《伊索寓言》解读

　　《伊索寓言》解读（精选16篇）

　　《伊索寓言》，是以文章样式为主题单元的最后一篇。课文的类别与前三篇相似，都是通过故事，赞扬美好的东西，抨击丑恶的东西。课文的寓意，直接由最后一节揭示，有利于学生把故事与寓意联系起来，与关键词句对应起来理解。

　　《狐狸与葡萄》，作者告诉我们：有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。这种现象在现实中屡见不鲜，比比皆是。当他们无能为力，做不成事时，多会为自己找借口。中国人最为直接的表现，是阿q的精神胜利法。课文中的狐狸，为什么会吃不到葡萄却说葡萄酸哪？这是理解寓意的关键。我看有四条：一是狐狸特别想吃葡萄。狐狸看到葡萄馋得直流口水，是最好的说明。二是狐狸，真是没有能力吃到葡萄。所以它想尽办法，也是白费劲。三是狐狸非常失望。你看，它感到无望，不就是感到没有希望。狐狸没有吃到葡萄的难过、失望，尽出。四是狐狸心存不甘。“只好转身离开中的”“只好”，活画出狐狸想吃吃不到，又不情愿、舍不得离开的窘态。在这种心里的作用下，狐狸才为自己找借口，自我嘲讽：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”虽是一篇小文章，用字炼句之精炼，令人折服。

　　《牧童和狼》的寓意中，暗含了一个因果关系：因为一贯说谎，即使说了真话，也没有人会相信。一贯说慌的行为，导致了即使说了真话，也没有人相信。故事的内容、寓意，学生一看即明。重点在于理解这种一贯说谎的危害。故事为了突出这种危害，采用对比的手法写一贯说谎时牧童与村民的表现：哈哈大笑——惊慌失措，喊破喉咙——没人前来帮忙；用对比的手法写牧童狼来先后的神态变化：哈哈大笑——吓坏、慌忙、喊破喉咙。通过对比研读，学生明确牧童与村民前后的系列变化，都是由于牧童一贯说谎造成的。且这些词语感情色彩强烈，给读者震撼，给读者警醒。

　　《蝉和狐狸》中的蝉，为什么能够从别人的灾难中吸取教训，因为它是一个聪明人。这是理解寓意的重点。故事中哪些地方表现蝉聪明？一为察觉。蝉因为得到乌鸦的教训，很快察觉其中有诈。二为实验。它摘了一片树叶扔下来，狐狸果然上当，以为是蝉，猛扑过去。三为推理。蝉从狐狸的粪便里掺杂蝉的翅膀中，推理出狐狸想吃它的本意。这是从现象中推理，推理是人类重要的思维能力。四为用外交的手法。蝉对狐狸的话，柔中带钢，用商量的语气显得客气。“你看，朋友，……”。它看似客气，实为讥讽狐狸。

　　教学设计

　　（简介寓言〕

　　寓言和童话一样，也是文学作品的一种体裁。寓言的特点是篇幅比较短小。在生动、

　　形象的故事里隐含着一种规劝或是讽刺的意义。常常在结尾时点出这层寓意。寓言故事中

　　的“人物”多是虚构的，有的是人，有的是动物或其他东西被拟人化了。

　　赫耳墨斯和雕像者

　　（简介伊索及《伊索寓言问

　　伊索是公元前六世纪古代希腊的寓言家。相传他是一个被释放的奴隶，经常引用寓言

　　故事和奴隶主进行辩论，后来被德尔斐人杀害。《伊索寓言》实际上是古希腊流传于民间的

　　寓言故事，因为伊索是一个善于说寓言故事的人，这些故事被后人搜集起来，就叫做《伊索

　　寓言》了。

　　（寓言理解〕

　　一、教师在上课前，找一名朗诵较好的学生请他作准备，老师给以适当辅导。上课时，

　　让他为全班同学表情朗诵这则寓言。最后一句揭示寓意的话不朗诵出来。听的学生不看课

　　文，只是听朗诵，记下故事情节，分析寓言的寓意。

　　二、请用一句话点明这则寓言的寓意。看谁理解得深刻，表达得准确。然后打开课本

　　和原文对照，教师评析学生的发言。

　　三、默读一遍课文，看谁能在最短的时间里背诵下来。教师给最先举手的同学记下所

　　用时间，并不许他（她）再看课文，但可以默想，准备到台前背诵。多数学生举手后教师记

　　下所用时间。请记得最快的学生到台前背诵，大家补充、更正。比一比谁记忆力最好，找出

　　记得最好的学生，请他谈谈是如何背诵的。（实际上，背得快的学生～定是理解、分析得比

　　较好的学生。）

　　四、在学生谈背诵体会的时候，教师顺理成章地引入对内容的分析。

　　（内容分析〕

　　讨论下列问题：

　　一、赫耳墨斯化作凡人了解雕像价值的目的是什么，在了解之前，他心里是怎么想的？

　　（他化作凡人的目的是想知道他在人间受到多大尊重。他以自己和宙斯、赫拉相比，人们肯

　　定会更尊重他。所以，想到人间证实一下他的想法。）

　　二、赫耳墨斯“笑”的心理活动是什么？（他认为宙斯的像只值一个银元，太不值钱了，

　　流露出轻视宙斯的J动理。）

　　三、赫耳墨斯得知他自己的雕像一钱不值（白送）时，可能会有什么想法？（从他骄傲

　　的心理去推测。）

　　蚊子和狮子

　　〔寓意理解）

　　一、请一位同学表清朗读这则寓言。最后一句不读。

　　二、讨论：这则寓言的寓意是什么？下面的归纳概括学生只要答对一点即可，鼓励相

　　互补充、辩论，挖掘故事比较丰富的寓意。（①打败过大人物却被小人物打败了。②骄兵必

　　政。③一物降一物。④人贵有自知之明……）

　　（内容分析〕

　　一、蚊子第一吹吹喇叭是什么心情？（信心十足地认为自己比狮子强，流露出骄傲的

　　情绪。）

　　二、蚊子第二次吹喇叭又是什么心情？（得胜后，更骄傲了，要炫耀一下自己的胜利。）

　　三、发挥想象力，设想一下蚊子被蜘蛛网粘住以后，会是怎样的，请具体描述一下你

　　想象中的情景。

　　学习要点

　　1. 在反复研读课文的基础上，理解文章的主旨；

　　2.培养发现、研究探讨、独立解决问题的能力；

　　3.提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力；

　　4.提高站在正确的立场上分析、解决问题的能力；

　　5.训练自己的逆向和多角度思维。

　　关于本文的主旨

　　文章最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙。

　　“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”

　　这就是说，现代社会的人事，是非分别，善恶的果报，并不像寓言所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报，恶无恶报的情形是常有的。生活在现代社会。要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。贯穿全文的一个深刻见解是，人类文明的进步，在恶的一面，随着经验的积累，人也变得越来越狡猾了。作者对每个寓言故事的“纠正”通过联类引伸，来洞烛世相，讲的就是现代社会那些不良行为乃至丑恶现象，比起寓言故事来说，其手法要狡猾的多。

　　把握了精神实质，领会了文章真义，就容易读懂了，就可以看出哪些话是话里有话，哪些话是反语。   

　　文章开头的三段内容如何理解

　　文章的前三段文字初看与主旨无关，实质是文章的灵魂所在。它通过正反不同的类比把人的丑陋思想充分开拓出来了。

　　第一段谈的是应当如何客观对待现实和历史的问题。虽然作者举的是人事的例子，但他实际上指出了人们过于自尊，不肯承认他人的劣根性。作者在这里使用了比喻的手法，因而，更增加了文章的内涵。

