大学生个人德育总结大全11篇

栏目：小说资讯时间：2023-07-10

　　大学生个人德育总结篇（1）

　　作者简介：张立忠：河北科技大学理工学院党委书记，副研究员河北石家庄050018

　　多年来，高等学校坚持对大学生进行德育、智育、体育等全方面教育，开展了大量卓有成效的工作。但相对于智育、体育的评价手段与体系而言，德育的评价体系相对薄弱。如何评价大学生的思想道德状况以及思想政治教育的实施效果，是长期以来摆在高等学校思想政治工作者面前的问题。

　　为了对学生思想政治状况进行全面考核，检验学校思想政治教育的实施效果，完善学生德育的评价体系，河北科技大学理工学院开展了德育答辩活动。实践表明，德育答辩不失为构建大学生德育评价体系的重要平台，是进一步加强和改进大学生思想政治工作的有益探索。

　　一、德育答辩的实施过程

　　德育答辩是指应届本科毕业生将自己在大学学习生活中接受政治、思想、品德、法纪、心理等教育的效果，按照规定的格式，以总结报告的文体进行全面系统的总结，形成个人德育状况论文，并以班级为单位，通过答辩会的形式，向班级的同学、答辩委员会成员宣读，同时接受提问，回答问题，由同学和答辩委员会就其德育表现作出评价。

　　(一)精心组织、严格要求，确保德育答辩教育效果

　　为了上好德育答辩这堂“课”，理工学院结合本院实际情况，制定了德育答辩实施方案，成立了由院领导、学工部(团委)负责同志、学部书记、辅导员、“两课”教师为成员的毕业生德育答辩委员会。按照学院的总体部署，德育答辩分为撰写论文、审核评阅、现场答辩三个阶段。

　　撰写论文阶段。学院要求每个毕业生认真回顾自己四年的学习、生活，对成功的经验和失败的教训进行全面总结，寻找并弥补不足，调整发展方向，达到树立正确价值观的目的。2010届2196名毕业生全部撰写了德育论文。

　　论文评阅阶段。学院专门安排了德育答辩论文导师，对毕业生德育论文进行指导、审核、评阅，并写出评阅意见。大部分学生结合自身实际，从思想认识、道德品质、人际关系、未来发展等方面做了认真总结，写出了有质量的论文。

　　现场答辩阶段。在德育答辩会上既有毕业生们的真情告白，也有献给学校建设发展的合理建议。学院毕业生德育答辩委员会成员分组深入各学部，听取学生陈述，进行现场提问，根据德育答辩评分标准评定现场答辩成绩。

　　(二)根据学生在校思想政治表现，评定德育答辩教育成绩

　　学生德育答辩的成绩由现实表现、书面总结、现场答辩、毕业离校期间表现四部分成绩组成。其中，现实表现的成绩占50%(辅导员打分)、德育论文的成绩占20%(指导教师打分)、现场答辩的成绩占30%(答辩评委打分)。

　　德育答辩的成绩分为四个等级：优(90分以上)、良(75分以上)、合格(60分以上)和待考察(60分以下)。对于成绩评定为待考察的学生，指导教师给予相应的指导和帮助，进行二次答辩；二次答辩不及格的，按结业处理。

　　2010届有2196名毕业生，其中有248名毕业生因工作需要(顶岗实习)不能回校答辩(但均提交了德育论文)，在校答辩1948人，占毕业生总数的89%；有81名学生第一次答辩成绩不合格，进行了二次答辩。

　　(三)发动低年级学生参与，延伸德育答辩教育效果

　　现场答辩阶段，学院鼓励低年级学生旁听。对于毕业生本人来说，这是对自己大学四年的总结和人生的升华，而对于低年级学生来说，这是最好的心灵鸡汤，为他们的大学之路指明了方向。答辩结束之后，德育答辩委员会评选出优秀德育论文，将其集结成册，提供给在校学生阅读，进一步扩大德育答辩的影响力。同时，学院围绕德育答辩成果开展新生入学教育，使毕业教育和入学教育首尾相连，把优秀毕业生在德育答辩中总结出来的经验和感悟传递给新生，进一步促进了学院优良学风、校风在高低年级间的传承。

　　二、德育答辩的实际成效

　　实践证明，德育答辩是加强和改进大学生思想政治教育、加强德育工作的有效方式，是对大学德育实施效果的全面检验，是对毕业生在高校学习阶段的最后一个综合性、总结性的考核评价环节，是对学生在校期间思想状况的全面考核，是大学毕业生德育状况评价体系不可或缺的重要内容。

　　(一)德育答辩成为加强毕业生离校教育工作的有力方式

　　相对于专业答辩，德育答辩形式更加灵活，更贴近实际、贴近生活、贴近学生，因此更具吸引力。这种新颖的毕业教育方式在毕业生中引起了强烈反响。一位毕业生的感触颇具代表性：“在离校前夕，能有这么一个机会与教育、帮助、关心我们四年的老师进行一次坦诚的沟通，实在是很难得。老师们不仅帮我分析了优缺点，还给了不少中肯的建议，对我走向社会大有益处。”

　　通过德育答辩，学校全面考核了学生在校期间的思想政治表现，进一步掌握了学生的成长轨迹，全面检验了思想政治工作的实施效果，进一步提高了思想政治工作的实效性。学校德育答辩工作还吸引了其他专业课教师和“两课”教师，德育答辩的过程成为师生真情话别共叙情谊的过程，进一步密切了师生关系、同学关系，增强了教育的感染力和亲和力，及时疏导了离校前学生中存在的各种不良情绪，2010届毕业生成为历年来毕业离校期间表现最好的一届毕业生。

　　(二)德育答辩成为做好大学生思想政治工作的有效途径

　　为学生提供一个量身定做的教育环境是德育答辩工作的出发点之一。按照教育规律，大学教育是通过教育者和被教育者的相互作用，最终以学生自我教育来实现的。而毕业生德育答辩活动的形式特点是，它从毕业生的思想和行为特点出发，充分反映学生在教育中的主体作用，强调学生的参与和体验。答辩会的时机、内容及形式为毕业生的思想教育提供了一个个性互动的教育环境。学生有机会自我总结、交流、答辩、阐述，使学生在浓郁的人文氛围中自觉地投入。经过学生入脑、入心的理智思考获得的心灵体验、思想升华的效果是任何灌输式、说教式的教育方式所无法比拟的。

　　同时，学校注重将德育答辩理念加以推广，发动低年级学生现场旁听毕业生德育答辩，以德育答辩成果开展新生入学教育，使德育答辩成为贯穿所有年级学生思想政治教育的纽带，成为学校德育教学和学生德育实践的载体，成为做好大学生思想政治教育的真正有效途径。

　　(二)德育答辩成为构建大学生德育工作体系的重要载体

　　如果说专业答辩是学生完成学业的检验，那么德育答辩就是对学生思想品德的综合考核，是学习期间思想状况的展示和总结。通过德育答辩，学校增加了一道“出口”检验关，改变了以往学生重专业、轻德育的思想。与专业答辩相比，德育答辩更多的是一种思想与实践的总结和展示。通过这种“出关”，更增强了大学生理性思考的能力，更增添了大学生毕业走向社会的信心。

　　按照河北科技大学理工学院的安排，在2010年毕业生德育答辩的基础上，已组织新生结合入校以来的所感所想，在辅导员和个人成长导师的指导下，撰写德育论文开题报告，认真规划自己的大学生活，为自己4年的大学生活打下基础，也为学习4年后的德育论文答辩积累资料。从入学教育时的“德育论文开题”到毕业教育时的“德育论文答辩”，毕业教育和入学教育首尾相连，同时辅以二、三年级德育论文的阶段答辩，一个完整的本科生德育工作体系正在该校逐步形成。

　　事实表明，河北科技大学理工学院以德育答辩为载体，以学校德育理论教学和学生德育实践活动为核心，以学校教师评价和学生自我评价为支撑的模式，成为评价大学生思想政治教育效果的重要平台，“下得去、上手快、用得上、留得住”，成为学院毕业生的普遍特点。学院2010年毕业生初次就业率达到94%，受到社会、同行和教育主管部门的广泛肯定。

　　三、德育答辩的实践启示

　　科学合理的德育评价对于高校优化育人过程、提高育人效果具有重大的理论价值和实践意义。然而，目前不少高校的德育评价缺少人性化、动态化和多元化，影响了评价结论的客观性、全面性、合理性和公正性，进而影响了德育的实效性，高校德育评价体系亟待改革。河北科技大学德育答辩工作的实践表明，德育答辩正是实现高校德育评价体系改革的重要平台。

　　(一)德育答辩能够实现德育评价的人性化

　　重视人的差异性，突出人的主体性，这是人性化评价理念的基本要求。德育答辩认可了个体的差异性，注重发挥人的主观能动性。德育论文的开题报告、中期答辩、毕业答辩组成一个完整的道德评价过程。这个过程立足于发现学生的闪光点，通过评价前、评价中、评价后的全过程跟踪管理，激起学生的主体参与积极性，提高他们自我检查、自我分析、自我教育的能力，促使学生由对德育的外在要求转化为内在的动力，促使评价活动成为学生自我教育、自我调节的有效载体，最大限度地发挥德育评价的导向功能、调节功能、启动功能和激励功能，实现德育评价育人育才的真正意义。

　　(二)德育答辩能够实现德育评价的动态化

　　长期以来，高校德育评价注重静态取向，重视的是评价的判断和鉴定功能，并进一步异化为片面强调评价的甄别与选拔作用，以终结性评价结论来区分学生道德素质的高低，而忽视了大学生的心理与生理还处于成长的动态过程中。因此，教育者必须以发展的目光、前进的观念来看待每位学生的思想道德水平与行为表现，对学生的评价不能只看最终结果，而应关注其成长过程中取得的每一点成绩，指引他们看到自己发展过程中的成功方向。通过对学生阶段的、单元的和局部的道德发展水平评价，不仅能够帮助学生认识自我、全面发展，也能对德育工作进行不断调整，改进德育体系及其手段方法，甚至重新构建。这样，在学生自我发展和学校德育评价的互动中，学生不断取得进步，德育工作目标也能够最终实现。

