，在玉环看来，长得高高大大有着狡黠小眼睛的高力士是玄宗把自己弄进宫来的主谋。

　　一天，杨玉环请高力士到自己的宫室，这是她自己第一次单独和高力士在一起。此后，杨玉环凡事都和高力士商量，两人频繁来往，高力士为杨家的每一个人都安排了合适的位置。

　　杨玉环在玄宗的心目中占有极为重要的地位，除了她，玄宗几乎忘掉了其他的女人。真是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，为了让杨玉环开心，玄宗及朝中大臣极力讨好杨玉环，大臣们清楚，巴结玄宗宠爱的女人，玄宗肯定高兴。

　　天宝二年（743）正月，玄宗下令隆重接待北部边塞胡将安禄山。杨玉环看着对安禄山如此感兴趣的皇帝，感到不可思议。她早已听说过安禄山，父亲是胡族，母亲是突厥族。据说他会七个民族的语言，曾在范阳节度使张守珪部下干过，玄宗十分赏识这个异族人，安禄山频频被提升，先被任命为平卢兵马使、营州刺史，到天宝元年又被提拔为平卢节度使，成为唐朝第一个胡族节度使，安禄山掌握了北部边境的军权、民权和财政大权。

　　当杨玉环陪同玄宗在大殿上看到向皇帝走来的安禄山时，差点儿笑出声来，这个身材肥胖、尊容令人膛目的人就是那个拥有各种各样动人传说、以英勇著称的安禄山吗？然而更令杨玉环吃惊的是，安禄山并没有弯腰向玄宗下拜，而是对着杨玉环弯腰行礼。

　　玄宗觉得失了面子，责问：“啊，杂胡，你为何只向妃子叩拜，不向我行礼？”

　　“臣从小时候起，就只向母亲行礼，我只知道母亲生下了我，至于父亲是谁，那就很难说清了，因此臣总是先向女的行礼。”杨玉环大笑起来，内心不由地对他产生了好感，玄宗自然也就不再追问。

　　为了犒劳安禄山，玄宗赐给了安禄山许多的金银珠宝，还任命他为范阳节度使、河北采访使，顷刻间，安禄山一下子增加了十万人马，掌握了北部边塞的军政大权。

　　“陛下，臣有一事相求，希望陛下恩准。”宴席之间，安禄山突然变得一本正经，这令玄宗与杨玉环奇怪。安禄山两眼盯着杨玉环：“臣自幼丧母，打算认一位高尚的女子做母亲.”

　　“不知这位女子是谁？莫非是朕的娘子？”唐玄宗饶有兴趣地问。

　　“不错！就是坐在陛下身边的那位。”安禄山毫无做作。

　　玄宗和杨玉环感到意外，随即玄宗应允：“朕同意。不知玉环意下如何？”认这个比自己大十几岁的安禄山为干儿子，这令玉环惊愕，然而她还是愉快地接受了，聪明的杨玉环想：有这样一个拥有地方实权的武将做干儿子，在自己通往贵妃的道路上绝不会没有好处。

　　为了庆贺杨玉环收安禄山为义子，宫中连连举行盛宴。

　　三、册立贵妃君王怠朝

　　天宝四载（745）七月，唐玄宗颁布诏令，命左相兼兵部尚书李适之为使，金紫光禄大夫陈希烈为副使，持节册立韦昭训的女儿为寿王妃。丈夫寿王另有妻室，杨玉环心中别有一番滋味。从内心里她依然是爱寿王的，然而命运却要她与寿王分开，五年前与寿王分别的情景依然历历在目，她忘不了寿王眼含热泪叫她如何为他被立为太子努力争取的话，然而事情的发展却让寿王的打算完全落空了，玄宗不会糊涂到让玉环的前夫做太子的。

　　八月，玄宗在长安大明宫凤凰园发布诏命，册封太真宫女道士杨玉环为贵妃。她端坐在镶满金银的大椅子上接受文武百官和朝廷命妇的朝贺。看着那些年老的大臣命妇们对自己下拜，杨玉环感到从未有过的惬意。