　　第二段，作者写的是现实生活中有些人对待历史的态度。历史是有着丰富的内涵的，很值得我们去吸取和借鉴。但是由于人类的唯我独尊，不肯承认他人的长处，因此常常小看历史，并歪曲历史的本来面目，忽视历史的价值。

　　第三段，总体上写的是作者由《伊索寓言》引起的感想。值得注意是作者在此段中隐含了丰富的思想感情：一是作者对这部书还是十分肯定的（“大可看得”）。二是，这部书也未免太纯朴了，不足以反映我们今天的复杂的历史与现实。“可以增进我们对于现代文明的骄傲”，“现代文明”其实是一个反语，指的是现代人的奸猾与做作。“看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解”暗示的是我们的见解与经历比起古人来更丰富得多。“发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉”说的是人类的盲目自尊与自爱。而正是因为这样的思想感情，导致了人类的许多丑陋现象。

　　如何理解这篇文章的主旨与价值

　　这篇文章的主旨可以定为，作者借评价《伊索寓言》，对各种伪善的社会现代进行揭露和批判。例如蝙蝠的故事写的是对那些伪善者的揭露。蚂蚁和促织的故事可能至少有四层意思：一层写促织不知为自己作长远打算；二层写的是蚂蚁落井下石。三层用逆向联系法，写的是对那些“坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人”的诅咒。第四层意思，写的是对某些学无所长，只知拾人牙秽的腐儒的讽刺。类似道理我们很容易从中体会出来。

　　对于《写在人生边上》的价值所在，袁良骏先生作过这样的评价：

　　（《写在人生边上》）十篇散文……每篇有每篇的精采之处，难怪人们至今对它们好评如潮。首先，作者写的虽然是散文，用的却是小说家之笔，是小说和散文的结合。《边上》不仅是小说与散文的结合，也是知识与想象的结合。钱氏知识渊博，其散文在中、西典故的运用方面都有过人之处，尤其西典运用之娴熟、恰切更为出色。中典的运用频率虽低于西典，但熟练、准确程度却同样可以媲美。《边上》的第三个特点是有不少独特的人生感悟，这些感悟也许显得怪诞甚至荒谬，但细细品味便觉出它们的妙处了。

　　钱氏的深刻、哲理中，蕴涵着大量尖锐、辛辣的讽刺。这种讽刺，往往给人以尖刻、阴冷之感，这就构成了钱氏散文的又一特点。作者对社会、人生的观察，对人情的剖析，可以让人不寒而栗。钱钟书不象有些作家那样对人间充满激情，笔下春温和煦，他对人生的关爱和理想通过冷峻、尖刻的讽刺折射出来。

　　以上特点，都是通过钱氏独特的语言风格表现出来的。冷峻、尖刻、富于思辨和哲理，使钱氏散文特别耐人寻味。

　　把握了这些意思，理解钱氏文章的精神内核就容易了。

　　如何看待文章结尾的一句话

　　理解最后的一段话是有一定的困难的，但这段话却是文章的精华所在。下面是我们的解读：

　　这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。（古代儿童读物真是不宜作现代儿童的读物吗？显然不是。而是这部书可能太纯正了，不能反映出现代社会的奸诈。）卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。（卢梭的话本身就有一定的思辨性的反叛精神，但也并不无道理；对卢梭的话也持不同的看法，为自己的论证张扬，足见钱氏的创见）要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？（意思是我不赞成认为小孩子坏。）小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活（把话语引向自己的论证范筹之内，对成人进行了辛辣的讽刺。）。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当（两相比较各有优长，再一次对社会上的伪善行为批叛。）。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人（反语——我相信人类的进步，但人类在进步当中的伪善行为却不能不食令人警醒）——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量。”（巧妙的自谦与自夸——诸位都没有看透！这就是我的功劳。）

　　作者的行文思路与行文技巧

　　从文学评论或读后感的角度讲，此文可以是先讲大道理，然后再结合原文进行论述。这也符合一般论述性文体的要求。值得注意的是，作者采用了先说道理再行论述的这一形式，而在语言使用上却用了类比的方法与比喻的技巧，读来既有一种哲学的深思，又有文学的华彩：

　　我认为，……钱先生的类比思维和逆向思维都相当发达，而且学贯中西、博闻强记，对学问对人生都有洞察幽微的独到见解，加上向来都非常重视比喻在文学作品中的应用，因此他的作品甚至学术著作总是妙喻连珠、美不甚收，具有极强的表现力与可读性，形成了自己幽默机智、卓而不群的独特风格。假如将比喻艺术从他的作品中抽去，钱钟书将不成为钱钟书。

　　如文中普通人年长与年幼的对比。年长女人与年幼女人的类比。古代与现代的类比。在类比当中，我们看清了人类思想的劣根性。而在下文中，在总体上运用类比的情况下，借助逆向思维引出了相反的结论。这些结论无不具有很高的理论价值。

　　此外，据称运用大量运用比喻的方法写作论文，现代中国最杰出者为钱钟书一人。这是我们在阅读此文时所要注意的。

　　反馈练习

　　一、选择题

　　1.依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（    ）

　　①人比蝙蝠聪明对了。他会把蝙蝠的方法反过来     。

　　②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促织      ，变成诗人。

　　③从禽兽变到人，你看中间需要多少进化      ！

　　④我们每一种缺陷都有       ，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。

　　a.使用 进化 历程 说辞        b.施用 蜕化 过程 说辞

　　c.使用 蜕化 过程 补偿        d.施用 进化 历程 补偿

　　2.对下面一段话的含义，理解正确的一项是（    ）

　　我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。

　　a.人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。

　　b.有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。

　　c.人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。

　　d.生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。-

　　3.对句子“时代愈古，愈在前，它的历史愈短，时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”理解正确的一项是（  ）

　　a.古代史记载的内容都比较少，现代史记载的内容都比较多。

　　b.古代的历史一般都比较短，现代的历史一般比较长。

　　c.时代如人，越古的人，寿命越短，越是现代人，寿命越长。

　　d.时代如人。古代的人，如同小孩子，阅历浅；现代的人，如同长者，阅历深。

　　4.下列各句横线前后都是因果关系，而横线上应填入的关联词语不同于其他项的是（    ）

　　a.老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡越吃越肥，不下蛋了——       戒之在贪。

　　b.我们看了《伊索寓言》觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可，这是      穷朋友要我们的帮助，小孩子该我们教导。

　　c.狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，      叹气说：……

　　d.寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当，      我认为寓言要不得。

　　5.下列加横线的成语，易产生误解，使用不当的一项是（   　）

　　a.钱钟书这篇文章观点新颖、说理深刻、材料丰富、文章精当，堪称不刊之论。

　　b.到了平民中间，他又成了屈尊下顾的文化分子。

　　c.这篇通讯虽然写得不错，但报道不及时，已是明日黄花了。

　　d.我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要我去，这不是差强人意吗？

　　二、填空题

　　1.《读〈伊索寓言〉》选自     集           ，作者       ，曾用笔名      ，是我国现代文学研究家、作家，创作了大量的学术著作，响誉海内外。1947年，他创作了著名的长篇小说            ，被译成多种文字，并被搬上了银幕。

　　2.自己得到便宜，却向别人诉苦经，“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明            。

　　三、阅读语段，回答问题

　　（一）

　　这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报（12），也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量”。