　　大学生个人德育总结篇（2）

　　进行学校德育管理，需要有一健全的组织机构。我们建立了校、处、班三级管理网络，明确德育管理的职责。由校长、德育主任、大队辅导员和班主任组成德育领导小组，从校长到最基层的班，可形成一种垂直的联系并沟通教导处、总务处之间的横向联系，这就使学校的德育工作从组织系统方面做到了上下左右联系密切，指挥灵活，步调一致，信息畅通，充分发挥德育管理的效能，从组织上保证学校德育工作的实施。

　　二、明确责任，调动每位德育工作者的积极性。

　　发挥德育组织作用必须明确学校各类人员德育工作职责，调动广大德育工作者的积极性、主动性和创造性，才能使德育工作落实。要调动全校教职工的积极性，首先应调动管理者育人的积极性。学好《小学德育纲要》、《中小学德育工作规程》以及党和国家的方针政策等，统一认识，一致行动，建立和落实德育工作目标及工作步骤，使他们既明确自己的责任，又有一定的职权范围和利益。其次应调动教书育人者的积极性。一是调动班主任教师加强班级管理的积极性。因为班级是学校教育教学的基本单位，班主任是班级工作的组织者和指导者，是学校贯彻教育方针、促进学生全面健康成长的骨干力量，是学校德育工作的骨干。

　　为调动他们育人的积极性，学校制定了班主任工作职责、考核细则，以及高于国家标准的班主任津贴，对班主任工作出色的同志在评先、评职、晋级等方面优先，如评职指标受限时，确有够条件的班主任，实行校内低评高聘的政策，并与工资挂勾，大大调动了班主任的积极性，使我校班主任队伍稳定。二是调动各科教师教书育人的积极性。学科教师是不容忽视的德育工作者，学校提出要在学科教学中以知识为载体渗透德育。爱国主义教育是德育的主旋律，各科进行爱国主义教育都是同本学科的知识紧密结合在一起的，这就增强了爱国主义教育的说服力和感染力，能给学生深刻的影响，形成强大的内化力量。各学科德育以知识为载体，能实现知识与道德、教学与教育、教书与育人的统一效果。学校制定了科任教师教书育人的职责，以及配合班主任抓好班级工作的具体要求，并对他们的工作在评选巴蜀好教师工作中有所体现，同时也把他们此项工作的好坏纳入每期末的工作质量评价中。第三，调动服务者育人的积极性。学校的后勤人员在学校德育工作中有其重要的作用，特别是在营造校园育人环境方面，需要他们有构思、有设计、有计划地实施。学校制定了有关服务育人的职责和制度，期末评价将成绩显著的同志评为巴蜀好职工，进行奖励。　学校在德育管理中，重视了对各类人员的管理，运用激励性原则，调动了各方人士的积极性，达成了育人共识，形成了合力，充分发挥了学校各类人员的聪明才智，使学校德育工作取得显著成效。班主任工作总结：加强学校德育管理工作仅供范文写作参考，切勿完全照抄！

　　三、更新观念，不断提高德育工作者的自身素质。

　　未来社会的发展对基础教育提出了新的挑战，面对新世纪的挑战，面对新世纪对人才素质的要求，我们认为应更新教育观念。更新观念重点体现在一个重视、两个克服上，即学校教育不仅抓好智育，更要重视德育；改进德育工作的方式方法，克服形式主义倾向；更新人才观念，克服用一个模子培养人才的倾向。必须树立为受教育者今后的终生学习打好基础的观念，树立为受教育者成为一个合格公民的观念，按李岚清同志提出的"六个学会"教育、培养、训练学生，即教育、培养、训练学生学会做人、学会求知、学会劳动和创造，学会生活，学会审美，学会健体。

　　同时还应根据社会主义市场经济对于人才素质的要求，确立人在经济社会生产中的主体地位，要求给人的个性和人格以充分的尊重，使人的个性和创造才能获得充分的发展。德育工作者的着眼点，应放在作为教育主体的学生身上，致力于促进学生个性的全面发展和人格的健全，实现人格个性的社会化。为此，必须确立以学生为主体，以发展健康的个性和健全的人格为着眼点的现代德育观。

　　要做好小学德育工作，必须提高学校干部和教师的素质。学校重视对教师的培训，通过教育理论学习，举办专题讲座，加强德育科研等形式，不断提高德育工作者自身素质。德育工作者是学校精神文明建设的主要传播者和建设者，要切实履行教书育人的职责。因为，教师思想道德水平的高低对学生的德育工作起着重要作用，教师职业道德的好坏是学校精神文明程度的一个重要标志。因此，必须加强教师职业道德教育，认真落实《中小学教师职业道德规范》的要求，树立德育工作者的良好形象。

　　德育科研是德育工作改革和发展的标志，是德育工作科学化的保证，也是提高德育工作者自身素质的有效途径。我们应针对新形势下青少年成长的特点，进一步加强以下六个方面的教育和研究，即：爱国主义教育、良好行为习惯教育、艰苦奋斗教育、适应社会生活能力的教育、心理健康教育和国防教育。我校多年来重视德育工作的研究和实践，参与了市、部级科研实验，如"小学生良好行为习惯的培养与评价"、"小学生思想品德评价"及"以红岩精神为主导的小学生责任感启蒙教育"等。通过科研实验培养、锻炼、提高了干部、教师队伍素质，大家思想解放，努力实践，勇于探索，获得了丰硕成果。

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　　四、加强校园环境建设，充分发挥环境的育人作用。

　　校园环境建设是学校精神文明建设的窗口，同时又是学校日常德育的载体。优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量，学校应发挥环境育人的作用，创设一个"时时爱教育，处处受感染"的德育环境。我校有健全的教育阵地，如：宣传栏、黑板报、广播站、阅览室、少先队活动室等，有统一用磁砖烧制的中国地图和世界地图，校风、教风、学风以及《小学生日常行为规范》、《小学生守则》等标志，让每一堵墙壁成为无声的语言，在潜移默化中，向学生进行爱国主义和良好行为习惯教育。学校长期坚持不懈地开展升旗仪式和系列化的国旗下的讲演，丰富多彩的巴蜀艺术团活动和兴趣小组活动并形成了学校"艺术节"、"科技节"、"体育节"的大型活动传统。这些活动都充分体现了学生参与的全体性、教育目的的素质性、教育形式的多样性，使学生在这样的教育环境中，陶冶情操，健全人格，促进学生实践能力和创新精神的发展。班主任工作总结：加强学校德育管理工作仅供范文写作参考，切勿完全照抄！

　　五、树立整体观念，加强综合研究，强调整体效益。

　　当今社会，只靠学校教育难以完成培养下一代新人的任务，要用大教育观思想来指导小学德育研究。要树立整体观念，加强综合研究，要着眼在学校教育教学整体改革中，加强德育；着眼德育研究的过程和成果转化，这才有利于学校全面贯彻党的教育方针，有利于全面提高学生素质。有利于全面落实德育工作目标。

　　系统论的核心是"整体性原则"。小学教育是一个有机的整体，学校中诸教育因素要互相配合，发挥自身的个性优势，形成整体功能，树立整体观念。从各育之间的关系看，德育与其它几育互相促进，相辅相成，构成全面教育的整体。从学生本身来看，他们的各种个性、品质是互相联系、互相制约的。从学校实施德育的途径来看，诸途径各自发挥独有的教育功能，互相配合，互为补充，形成有机的整体。从大教育观的高度看，学校教育、家庭教育、社会教育也是一个整体，要协调一致，密切配合，做到学校、家庭、社会"三结合"的一致性教育。

　　实施证明：在这样的指导思想下，我们不断实践，不断总结，大大提高了学校整体办学质量和办学效益，取得显著成效。学校先后获得全国红旗大队，四川省校风示范学校，重庆市文明礼仪示范学校，重庆市创造教育实验学校，全国德育实验学校等殊誉。

　　在这样的指导思想下，大大促进了学生全面和谐、生动活泼主动地发展。据不完全统计，学生个人获得市级奖630人次，省级奖215人次，部级奖110人次，国际奖83人次。其中，一名学生获国家标徽设计专利，两名学生获得"全国故事大王"称号，两名学生在全国首创出版了个人诗画专集，九名学生获国家二级运动员称号，一名学生代表我国少年儿童出席了在日本举行的第五届亚太地区儿童福冈大会，一名学生3次举办了个人画展，成为世界书画家总会永久会员，在北京人民大会堂受到中央领导亲自接见。

　　大学生个人德育总结篇（3）

　　［摘要］道德叙事是中西方历史上都存在过的优秀德育模式，它通过讲故事的方式对受众进行潜移默化的道德价值传递。在当今《思想道德修养与法律基础》的教学日益陷入枯燥说教的情况下，重新引入道德叙事这一古老传统，可以为我国社会主义核心价值观的传递提供一种优良高效的模式。

　　［关键词］道德叙事；思想道德修养与法律基础；德育模式 

　　［中图分类号］ g641［文献标识码］ a

　　［文章编号］ 1671-5918（2011）05-0037-03

　　doi：10.3969/j.iss.1671-5918.2011.05-019［本刊网址］ http：//www.hbxb.net

　　中国当前的道德教育体系，过度重视道德理论的灌输与传递，而忽视了受教育者的接受习惯与兴趣爱好，这让道德教育缺乏生动性和感染力，这种填鸭说教式的德育模式对受教育者道德养成所能起到的作用十分有限。作为以培养大学生正确人生观和价值观、增强大学生法律意识和法治精神、加强大学生自我道德修养的基础课程，《思想道德修养与法律基础》的教授方式一直是该门课程的教师们积极探讨的问题之一。

　　一、道德叙事概述

　　（一）道德叙事的含义

　　道德叙事是教育者为提高受教育者的道德素质和思想境界，采取讲故事的手段来传递丰富、鲜活的教学内容，从而潜移默化地来达到目的的一种教学活动和方法。其题材来源十分广泛，可以是寓言、神话、童话、歌唱、英雄人物、典故，也可以是教育者的自身经历或者他人的经历。人类古代的道德教育，无论是东方的《论语》、《孟子》，还是西方的《圣经》、《荷马史诗》等，都是通过讲故事的方式来进行的。它将人类最为朴素美好的道德价值观念通过故事的形式传递下去，激发人们内心深处最基本的道德遵从欲望。