　　入宫五年来，杨玉环终于有了自己的名分。而且，杨氏家族也跟着显贵起来。杨贵妃父亲杨玄琰被追赠为济阳太守，封齐国公；母亲李氏受封陇西郡夫人，叔父杨玄珪官拜光禄卿、银青光禄大夫，哥哥杨铦为殿中少监，堂兄杨锜为驸马都尉，并娶武惠妃生的太华公主为妻。贵妃的三个姐姐也分别赐予夫人称号，享受一品食禄，大姐封韩国夫人，二姐封虢国夫人，三姐封秦国夫人，并赐第长安，准她们以女官身份出入宫廷。

　　当上贵妃的杨玉环终于从冷冷清清的太真宫光明正大地搬到兴庆宫来了。侍女人数也大大超过以前，单是为她织锦刺绣的工人就有一千二百多人，出则乘轿，入则服侍，享受的礼仪品格与昔日的武皇后一样，甚至比武皇后还奢侈。她要陪侍玄宗皇帝接见回京上朝的大臣，外国使臣进京也要为她备份厚礼。然而杨玉环现在变得十分挑剔，难以侍候，饭菜稍不如意就要大发脾气，御膳房为了投其所好，据说一顿饭的花销就相当于当时十户中等人家的家产。玄宗皇帝也不时赐给她各种金银饰物和古玩珍画。

　　贵妃的三个姐姐个个妖艳异常，时常出入宫廷，每逢宴会场场必到，而且精心打扮，陪侍皇帝和贵妃左右。三人中长相最美丽的虢国夫人，特别善于逢场作戏、搔首弄姿，她时而笑闹不止，时而满目娇羞，有时甚至当着杨贵妃的面和皇帝眉来眼去，打情骂俏，令玄宗皇帝想入非非，春心荡漾。

　　天宝五载（746）盛夏，皇帝将幸游曲江的消息发布后，从皇宫到曲江的沿途挤满了看热闹的长安百姓，想一睹圣颜，更想一睹倾倒后宫三千嫔妃的杨贵妃的风采。

　　那天，皇帝和贵妃同辇，三夫人照例各自乘着华丽的钿车随后，满朝文武也都参加了游宴。行将结束时，贵妃提议到附近的乐游原上看夕阳美景。皇帝推托饮酒过量回帐篷歇息。杨贵妃一行刚走，虢国夫人就趁机溜了回来，二人很快成了美事。

　　杨贵妃已对虢国夫人不放心，当发现玄宗和虢国夫人都不在，她立即带领随从自截径赶回玄宗歇息的帐篷，看到那令人尴尬的场面和玄宗羞怯的目光，她气恼了，立即吩咐：“备车，回宫！”对玄宗令其马上回去陪驾的诏命，不予理睬。

　　杨贵妃气呼呼地回到皇宫，她感到气恼，没料到靠了自己才有今日的虢国夫人竟敢背着自己和皇帝乱来，她不能容忍！高力士匆匆赶回来一见贵妃就说：“啊呀，娘娘，见了皇上，你就说是因为身体不适才急着赶回来的。”

　　“不行！我岂能受虢国夫人的侮辱，她算什么东西！”

　　次日一早，使者带来了皇帝诏令：贵妃立即出宫，搬到杨铦府第。杨贵妃余怒未消，拔腿便走。

　　杨氏家族听说贵妃被驱逐出宫，便纷纷聚集到被一种紧张不安的气氛笼罩着的杨铦府中。他们知道是贵妃触怒了皇帝才被赶出来的，杨氏家族的人恐慌起来，他们猜测事情将往何处发展。他们聚在一起商量如何避免眼前的灾难，最后觉得最好的办法是赶快让贵妃向皇帝赔罪，然而贵妃听完他们商量的意见后“哈哈”大笑，觉得该赔罪的是玄宗而不是自己。