　　1.“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是（    ）

　　a.小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。

　　b.作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。

　　c.寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。

　　d.作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。

　　2.卢梭反对小孩子读寓言是因为                                                     ；

　　作者认为寓言要不得是因为                                          。

　　3.如何理解文中“我是相信进步的人”这句话？

　　答：                                                                          。

　　4.文段中的“苍蝇”比喻什么人？

　　答：                                       。

　　（二）

　　大度读人

　　一个人就是一本书。

　　读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。

　　有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。

　　当你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。

　　有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。

　　当你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？

　　有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。

　　当你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。

　　有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。

　　当你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。

　　有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

　　当你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。

　　……

　　读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……

　　读人，量重要的是读懂怎样的人。

　　读人，是为了要做一个真正的人。

　　因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，因此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

　　尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。

　　1.“读人”的“读”在文中的语境词义是什么？

　　2.正文中有5组“有的人……你读他时……”请把这5组共10段文字的另外4组内容概括出4个要点来。 

　　（1）

　　（2） 要理解势利的人

　　（3）

　　（4）

　　（5）

　　3.作者在文中说“读别人，其实也是在读自己”，请你说出其中的道理来。                                                                     

　　4.下面不属于“大度读人”内涵的两项是（    ）

　　a.一个人就是一本书。读人，比读文字写就的书更难。

　　b.读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。

　　c.读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。

　　d.读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自尊自爱。

　　e.读人，要努力从各个方面去阅读他、读出其本质来。

　　参考答案

　　一、 1.d　　2.d　　3.d　　4.b    5.d

　　二、1.散文　　《写在人生边上》  钱钟书   中书君   《围城》

　　2.得便宜卖乖 

　　三、（一）

　　1.b

　　2.怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真。

　　怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁。

　　3.“我”相信社进步，真善美定将战胜假丑恶。

　　4.苍蝇比喻那些妄自尊大，不自量力的人。

　　（二）

　　1.观察研究的意思

　　2.（1）不要埋怨自私的人；（3）别憎恨虚伪的人；（4）别反感分享你丰收果实的人；（5）别鄙视内心空虚，无知愚昧的人。

　　3.“读别人优点，是为了学习真善美；读别人的缺点，是为了引以为戒，自警自醒。对此宽容大度，才能有益于己。”

　　4.a、e

　　教学设计示例一

　　一.教学目标 

　　（一）知识教学点

　　l.掌握下列字词的读音、写法

　　赫 宙 庇 喇 囱 妒忌 矗 擂

　　2.掌握多音字的读音。

　　3.理解下列词语的意思

　　派头 凡人 较量 自吹自擂 不可一世 乏味

　　4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。

　　（二）能力训练点

　　借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。

　　（三）德育渗透点

　　理解三则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。

　　（四）美育渗透点

　　本文寓深刻的哲理于生动的故事中，全文玲珑剔透，错落有致，要引导学生体会这种精巧的构思美。

　　二.学法引导

　　1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。

　　2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。

　　3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。

　　1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。教师结合课前提示进行介绍。

　　2.重点学习前两则寓言，体会其写作特点，理解作品所揭示的深刻哲理，用教师分析讲解，师生讨论的办法解决。

　　三.重点·难点·疑点及解决办法

　　四.课时安排

　　2课时

　　五.教具学具准备

　　1.录音磁带及录音机。

　　2.投影仪及文学常识和相关练习制成的胶片。

　　3.学生根据本文内容制作漫画。

　　六.师生互动活动设计

　　1.朗读寓言。

　　2.复述故事。

　　3.结合教师的讲解进行讨论。

　　七.教学步骤 

　　第一课时（赫耳墨斯和雕像者）

　　导语 

　　今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从幼儿园到小学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理，对人有教育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。

　　世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。本单元第三则寓言的作者严文井是我国现代作家，儿童文学家。

　　（－）明确目标

　　目标（略）

　　重点

　　1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。

　　2.重点学习《赫耳墨斯和雕像者》，体会特点，理解寓意。

　　（二）整体感知

　　1.指名朗读《赫耳墨斯和雕像者》

　　要求①读懂故事，并能复述。

　　②查字典、词典解决字词。

　　③体会寓意。

　　（三）重点.难点的学习与目标完成过程

　　这则寓言内容上可以分为故事和寓意两部分，下面请三位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。三个同学中一个复述讲述的部分，其他两人分别复述赫耳墨斯和雕像者的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。

　　全班同学对他们的复述进行评价。

　　教师在此基础上进行点拨。

　　赫耳墨斯三次问话。神态、语气一样吗？（不一样。第一次问，神态平静，问话简洁，语气也平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后“笑”

　　着问，复述时要抓住“笑”的表情，问话的语气稍重一些。当听说赫拉的雕像“要贵些”

　　时，大大出乎意料，第三问复述时要稍加思索，语气中带着急切，语调要更重一些。）

　　三次问话，只写了一次问话时的神态：“笑”，只写了一次心理活动，你能由此分析一下三问三答中赫耳墨斯的心理变化吗？

　　讨论、明确，开始赫耳墨斯内心深处是坚信自己在人间是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他来到雕像者的店里，先看见宙斯的像，于是随意问一句，不假思索，心请是平静，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定会更便宜’，于是有些幸灾乐祸，暗自得意，这从他的表情可以看出。而赫拉的雕像“还要贵一些”，又出乎他的意料。这次他变得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才问，而雕像者的回答，令他如当头一盆冷水。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。

　　爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，但愿他以后再也不敢自以为了不起了。从这个故事中，我们也可以明白一个什么样的道理？请同学读一下第二段，再用自己的话把寓意表述明白。

　　爱慕虚荣的人一文不值。

　　（四）总结、扩展

　　本文短小精悍，构思精巧，三问三答，变化起伏跌宕有致，耐人寻味，故事告诉我们爱慕虚荣、自以为了不起的人最没有价值，那么究竟怎样做才能受人尊重呢？（谦虚，有真才实学）。

　　（五）板书设计 

　　（六）布置作业 

　　完成练习三

　　第二课时（蚊子和狮子）

　　导语 

　　在我们的日常生活中有这样一件偶然的事情，一个小男孩不小心摔伤了腿，细心的人发现，原来这个小男孩一向很顽皮好动，人们由此注意到很多顽皮好动的孩子都有过摔伤史，这样看来，顽皮好动是摔伤的必然因素。今天，我们要学习的《蚊子和狮子》也反映了偶然性与必然性的关系。

　　（一）明确目标

　　目标（略）

　　重点

　　1.重点学习《蚊子和狮子》，理解偶然性和必然性的内在联系，体会寓意。

　　2.学习拟人手法的运用。

　　（二）整体感知

　　请一位同学朗读课文。

　　要求

　　1.掌握“喇”字的写法，不要写成“喇”，掌握“粘”字的读音 zhān

　　2.找出故事的偶然性因素。

　　（三）重点、难点的学习与目标完成过程

　　刚才在听读时，要求同学们找出故事中的偶然性因素，所谓偶然，就是不经常、不一定的，那么这则故事中不经常、不一定发生的情况是什么呢？

　　讨论 1.是蚊子打败狮子；2.是蚊子被蛛网粘住被蜘蛛吃掉。

　　这两个偶然性的情况有没有必然性的原因呢？

　　讨论 有。蚊子打败狮子，是由于蚊子聪明，运用了智慧。

　　从哪里可以看出？

　　蚊子开始对狮子说的话，看上去好像大话吹牛，其实很有道理，蚊子了解狮子的短，也知道自己的长处。知己知彼，所以才敢向狮子挑战，这是它获胜的必然因素。由此可以推知智者胜。