　　（二）道德叙事的方式

　　1．道德叙事的题材。道德叙事作为一种古老的德育模式，有其特定的取材方式。其所阐述故事中的形象总是生动鲜活而全面，让人能够自觉浸润在其高尚道德情操的陶冶当中，受到潜移默化的影响。道德规范的传递，也是一个平等交流而非灌输与被灌输的过程，受教育者在其中所受的影响总是通过自觉判断而非死记硬背产生的。因为教育源于生活而又高于生活，道德叙事总是从生活中取材，通过适当的加工或拔高，让受教育者感受到道德故事中的人物就是生活在自己身边的一个个鲜活的人。当然，道德叙事的题材可以有多种，并非局限于生活中的故事，也可以是寓言、神话、童话、典故等，这类题材是对生活故事的提升与适当的神化，但其所要展示的道德规范总是贴近于人们的生活的，所以总能引起受教育者的共鸣。2．生命叙事是道德叙事的重要模块。生命叙事是道德叙事方式中十分重要的模块，是道德叙事的主要应用形式之一。生命叙事就是对自己或他人的生命或生命中的某段历程进行叙说和诠释。叙事主体由于讲述的是自我或者对自我影响十分巨大的生命历程，因而在叙事当中总会倾注大量的情感，讲述的总是些值得追忆和反思的经历，并且总能够激发听者的强烈共鸣。听生命故事的人总是带有一种探轶别人生命历程的好奇心，渴望与别人分享生命历程中的种种快乐与忧伤。分享的过程也是价值判断标准产生的过程，听者通过对叙事者的讲述用善恶标准进行自觉判断，从而在善与恶之间做出自己的选择。当然，作为培育祖国下一代的德育课程，所讲述的生命故事总应该是积极向上的，就算是消极的也应该是积极故事的反衬，是能够让受教育者从中自觉做出积极的道德选择的。

　　3．道德叙事主题的提炼。新品格教育者认为，听道德故事只是为我们达成品格教育的目标提供了某种可能性，这种可能性的现实化转变需要一个重要的前提，即受教育者需要在建构故事主题的基础上理解故事的道德主题与寓意。因此，道德叙事在德育课程中的应用不仅是简单的讲述故事，所述内容还应该紧密围绕某一德育主题进行，让受教育者在感受道德故事的巨大感召力的同时，能遵循施教者的教育思维，达到实现道德教育的目的。主题是从故事文本中提炼

　　来的，是核心价值的体现。如果受教育者不能够从故事中自觉归纳出主题，则该道德叙事在某种意义上是失败的，仍需要施教者进一步提炼主题，将主题与故事情节紧密结合，在适当的情节节点将主题展示出来，引起受教育者的共鸣。

　　（三）道德叙事的作用

　　关于道德叙事的作用，詹姆斯•威尔逊认为：“道德故事以三种方式对我们产生影响：第一种是传递一种道德信息。故事传递的道德信息绝大多数都是因果论的性质，即善有善报、恶有恶报。这些故事鲜明生动让人经久不忘；第二种是激发道德情操（moral sentiment）。故事激起了我们体验他人承受的巨大不幸，或者体验他们取得胜利的喜悦，而这正是我们在日常环境中难以经历的。故事帮助我们体验他人的生活，唤起我们的热情，激发我们的道德情操；第三种扩展思想视界。故事扩大了我们的思想‘视界’，使我们可以超越时空，与人类的普遍性相协调。”

　　因此，道德叙事的内容大都展示着一种善恶皆有因果的论调，总是通过表现善的美好和恶的丑陋来引导受教育者自觉向善，培养善良的道德品质。其故事总是让人们在给予最基本的人性善恶判断的基础上，对更深层次的善恶做出自觉地扬弃，养成高层次的道德标准。这些故事能够激起人们内心行善积德的美好愿望，激发大家的同情心和怜悯心，唤起大家对社会道德的责任感和维护道德的使命感。道德叙事的题材总是取材于生活，有些经典的故事，经过一代代教育者的不断改编，十分贴近受教育者的接受空间，具有巨大的道德感召力，让受教育者总是感觉到与自己的生活很相似，故事中的道德模范十分令人神往或亲切，是在演绎自己的人生历程，总能让受教育者在其中找到许多相似性，引起他们的共鸣，让他们在感受故事的趣味性的同时自觉扬善弃恶，总结出一些人性的闪光点供人生慢慢消化。

　　二、道德叙事对《思想道德修养与法律基础》课程的意义

　　（一）道德叙事应用于《思想道德修养与法律基础》的可行性

　　道德叙事作为一种德育模式，意味着德育从呆板走向鲜活、从填鸭式灌输走向言传身教。道德叙事提供了一种具有强大感召力的道德行为样板，供受教育者在接受道德故事的趣味性的同时总结出应该遵从的道德范式，十分符合受教育者从感性认识中升华出理性认识，再从理性认识走向实践的思想认识规律。《思想道德修养与法律基础》这一课程的内容，是德育专家们根据重塑社会主义核心价值理念的基本要求，结合马克思主义基本原理和当代中国的基本现实，总结出来的理性规律。而道德叙事则是通过叙事的方式将这些条理化的理性规律演化为一个个生动活泼的道德故事，重回到受教育者喜闻乐见的感性认知上来。由此可见，道德叙事应用到《思想道德修养与法律基础》课程中，不光具有可行性，还将为该门课程的教授提供一种更为生动形象、更易为受教育者所接受的教学模式。

　　（二）道德叙事能够帮助《思想道德修养与法律基础》课程摆脱枯燥

　　当前大学的道德教育，多流于形式化，学校不重视，老师也大多抱着应付了事态度，德育课堂形式主义泛滥，走过场成为了施教者和受教者的共同心态。如此下来，老师不用心教，讲课只是一个漫无目的的知识灌输过程；学生不用心学，学习课程知识也仅为应付考试，形成恶性循环，课程的开展就必将变得枯燥无味。所以，引入道德叙事这一生动鲜活的授课模式，通过选取富有感召力的、能激起学生强烈情感共鸣的道德故事，再适当运用课程情景设置等营造课堂气氛的手段，能将整个课堂的气氛从沉闷变为活跃、从枯燥变为生动，起到激发教师授课兴趣和学生参与积极性的良好效果。（三）道德叙事是素质教育的必然要求

　　素质教育要求德育需面向全体学生，以学生为本，充分尊重学生的个性，提高学生的综合道德修养。因此，目前教条灌输式的德育方法仅能够为应付考试提供考生和材料，完全不能满足素质教育全面提高学生综合素质的要求。道德叙事的出现，正好填补了这一空白，它讲述的是一个个生动的道德故事，把激发学生的兴趣放在第一位，是完全以学生为主体的教学模式。道德叙事不强制要求学生从故事中总结出教师要求达到的道德传授目标，而是通过讲授善的美好和恶的丑陋来让学生自觉扬善弃恶，充分尊重了学生的自主选择权。道德叙事通过讲述一个个古今中外鲜活的

　　道德故事，将道德标准暗含其中，即起到了将社会主义核心价值观传递给学生的作用，又增长了学生的知识水平和见识，还提高了学生感知世界和独立思考的能力。因此，将道德叙事应用到《思想道德修养与法律基础》课程中，是素质教育的必然要求。

　　三、道德叙事在《思想道德修养与法律基础》课程中的应用

　　作为解决当代大学生的价值取向、理想信念、社会责任感、团结协作和心理健康等问题的课程，《思想道德修养与法律基础》这一课程承担了十分重大的社会使命。因此，在教材编写过于注重理论编列、知识与生活存在差距的前提下，教育工作者应该努力让该门课程的教学不流于形式、课程内容不过于乏味、课堂气氛不陷于枯燥，师生互动频繁，学生所受的潜移默化多于知识性的灌输。

　　（一）道德故事的选取在引入了道德叙事这一鲜活的德育模式后，《思想道德修养与法律基础》的教学应针对学生的实际心理，选取有感染力的、能够引起大学生情感共鸣的故事，如前文提到的生命叙事等。该门课程的教学，最终目的应该是达到价值观上的共享和认同。因此，道德故事表达的价值观念，是要能够为大学生所认同的价值观念，若将违反大学生基本善恶观的价值观念强加给他们，则再优良的德育模式，也无法起到价值共鸣的作用。

　　（二）课堂气氛的营造

　　大学生个人德育总结篇（4）

　　小学教育阶段是学生初步形成世界观、人生观、价值观的启蒙阶段，教师的德育质量则直接影响着小学生的个性发展。由此可见，在小学阶段实现道德教育的高效性尤为重要。下面，笔者从考虑小学生的实际需求、采用多种方式展开德育、注重及时总结教学经验三个方面，讨论小学德育高效展开的具体策略。

　　一、考虑小学生的实际兴趣

　　很多教师对德育存在认知误区，他们认为宣扬共产党的优良传统、歌颂中国共产党的伟大等才是德育的最主要内容。然而，虽然这是培养小学生民族自豪感，使其成为合格的社会主义接班人的重要内容，但是由于现在的小学生受到生活环境的影响，他们对这些革命情感的感受并不深刻。如果教师一味地将这些内容一股脑地倒给学生，只会让小学生“左耳朵进，右耳朵出”，显而易见，教学效率缀跚饔谖扌АP生十分单纯，他们的喜好也直接决定着他们从事某项互动的效率与质量。因此，实现高效德育的第一步，便是教师要考虑小学生的兴趣，使其“乐学”。为了让小学生了解中国共产党为建设新中国所付出的努力，使其了解这些革命战士的英雄事迹，我让学生利用网络与电脑，搜集了一些与革命相关的影视作品、文字资料。同时，我还让他们利用自己的周末，拜访一些革命军人，或者是听家中的长辈讲述当时的革命历史。在调查活动结束之后，我会专门举办一次主题班会，让学生展示自己的调查结果，学生之间要交换信息。这个德育活动是让小学生讲述革命事迹与情感，他们的兴趣都被充分地激发出来了，所以教学效率很高。