　　在宫中，玄宗皇帝在盛怒中度过了这一天，登基几十载，还从未有人敢这样放肆，一个虢国夫人算什么，朕有后宫三千嫔妃，他希望贵妃认个错就了了，然而贵妃却更倔犟。

　　到了晚上，皇帝终于耐不住了，命把赐膳送到了杨府。次日又有十几辆宫车运来了贵妃的衣物和几十个奉侍贵妃的侍女，聪明的杨贵妃明白皇帝已不再生气了。

　　杨贵妃出宫的第五天夜里，玄宗派高力士迎接贵妃回宫。杨贵妃由侍女扶下车，看到早早站在那里等待自己的皇帝，仅仅五天不见，玄宗竟苍老了许多。在这一瞬间她明白了自己在皇帝心中的地位。

　　玄宗下令在宫中举行欢宴为贵妃压惊，并赐给了贵妃各种各样的小玩意儿，给她们姊妹每年几千万钱的脂粉费，杨氏家族化险为夷，为此又获得了大量的赏赐，这是他们万万没有想到的。贵妃依然过着奢侈的生活，各国进贡来的珍珠宝石、奇花异草，贵妃十分喜欢，都要亲自过目，于是争相进贡成为一种时髦。贵妃匣中许多精巧优美世上罕见的东西都是岭南节度使张九章和广陵长史王翼进贡的，他俩也因此加官进爵。杨贵妃爱吃荔枝，荔枝成熟时玄宗就诏令岭南的地方官选择最好的，从岭南到长安的官道上马不停蹄，日夜兼程派专人奉送。真可谓“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。

　　谁知到了第二年的春天，杨贵妃再次被逐出皇宫。玄宗的哥哥宁王李成器很有音乐天赋，贵妃听说后就要玄宗请来与她切磋音律。特别是贵妃在他的伴奏下轻歌曼舞犹若天女起舞，如痴如醉，兴奋万分。贵妃用宁王的玉笛吹奏嬉戏，二人竟到忘我境地，这在礼制上是欠妥的。玄宗心里很不是滋味，立时大怒，下令：立即出宫，搬到杨铦府中！

　　杨铦府邸再次被阴郁的气氛笼罩着。从虢国夫人开始，杨家的所有亲族再次聚到杨铦府邸，商议对策。他们想皇上这次无论如何也不会像上次那样宽宏大量了，所以骄纵的虢国夫人像换了个人似的，再没有了盛气凌人的样子，老实的秦国夫人则大放悲声。杨家人感到那欢乐的生活将会一去不复返，杨氏家族将从此衰弱，甚至会招致杀身之祸。

　　笼罩着杨府的愁云惨雾只持续了四天。谁知第四天晚上，玄宗派内侍张韬光送来了御赐膳食，杨贵妃悬着的心终于放下。

　　于是贵妃剪了一绺头发用罗帕包妥交给张韬光，赋就短笺一张，令其转呈皇上：“臣妾死不足惜，惟望陛下珍重圣体，陛下对杨氏家族的大恩大德妾死不敢忘。今将头发一缕奉献陛下以为纪念。”

　　玄宗见一缕秀发，心中一阵痛楚，马上派高力士迎接贵妃回宫。

　　再次回到宫中的杨贵妃更加受到皇帝的宠爱，玄宗对杨贵妃的任何要求都立即给予满足，杨氏五府因此又获得了大量赏赐。杨贵妃暗自高兴，这次事变后，她和皇帝的关系发生了错位，皇帝对自己已不只是宠爱，简直是病态的迷恋。

　　四、贵妃裙带满门得益

　　杨贵妃荒淫奢侈的生活令人侧目，杨氏家族更是因她而飞黄腾达。堂兄杨铦、杨锜和三国夫人在长安都有御赐的宅邸，时人誉为杨氏五府，除皇宫外，长安城最豪华的当属五府的住宅。三国夫人入宫时连公主都得让座，她们出游时，地方官员都必须亲自出迎，盛情接待，备上丰厚的礼品。皇帝幸游骊山时，五府都乘着豪华的车子，打着五彩的旗帜随驾同行，怡人的香气飘出很远。长安的百姓都唱着歌谣：生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。他们多么希望自己养一个像杨氏那样漂亮女儿，获宠享受荣华富贵。