　　蚊子被蛛网粘住，被蜘蛛吃掉，这个偶然性的情况有没有必然性的因素。

　　讨论 有。蚊子打败狮子后，非常骄傲，从他“吹着喇叭，唱着凯歌”，可以看出他多么得意忘形，结果高兴昏了头，没有注意到蛛网，一头撞了上去，被粘住了。骄傲是它最终送命的原因。

　　这样看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。哪位同学能举例说明。

　　一位同学一次考试成绩很好，就有些骄傲，上课不认真听讲，不交作业 ，结果下次考试成绩下降，成绩下降的这个偶然现象是由于骄傲造成的，是有必然性的。

　　这个同学说得很好，以后希望同学们在学习中、生活中，不要放过那些偶然的现象，要及时分析原因，改正缺点，发扬优点，使事情朝好的方向发展。

　　下面，我们再来讨论一下，这则寓言的特点，跟上则相比有什么相同点和不同点。

　　相同点—一情节上的起伏跌宕，结局耐人寻味。

　　不同点——第一则支用的是反衬的手法，用宙斯和赫拉雕像的价值反衬赫耳墨斯的一文不值。这则运了拟人手法，抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。

　　（四）总结、扩展

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，正如17世纪法国寓言诗人拉·封丹所说“寓言可分为身体和灵魂两部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”希望同学们读寓言，不仅要读懂故事，更重要的是体公寓意，从中受到教育。

　　（五）板书设计 

　　（六）布置作业 

　　课后自读《浓烟和烟囱》

　　教案点评：

　　1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。

　　2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。

　　3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。

　　知识目标：了解寓言的一般特点。

　　能力目标：感受故事主人公形象，感悟寓意。

　　情感目标：培养学生对寓言的喜爱，从故事中学会做人。

　　教学过程：

　　一、复习。

　　用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容。

　　二、精读课文。

　　(一)《狐狸和葡萄》。

　　1.引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。

　　2.一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？

　　3.尽管狐狸想尽了各种办法，但还是白费劲。如果是你，你会怎样想，怎样做？

　　4.狐狸是怎样说的呢？为什么这样说？

　　(“这些葡萄是酸的，不好吃。”虚荣心强、爱面子、生怕别人笑话；自己无能为力，却又不敢承认，表里不一。)——即狐狸的形象

　　5.读一读课文结束的话。想想这句话在故事中起什么作用？(揭示了道理，画龙点睛)

　　6.理解寓意。

　　(1)齐读第三自然段。(联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。)体会寓意。

　　(2)现实生活中你还想到了哪些类似的话语？

　　(3)对于这些不良话语和心理，我们应该怎样对待？

　　(二)《牧童和狼》。

　　1.集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？

　　(主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。)

　　2.到底有没有狼？

　　(理解反问句：哪里有什么狼！注意它的标点，说说为什么不用“？”而用“！”。)

　　明明没有狼，孩子为什么说“狼来了”？

　　(理解“惊慌失措”，给“措”选择合适的字意)

　　3.你觉得牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？

　　( 欺骗、撒谎、不诚实、不老实。)

　　4.引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？

　　(村民们知道牧童在撒谎，不愿意再上当。)

　　5.以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？

　　6.小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？

　　7.集体朗读课文最后一段。

　　8.牧童说谎的结果是什么？

　　现实生活中你遇到过类似的人和事吗？

　　读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？

　　(三)《蝉和狐狸》。

　　1.学生小组讨论交流：“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？

　　(使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。)

　　2.怎样骗的？

　　(细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。)

　　朗读狐狸的话。

　　3.这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？怎样做的？

　　(细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。)

　　4.对待狐狸这样的奸诈小人，我们应该怎样做？

　　5.理解寓意。

　　(1)这则寓言中蝉聪明在哪里？(读“蝉和狐狸”的最后一自然段。)

　　(2)小组之间交流：你想对寓言中的蝉说些什么？对那些中了“圈套”的“蝉”说些什么？

　　(3)用自己的话说说这则寓言的寓意。

　　三、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。

　　主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住诱惑，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。

　　四、总结。

　　读了三则寓言故事，你有什么收获？

　　(启发学生从文章结构和寓言寓意等方面谈收获。)

　　五、作业。

　　1.完成练习册。

　　2.选读《伊索寓言集》。

　　板书设计　　　　　　　　　　伊索寓言

　　《狐狸和葡萄》狐狸：虚荣，表里不一

　　《牧童和狼》牧童：不诚实，经常说谎，自食其果

　　《狐狸和蝉》蝉：善于观察、思考，保持警觉，存有戒心

　　【上课铃响，同学就位，课堂安静。】

　　陈老师：（笑）今天这堂课，请同学们继续探讨钱钟书的《读〈伊索寓言〉》，针对课文中的疑难问题，同学们可以大胆地发表自己的见解。我们的要求是开放大脑，拓展思维，畅所欲言。

　　【陈老师转身，在黑板上写下“开放大脑”、“拓展思维”、“畅所欲言”和“该不该让现代儿童再读童话故事、寓言故事？】

　　【陈老师朗读课文最后一段。】

　　陈老师：这最后一段主要有卢梭和钱钟书的两种观点，同学们有什么疑难的问题，请联系内部语境和外部语境进行思考研讨交流。

　　【安静两分钟后——】

　　陈珠芬：（起立）我先说吧。昨天刚读课文时，我对卢梭读寓言会坏心术的看法感到很疑惑。因为十年前，我读《乌鸦和狐狸》的故事时，说不清是老师潜移默化的影响，还是自我感知的原因，我和我的伙伴们都认为狐狸是坏蛋，乌鸦是笨蛋。后来，我想了又想，觉得可能是中西文化的差异的原因吧。我们从小在黑白分明的文化氛围中接受教育，而在外国，可能（文化）的环境不同，一些小孩子就会比较喜欢反面人物，认为反面人物比较“酷”，所以卢梭认为读寓言会坏心术。另外，我对课文中的一句话感到疑虑——“卢梭是复古主义者，主张复古，……而我是相信进步的人……”，我希望就这个问题和大家交流。

　　陈老师：珠芬同学能从中西文化差异的角度来解决疑难，很好。

　　甘惠娜：我认为社会在发展，人的心理思想也在变化，从简单到复杂。卢梭是原始主义者，主张复古，这里的“复古”指的是回到以前那种纯朴的思想。卢梭提倡社会应该纯朴一点，而寓言会使人小孩学会坏心术，失去天真，所以他反对小孩读寓言。而钱钟书“相信进步的人”，因为他认为太纯朴太天真的小孩长大后会处处碰壁，毕竟社会不是像小孩子想象的那么简单。作者是用理性的眼光来看待小孩读寓言的问题的，从社会发展，人性变化的角度来看阐述观点的。

　　陈老师：（点头，面向全班，笑。）惠娜同学对珠芬同学的疑难进行了解答，这很好。我们这里没有标准答案，请同学们继续发言。

　　林嘉琳：我认为，应该让现代儿童读童话和寓言。我的理由是，社会是不断发展的，小孩的心志会慢慢从幼稚变得成熟。童话和寓言在小孩子的成长过程中起到一定的作用，它教孩子们懂得什么是是非黑白，教他们学会善良，保持一颗赤子之心，我觉得这一点很可贵。我想，不必担心小孩子会永远沉浸在理想的童话世界里，随着他们年龄的增长和阅历的丰富，他们逐渐地会认识这个世界，老到地处理问题。所以，我觉得钱钟书多虑了。而且，我觉得人无论什么时候都能保持一颗赤子之心对这个社会来说未尝不是一件好事呢。

