有关有关伦理小说.doc

　　篇一:《有关家庭伦理的思考》

　　有关家庭伦理的思考

　　最近听了几篇有关家庭伦理的有声小说，引发我对家庭关系问题进行了一些思考，我觉得许多常见的思想方式中的‘理所当然’，都属于误区，都是造成家庭矛盾的根源。

　　误区一、父母养育了儿女，儿女理所当然应该服从父母。

　　父母养育子女是自己的责任，在子女的成长道路中，父母应该让子女在身体和心智上不断成长，直至长大成人。但是子女人生道路的选择，却应该让子女自己决定。父母将子女养大成人，得到的回报是享受子女的成长过程，而不是让子女回报养育之恩而变成自己的从属品，执行自己的意志。父母要子女服从自己，结果可能是父母与子女之间的不断矛盾，各自生活在痛苦之中；子女对父母阳奉阴违，相互感情隔膜；子女成为没有独立意志的木偶人，成为性格和智力上的残疾人。凡此种种，全都是家庭矛盾的根源。

　　误区二、媳妇女婿理所当然应该孝顺和尊敬公婆和丈人丈母。

　　公婆和丈人丈母是长辈，媳妇女婿确实应该孝敬长辈。但是长辈若不付出爱心去疼爱小辈，只凭自己的地位就认为理所当然应该得到孝敬，那是不可能的。就算小辈表面上装装样子，心中却会不以为然，长此以往就酝酿出家庭矛盾。按传统的礼教说法 ‘上慈下孝’，也是要长辈先付出慈爱，才能得到小辈的孝心。孝顺和尊敬，是一个人发自内心深处的感情，感情需要相互的心灵付出才可能产生。有些公婆和丈人丈母甚至想掌控小辈的家庭经济，或者以养育之恩挟制住自己的子女进而掌控小辈家庭的主权，这都是造成小辈家庭矛盾的行为，是自私骄横，为老不尊。这样的公婆和丈人丈母绝不可能到媳妇女婿的孝敬。子女成家后，他们组建了自己的小家庭，他们的小家庭是独立自主的。父母应该有清醒的概念，孩子都成家后，父母的家庭就回归二人世界，子女都不再是他们的家庭成员。子女的家庭与父母的家庭具有同等的地位，应该手拉手并联成一个大家庭，而不是一个由父母统领的大家庭。具有这种清醒认识的公婆和丈人丈母才能得到媳妇女婿的孝敬。

　　误区三、配偶理所当然应该孝敬我的父母。

　　对于自己的父母，多数人都有感恩并由此生发出孝敬心。但是配偶与公婆或丈人丈母之间没有血缘关系也没有养育之恩，配偶对公婆或丈人丈母的一切付出都出于夫妻间的感情。如果认为配偶孝敬你的父母是理所当然的，就会不觉感恩而无所回报，于是造成配偶的不满而产生家庭矛盾。只有受惠方对配偶表示感激并予以相应的回报，这样才能让配偶更发自内心地孝敬你的父母，形成良性循环。

　　误区四、发生家庭矛盾时，父母认为问题理所当然的出在媳妇或女婿身上。

　　长辈多数都认为自己的子女是好的，出现问题都是媳妇或女婿的缘故。这是一种无理的偏见。媳妇和女婿原本与你是陌路人，只因为与你子女成婚才和你发生牵连。一个原本的陌路人怎么才能对你好呢？答案是两条你待媳妇女婿好；你的子女有办法让自己的配偶待你好。如果你的子女不能让配偶待你好，那是子女没有处理好家庭关系或是择偶不当，只能怪子女，不能责怪媳妇和女婿。

　　误区五、长辈要求小辈结婚生孩子是理所当然的。

　　每个人的人生都是靠自己去完成的，是否结婚，是否生孩子是人生道路的重大选择。长辈可以对小辈阐述不同人生道路的利弊，由小辈自己进行选择。结婚和生儿育女意味着挑起一种严肃的人生重担。倘若小辈自己没有担起这种重担的心理，在长辈的压力下结婚生子，生下孩子后不能好好养育，甚至交给长辈去养育，这些都非常不利于孩子的成长，会造成孩子悲剧性的人生，同时产生许许多多的家庭矛盾。

　　误区六、爷爷奶奶或外公外婆抢着带孙辈是理所当然。

　　在子女有困难时，祖辈帮着照顾孙辈是人之常情。但是完全由祖辈来带孙辈却是不妥当的。付出才有回报，孩子总是对从小照顾自己的人特别亲。父母不亲自带孩子，会使孩子与父母不亲，父母也无从享受孩子的成长过程所带来的乐趣，这种乐趣恰恰是生儿育女最大的回报。不自己带孩子无异于白白地生养了孩子，结果是只承担生养儿女的各种负累而享受不到应有的回报。此外，老年人很难保持与时俱进，由祖辈带孩子可能会让孩子滞留

　　于被淘汰的社会意识中，从而孩子也不能与时俱进，妨碍了孩子心智的正常成长。所以，只要有可能，父母就应该尽量自己带孩子。祖辈不应该为了自己的喜爱和乐趣，非要抢着带孙辈，这样会耽误子女和孙辈的幸福。做父母的更不该只顾工作或者因为贪懒而把孩子扔给爷爷奶奶或是外公外婆。没有亲自将孩子从小带到大的人生是缺憾的人生。

　　误区七、父母对我有养育之恩，理所当然比配偶重要。

　　父母有养育之恩，应当善待。但是，要想好好过日子，就应该更看重配偶。配偶是你家庭的另一半。不护好家庭的另一半，家庭就会撑不住，你就不能好好过日子。父母如果希望自己子女的家庭过得幸福，应该希望子女把心更多地放在配偶身上。只有这样，家庭才能平和地代代相传。社会流传着一个落水后先救母亲还是先救老婆的寓言问