　　杨贵妃的从兄杨钊曾在蜀地做小官，后到长安因贵妃的关系得任清贵宫监察御史。高力士以为，杨钊若能和贵妃的干儿子安禄山联合起来，必能当大任，就可保证贵妃的地位永远不动摇。在高力士的举荐和贵妃的暗中干预下，杨钊又很快升任御史中丞，诏书发布后，杨钊到贵妃馆舍谢恩。

　　杨贵妃两眼盯着杨钊说：“那个曾获玄宗宠幸的梅妃，虽已远离了大明宫，却仍是我的心头之患，我要你……”贵妃突然停住。杨钊蓦然心惊，他没有想到看上去端庄柔顺的贵妃竟也这般心狠，对一个已经失宠的女人也不肯放过。可怜的梅妃做梦也不会想到，元宵夜的一句戏骂竟会招来杀身之祸。

　　据说在唐玄宗宠爱的武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。

　　江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，而且精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗对她曾宠爱至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。

　　只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法把梅妃贬入上阳冷宫。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。有一次，她听到外面有驿马快跑的声音，讯问侍儿可是送梅花来的？但如今，大家都是忙着给杨贵妃送荔枝，谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢？梅妃江采萍不禁泪流满面，想起了汉代长门宫陈阿娇的故事，陈阿娇曾以千金买司马相如作一《长门赋》，她便拿出积蓄请高力士找人写赋呈给皇上。高力士正在拼命讨好杨贵妃，因此加以推脱。江采萍就自己写了一首《楼东赋》给唐玄宗看。可唐玄宗看了这篇诗赋后，虽然也略微有所些触动，也只是派人悄悄赏了梅妃一斛珍珠，梅妃见了，伤透了心，写下了一篇《谢赐珍珠》，并将诗与珍珠一起送还给唐玄宗。唐玄宗读后怅然不乐，令乐府为诗谱上新曲，曲名叫《一斛珠》。很多学者认为梅妃出自文学作品，历史上根本不存在其人，尚不知《全唐诗》中江采萍的诗词又是何人所作？

　　不管梅妃这个人物是否存在，杨贵妃权倾后宫总是事实，随着她权力的一天天扩大，她的任何要求都变成了诏令，大臣们已经把他们视为一体，杨贵妃的地位迅速地巩固了。她的家族，杨铦、杨锜、三国夫人五府的权势超过了其他望族。

　　天宝十载（751）元宵灯会，杨氏五府各带着随从在大街上横冲直撞，在西市与玄宗女儿广平公主相遇，双方互不让路发生争执，杨府随从挥鞭打人，广平公主受伤落马，驸马程昌裔下马欲救，也挨了几鞭，由此可见杨府的权势。公主向父亲玄宗哭诉，玄宗大怒，降旨将杨府随从乱棍打死，同时将驸马程昌裔削职为民。

　　由于杨贵妃在皇帝面前的极力夸耀和杨钊的投机钻营，杨钊在朝堂上的地位越来越重要。到天宝九载（750），他已官至兵部侍郎兼御史中丞，遥领剑南节度使，身兼十五使职，权倾内外。这年八月，玄宗又赐杨钊名国忠。杨国忠阴险奸诈，接受贿赂，暗结帮派，媚取皇帝，骗取玄宗的信任。然而他很快发现，玄宗的器重引起了宰相李林甫的不满，李林甫开始处处打击排挤他。为了与李林甫对抗，杨国忠在杨贵妃的帮助下加强与安禄山的联系。天宝九载（750）五月，杨国忠请求赐给安禄山东平郡王职位，玄宗应允并发布诏令。入朝为官仅四年的杨国忠成为独揽大权十七年的宰相李林甫的强大对手，双方的明争暗斗日趋激烈。