　　方毅：我认为儿童不宜读童话或寓言。因为童话寓言只反映社会的某个方面，虽然对儿童了解社会有一定的帮助，但是这种书籍的内容过于简单化，并不像社会现实那样复杂，而且带有浓厚的幻想色彩，太过理想主义，如果儿童过多的读这些童话和寓言，会使他们片面的了解社会，把问题简单化，脱离实际，在处理事物方面可能会依赖童话里的模式，容易受伤。

　　陈虹：（自信地）我始终以为应该让孩子们阅读童话和寓言。因为童话寓言给孩子们提供了想象的空间。虽然，孩子们的幻想过于离奇，但是如果这种想象力被扼杀，每个人都变得过于现实，社会就不再有情调，所担心的孩子愈厉害就愈明显，人的本质也就有了变化。至于钱钟书子担心孩子们由此变得太简单，太幼稚，我认为没有必要。因为他们别无选择地生活在一个复杂的社会里，就注定他们会逐渐地趋于成熟和复杂。直到成年，他们就即成熟又童贞，即严肃又有情趣，仍然能在复杂的社会里生存。

　　陈老师：说到孩子们的想象力，我想起了一个悲剧——陈果自焚。陈果从小就是个想象极为丰富的女孩，不管是在童话世界，还是在艺术的殿堂，她的想象力成就了她惊人的艺术天赋，同时也奏响了她走进深渊的悲怆交响曲——因为耽于幻想，远离现实，不辨黑白， 她成了牺牲品。钱钟书的看法不无道理。

　　【鸦雀无声。】

　　陈老师：这是个小小的插曲，请同学们继续发言。

　　李维纲：我是站在方毅这一边的。我认为孩子并不能直接地接触社会，只有通过童话、寓言来认识世界，这是让他们容易理解、容易接受的方式，一个孩子看了童话后变好边坏，取决于家长的引导，这当然也就涉及到教育者的素质问题了。

　　陈老师：（面向同学）我们假设：有一孩子读了《狐狸和乌鸦》的故事后，她的姥姥对他说：“你要同情乌鸦。”而他的妈妈对他说：“你要羡慕狐狸。”这个时候，小孩子要听谁的呢？

　　黄俊山：（一脸的自信）我认为这个问题应该让孩子长大后自己选择，长大后，他自己会认识到什么是对的，什么是错的，我们都会理性的去看问题的。世界一切事物都在永不停息地变化发展，发展就是向前的、上升的、进步的，即新事物的产生、旧事物的灭亡，我们所接触的事物多了，一定量的增加就会导致质的变化，我们长大后不会单纯地看问题的，我们利用矛盾论，即要看到其对立的一面，又要看到其矛盾的一面。所以，我认为让孩子看寓言没关系。

　　【下面同学小声议论，表情不一。】

　　陈老师：刚才黄俊山同学提出的是理性地看问题，是从哲学的角度看的。但在日常的生活中，有多少人是这样的看待社会呢？

　　【同学们议论纷纷，不只谁说了一句：“如果这样，生活就太没情趣了。”】

　　【多数同学也点头表示赞同。】

　　陈虹：理性地看问题，较具体全面，从多角度分析问题，对问题的理解也就会更深刻。但有人提出理性地看问题，会使生活变得没情趣。我不赞同黄俊山同学的观点。人生活在人际关系密集的社会里，肯定地说人们都会有人性的普遍特点，但是人是富有情趣的人，也有一定的感性认识，尤其是孩子。

　　【鼓掌。】

　　【许多同学跃跃欲试，课堂气氛活跃。】

　　欧阳丽娇：我比较赞同陈虹与林嘉琳的看法。毕竟小孩子想的都比较单纯，我们应该向他们灌输爱的思想。而童话与寓言里面，好坏分明，童话里的故事都比较简单，如大家再熟悉不过的《白雪公主》，它会在小孩子好奇的心里留下印象，他们会去同情白雪公主并认为善良的人会得到好报的。这就开启了孩子善良的心。给孩子爱的呼吁，这很重要。至于黄俊山同学提出的利用（运用）矛盾论老看问题，我想这对于小孩子来说，还为时过早。所以应当让孩子们多读童话与寓言。

　　黄俊山：（不服气）刚才这位同学反驳我的观点。我认为随着社会的变化，人的思想也会随之变化。举一个例子：当路上有一个钱包，里面装有1万元，小时侯我们就会把它交给老师或警察，那么当我们长大后呢？我想，98℅的人会把钱包装进自己的腰包。（得意地笑）

　　【班上同学纷纷表示不同意。】

　　林艺娟：（开玩笑地）大概只有黄俊山同学会这么做吧！

　　【全班哈哈大笑，黄俊山同学有些不好意思。】

　　【讨论进入白热化阶段。】

　　陈老师：其实黄俊山同学的观点跟钱钟书的基本上是一致的，就是社会变越复杂，人性就变得越糟糕。

　　江冬怡：我赞同读寓言的观点。因为童年是美好的，每个人在童年是最天真无暇的，童话也并不全是些愚蠢和狡猾的的故事，也有朋友之间的友谊的。如果从小就懂得社会不公平的思想，明白人之间的利害关系，那么人们从小就学会互相利用而放弃了纯真，这将是悲哀的。相反，如果小时侯能因为童话、寓言的作用，在一个充满想象、友爱和美好的环境中生活，那么在年长以后，回忆起这些美好的童年生活，觉得这是一种幸福。一个普遍的、有完美结局的童话带给人们的是一辈子的感动，这就足够了。

　　【鼓掌。】

　　陈老师：江冬怡同学的观点是对钱钟书的反驳，正因为人性变得越来越坏，我们才更应该重视童话、寓言的教育作用，更应该让孩子们多多童话寓言故事。

　　【论进入尾声。】

　　陈老师：（笑）卢梭错了吗？钱钟书错了吗？还是我们同学错了呢？

　　（稍停）都没错。在是否让儿童读童话寓言这个问题上，卢梭是从教育的角度来看问题，而钱钟书则是从人性变化的角度来看问题的，他针对的是社会，而我们同学则是从多个角度来看问题的。

　　【鼓掌。】

　　【这时，下课铃响。全班起立，语文课结束，共40分钟】

　　【笔者后记：很喜欢这样的语文课。它给我们一个开放大脑，拓展思维，畅所欲言的空间。也许我们这群小毛孩对社会的认识真的是浅了点，不过这已经是次要的了。毕竟，我们所处的是这样一个应试教育泛滥、教学方式呆板的年代，我们已经不是学习的主人了，今天能做到这一点——开放大脑，拓展思维，畅所欲言——已经是难能可贵了。真心希望这样的语文课再多一些。】

　　【陈老师的体会：

　　一、 我只不过是课堂的主持人，或是组织者，学生才是课堂真正的主人。

　　二、 教师不是圣人。整个课堂的发言密度之大，速度之快，思想之成熟，语言之老到，着实让我感到当了一回学生。

　　三、 对于教师而言，上课似乎轻松了，其实不然，因为教师所面对的一切都是即兴的，因而教师所做出的应对也是即兴的，这样就对教师的思维品质、语言能力、文学修养、文化底蕴、情感内涵等综合素质提出了一个很高的要求，着实让教师感到了很沉重的压力和不寻常的挑战。】