　　二、采用多种形式展开德育

　　很多教师认为德育要依赖于“言传”，所以他们总是单调地为学生讲述德育内容。这就让很多小学德育课堂存在这样一种现象：教师在讲台上“吐沫横飞”，学生在讲台下昏昏欲睡。因此，教师应该采用多种形式，使德育教学变得丰富起来，以此提高教学质量。除了传统的讲述法之外，我经常就某个德育主题开展主题班会，还会就一些具有辩证性的德育题目展开辩论赛。如果是学生从未接触过或者是了解不深的德育内容，我会让学生提前做好课前准备，了解这个德育内容是讲什么，我们应该通过德育活动接受什么样的熏陶，我们又要为此做出什么样的改变等等。但是，不管是哪种形式，我都十分重视学生的看法，了解他们是否有主动参与的心理倾向。比如，在一次“给同学起绰号对吗”的德育中，我让学生自由分成两派，对这个主题展开辩论。有一部分学生认为，给同学起绰号并无恶意，只是为了表示亲近，所以这个行为并没有对错之分；另外一部分学生认为，不管是出于善意还是出于恶意，我们都不应该给同学起绰号，因为每个同学都有自己的名字，绰号不仅不能够表示亲近，还很可能会让当事人受到心理伤害。学生根据自己的论点进行了辩论，并且在辩论过程中提出了一些十分有力的论据。在辩论中，每个学生的思维都处于高度活跃的状态，并且由于绝大部分学生都亲自参与，所以这个德育活动也实现了高效。最终，学生一致认为，不管怎样，即使是善意的绰号，也应该经过当事人的许可。

　　三、注重及时总结教学经验

　　任何教学方法都有利有弊，任何教学活动都有长处与不足。在实施德育教学时，教师要注意及时总结教学经验，分析某个德育活动的优势，对这部分予以保留；正视德育活动的缺点，在下一轮德育中避免同样的错误出现。做好及时总结，能够使小学德育教学遇到的问题越来越少，从而保证整个教学活动越来越高效。每次活动结束之后，我都会对这个活动的教学过程进行总结，反思自己是否为学生留出了足够的思考时间，学生在整个活动中的表现是否足够积极，学生对这个活动是否有参与兴趣等。不仅如此，我还会在活动结束之后，观察学生的行为是否会发生改变。

　　总而言之，德育是小学教育阶段最重要的内容，教师一定要重视德育工作，优化德育教育质量，帮助小学生形成健康的人格与品质。在展开德育的过程中，教师要注意考虑小学生的实际情况，重新整合德育内容，激发小学生的兴趣；教师要采用多种形式展开德育活动，转变传统的单一教学模式，使小学生真正参与到德育活动中，从而陶冶他们的情操；教师要注重及时总结教学经验，及时根除“病症”，使德育工作走向正规与高效。

　　大学生个人德育总结篇（5）

　　小学属于基础教育阶段。基础教育的目的在于提高全民族的素质，为培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设人才奠定基础。为了确保人才培养的方向，客观上要求小学教育必须坚定不移地把德育放在学校各项工作的首位，端正办学思想，坚持不懈地进行思想品德教育，坚持教育与生产劳动、社会实践相结合的道路，全面实施素质教育，培养德智体美等全面发展的社会主义新人。基于德育在小学教育中的重要地位，所以必须加强德育管理。现代小学德育管理的任务是在坚持社会主义办学方向的前提下，加强和改善学校对德育工作的领导，建立健全德育工作体制，充分调动和发挥学生进行自我教育的主动性和积极性，协调学校、家庭、社会各方面的力量，共同实现德育目标。

　　德育管理是现代小学管理不可缺少的重要环节，也是学校管理的重要内容。学校德育管理的科学化、最优化是建立系统化、层次化、网络化的教育工作体制，促进德育工作更加顺利、有效地实施的重要保证。小学德育管理是一个系统工程，应包括以下相互联系的四个基本环节。

　　一、计划的制定

　　制定德育工作计划是在国家关于德育工作的方针的指导下，为实现预定的德育目标及任务而采取的规划步骤。学校德育工作是一个科学的管理和实施过程，因此，一个详尽、周密而具体的工作计划，可以使德育工作有序地进行。制定德育计划应包括以下内容：

　　1，制定德育目标。德育目标是小学德育的出发点和归宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一样，一切德育活动将无处着手。小学德育工作目标是一个比较复杂的结构，反映了党和国家对小学生思想道德素质的总的要求，也反映了一定时期人才培养的总的向和总的趋势。德育目标的制定一定要符合小学教育的基本任务。同时，为了便于实际工作的顺利进行，还要把总目标进行分解，制定出不同阶段不同层次的德育目标。

　　2，制定德育工作的内容及实施步骤。德育工作内容应根据小学的德育目标来确定，使内容符合于培养目标的要求。对小学生进行思想道德教育，应当把爱国主义、集体主义、人生观、价值观教育及日常行为规范的养成教育等放在重要位置。同时还应根据小学生的年龄特征、知识结构、接受能力，遵循循序渐进、由浅人深的原则确定实施步骤，使德育工作有章可循。

　　3，确定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影响小学德育效果的重要原因之一。经验告诉我们，只有针对德育的固有特点，采用灵活多样的方式方法，以及发掘学生自我教育的潜力，调动学生自我教育的积极性，才能增强德育效果。此外，计划阶段还要充分考虑小学生好动、争强好胜、经验不足和体力不强等特点，注意德育活动中可能出现的多种意外事故，做到心中有数，防患于未然。

　　二、组织实施

　　小学德育工作的组织实施，是对小学生进行思想品德教育的实际过程，是德育工作的核心步骤。具体有以下几方面的内容：

　　1，建立健全小学德育管理网络和统一的指挥系统。学校应建立在校长领导下的，由校长、党支部(总支)书记、部分师生员工、家长代表、社区代表等参加的德育工作领导小组。其职责是组织校内外各方面的力量，协调校内各组织、各职能机构以及学校与家庭、社会间的关系，宏观指挥并指导德育工作的进行，监督检查各方面的工作，做好德育质量的评定以及总结等工作，这是进行德育工作的组织保证。

　　2，开辟多种教育途径，使德育在学校教育中无所不在。在新的形势下，以往的仅通过思想品德课来对学生进行思想品德教育的单一途径已经远远不能适应现代教育工作的要求，因此，开辟德育工作的多种渠道和多种途径已是大势所趋。学校除了上好思想品德课外，还应充分发挥少先队组织和全体教职工的作用，把德育寓于各种教育、教学活动中，寓于课外和校外活动之中，寓于社会实践和劳动中，做到知、情、意、行相统一。学生不应仅仅从教师那里获得德育知识，明白一些做人、做事的道理，家庭、社会(包括各种媒体)、集体等也是对他们进行德育的重要力量和媒介。同时，更不可忽视小学生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立体的德育体系，使学校的德育工作成为一个无所不在的网络系统，时刻都在影响着、教育着学生们，使他们在不知不觉、潜移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不应怎么做到形成良好的行为习惯，由认识自己到认识别人、认识社会和整个世界，为逐步形成共产主义的人生观与世界观打下基础。

　　在德育过程中，要特别注重教育的艺术。小学德育需要始终如一、坚持不懈地对学生进行教育引导。这需要教育者有一定的教育艺术，单靠强压硬管是解决不了问题的，甚至会引起学生的逆反心理。因此，必须加强对教师、特别是青年教师和班主任的培训。教师要深入学习儿童心理学等教育理论，研究小学生德育工作的规律，阅读有关儿童教育的经典著作，根据小学生的年龄特点和新时期青少年的心理特征，做到循循善诱，动之以情，晓之以理，感化陶冶学生的心灵。只有这样，才能收到良好的教育效果。

　　三、质量检控

　　德育质量的检查与控制是德育管理的中继过程，也是对德育工作与德育成果验收的必要环节。包括以下几个方面的内容：

　　1，制定德育工作的质量标准。质量标准是衡量工作及成果的尺度，没有它，就失去了参照度，也就无法做出科学的评价。制定小学德育工作的质量标准应根据小学德育的目标及国家颁布的相关规定，如《小学德育纲要》中的德育目标、《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《三好学生标准》及学校制订的《文明礼貌常规》等。另外，小学教育的总任务、小学生年龄特征也是制定标准的依据。德育的质量标准可采用阶段性指标和综合指标来衡量。其中前者指的是德育教育过程中某一阶段的德育工作与成果的考核标准。德育质量标准的制定和实施是一个标准化工作，因此，一定要符合小学的实际。此外，为了便于检查评定，标准本身一定要明确化、系列化、层次化、具体化，具有较强的可操作性。

　　2，加强德育质量的检查与控制。德育质量的检查是通过调查统计、测量等方式对学校或班主任德育工作与德育成果的质量进行分析、检查的过程。检查可分为平时检查与阶段检查，全面检查与专题检查等，并把通过检查所获得的实际资料和发现的问题进行认真的分析，从教师、学生、德育资源、德育手段、德育管理及德育环境等方面寻找影响德育质量的各种因素。然后制定相应措施，进行有效地控制。德育的质量控制是通过对影响学校德育质量多种偶然因素与系统因素施加干预，而使德育质量向理想的方向发展的重要手段。德育的质量检查是德育控制的基本依据。

　　3，德育质量的评定。它是对小学德育工作与德育成果作出评价，并以德育质量为依据来衡量德育目标达成度的一项工作。科学的评定可以调动广大教师的工作热情与学生自我教育的积极性，从而促进与推动学校的各项工作和学生的发展。’要防止片面地以开展教育活动的次数多少和活动的热闹程度等表面现象来评定德育质量的倾向。

　　四、总结创新

　　大学生个人德育总结篇（6）

　　今天的推进会，主要目的是深入贯彻来X来安考察重要讲话重要指示精神，全面落实立德树人根本任务，总结德育工作经验，对五育并举、德育为先工作进行再动员、再部署，推动全市中小学德育工作开创新局面。上午，通过实地参观，大家对X县的经验做法有了直观感受。刚才，X作了热情洋溢的致辞，相关单位作了精彩的分享和发言，X分别安排了全市德育教育和家校共育工作，我都同意。特别是X的讲话，一方面对我们的工作予以肯定，进行了专业的点评指导，勉励我们做教育的有心人;另一方面为我们做好德育工作指明了方向，提出了期望和要求，并强调了几项具体工作，请大家深刻领会，抓好落实。