　　天宝十载（751），李林甫以剑南地方战乱迭起，边境不稳为借口，奏请玄宗，剑南节度使杨国忠应立即到任平定战争，想以此为借口把杨国忠排挤出朝。这使杨国忠无法拒绝。

　　杨贵妃心里十分清楚，杨国忠与李林甫的明争暗斗，杨国忠压倒李林甫成为朝中头号人物，这对杨家的显赫和她自己的地位的稳固都大有好处。杨国忠受到暗算是她不能容忍的，她立即唤高力士商量。高力士是主要的谋划者，他认为杨国忠不如先到蜀地去处理军务，暂避风头，然后由贵妃奏请将其召回。果然，杨国忠刚到蜀地，玄宗派出的使者也随后赶到了。

　　天宝十一载（752）十一月，执政十九年的宰相李林甫因病死去。这对杨国忠来说真是天赐良机，玄宗马上发布了由杨国忠代替李林甫为右相的诏令。

　　杨国忠当政后，唐朝政治更处于混乱之中。杨国忠欺上瞒下，边境上的战败奏折他扣押不发，自作主张，甚至人事变更也不和玄宗商议。杨国忠利用宠臣的地位，身兼三十多使职，横行受贿，广结罗网，成为李林甫之后又一奸相。

　　天宝十三载（754）正月，北部边将，身领平卢、范阳、河东三镇节度使的安禄山入朝拜年。在他入京以前，宰相杨国忠多次上奏安禄山正在积蓄力量准备叛唐，要求玄宗用明升暗降的办法削夺安禄山的兵权，由于杨贵妃暗中庇护，玄宗一直不予理睬，安禄山身领三镇节度使职，在北部边地的战场上屡立奇功，玄宗对他的宠爱较之杨国忠有过之而无不及，安禄山的存在对杨国忠的相位将会构成威胁，所以，他必须想法除掉安禄山。

　　然而杨国忠陷害安禄山却是杨贵妃不能容许的。玄宗这次召安禄山入谒就是她提出来的。为了笼络安禄山，玄宗下令在杨氏五府所在地宣阳坊附近的亲仁坊为安禄山不惜鉅资盖起了一座宽绰豪华的住宅。玄宗仍然赐给了他金银财物，并加官左仆射，对其部下论功行赏。

　　安禄山被召进宫，受到皇帝和杨贵妃的热情款待。三天后，杨贵妃把安禄山召进自己馆舍，在虢国夫人等人的纵容下，几个夫人给安禄山洗了婴儿澡，一直闹到深夜。杨贵妃已难以相信这位对皇帝和贵妃的宠幸感激涕零、忠心耿耿的胡将，将要反叛朝廷。

　　五、红颜丧命玄宗断魂

　　天宝年间，玄宗把军国大事先后托给奸诈的李林甫和杨国忠，他们骄纵跋扈，屡兴冤狱，致使朝廷贪污腐败，十分混乱。君臣又贪立边功，多次在边境上发动战争。唐初的那种内重外轻、以重驭轻的局面被打破了。多次入朝的安禄山窥透大唐国力空虚，觉得有机可乘，所以他一面积极招兵买马，制造枪械，储备粮草，为起兵叛唐做准备，一面用贿赂媚取的手段骗取玄宗和贵妃的信任，年年加官进爵，拥有15万兵马，成为大唐权势最大的边将。

　　天宝十四载（755）十一月九日，安禄山以“诛杨国忠”的名义在范阳（今北京）起兵，率领胡汉兵马十五万长驱南下，直指长安，深受玄宗和贵妃宠爱信任的安禄山终于公开发动了武装叛乱。

　　十一月十五日，皇帝一行正在骊山避寒，乍听安禄山起兵的信息，难以置信，安禄山一向很听话。然而各地不停送来的战况报告，河北的州郡纷纷投降，安禄山的军队所向披靡，已经渡过黄河，迫近东都洛阳了。多年不理朝政、不问军事的唐玄宗感到手足无措，匆忙中，他召集紧急朝议，任命刚来京城的安西节度使封常清为范阳、平卢节度使，立即到东都洛阳募兵，固守洛阳。令荣王李琬、大将高仙芝为正副元帅，在长安募兵组成东征军，出守陕州。