　　上一篇：我阅读，我快乐---伊索寓言说课稿

　　下一篇：读《伊索寓言》教案1

　　一、  教学目的

　　1.正确读写、理解并运用下列词语：屈尊下顾、恼羞成怒、卖弄风雅、衣锦还乡、相安无事、信而好古、坐井观天、高超出世、各得其所、厌恨、衰朽、阅历、发迹、思慕。

　　2.把握文中的关键句，并理解这些句子在文中的意思和作用，研究含蓄、隐晦句子的主旨。

　　二、学习重点：

　　1、探讨中心意思。

　　2、理解难句含义。

　　三、教学难点  目的之2。

　　四、补充资料：钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”。“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。” －－郑朝宗《怀旧》）

　　另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。

　　教学过程 ：

　　第一课时

　　一.学生朗读课文，积累下列词语。

　　1.厌恨：厌恶痛恨。

　　2.怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。

　　3.阅历：由经历得来的知识。

　　4.信而好古：语出《论语》，意思是相信并喜好古代的典章文化。

　　5.思慕：思念，仰慕。

　　6.衰朽：衰落、衰老。

　　7.历程：经历的过程。

　　8.发迹：指人变得有钱有势。

　　9.衣锦还故乡：古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。成语为

　　“衣锦还乡”，也说“衣锦荣归”。

　　10.高超出世：好极了，好得超过世人的水平。

　　11.卖弄风雅：向别人显示、炫耀自己的（其实并不高明的）文学素养。

　　12.上流社会：旧时指社会地位高的人们。

　　13.屈尊下顾：降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。

　　14.狂吠：狗狂叫。

　　15.星象：指天空中星体的明暗、位置等现象。古代迷信的人往往借观察星象来推测人

　　事的吉凶。

　　16.失足：行走时不小心跌倒。

　　17.下野：执政的人被迫下台。

　　18.坐并观天：比喻眼光狭小，看到的有限。

　　19.恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。

　　20.娇小：娇嫩，小巧。

　　21.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。

　　22.相安无事：相处没有矛盾、冲突和争执。

　　二.由题入文，初步把握作者的感想。（第1—3段）

　　1.揣读1段，概括“我们”由《伊索寓言》引起的“三重安慰”。

　　这“三重安慰”其实是“我们”对现代文明与《伊索寓言》的态度。现代文明值得骄傲，“我们”的见解更成熟；《伊索寓言》是幼稚、浅薄的，其时代是小孩子时期。

　　2.揣读2、3段。

　　这两段文字从逻辑上看应置于第3段之后，是对“我们”感受更生动的譬说。

　　A.找到“我们的年长”、“比我们年轻的人”、“人类的小孩子时期”、“现代的悠久古老”与第3段中的照应关系。

　　B.概括“我们”对“年轻的人”对古代的态度，与第3段的感受参读（抓关键词句）。

　　3.初步体会这三段中一些关键词句包含的态度倾向。

　　三.细读故事部分，讨论：按“我们”的态度，由《伊索寓言》引出现代哪些心理和行为。（依次编序）

　　A.比蝙蝠更狡猾、更会伪装  B、靠“吃”文学家养活自己  C、无自知者不知其丑  D、脱离实际、不顾一切，目空一切向上爬，惨败了还要找借口自欺欺人E、用“要丑大家都丑”的劣法为自己遮羞  F、扬短为长，自以为美的自怜自赏

　　G、利令智昏，欲利反失  H、说甜是苦，独占好处  I、道貌岸然，尸位素餐、名不副实

　　四.揣读结尾，进一步体会作者用意。

　　“我认为”的含义：现代是非混淆、狡诈、不公。

　　五.综合全文三个部分，概括作者的观点：

　　A.“我们”、“我”的区别。

　　B.文中似褒实贬，似贬实褒的感情。

　　C.“我们了相信现代的一切、在价值上、品格上都比古代进步。”的潜力。

　　六、结构：学生默读全文，思考总体结构、研讨。

　　教师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为“导入  ——读后之感——总结”三部分。

　　第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。第二 部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。第三部分为最末一段，是全文的总结。

　　七.处理课后的练习题。

　　第二课时

　　教学目的 1.了解作者用动物比喻什么人或人的什么行为；

　　2.完成精读练习。

　　教学重点 精读练习

　　教学难点  寓言的比喻义。

　　教学过程 ：

　　一.学生讲寓言故事入手，如《郑人买履》《刻舟求剑》等，引申出九则寓言故事的作用，并说明作者用下列动物比喻什么人或人的行为。

　　1、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大）比喻无德无行的文人；

　　2、 蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）比喻那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人；

　　3、 狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人）比喻那些不学无术、妄自尊大的人；

　　4、 天文家的故事：――虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以自慰）

　　5、 乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。自己得不到的好处，也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁，以求遮丑遮羞）比喻那些品质卑下、嫉贤妒能的人；

　　6、 牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（“Q”劲十足，不思进取）比喻那些自以为是、嗜痂成癖的人；

　　7、 老婆子和母鸡的故事：――为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）

　　8、狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。一是比喻那些贪心不足的人，一是比喻那些既得利益者。

　　9、驴子跟狼的故事：――伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）

　　三.教师评讲精读练习。

　　课后启示：读书的价值在于思考！

　　让学生展开讨论，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，而是促自我思考，敢于发出自己的声音，表达自己的见地。