　　德育工作是市委、市政府今年确定的重点工作，也是特色工作，年初已作了安排部署。今年4月21日，来X考察，共看了五个点，其中就有X县X镇中心小学，并作了关于教育的重要指示。在本次会议筹备过程中，我们认真学习领会来X来安考察重要讲话重要指示精神，并把相关指示精神吸纳到我市的政策文件中，分别于7月1日、2日出台了《X市中小学(幼儿园)德育工作实施方案》《关于深化中小学德育工作的实施意见》。

　　另外，将以市委办、市政府办名义印发《关于深入学习贯彻来X考察重要讲话重要指示精神全面推进立德树人根本任务十项措施》，目前文件正按程序送审，将于近期印发。这三个文件是一个体系，对五育并举、德育为先工作进行了全面安排。虽然高考、中考在即，但我们决定在这个时间节点召开本次会议，因为这项工作刻不容缓，要立即启动。下面，围绕德育工作我讲三点意见：

　　一、充分认识深化中小学德育工作的重要性

　　近年来，党中央、国务院相继出台了关于学前教育、义务教育和高中教育的纲领性文件，这些文件贯穿始终的就是要落实立德树人根本任务，构建德智体美劳全面培养的教育体系。国无德不兴，人无德不立。立德树人要坚持德育为先。在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话深刻阐释了德育工作的重要性：“青少年是祖国的未来，民族的希望，我们党立志于中华民族千秋伟业，必须培养一代又一代拥护共产党领导和我国社会主义制度，立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才，在这个根本问题上，必须旗帜鲜明、毫不含糊。这就要求我们把下一代教育好，培养好，从学校抓起，从娃娃抓起。要在大中小学循序渐进、螺旋上升地开设思想政治课非常必要，是培养一代又一代社会主义建设者和接班人的重要保障。”对此，我们要深刻领会，站在国家和民族的高度认识德育工作的重要性。

　　要从宏观、中观、微观三个层面理解德育工作的重要性。从宏观层面看，育人的根本在于立德。北宋司马光有句名言“德者，才之帅也”。国无德不兴，人无德不立。德性成长是人全面发展的根本保障，德育是立德树人的首要任务。从中观层面看，德育是提升教育质量的必然要求。教育的使命，既要传播知识，更要塑造灵魂。

　　如果教育重才智而轻德育，培养的学生可能成为有知识、有技能，却没有精神追求、无德无行的“物质人”。这样的学生，将来无法引领社会风尚，难以担当时代重任。从微观层面看，德育是学生健康成长的内在需要。德不配位，必有灾殃。如果一个人所接受的德育跟不上智育，不能用正确的价值观来引导知识的运用，轻则限制个人发展，重则人生偏航甚至坠入犯罪深渊，更有甚者对社会造成重大危害。

　　二、紧扣重点工作关键环节，努力开创德育新局面

　　中小学阶段是培养行为习惯、塑造人格的关键时期。紧密结合中小学生认知发展阶段，采取与之匹配的方式开展德育教育，是取得良好德育成效的关键所在。

　　(一)做到三个聚焦

　　一要聚焦全科渗透、全程德育。要按照《中小学德育工作指南》要求，发挥好课堂教学的主渠道作用，建成全市德育教育资源平台，打造一批市级中小学幼儿园德育精品课。要充分挖掘人文学科和自然学科中的德育因素，提升各学科教学的德育阵地意识，将德育内容有机融入到各门课程教学中，实现德育课程化、课程德育化。要把德育工作贯穿于学校管理、教育教学和教学服务活动的全过程，创造浓厚德育氛围。

　　二要聚焦校园环境、德育基地建设。校园和德育基地是德育工作的重要载体。要关注细节，利用校园的空间和设施，积极建设利于学生健康成长的良好环境，发挥环境潜移默化的育人效果。建设和利用好青少年宫、图书馆、博物馆、爱国主义教育基地等社会德育资源，广泛开展参观、体验、劳动、军训等形式多样、内容丰富的实践教育活动、研学旅行活动、社会公益活动和孝亲敬老等志愿服务，促进学生了解社会，培养动手能力，增强社会责任感。

　　三要聚焦学段差异、循序渐进。要根据不同学段学生年龄结构和认知能力特点，提出不同的德育工作要求，形成由浅入深的德育序列。幼儿园、小学主要抓习惯、重引导，从小事、细节抓起，从生活、身边事做起，在学生中推广文明礼仪教育，引导小学生逐步培养良好的行为习惯。初中、高中要重体验、重实践，根据学生青春期心理、生理变化较大的特点，加强心理健康教育，加强各种社会实践活动，让学生在实践中体验生活、明辨是非、完善人格，确立正确的人生观、世界观和价值观。最好的教育是润物细无声，也是最专业的教育。要让学生在轻松的环境下，自觉的接受教育，感受到美感、乐趣、温度，从中汲取营养，避免生硬的、直接的、灌输式的教育。

　　(二)发挥好三方面作用

　　家庭、学校和社会是中小学生生活、成长的环境，构建完整的德育系统三者缺一不可。要注重家庭、学校和社会教育的整体性和一致性，形成教育合力，营造良好的德育大环境。

　　一要发挥好学校的主阵地作用。学校是德育工作的主阵地，要切实排足开好德育课程，对学生素质、习惯、学习和生活目标等系统教导，提升综合素质。成才是国家所需、家庭所盼、个人追求，德育工作要紧密贴合并满足学生成才的需求，增强吸引力，使教与学形成合力。要帮助学生弄清德与才的关系，也就是“做人”与“做事”的关系，树立“德无才不立，才无德不展”的观念。

　　二要发挥好家庭的基础作用。家庭教育是教育大厦的根基，对学生的影响直接、持久且深刻。要注重发挥家庭教育作用，密切家校联系，办好家长学校，引导家长树立正确的家庭教育观念，帮助家长提高科学教育子女的能力;积极引导家长与学校协同培养学生独立自主精神，养成文明、礼貌习惯，学会分享、负责、关爱他人，共同培养学生健康成长。全国妇联等9个部委联合印发的《全国家庭教育指导大纲》，把家庭教育作为提升素质教育，开展德育工作的抓手，我市7个部门也联合印发了《关于进一步加强家庭教育工作的通知》。要借助妇联等各个群团和相关部门的资源，以聘请专家、网络教学、利用公共文化服务场所开设流动课堂等多种方式，不拘于形式，创新务实开展德育工作。

　　三是发挥好社会的平台作用。德育教育是一项系统工程，社会因素发挥着重要影响。要积极为学生提供参与社会实践的机会，让学生通过参加各类活动，体验多方面的情感，感受社会的各个方面，形成对社会的正确认知。使学生在离开校园进入社会后，具有坚强的意志、独立思考和生存的能力。

　　(三)做到三个结合

　　一是理论和实践相结合。马克思指出：“全部社会生活在本质上是实践的。”德育是教人“做人”的学问，尤其要注重让学生从实践求真知。要创造条件让学生在实践锻炼中认识、理解、掌握德育要求，养成良好的习惯、品行，做到知行合一。防止培养出德育课程拿高分，行为习惯、道德水平、性格品质不及格的人。

　　二是规则约束和习惯养成相结合。德育工作是一个让学生把德育要求由外化到内化、由他律到自律的过程，需要下慢功夫、下真功夫。实践证明，德育要求的规范越贴近生活、越具体，可操作性越强，就越容易被中小学生所理解和遵循，从而更容易转化为内在的修养品质。比如德国要求小学低年级学生和幼儿园的孩子应养成以下几个基本习惯：辨别红绿灯、区分男女厕所、知道如何倒垃圾。在我国古代，也是注重从离儿童生活近且易于付诸实践的日常小事中培养其道德品质。要防止只追求“高、大、全”的知识灌输，要创造条件让学生多参加活动，从活动中深化认知、陶冶情感、锻炼意志、养成良好行为习惯。

　　三是弘扬传统文化和现代教育理念相结合。德育在我国有悠久的传统、深厚的底蕴，要善于用优秀传统文化涵养中小学生心灵。要挖掘地方文化资源，大力弘扬核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神和X精神及“诚孝俭勤和”新民风，引导学生了解中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、精神内涵及时代价值，增强文化自觉和文化自信。要把优秀传统文化与时俱进地与现代教育理念相结合、相融合，使其在创造性传承中焕发新的生机与活力。

　　三、强化组织保障，凝聚德育工作合力

　　各县区、各部门要站在贯彻落实来X来安重要讲话重要指示精神的政治高度，加强对中小学德育工作的组织领导，形成齐抓共管的工作合力。

　　一要完善德育工作体制机制。各县区党委、政府要把中小学德育工作列入重要议事日程，加强组织领导，形成党委统一领导、党政齐抓共管、部门各负其责、全社会共同参与的工作机制。各级教育行政部门要发挥德育教育的主力军作用，在教育系统形成高度重视、齐抓共管德育工作的良好局面。各级团委、妇联及相关单位要结合业务工作，发挥各自优势，密切配合，形成推进德育工作的整体合力。

　　二要强化德育队伍建设。成事之要，关键在人。要全面加强德育队伍建设，要培养和健全学校德育工作领导小组队伍、优秀校长队伍、优秀班主任队伍、学校心理健康教育队伍、家长队伍，及时招录补充体音美等紧缺学科教师，构建全员育人格局。推进“三级三类”骨干体系建设，完善中小学校长、幼儿园园长和教师全员培训制度，不断强化师德师风建设。提高教师待遇，健全中小学教师工资与公务员工资增长长效联动机制。

　　大学生个人德育总结篇（7）

　　一、分析德育目前状况，拓展德育课题

　　学校在规划重点课题“学校整体性德育体系构建探究课题”中，对“中学的德育目前状况究竟如何”进行了大量的调查和深入的分析。调查分《教师问卷》、《学生问卷》和《家长问卷》，采用分层整群抽样法，选取双路中学原一年级173人，原二年级149人，原三年级165人；选取和学生样本相关的任课教师、班主任及学校德育干部、校领导25人。调查结果均通过统计对比分析。这项调查结果比较准确地反映了以前双路中学德育工作的实际情况，对进一步加强和改进中学德育工作，提供了现时的着眼点和着手点。为此，我们对这项调查结果和分析非凡予以总结。

