《剑来》面对人生中的重大挫折，你用不着独自承受

　　总体上来说，《剑来》是本平和的书，这里没有正邪的尖锐对立，甚至没有彻底的反派。情节上也保持着克制，有刀光剑影，却没有血肉横飞。除了战场之外，被陈平安彻底杀死的，几乎没有有名有姓的。尤其是对待人生中的重大挫折，《剑来》更是保持着平和的基调。

　　“阿良”作为浩然天下的第一个“十四境”剑修，跌境到“十三境”。按照一般的说法，几无再次“十四境”的可能。“郦采”为“剑气长城”出剑，伤及了根本，走到了自身“大道”的尽头。白首的那位师侄，被伤及“心窍”，不但断了前路，恐怕寿命都大受影响。还有刘高罄，本是大宗门的嫡传弟子，现在黯然返乡，少女面容，却满头白发。

　　在《剑来》的世界里，追求“大道”和长生，几乎是终极的意义所在。“皇帝”是人间最受尊崇的职业，可在真正高阶的“炼气士”眼中，那些繁华只是过眼云烟。中土神州的大王朝，都是流水的皇帝，铁打的大家族，大家族又都有个不死的“老祖宗”。

　　“大道”如此重要，但当人生中的重大挫折临头，“大道”之上无法再进一步，阿良、郦采等人却都还保持着乐观，起码是稳定的心态。这是作者的人生观，还是《剑来》世界里的一种的必然？如果是前者，那就很简单，写作的风格而已，一句“我愿意”能顶千言万语。

　　有没有可能是后者呢？从接近以大英雄来塑造的阿良和郦采，再到白首的师侄，一个没有姓名的小人物，如果说阿良和郦采能用英雄气概来解释，那白首的师侄与刘高罄可以同样从容面对人生中的重大挫折，还没有任何的违和感，肯定是契合了这个世界的价值观。

　　关注到这一点，是被现实世界的新闻刺激到了。

　　现在有一句话深入人心，“成年人的崩溃往往是一瞬间”。大连理工的研三的学生因为论文出了问题，可能无法顺利毕业，在实验室结束了生命。他留下的文字，字里行间，心态都平和稳定，没有极端的情绪，也没有可以怪责的对象。这更加让人不寒而栗，这样的悲剧可能落在任何的学子头上。

　　这位研三的学生不是孤例，北大服药自杀的法学院女生，浙大烧炭自杀的女博士，南京大学跳楼的女博士，而且事情不限于特定的对象，曾经飞机卫生间自杀的中年男子，某知名公司高管的一跃而下，都带来过社会的普遍关注，和随之而来铺天盖地的分析和思考。

　　有意无意的，个人一直在刻意回避这样的消息，以为这只是现代资讯发达，负面的消息容易被传播，符合资信的传播规律。相对于正面消息，人们会更关注负面消息，因为正面消息可以锦上添花，但负面消息却关系到生死存亡，进化就是这么设定我们的。

　　可类似的信息每过一段时间，总能成为媒体的焦点。一位大学学生留言评论，她很理解这位研三学长的选择，也许结束并不是最差的选择。真的被吓到了。

　　将此归结到社会压力上，但生存和发展的压力无处不在。如果说物质匮乏到无法生存还好理解，可这都是天之骄子，未来的中流砥柱，浙大、北大、南大、大连理工的学生，都是在千军万马里领跑的人。

　　某知名公司的高管，尽管面临被解聘，但积累的财富还是让普通人望尘莫及。他们只是遇到了困难，远不到山穷水尽的地步，你说那位研三的学生，就算论文真出了问题，最多就是无法当年毕业，“延毕”又不是什么无法接受的事，怎么就走上了绝路呢？

　　拿《剑来》的世界对比，阿良、郦采、白首的师侄、刘高罄，他们才是遇到真正的重大挫折，但他们却做出了不一样的选择。《剑来》世界的价值观，与我们古代社会类似，因此具有同样的社会规律。