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　　语言基础知识1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。    寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。2.给下列多音注音组词。铺  (    )___    喝   (    )___(    )___         (    )—— 强  (    )___    倒   (    )____(    )___         (    )_____背  (    )___    吐  （    ）＿＿(    ）__　      （    ）＿＿3.给下列短语加上恰当的量词。五＿＿寓言　  一＿＿店铺　  一＿＿雕像　　一＿＿蝉　　 一＿＿狗　　　　一＿＿肉　　一＿＿口袋　 一＿＿镜子4.下列加点词语解释欠妥的一组是（　　）a.无奈之下，只得甘拜下风。甘拜下风：佩服别人，自认不如。b.欲求防患未然，莫如深谋远虑。防患未然：防止不要发生这样的事。c.本则寓言于贪慕虚荣，妄自尊大者，确是当头棒喝。当头棒喝：当头一棒或大声一喝，促其领悟。比喻促人醒悟的警告。d.此辈视而不见自身缺陷，无端索垢求疵，非议他人。无端：无缘无故。5.选词填空。蚊子着＿＿号角，向狮子飞＿＿过去，专＿＿对方的鼻子和四周无毛的地方＿＿。狮子用爪子把自己的脸都＿＿破了，也没能＿＿住蚊子。（奏　冲　拣　啃　挠　抓　吹　扑　挑　咬　逮　捉　叮）语言表达训练6.《嘴里衔肉的狗》这则寓言的寓意是什么？ 7.给《蚊子和狮子》安排一个与课文不同的结局。8.下面语段中划线的句子有语病，请修改在横线上。    一天，有位父亲带着小儿子去乡下旅行，(1)想让他认识一下穷人是怎样生活的。旅行结束后，父亲问：(2)“你知道这回穷人是怎样过日子了吧？”儿子回答：“我发现咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到头的小河；(3)我们的花园里仅有几盏灯，可他们才有漫天的星星；我们的院子只有那么一点儿，他们的院子却有整个农场那大！”儿子说完，父亲哑口无言。儿子接着说：（4）“感谢让我明白了我们有多么贫穷！”（1） （2） （3） （4）9.请为下面这则新闻拟—个标题。(20字以内)本报讯  母亲节前夕，一位姓陈的女士突然收到10岁女儿的来信。在信中，火辣的歌词着实让陈女士迷醉了一回。    昨日下午，陈女士向记者展示了这封独特的祝福信：色彩鲜艳的图案和文字装满了整页白纸，其中最火辣的就是摘自流行歌曲的表白语：“今生因你痴狂，此爱天下无双!””我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米!’’‘‘你是我的玫瑰，你是我的花，你是我的爱人，是我的牵挂!’’信纸的一角，机灵的女儿也没忘了“顺便”检讨一下学期考试成绩不理想的问题。    女儿称，劳动节和母亲节连着到来，她便想出这种特别的方式来感谢母亲。她还拿出自己一直舍不得用的压岁钱，为妈妈买了一束漂亮的康乃馨。10.如果你是皮埃尔先生，在下面情景中，你将怎样得体而幽默地要回自己的大衣？    饭厅内，皮埃尔发现一个客人错穿了他的大衣，于是异常谦恭地碰了碰这位顾客：“对不起，请问您是不是皮埃尔先生?”    “不，我不是。”那人回答。    “啊，”皮埃尔舒了一口气，“__________”二人相视一笑，客人愉快地脱下了大衣。11.请阅读下面几段文字，概括出你得到的信息。(1)今年，复旦大学在自主招生中，不仅看重考生的学业成绩，还对考生进行了严格的面试，然后才决定是否录取。(2)今年举办的“隆力奇”杯第十二届cctv青年歌手大奖赛，除了评判选手的歌唱水平外，还有综合知识问答这一环节，虽然只占1分，却往往成为影响选手排名的关键。(3)5月中旬，法国敲定了进军德国世界杯的23人大名单，在预选赛中表现突出的球星皮雷，因在赛场上与人有过争吵而未能入选。(4)首届中国科技大学少年班学生谢彦波，被人们称为“神童”、“未来的诺贝尔奖获得者”，因不能处理好与导师的关系，被迫中途结束了在美国的留学生涯。你得到的主要信息：___________________课内同步阅读比较阅读下面的短文，回答12-18题。【甲文】赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。(选自《伊索寓言》)【乙文】在秦汉时期，中国的西南地区聚居着许多少数民族部落，其中有一支叫做“夜郎”。夜郎部落的首领被称为“竹王”。传说很久以前，有人在当地的一条江面上发现一节竹筒顺水飘来。他把竹筒剖开，里面躺着一个男孩，这个男孩就是夜郎国的第一个首领。到了汉朝，夜郎等部落纷纷脱离中央政权独立称王。夜郎部落的首领自封为夜郎侯。由于交通不便，夜郎人世世代代深居山里，从来没有人走出山去，加上附近的几个部落都没有夜郎的人多，于是夜郎侯认定自己的国家是天底下最大的了。有一次，夜郎侯带着随从走到一座高山前，他仰望着山顶，得意地说：“你们看，夜郎国的山多么高，难道天下还有比这座山更高的山吗?”随从们齐声回答：“肯定没有了!”夜郎侯又来到一条大河边，他望着滚滚的河水，傲慢地说：“你们看，夜郎国的河多么宽，难道天下还有比这条更宽的河吗?”随从们又齐声回答：“绝对不会有了!”于是夜郎侯更加觉得夜郎国了不起，更加自高自大起来。公元前122年，汉武帝派使者去印度联络国事。使者途中经过夜郎国，被那里的人围住询问。当使者向他们说明自己的身份时，夜郎人惊讶地问道：“汉与夜郎哪个大?”使者听了哈哈大笑，说：“大汉王朝有州郡几十个，夜郎国还远远不及一个郡，你们说哪一个大呀?”夜郎人听了全都目瞪口呆。(选自《史记·西南夷列传》)12.甲文是   故事，乙文取材于    故事。两篇文章都寄寓深刻的道理：甲文讽喻     ；乙文中“夜郎自大”后来比喻         。13.甲、乙文都以   为主，间用    ，不过甲文结尾用一句      性的话，点明文章主旨，这种表达方式是乙文没有运用的。14.甲、乙文都以传神之笔描写人物的表情，如甲文中用一个“    ”字描写赫耳墨斯的表情，乙文中用“       ”、“       ”两个词语描写夜郎侯的神态，使形象更显得真切。15.甲、乙文都巧妙地运用了对比中的       手法，如甲文中“               ”，乙文中“           ”，具有____意味。16.甲文开头写“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”，他有这个想法，也就是甲文结尾所说的“          ”和乙文中所说的“            ”。17.甲文用简短的心理描写，深入揭示了赫耳墨斯     ______的性格，使人洞见其内心的     。乙文用生动的对话(语言描写)描写，写出了夜郎侯和随从们      的性格。18.甲文中雕像者最后回答后，不写赫耳墨斯的反应，更     。如果要写赫耳墨斯听了回答后的反应，可用乙文中“          ”这个词语。课外拓展阅读阅读下文，回答19-23题。衣  衫①有一天，美和丑在海边邂逅，她们互相怂恿：“咱们到海里去游泳吧。”②于是她们脱下衣衫，在海水里游泳。过了一会儿，丑回到海岸上，穿上本来属于美的衣衫，径自走她的路了。③接着美也从海里出来了，找不到自己的衣衫。她又太羞怯，不敢赤身裸体。于是她只好给自己穿上本来属于丑的衣衫。美也径自走她的路了。④所以，直至今日，世上的男男女女，错把丑当作美，美当作丑。⑤然而，有些人看见过美的真面目，尽管她穿错了衣服，他们还是能认出她来。有些人认得丑的真面目，衣衫蒙骗不了他们的眼睛。                       （选自《流浪者》）19.根据上下文，推断下列词语。①邂逅：②怂恿：20.这篇文章共有5段，可分作三部分。请用“‖”在下面划分。①   ②    ③    ④    ⑤21.“世上的男男女女，错把丑当作美，美当作丑。”揭示这句话的含义是什么？22.这篇文章的中心是什么？23.从内容和表现形式来看，这篇文章的体裁是________。（供选择词语：童话、神话、寓言） 语言基础知识1.略2.铺  (pū)铺张    喝   (hē)喝水(pù)店铺         (hè)喝彩 强  (qiáng)坚强倒   (dǎo)倒闭(jiàng)倔强      (dào)倒立背  (bēi)背负   吐  （tǔ）吐气(bèi）脊背　     （tù）呕吐3.则　家　尊　只　条　块　只　面4.b解析：“防患未然”的意思是在灾害还没有发生之前采取预防措施。5.吹　扑　挑　咬　抓　逮　语言表达训练6.人越是贪得无厌，最后往往一无所得。7.蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时刻。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不斜正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。解析：这一题是训练学生的想象能力和求异思维。要注意想象的合理性。8.(1)词浯误用。将“认识”改为“见识、了解”    (2)语序不当。"这回”应放到句子的前面。(3)关联词搭配不当。“才…改为“却”。(4)成分残缺。在“感谢”后加上“父亲”，/加上“他”、“他们”、“生活”均可。解析：只要修改正确、符合文意就可以。9.母亲节一10岁女孩用火辣歌词表达对母亲的爱。10.示例：那我没弄错，我就是他.您错穿了他的大衣。解析：要注意答案要得体、幽默、通顺。11.现代社会更看重人的综合素质（或“德才兼备”、“全面发展”）课内同步阅读12.寓言  历史  自命不凡爱慕虚荣者的一文不值  愚昧无知，自以为了不起13.叙述描写 议论14.笑  得意  傲慢15.反衬  假如你买了那两个，这个算添头，白送。大汉王朝有州郡几十个，夜郎国还远远不及一个郡     讽刺16.爱慕虚荣，自高自大17.自命不凡  卑劣   妄自尊大18.耐人寻味  目瞪口呆课外拓展阅读19.①偶然相见②鼓动别人做某事（通常指不好的事情）20.①‖②③‖④⑤21.世上有许多人在分辨美与丑时，往往只看外表。22.认识美与丑，不能只看外表，要看其本质。23.童话