　　调查结果1、德育要求缺乏一贯性

　　德育目标内容缺乏一贯性。德育工作必须要有明确的德育目标和要求，也就是说，通过教育要促使受教育者成长为具有何种道德品质的人。变动不居的德育要求，使得德育工作总是浮在表面，难以深入下去。假如倡导的德育目标总是变来变去，就很轻易滋生浮躁的情绪和急功近利的工作作风。这种尚处于“他律”阶段的道德行为，一旦脱离了外在的控制，很轻易倒退到最初的状态。

　　调查结果2、重智育轻德育的倾斜价值取向

　　重智育轻德育的现象成了一种普遍的倾向。从过去的“只要学好数理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出国热”、“电脑热”，人们的意识中或多或少都有些看重知识，看重分数的倾向。家长只关心子女的考分而漠视思想道德品质，高校录取新生也只看考分而淡化品德表现。社会需要、就业压力、高收入的回报，以及家长的投入和期望等原因，都不可能从根本上改变升学竞争的压力，这就使学校德育工作受到巨大的牵制。在很多学校，德育处于智育的从属地位，评“三好”经常是“一好”代“三好”，德育工作的整体性、完整性及渗透性都不能在学校工作中有所表现。因此，德育工作总是流于形式，而很少落实到学生道德行为的改变上来。

　　调查结果3、家庭、社会和学校德育步调不一

　　学校德育是德育教育最重要的方式。但是，学校内部的德育环境建设由于受物质条件的制约普遍比较落后。而由于社会经济的发展和人民生活水平的提高，各种影视、娱乐场所如雨后春笋般地涌现，学生社会生活的领域迅速扩展，大量家长长期外出打工，单亲家庭的出现，无不使学生的成长脱离了家长的正确引导，这给学校的德育工作带来了巨大的挑战。

　　学校德育侧重于正面教育，灌输的是真、善、美的东西，而学生在家庭、社会却耳闻目睹了许多光怪陆离、纷繁复杂的社会现象。这样，学生一旦走出校园，感受到多彩多姿的社会时，便会感到学校、老师灌输的思想信念、道德情操显得多么单薄、多么脆弱，以至于出现了“学校辛辛劳苦教育五天，抵不上学生回家两天”的状况。

　　大学生个人德育总结篇（8）

　　现代国家的合法正当性不仅需要健全的法律或法制，也需要健全而高尚的道德伦理和文化精神。道德在全社会发展的重要作用，积极探索道德建设的新途径，为社会道德建设提供相关支持是一项重要课题，而大学生作为特定社会群体的公民，他们的道德水平是社会道德的重要风向标，对当代大学生道德现状的研究也显得由为重要，然而当代大学生群体的道德现状总体复杂，在日常的道德生活中经常出现知行脱节的现象。该文从道德同一性的角度出发，对于理解道德认知和道德行为的不一致有着重要的现实意义。

　　1.道德同一性对道德动机的整合

　　道德同一性或称“道德自我认同感”、“道德自我同一性”，从心理层面上看，道德同一性被界定为：“个人如何思考自身和愿意成为什么人的自我概念，是道德理想与个人同一性的会合，在某种程度上是将道德价值流入个人的自我感”[4]。“道德同一性是道德判断转化为道德行为的重要自我调节机制，是激发道德行为的重要动机”[6]。传统的道德动机模式，并不能很好的说明道德行为问题，道德行为的动机并不是简单的认知“好人”的结果，“纵观道德认知的经验研究，我们发现道德认知和道德行为仅显示出较小程度的相关”[2]；布莱西在1980年的研究中证实了“单独的道德认知在解释道德行为时发挥了很小的作用（解释了大约10%的变量）”[3]；这种微弱的关系被称为“判断行为缺口”，这说明在道德领域仅有道德认知是不够的，还要以更综合的概念框架来理解道德范围和道德功能的复杂性，因此该文以布莱希的道德同一性理论为基础，试图通过实证研究探索影响道德行为的深层原因。

　　2.研究方法

　　2.1研究对象

　　对成都市某高校350名大至大四学生进行问卷调查，回收有效问卷342份有效回收率97%；大一92人，大二 83人，大三82人，大四85人；男174人，女168人；人文社科类 156，理工类186 人。

　　2.2研究工具

　　2.2.1道德同一性问卷

　　万增奎在Aquino & Reed（2002）的道德同一性问卷基础上进行修订，最终得到的道德同一性问卷包括16个项目，问卷采用5级评级，其中内隐维度项目9个，外显维度项目7个，问卷的内部一致性信度达到了0.85，其中内隐维度0.83，外显维度0.74，具备满意的心理学测量指标。

　　2.2.2大学生道德行为问卷

　　徐丽莎编制的大学生道德行为问卷具有较好的信度和效度，包含七个维度：利他、学习、公德、孝顺、尊重、爱国、爱心，该问卷各维度的内部一致性系数都在0.657一0.783之间，总量表的内部一致性系数为0.872，分半信度为0.847，其结果符合测量学的要求

　　2.3研究程序

　　使用 SPSS17.0进行描述统计、方差分析、T检验、相关分析，回归分析等统计学方法对大学生道德同一性及道德行为现状及二者间的关系进行分析

　　3.数据分析

　　3.1大学生道德同一性与道德行为的基本状况

　　3.1.1大学生道德同一性的基本状况

　　大学生道德同一性的均分为 3.93±0.65，其中道德同一性的内隐维度均分为 4.14±0.74，外显维度均分为3.66±0.67。配对样本 t 检验的结果显示（表1）， t=7.65， p

　　数据分析结果显示，被试的道德同一性总体水平以及同一性的外显和内隐两个维度，在基本的人口统计学变量上，如性别、年纪、生源地上均无显著水平的差异，但在专业这一变量上，人文社科类（M=39.39）专业的学生与理工类（M=36.2）专业的学生（p =0.015

　　3.1.2大学生道德行为的基本状况

　　被试的道德行为分为七个维度，分别为利他、学习、公德、孝顺、尊重、爱国、爱心行为，其中爱心（2.1）与学习（1.9）行为均值较低，处于6点量表的中偏下水平，道德行为总体均分（3.3）及其他各维度的平均分皆处于6点量表的中偏上水平；

　　此外，基本的人口统计变量与道德行为的关系分析结果表明，不同性别、专业的大学生在总体道德行为及其他七个个维度上的得分不存在显著性差异；在生源地这一变量上，不同生源地的大学生在利他行为（P=0.036

　　3.2大学生道德同一性与道德行为的相关性

　　道德同一性和道德行为的相关性分析结果显示：道德同一性总分与道德行为中的五个维度（利他、公德、孝顺、尊重、爱国）间有着显著的正相关关系，相关系数在（0.36-0.44之间）；道德同一性内隐维度得分同样与道德行为这五个维度间存在着显著的正相关关系，相关系数在（0.40-0.52之间）；道德同一性外显维度与与道德行为中的六个维度（利他、学习、公德、孝顺、尊重、爱国）之间存在显著的正相关关系，相关系数在（0.23一0.40之间）

　　3.3.大学生道德同一性对道德行为的预测

　　以道德同一性总分、内隐维度得分、外显维度得分为自变量，以总体道德行为为因变量做逐步多元回归分析，结果显示，道德同一性总分已达到容差0.000的限制，表明此变量与其它两个自变量存在严重的共线性问题，因此这一变量剔除，内隐及外显道德同一性这两个自变量进入回归方程，但道德同一性外显维度对道德行为的预测能力并没有达到显著水平，表2显示内隐道德同一性对总体道德行为有显著预测作用（P

　　4.结果讨论

　　4.1大学生道德同一性特点分析

　　4.1.1大学生道德同一性整体状况分析

　　结果显示，被试的道德同一性整体水平较高，其平均分为 3.93，处于 5 点量表的中间偏上的水平，其中内隐道德同一性得分（均分=4.14）显著高于外显道德同一性（均分=3.66）。道德同一性的内隐维度对应的是自我价值感的内在自我，是自我对道德特质的内在认同，表现为道德特质在自我感中的重要性；道德同一性的外显维度对应的是外在公共自我，是在日常的人际互动中所想要表现出自身所具有的某些道德特质的程度。内隐维度的得分显著高于外显维度的结果表明，大学生具有较高水平的内在自我的道德认同，道德特质在这一群体的心目中仍然占据着十分重要的位置，这在一定程度上也显示出了道德教育的成果，然而，另一方面也让我们看到，即使有着较高水平的道德意识，但在实际活动中却难以实践，许多学生并没有作出与他期望成为道德人相一致的道德行为，这可能是因为，一个人的自我同一性是多元的，除了道德同一性，还有职业、政治、民族、权利等多种的同一性，因此有可能其他的同一性也占据着重要的位置，从而在一定程度上抵消了道德同一性的力量，从而抑制了道德行为的出现，这一结果也指出了“知与行之间的差距”，揭示了大学生日常道德行为中的知行脱节的社会现象。

　　4.1.2大学生道德同一性的差异分析

　　独立样本 t 检验，单因素方差分析的结果显示，被试的道德同一性总体水平以及同一性的外显和内隐两个维度，在基本的人口统计学变量上均无显著水平的差异，但在专业这一变量上，人文社科类（M=39.39）专业的学生与理工类（M=36.2）专业的学生（p =0.015

　　4.2大学生道德行为特点分析

　　4.2.1大学生道德同行为整体状况分析

　　当前大学生道德行为总体水平良好，其平均分为 3.27，处于6点量表的中间偏上的水平，尤其是在爱国和利他等方面得分最高，但在学习及爱心行为上得分较低，道德行为的具体方面的发展并不平衡。