　　“阿良、郦采”等人有“崇高感”。他们是为“浩然天下”牺牲的，在他们的价值观里，这是值得自豪的事。“崇高感”让人自信，是与自己和解的最好理由，而社会给予的尊重，也让重大挫折的意味变淡了。

　　此外，阿良、郦采等人有“归属感”。阿良是儒教的读书人，文庙就是他的家，就算他们失去“修道”前途，也仍然是大集体中的一员。刘高罄也很典型，她受伤归乡，但仍担任着“供奉”，成为当地的“保护神”。这是一种归属感，归属感让人感觉安全，也能更好地应对各种挫折。

　　可在现实中，由于历史的变迁，“崇高感”远离了。而家族的解体，也让“归属感”缺失了。古代的人是归属于家族的，你并不是孤立的个体，这会带来很大的束缚。人们往往会关注这一点。当现代社会来临，家族的“束缚”分崩离析，大家举杯相庆，却忽视了事情的另一面。

　　家族是古代社会的基本单元，存在了几千年的时间，它有一个重要的社会功能，那就是避险和抗挫折。一个家族成员出了问题，可以分摊到整个家族中去，就显得不是那么不能承受。

　　家族解体后，核心家庭成了主流，核心家庭成员之间联系更加紧密，但核心家庭成员有限，一般也就是3到4人，其面对挫折和困难的能力，相对于家族要降低了很多，好在社会的救济能力也增加了很多。现在赤贫的家庭总数减少了太多，以前考上大学没钱上的新闻，已经不被广泛的关注，因为解决的渠道有很多。

　　跟随现代社会而来的，还有个体独立的意识。一般认为，个体的独立意识是先进的，但规律总是这样，事情总会有另一面，独立意识显然也存在着弊端。

　　崇高感的缺失，让人们更关注自身的发展，站到“金字塔”顶端成了唯一的目标，往上爬成了唯一可走的道路。可谁都知道，“金字塔”顶尖能承载的人数目有限，注定绝大多数的人都会败下阵来，只是时间早晚的问题。

　　优秀的个体更容易接受独立意识，成长过程中的成功，被归结为个体的努力，自信自尊被无限的放大，“打碎牙齿往肚子里咽”，是坚强和勇敢的象征。可进军“金字塔”的顶端，对于绝大部分人来说，是注定了的失败，当枪林弹雨袭来，你佝偻的身体还是会遍体鳞伤，又不愿转头看一眼，你所有的骄傲被冲溃，理想在一瞬间坍塌。

　　本来承担分散风险，纾解压力责任的“家庭”，因为成员间疏于交流，彼此联系的纽带不那么牢固，（这很容易理解，一贯独立且成功的孩子，本来就是别人家孩子的典范，家长习惯了孩子自己解决问题），个体独自面对人生中的挫折，别说是毁灭性的，就连“延毕”都可能无法承受。

　　就像程序进入了死循环，结束一切就成了唯一的出口。这不是什么普遍规律，有很多人都能熬过来，可只要存在这种概率，放到全社会中去，就是吓人的总量。而对于承受灾难的家庭，更是再也无法言说的痛。

　　重建“崇高感”，需要整个社会的努力，绝对不是一朝一夕之事。而寻找自身的意义，又显得虚无缥缈。最现实最直接的应对方式，还是要将个体纳入到“家庭”中。告诉自家孩子，要给自己预留一个“出口”，在遇到重大挫折的时候，在感觉找不到路的时候，实现断然的“跳转”，回归到家庭中来。

　　只要这个社会上，还有将你视为生命的亲人在，你怎么忍心让她们悲痛欲绝。每个人都要坚信，你的存在本身，就是意义所在。再大的挫折，在亲人眼中，也不会成为“截止符”，就算真有跨不过去的“坎”，怎么就不能坐下来歇歇呢？

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