　　教学目标: 

　　1、理解寓言的艺术特色，进行初步的寓言创作指导。 

　　2、培养学生借助已有经验进行学习、迁移技能的能力。 

　　3、培养学生的读、写、听、说的能力 

　　4、培养学生的表现欲和成就欲 

　　教学重点：学习写作技巧，进行寓言创作 

　　教学课时：一课时 

　　教        法：内引—对比—外联 

　　教学过程： 

　　一、内引教学，认识寓言 

　　[教学构想]师生共同完成《小鸟找水喝》寓言故事的创作，让学生明了寓言的基本特点是依*想象和联想进行创作 

　　1、看图画画，完成故事创作 

　　媒体展示一组图：a、烈日飞翔图b、小鸟想水喝图c、见水瓶思考图，而第四幅图则为空白，让学生结合前三幅图的内容，发挥想象和联想，想出第四幅图的内容并以简笔画的形式表现出来。 

　　2、媒体展示学生成果，对学生所画做鼓励性评价，让学生上台说自己的做画思路，并要求学生将四幅图连起来串成一个完整的故事。教师引导，对学生在讲故事中穿插的小鸟心理活动的语句加以特别表扬，在黑板上完成板书，做第一次总结： 

　　人   物          故事情节        寓                       意                    如何写？ 

　　小   鸟          找水喝          遇事 要开动脑筋想办法            心理、动作 

　　[ 总结语句]同学们，刚才，我们插上想象和联想的翅膀，集体创作了一个故事《小鸟找水喝》，初步了解了寓言是依*想象和联想来进行创作的基本特点。下面，我们将进一步学习寓言的创作，与它做朋友。 

　　二、对比教学，学习寓言 

　　[教学构想]结合学生已获得的认识，让学生以小组为单位，采取他们认为可行的方法学习《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》两个故事。 

　　1、小组学习，教师巡视，参与其中，给予适当的指导 

　　2、检验小组学习效果 

　　引导完成如下补充板书，并做第二次总结： 

　　（人    物                    故事情节        寓                   意                                  如何写？） 

　　赫耳墨斯、雕像者      问身价           人不应爱慕虚荣     等                   语言（对话） 

　　蚊子、狮子、蜘蛛      挑战与失算   人不应被暂时的胜利冲昏头脑 等   动作、心理 

　　（人、神）万事万物        情节简单                言此意彼                               想象与联想 

　　[总结语句]经过学习，我们知道，寓言故事里的人物可以是人，也可以是神，世间的万事万物都可以做为寓言故事里的人物，寓言故事大多情节简单，但虽然情节简单却内藏寓意，那我们应如何进行寓言创作呢？一是要有丰富的想象和联想，二是对故事中的人物的语言、动作和心理等进行描写，藏寓意于故事中。知道了创作的办法，让我们来进行寓言的创作吧！ 

　　三、外联教学，创作寓言 

　　[教学构想]学以致用，让学生在创作实践中尽情展现他们的想象力，获得成就感吧！ 

　　1、媒体出示“给题目写寓言、给开头写寓言、给寓意写寓言”等几种不同要求的写作题型，让学生自主构思。 

　　①给题目写寓言：水滴与石头、新龟兔赛跑、粉笔与黑板的对话   等 

　　②给开头写寓言：老虎回家之后……       树干对树叶说：“……”  等 

　　③给寓意写寓言：告诫人们要保护环境、人与人之间要互相帮助   等 

　　④自主创意写寓言：自拟题目，自找寓意进行创作 

　　2、进行讲故事比赛 

　　将学生分为男女生两组进行上台讲故事比赛，教师给予及时地表扬并适时做第三次总结。 

　　3、第三次总结 

　　师生互评：可结合讲故事情况展开互评，也可让学生说学习本课之后的心得体会。 

　　巩固教学：在下课前布置课后创作题目（书后第二题），及时把学生对寓言的学习延伸到课外。

　　教学设计示例一

　　一.教学目标

　　（一）知识教学点

　　l.掌握下列字词的读音、写法

　　赫 宙 庇 喇 囱 妒忌 矗 擂

　　2.掌握多音字的读音。

　　3.理解下列词语的意思

　　派头 凡人 较量 自吹自擂 不可一世 乏味

　　4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。

　　（二）能力训练点

　　借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。

　　（三）德育渗透点

　　理解三则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。

　　（四）美育渗透点

　　本文寓深刻的哲理于生动的故事中，全文玲珑剔透，错落有致，要引导学生体会这种精巧的构思美。

　　二.学法引导

　　1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。

　　2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。

　　3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。

　　1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。教师结合课前提示进行介绍。

　　2.重点学习前两则寓言，体会其写作特点，理解作品所揭示的深刻哲理，用教师分析讲解，师生讨论的办法解决。

　　三.重点·难点·疑点及解决办法

　　四.课时安排

　　2课时

　　五.教具学具准备

　　1.录音磁带及录音机。

　　2.投影仪及文学常识和相关练习制成的胶片。

　　3.学生根据本文内容制作漫画。

　　六.师生互动活动设计

　　1.朗读寓言。

　　2.复述故事。

　　3.结合教师的讲解进行讨论。

　　七.教学步骤

　　第一课时（赫耳墨斯和雕像者）

　　导语 

　　今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从幼儿园到小学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理，对人有教育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。

　　世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。本单元第三则寓言的作者严文井是我国现代作家，儿童文学家。

　　（－）明确目标

　　目标（略）

　　重点

　　1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。

　　2.重点学习《赫耳墨斯和雕像者》，体会特点，理解寓意。

　　（二）整体感知

　　1.指名朗读《赫耳墨斯和雕像者》

　　要求①读懂故事，并能复述。

　　②查字典、词典解决字词。

　　③体会寓意。

　　（三）重点.难点的学习与目标完成过程

　　这则寓言内容上可以分为故事和寓意两部分，下面请三位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。三个同学中一个复述讲述的部分，其他两人分别复述赫耳墨斯和雕像者的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。

　　全班同学对他们的复述进行评价。

　　教师在此基础上进行点拨。

　　赫耳墨斯三次问话。神态、语气一样吗？（不一样。第一次问，神态平静，问话简洁，语气也平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后“笑”

　　着问，复述时要抓住“笑”的表情，问话的语气稍重一些。当听说赫拉的雕像“要贵些”

　　时，大大出乎意料，第三问复述时要稍加思索，语气中带着急切，语调要更重一些。）

　　三次问话，只写了一次问话时的神态：“笑”，只写了一次心理活动，你能由此分析一下三问三答中赫耳墨斯的心理变化吗？

　　讨论、明确，开始赫耳墨斯内心深处是坚信自己在人间是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他来到雕像者的店里，先看见宙斯的像，于是随意问一句，不假思索，心请是平静，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定会更便宜’，于是有些幸灾乐祸，暗自得意，这从他的表情可以看出。而赫拉的雕像“还要