　　4.2.2大学生道德行为的差异分析

　　研究结果显示大学生的道德行为不存在显著的性别及专业差异，但年级差异结果表明，在爱心行为这一维度上存在显著的年级差异，由事后检验发现，大学生道德行为表现基本呈V字型，从大一到大三爱心行为得分呈递减趋势，大四得分又有显著回升，造成这一结果的原因可能是大一学生作为刚进入大学生活的群体，他们身上还保留着高中时期的教育痕迹，比如高中时期较为严肃的治学环境对学生们的道德行为有着较强的约束作用，然而在熟悉大学生活以后，由于外界约束的减弱，大学生的道德行为也会相应的滑坡，最后在面临就业以及社会生活的压力之时，他们的道德意识会再度激起相应的道德行为，这也是为什么他们的道德行为会在大一到大三呈递减趋势，而在大四出现回升。这也提醒德育工作者，要对大学生的道德认知培养保持长期的关注，既要重视新生的德育观教育也要对老生的德育思想给于充分的重视；除了年级这一变量对大学生道德行为具有影响作用外，大学生在不同生源地、是否具有学生干部任职经历以及是否参加过志愿活动等因素上，也在道德行为某些维度上存在着不同水平的差异，这提示我们道教育的内容与手段要具有针对性，针对不同背景的大学生施教重点也应有所区别，同时要注重学生在道德实践方面的加强，通过让学生承担更多的角色，获得更高的道德责任感，从而培养较高的道德同一性水平以激发较多的道德行为。

　　4.3.道德同一性对道德行为的影响

　　相关性分析结果显示，道德同一性总分及其内隐、外显两个维度都与道德行为及其各维度存在不同程度的相关，其中道德同一性内隐维度与道德行为的相关程度（0.40-0.52之间）总体上要高于外显维度（0.23-0.40之间），这表明道德同一性与道德行为之间具有显著的一致性，这与布莱斯的道德动机理论以及Aquino 和 Reed 的研究结果：“道德同一性越高预示着做出志愿者行为的比率越高”的结论相吻合。

　　回归分析结果显示，道德同一性的内隐维度对总体道德行为有着显著预测作用（P

　　5.结论

　　总体而言，大学生的道德同一性及道德行为水平普遍较高，这也一定程度上体现了高校德育的成效；但在道德同一性上，大学生的外显维度显著低于内隐维度，也说明了大学生道德实践上的欠缺；此外，道德同一性与道德行为二者呈中等程度的正相关，并且回归分析结果表明前者能够解释后者31.9%的变异量同这一研究结论启示德育工作者可以从学生自我道德同一性的角度进行道德教育，这在一定程度上可以增强学生道德行为发生的可能性。

　　参考文献

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　　[2] S. A. Hardy，G. Carlo. Identity as a source of moral motivation [J]. Human Development， 2005，48：232- 256.

　　[3] Blasi A. Bridging moral cognition and moral action： A critical review of the literature[J]. Psychology Bulletin，1980，88： 1-45.

　　[4]Nasir，N.S，&Kirshner，B.（2003）.The Cultural Construction of Moral and Civic Identities[J].Applied Developmental Science ，7（3）：138～147.

　　[5]万增奎.道德同一性的心理发展与建构[D].南京师范大学，2008.

　　大学生个人德育总结篇（9）

　　2.网络文化背景下普通高中德育工作现状

　　基于网络文化背景下普通高中德育工作实践可知，目前教师在学生德育方面的工作内容、形式以及成效均存在一定的缺陷。笔者经过观察和分析，并结合自身工作经验，将目前网络文化背景下普通高中德育工作的现状总结为以下几个方面：(1)德育工作的内容没有与时俱进，无法切实解决学生发展与网络文化弊端之间的矛盾；(2)德育工作的形式未充分考虑学生的性格特点以及成长规律，导致工作成效低下；(3)没有形成成熟、稳定、科学的高中德育工作思路，工作实际与网络文化背景的契合度较低，导致其工作实效性不足。总之，教师只有充分考虑各方面因素，才能在瞬息万变的网络文化背景下达成促进学生健康发展的目的。

　　3.网络文化背景下普通高中德育工作实效性的提升策略

　　3.1以时代特色为基础，对高中德育工作内容进行优化和升级

　　随着时代的改变，要真正实现高中德育工作的实效性，教师必须首先以时代特色为基础，对高中德育工作内容进行优化和升级。首先，必须充分把握现阶段的网络文化背景特色，并通过交流、沟通、调查等形式了解高中学生普遍关注的网络文化领域。其次，针对学生的热门关注领域进行分析，结合传统意义上的高中德育工作内容进行改造、优化和升级。在改善与创新过程中，教师应注意德育内容应遵循学生的人格发展规律，利用“顺应与改造并举”的教育模式帮助学生获取人格的健全发展。

　　3.2充分考虑学生特点，丰富创新高中德育工作形式

　　德育工作形式是联系工作内容以及工作对象的重要桥梁，恰当的德育工作形式可提高学生接受教育的几率，从而有助于德育工作的顺利开展；而强制性、落后、呆板的德育工作形式则容易引发学生的反叛情绪，为工作的进行造成阻碍。因此，教师在进行高中德育工作形式创新和改造时，应充分考虑学生的特点，使德育方式符合学生的人格发展规律以及个人性格特点，从而可促进德育工作实效性的发展。其次，教师应充分利用网络文化以及信息技术等学生感兴趣的途径开展高中德育工作；例如，通过建立微博官方平台，并定期与学生分享德育内容，将德育工作融入学生的日常生活中，使其更容易接受性格、价值观等情感方面的教育。

　　3.3及时总结并分析德育工作思路，以促进德育工作的长久发展

　　除了对高中德育工作内容以及形式进行重塑、改革以及创新以外，要取得高中德育工作的实效性发展，教师必须及时对工作过程、成效等方面进行总结，并从各方面入手分析德育工作思路。首先，教师应制定科学、合理的以网络文化背景为依托的高中德育工作计划，使后期的总结分析具有真实可靠的参考依据。其次，教师应在德育工作的各个阶段进行定期总结和分析，只有在不断发现问题和解决问题的思路上才能真正促进德育工作的有效发展。另外，为实现德育工作的先进性与现代化发展，教师在进行普通高中的德育工作内容、形式以及思路等方面的研究基础上必须以信息时代的网络文化动态为导向进行相应的更新，只有充分保证自身的发展速度，才能促进高中德育工作的实效性。

　　大学生个人德育总结篇（10）

　　笔者利用中国期刊全文数据库，对2000年以后有关德育评价方面的论文进行了检索和统计，从宏观角度研究德育评价的文章有643篇，研究内容涉及德育评价的问题和困境、国外德育发展的经验和规律、德育评价体系改革的对策和方法等等，呈现出一派欣欣向荣的景象。再以高校德育评价为主题词进行搜索，共有35篇，研究内容涉及高校德育评价的内容、过程、原则与方法等诸多方面。

　　二、高校德育评价的研究成果

　　1.关于高校德育评价之原因研究

　　近几年由于众多因素的影响，特别是在目前市场经济发展和社会正处于转型期的历史条件下，目前，关于为什么要构建高校德育评价体系，我国的研究主要从以下三个角度作了分析：其一，经济因素。在谈及这个问题时，绝大部分学者都认同重建高校德育评价体系是经济因素占主导地位，主要表现在经济全球化引起价值多元化，使传统德育评价体系弊端凸显。例如，郑礼平、朱珂在其研究中就提出在全球化的影响下，中国加入WTO 后，不仅深刻改变了中国经济领域的面貌，在人们的思想领域激起强烈的震撼，新旧观念形成激烈地碰撞。中国传统的德育观受到强大的冲击，现有德育评价体系的改革迫在眉睫。其二，政治影响。学者主要认为德育评价未摆脱泛政治化的影响。如葛桦认为我国是德政同构，政教一体传统国家，因而政治评价标准在德育评价中一直占有特殊地位，德育评价标准仍未摆脱泛政治化的影响。

　　2.对高校德育评价之内容的研究。

　　高校德育评价的具体内容是什么，这也是研究者们非常关注的问题。李卫英认为广义的德育评价包括三个层次：一是宏观层面的教育行政主管部门对高等学校德育地位、德育队伍、德育过程、德育效果的评价；二是中观层面的学校对基层学院、部门及德育教师绩效的评价；三是微观层面的德育教师和德育工作者对学生道德行为的评价。大多数学者主要是从第三个方面来阐述德育评价的内容。如周辉、马寒认为高校德育评估内容体系以德育大纲为根本，体现在德育目标、德育内容、德育途径与方法、德育条件等诸方面，更加强调德育活动的内在规律性，更加体现德育评估内容的系统性特点。

　　3.对高校德育评价目标的研究。

　　我国学者对高校德育评价目的进行了大量研究，取得了比较一致的结果。大部分学者都认同高校德育评价目标具有层次性，这样既有远大理想的引导，又具有现实性。王克仁，张剑，陈澜祯在其研究中就将德育评价目标分为三个部分：最高目标是指以培养有共产主义理想信念并愿为之奋斗终生，愿在现实学习生活中努力践行党的宗旨为标准；理想目标是指以培养为建设中国特色社会主义事业贡献力量并成为合格建设者与可靠接班人为标准；基本目标是指以培养一个大学生愿把自己的知识贡献给社会，做到遵纪守法、文明礼貌、不危害社会为标准。德育评价目标层次化，有利于不同追求层次学生的健康成长，体现了尊重人、关心人的人性化精神。李大健认为德育不仅是一种发展学生智力、培养学生能力的教育活动，同时还是一种塑造学生心灵、雕琢学生情感与性格，全面提高学生道德素质的活动。

　　4.对高校德育评价之原则的研究

　　对高校德育评价原则研究的学者多且成一家之言。李江等人根据高校德育评价的特征，认为高校德育评价要遵循层次性、系统性、针对性、动态性、主体性、教育性六大原则。张春梅总结德育评价工作应立足现实客观基础，遵循导向性原则、时代性与历史性原则、全面性原则、实效性原则与可持续发展原则和创新性原则，以促进德育工作及教育事业的全面健康发展。叶辉玲，林轩春，陈沙麦，郑金福认为大学生道德评价的原则包括：客观性原则、一致性原则、全面性原则、目的性原则。从不同的角度来总结德育评价原则会得出不同的标准。从德育评价内容上总结德育评价原则有全面性、客观性等，德育评价目标要有目的性、方向性等，德育评价方法上要有创新性、科学性等，德育评价过程上总结原则要动静结合、全面和重点相结合、定性与定量相结合等。