　　安禄山以万夫不挡之勇，连连攻克大唐各地城池。十二月八日逼近洛阳外围。十二月十三日，安禄山进占洛阳，从起兵叛唐到进占东都洛阳，安禄山仅用了一个月时间。唐玄宗听说洛阳失守，怒不可遏，下令将封常清、高仙芝在军中斩首示众。任命陇右节度使哥舒翰为守潼关的主将。哥舒翰多年来屡立战功，是唐朝威名赫赫的边廷武将，正在长安养病，哥舒翰临行前，循例谒见玄宗：“多年来承蒙陛下的恩宠，臣当誓死效力，然而沙场之争胜负难料，这次出征或者是安禄山人头落地，或者是臣的首级滚落在安禄山的床第之侧。”

　　第二天，哥舒翰率领固守京城的八万人马出发了。已在潼关的高仙芝和封常清部下，此外还有各地汇集来的残兵败将，共计二十多万人马，统归他指挥，这是唐玄宗的最后一线希望，可是大病初愈的哥舒翰能敌得过拥有重兵的安禄山吗？他真担心。

　　大唐的江山社稷不能断送在自己手里，整日与杨贵妃沉浸在情爱中的玄宗似乎清醒了，他决定亲自率军征讨安禄山这个畜生！让太子监国。安禄山的叛乱对玄宗的打击太沉重了。

　　对玄宗的打算，贵妃立即表示赞同。然而得知太子监国、玄宗亲征消息的杨氏家族却惊慌了起来。杨国忠请求杨贵妃设法阻止皇帝亲征。他说我们可是一直同东宫作对啊！太子一旦监国，我们杨家满门都会丧失性命。

　　所以最终，玄宗还是留在长安城。

　　天宝十五载（756）正月，安禄山在洛阳自号大燕国皇帝，改年号圣武，正式建立起与玄宗分庭抗礼的政权。消息传到长安，玄宗怒极，真恨不得亲手杀了这个叛贼。

　　四月，安禄山的后方发生了很大的转机，首先是郭子仪和李光弼的朔方军在河北连续收复了一些叛军占领的城池；一些投降的郡州纷纷反正，潼关的守军还击败了一次安禄山的进攻。而且传说安禄山病重，收复洛阳的时机已到，而哥舒翰派人送回奏折，认为此时收复洛阳还不是时机。所以，玄宗犹豫不决，朝中部分大臣迫不及待，要玄宗诏令哥舒翰立即出兵收复洛阳。

　　六月十日，哥舒翰的二十万大军从潼关出发，在灵宝县西原同安禄山的劲旅崔干佑部相遇，展开了激战。哥舒翰虽拼死力战，未能挽回败局，官军死伤大半，哥舒翰被俘，潼关失守。

　　潼关失守的消息传到长安，宫内一片惊慌。潼关已失，长安已无险可守，安禄山的部队会很快到达长安。次日，杨国忠入宫，商量皇帝西狩的具体问题，皇帝出逃的准备工作正在秘密进行，龙武将军陈玄礼被告知做这次出行的护卫。傍晚，皇帝和杨贵妃一起从兴庆宫移往大明宫。

　　消息传来，杨贵妃一直在惊慌和不安中度日。

　　六月十三日，天蒙蒙亮，玄宗李隆基带着杨贵妃、高力士及一些皇子、皇妃踏上了逃难的路途。跟随去蜀的有太子李亨、宰相杨国忠等臣僚及充当护卫的龙武将军陈玄礼率领的龙武军。

　　从金城（今陕西兴平市）全体将士启程不久，东宫宦官李辅国来到太子李亨面前，传达了龙武将军陈玄礼的话：全体将士以为国家遭此大难完全是杨国忠骄横跋扈引起，请杀死杨国忠以谢天下。紧张的气氛骤然笼罩着这支队伍，只是坐在车中的玄宗和杨贵妃一无所知。

