唐诗闲读：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”

　　前面读过王昌龄的诗，提到了这首《出塞》但却忽略了对这一首的解读，现在忽然发现，王昌龄的诗里，要说“七绝”，这一首是不能错过的，因此，翻过头来，重新再读。原因就是：这首诗太有名了，它被明代大诗人李攀龙认定为“唐人七绝压卷之作”，而到了后来的杨慎编选《唐人绝句》时，将这首诗排为“全唐第一”，其实，就算放在现代，读过唐诗的人，这一首，算是“必背”一类的，人人会背的。先看全诗：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　（秦时明月汉时关）

　　我们知道，因为唐时兵制的改革，王昌龄是为了谋取功名，因此才有了边塞之游，也正是因为有这一番边塞之游，才有了唐诗里最壮阔的边塞诗篇（王昌龄的介绍见“已报生擒吐谷浑”那一篇）。

　　“秦时明月汉时关”，既然到了唐朝，为啥不能说“汉时明月”，“晋时关”？这一句，是时间和地点的交错辉映，天边的一轮明月还是秦朝时的那一轮，脚下的关隘则是汉代的关隘。意思很直白，但秦和汉两个时间点的选择，却有十足的典型意义。

　　中国是农耕文明为主的国家，北方则是游牧民族，边塞的国家级争斗起源于中国第一个大一统的国家秦朝，之前或者北方少数民族也与中土农民发生争斗，但不具备国家级的典型意义，顶多是部落与部族之间的争斗。只有到了秦代，这种争斗才上升发展成为国家之间的斗争。因此，王昌龄说，“秦时明月”！

　　那为什么又必须是“汉时关”呢？理由是在汉一统期间，除了汉初短暂的一段时间，汉王朝对于匈奴的战争几乎是压倒性的胜利，因此，“汉时关”就带来了一种战争获胜的象征意义，汉时的关隘就是固若金汤的，就是不可攻破的，这跟后面的诗文在情绪上是贯通的，也是爱国情绪的一种铺排，由此句开篇，壮丽而辉煌！

　　（万里长征人未还）

　　第二句，“万里长征人未还”，由景写到人，而人未还的原因，或者仍有戍边，或者已经战死，因此这里提到“人未还”是对边塞将士的人文关怀，一首雄阔壮丽的边塞诗因此有了人文情怀，不再是一味的“铁边兵河”和“风掣红旗”，既温情又壮丽。

　　第三句，“但使龙城飞将在”，其实是一句假设，假设那位奇袭龙城的飞将军在。有两种理解，一是这位飞将军已经不在了，人不可能长生不老；二是只要”龙城飞将“在，匈奴就永远是战败方。龙城是指匈奴祭拜上天的祭坛所在地，因此，占领龙城，基本上就等于打败了匈奴。这一句里的”飞将“有争论，最常规的理解是指李广，因为李广曾经有一次不小心被匈奴俘虏，匈奴士兵用网将他困住，然后用马拖着他走，李广看准时机，猛然近处的一名匈奴士兵身上夺过一把弯刀，将网割破。当其它匈奴人还没有反应过来的时候，李广已经连杀了数人，跃上快马，逃离了匈奴的阵地。迅雷不及掩耳的一连串动作，让匈奴人认为李广是神，他能飞天遁地，自此便称李广为“飞将军”。甚至传说，因为李广的名字威震边疆，匈奴人的婴儿如果夜晚哭啼，只要在婴儿耳边说出李广这个名字，婴儿哭声立止。

　　但有个问题，李广终身没有到过龙城，因此，这里的“龙城飞将”，很可能是指的另一位汉代大将军：卫青，因为卫青的确有一次“奇袭龙城”的优秀战例。

　　（龙城飞将卫青）

　　卫青出任将军得益于他的姐姐卫子夫被汉武帝宠爱，卫青首次出征就是奇袭龙城，这次出征，共分四路，结果只有卫青一路直捣匈奴祭天圣地龙城，首虏700人，取得胜利。另外三路，两路失败，一路无功而还。汉武帝看到只有卫青胜利凯旋，封卫青为关内侯。因为龙城之战是自汉初以来对战匈奴的首次胜利，为以后汉朝的进一步反击打下了良好的士气基础：匈奴并不是不可战胜的。意义就像”平型关大捷“。

　　王昌龄的“飞将”究竟何指已无从考证，我们认为，以两件事相综合论，这里的龙城飞将，指卫青的可能性大。

　　诗的第四句“不教胡马度阴山”，这里的阴山指中国内蒙古自治区中部阴山山脉，东西走向，阴山山脉是中国北部东西向山脉和重要地理分界线。横亘在内蒙古自治区中部及河北省最北部，因为是地理及气候分界线，自然也是农耕文明与游牧文明的分界线，当然也就是汉军与匈奴主要争夺线。不教胡马度阴山，如果龙城飞将在，“胡马”就无法越过阴山一线，这显然又是爱国主义情怀的展露。

　　（阴山牧场）

　　这首诗的优点在于，时间上跨度大，有点上下五千年的意思，秦汉到唐；地理上又纵横南北，跨度阴山南北，像是纵横八万里的意思。英雄人物又是典型的，呼之欲出的飞将军；又把人文情怀，爱国情怀与这些内容镕铸在短短的二十八个字之中，词句简省，气象宏大，称它“唐人绝句之首”并不为过。有意思的是，2011年王兆鹏的《唐诗排行榜》里，这首诗仅排在第25位，就算只计七绝，也堪堪勉强挤进前十，唐人的好诗，实在是太多了。

　　（【唐诗闲读】之21，图片来自网络）

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