　　5.关于高校德育评价之方法的研究

　　这方面的研究成果可以从以下三个层面来概括：

　　其一，宏观层面。高校德育评价逐渐向多元化发展，把握高校德育评价方向，对这个层面的探索，大多数学者取得了比较一致的结果。一是更新德育评价观念，重视学生地位和主体性的发挥；二是更新德育评价内容，联系学生思想实际，内容明确；三是创新德育评价方法，评价形势多样化；四是优化德育过程，以便于师生双向互动；五是转换德育机制，以保障德育目标的顺利实现。

　　其二，中观层面。有部分学者就宏观层面的某个侧面进行了研究，例如吴荣贵就对高校班级德育评价的建立进行了思考。在他看来，建立班级德育评级应包括学生道德发展水平“块”、教师德育工作水平“块”及班级德育内容要素“条”三个项目相结合。通过分别开展学生道德发展水平“块”项目评价和教师德育工作水平“块”项目评价，然后再对班级德育内容进行分解归并为若干要素开展班级德育内容要素“条”项目评价，根据对学生、教师两个板块和班级德育内容要素“条”的评定情况汇总，得出对班级德育工作的综合评价。这种评价模式，可以增强德育评价的规范性和实效性，避免主观随意性。

　　其三，微观层面。2004年5月，宁波大学探索实施了大学生非学业因素评价体系取得不错的效果。周辉马寒认为通过德育学分制、德育答辩制等德育评判形式，对学生个体德育行为实行强制式管理，积极探索新的德育评估形式。目前，德育学分制、德育答辩制在全国各大高校均有实施，例如郑州轻工业学院率先在全国实行德育学分制，北京理工大学 2004 年前后实行本科毕业生德育答辩制度。以这两种制度为代表的德育评判模式，实质在于让德育由学校管理转变到学生的自我管理，既做到了对学生德育评估工作的制度化、常态化，同时也提高了学生加强自我修养的自觉性和主动性。

　　6.关于高校德育评价之模式建构的研究

　　德育评价模式是对构成德育活动各要素之间的组织形式的规定。它具体规定了德育评价的目的、基本范围、内容、过程、程序和方法。高校德育评价的模式建构一直是学者们关心的中心问题。高校德育评价方法可以分为四种：评价型如总体印象法、评语鉴定法；管理型如操行评分法；教育型如等第评价法、知识行为测评法；诊断型如调查测评法、模糊数学综合评价法、加权综合法。面对新的德育工作大背景，传统的评价型德育评价模式已经不能适应培养综合素质人才的需要，必须不断探索，大胆改革。周奇志认为要重建德育评价模式，必须建立综合评价体系。通过改变过去闭卷考试的唯一做法，采用开卷来考核知识水平，如在考核中广泛采取了“撰写论文+演讲答辩”的方式，考察学生运用所学基本理论分析问题和解决问题的能力。芦茜、陈炳在其研究中直接将高校德育评价模式的构成设置为：德育评价结果=德育理论学习+学生自主德育实践+学生自评+学生互评+教师评价。德育评价的理论学习必须包含由政治课、道德课、人文素质课教学承担部门得出的理论课学习学分，学生自主德育实践包括政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质、身心素质五个方面素质的实践。

　　7.关于德育评价之形式的研究

　　评价形式上可采用本人自评、同学互评、老师综合测评等手段，把学生的日常行为表现也作为总评的一个重要参考内容。朱珂认为德育评价在形式上要走多元化，既要从日常生活中积累评价要素，又要延伸到校外学生行为，如学生社会实践、学生创业活动、学生志愿者活动等，从评价空间上得到拓展，这样有利于对学生的全面评价，也对学生的教育起到积极的指引作用。并在原有纸笔测试的基础上，引进一些质的评价形式。评价的时间段可划分为日评、周评、月评、期中评、期末评、学年评、毕业总评等。坚持自评、互评、师评相结合。自我评价可通过谈话、成长日记和书面自我鉴定方式，让学生自己公正、公开，客观的评价自己，这个环节会随着学生能力的提高而不断的完善。

　　三、研究取得的成就与不足

　　大学生个人德育总结篇（11）

　　坚持反思、总结、梳理是完善工作的前提。学校德育工作千头万绪，小型的、琐碎的教育我们时刻在做，大型的主题活动我们也没有放松。但是，哪种是有效的、哪种是低效甚至是无效的；哪种是非做不可的，哪种是可做可不做的；哪种活动应长期坚持去做，哪种活动做做就应放下；哪种做法值得推广，哪种做法还有待进一步探讨，我们做了些什么，做到了什么程度，产生了什么样的效果，这些都在我们反思、梳理、总结之列。在具体操作上，可以反思方式手段，看工作是否简单草率；反思活动内容，看工作是否空洞失当；反思效果效率，看工作是否肤浅漂浮。可以梳理教育内容，看工作是否与时俱进；梳理教育目标，看工作是否围绕中心；梳理教育方法，看工作是否遵循规律。也可以总结教育过程，看工作是否扎实细致；总结教育经验，看工作是否优质高效；总结教育措施，看工作是否措施得力。

　　反思、梳理和总结真正的目的就在于增强我们的体验和感悟，就在于帮助我们科学确定德育工作内容，整体规划德育工作目标体系，构建知、情、意、行相统一的德育教育，形成德育的长效机制.

　　科学规划学校德育工作的目标体系，应坚持“文化知识学习与思想品德修养的统一，理论学习与社会实践的统一，全面发展与个性发展的统一”，突出学生主体地位、合理设计德育目标、创新活动载体，积极建构各年级段有效衔接的德育目标和工作体系。

　　二、创新思路，积极探索针对不同年龄段学生认知特点的德育内容和方法

　　面对德育工作的新情况,以德育工作层次化、序列化和课程化建设为切入点与突破口，探索针对不同年龄段学生认知特点的德育内容和方法，提高德育工作的针对性和实效性?

　　1.深入开展德育层次化实践研究，针对不同年级段学生的身心特点，构建以励志教育为主线，以日常行为规范学习习惯养成为基础，各年级有侧重点而又相互贯通的德育教育系列。

　　在德育工作实践中,坚持以人为本,结合学校实际情况,在德育工作形式、内容过程上的创新思路,开展德育层次化实践研究，是遵循德育教育规律,适应时展、学生个性复杂和学校规模不断扩大的现实的必然选择。

　　开展德育层次化实践研究，要以教育规划纲要为指导，根据学校学生德育基础情况,科学研制学校德育教育规划,整体确定学校德育的总目标,研制出既能实现学校总目标又能适合不同年级段学生德育基础的分层次目标，进而根据学校的德育分层目标要求,在德育工作形式、内容、过程、载体和评价等方面开展分层次教育，全力以赴抓落实，以确保学校德育工作总目标的实现。

　　高中学校，可以依据不同年级段学生的实际情况，积极构建分年级层次化德育教育系列。高一年级重点做好初高中衔接工作，以养成教育为抓手，让学生迅速适应新的学习环境，养成优良的学习、纪律、生活习惯，培养学生科学人生观、主动发展观念和科学规划人生的意识，使学生具备高远的志向和抱负、高昂的士气和精神、高雅的志趣和情怀，重新建立学习信心和习惯；高二年级以励志教育为重点，加强成人意识教育、社会责任感教育、感恩教育、法制教育和健全人格教育，引导学生树立明确的人生目标，培养坚忍不拔的意志毅力，强化学习目的和态度教育，集中精力抓学习效益的提高；高三年级以信心和目标教育为重点，注意学生健康心理的培养，引导学生正确选择人生道路的成才途径，重塑克服困难的信心和勇气，挖掘潜力，发挥各方面的才能，努力拼搏，为国成才，为校争光。

　　2.扎实进行德育序列化实践研究，克服德育工作的随意性、零散型,加强和改善学校德育工作,形成学校可操作性强的序列化德育主题，确保德育目标具体化、工作制度化、阵地网络化、形式多样化。

　　坚持从大处着眼，从小处着手的原则，把德育渗透于学生学习和生活的各个方面，整体规划、分层实施、有效衔接，明确德育目标和内容，序列化推进学校德育工作，有利于不断提高学校、年级德育的针对性、实效性和感染力。

　　加强德育序列化，构建有效衔接的德育体系，纵向明确学校、各年级不同学月的德育主题、德育内容，使之体现层次性，形成序列；横向提供多种德育途径和方法，两者相互促进，体现德育整体化，可以有效地避免学校德育工作中存在的随意性和片面性。

　　学生良好的品德、行为习惯是靠连续的行为过程、行为结果积累起来的一种文化、一种形象。我们可以根据高中各年级段学生不同的生活经验、认知水平，以“励志教育”为主线，将德育目标细分到不同年级段的教育活动中，并细化为若干具体指标，形成了一个螺旋式上升的梯度模式，形成具有学校特色的校园文化、学月主题教育、社团活动、国旗下讲话等德育序列，并紧紧围绕学校德育序列主题教育或活动，因年级而异的精心设计、开展年级德育教育活动，不断优化德育工作策略、干部队伍和评价体系，确保学校德育工作学月有安排、阶段有主题、时时有教育、事事寓德育，切实保障德育目标的有序落实，使学校德育工作不断优化。

　　3.有效实施德育课程化实践研究，将学校德育工作或活动通过整合资源将其设计转换成指向明确的、持续作用的、能有效评估的德育课程，纳入新课程的框架下积极开展学校德育工作。

　　把德育做成课程，是适应以学生的全面发展作为课程依据的新课程价值观而提出的，是以学生的全面发展为目的，推进学校德育工作内涵式发展的重要课题。

　　德育课程化是一种教育理念，也是一种教育手段；德育课程化实践研究，要求我们就像从事日常课堂教学一样，更新传统德育观念，聆听学生的心声，了解学生的感受和情感，给学生说话的权利，尊重学生的主体性，基于学生的生活学习经验，把学校开展的每一项德育工作或活动以课程的形式，从目标确定、过程设计、组织形式、结果检测、效果评价等方面严格按照教学要求来开展，挖掘课程资源，做到出实招、办实事、讲实效，有效促进学校德育工作。

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