　　吃晚饭的时候，队伍到达马嵬坡驿站，陈玄礼的禁卫军四处游荡，一场阴谋正在酝酿中。杨国忠忙得满头大汗，安置随行的官员和各国使者，二十多个吐蕃使者拦住杨国忠，请求宰相拨给粮食解决晚饭问题，突然，看到这一情势的陈玄礼部下立即高喊：“宰相与胡虏谋反！”呐喊的士兵举起刀剑追向杨国忠，相府卫士和家丁及从官分别阻挡，然而他还没跑出多远就被蜂拥而上的士兵乱刀杀死。连同他的儿子杨喧也被杀死。

　　正在驿馆中吃饭的唐玄宗和杨贵妃听到外面的叫嚣声和奔跑声，一种不祥的预感紧紧攫住了玄宗的心。玄宗感到似有兵变，这时有人报告：宰相杨国忠已被叛乱的龙武军杀死。皇帝闻言大吃一惊，这时叛乱的士兵已围住了驿馆，龙武将军陈玄礼大声说：“宰相杨国忠谋反已被臣等杀死，然而祸根却还留在陛下身边，四军将士请陛下割爱正法！”

　　陈玄礼所指玄宗当然明白，但是他舍不得：“贵妃在深宫之中，怎会知道宰相谋反，她无罪啊！”玄宗落泪了，当了四十年的皇帝，此时却无法控制眼前的局面。他舍不得心爱的杨贵妃，可是士兵聚集不动，满脸杀气，形势非常紧迫，高力士知道，若不答应四军将士的请求，皇上的性命也难以保全，所以，高力士急促地说：“贵妃确实无罪，可已死杨国忠，贵妃还在陛下身边，将士们怎能安心？”

　　杨贵妃明白自己绝不可能逃脱这场劫难，她站起来对高力士说：“告诉将士，我愿以死殉国！”然后她又跪在玄宗面前含泪向皇帝长辞：“愿陛下珍重圣体，尽量设法求自免，妾死九泉亦当瞑目！”

　　玄宗泪落如雨，他怎么能忍心呢？十几年来，杨贵妃给过他多少欢乐的时光，他不能忘记长生殿里“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，他想挽回眼前的局势。但他的大脑一片空白，似乎一切都凝固了。士兵们聚集着，高力士为了避免危及皇上的性命，替皇帝传着口谕“皇上赐杨贵妃死。”众将士欢呼“皇上万岁！”

　　杨贵妃在马嵬驿佛堂前的梨树上结束了自己的生命，虽然年仅三十八岁，却享尽了人间的荣华富贵，一抔黄土掩埋了绝代佳人。杨贵妃，一代美人，自“霓裳羽衣舞”至“婉转蛾眉马前死”，就这样结束了她的一生。

　　（未完待续）

　　作者简介：

　　窦彦礼，1951年生，甘肃宁县观音庙人，庆阳市副处级退休干部，毕业于兰州大学新闻刊授学院。执着于文史研究，2000年提前退休寓居西安，先后在全国30个省市数百家图书馆，翻阅地方文献资料数千部，迂回往返30万里考察了全国各地重点区域的旧新石器文化遗址。出版了《大唐姻亲》《大汉雪耻》《上古庆阳》等文史书籍400余万字。遵循人类发展的自然科学，立足于田野调查，排列出了泾渭流域百万年以来的人类进化链，较为科学地把黄河中上游旧新石器时代的文化遗址，融合于考古学基础上的三皇五帝传说历史，把华夏文明源头的起始历史由传统概念上的5000年推进到1万年，并与泾渭流域人类进化历史的旧石器文化试行对接。其《丝路先声》一书，以5000年前月氏古道丝路文化发展脉络与黄土高原腹地的古老图腾演变、文化遗址、民俗传承、地名记忆、文字破解、方言发音、民间传说与自然生态变迁等科学研究数据及《山海经》的记述，解读地下出土文物，“究庆阳之名，通古今之变，解图腾文化，成一家之言”。改变传统史学观念，成为以图腾文化解读中华上古历史的独立文化学者，将千古流传的神话人物，还原为华夏人祖。

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