佛陀的智慧:当一个人像没有云的天空,他才是完整的

栏目:小说资讯  时间:2023-03-14
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  有一个年轻的和尚跑来见一休大师,一休问他 说:“你有什么问题?”

  和尚说:“我为佛法而来。”

  一休说:“你曾经学过什么?”

  那个和尚说:“我曾经跟过一个师父,我学到了瑜伽的姿势,我来表演给你看。”他眼睛闭起来,以佛陀的姿势结跏而坐,一动也不动。

  一休笑了起来,重重地敲了和尚的脑袋,说:“你这个傻瓜,在我这里已经有很多石头佛像,我们不需要更多的石佛,你走吧!”

  一休是说真的,因为在他所住的那座庙里,有一万个石头佛像,他说:“我们照顾那一万个石佛已经够烦人了。”

  ——

  内在胜于形式,这个和尚可以如佛陀的姿势坐着,但他能有佛的浩瀚和广阔吗?可以模仿佛的身形坐相,但佛的宁静、空灵和心怀能复制吗?

  修的目的是为了静心,但坐禅不是静心,不要为坐禅而坐禅,流于形式,做表面文章。

  与其整个人像木佛、石头一样死坐着,形似而神不像,倒不如使身心达到一种极度宁静,和极度清明的状态。

  佛意不在坐卧,内容胜于形式,需要的是真正的修心。

  一位大师说过:“空无是彼岸的芬芳,它是心对那“超越的”敞开,它是千瓣莲花的开花,它是人的命运,唯有当人来到本性里面的绝对空无时,当这个空无遍布整个人时,他只是一个没有云的纯粹天空,他才是完整的。”

  

  唐朝丹霞天然禅师,有一次在洛阳惠林寺挂单。当时正值严冬,大雪纷飞,天寒地冻,天然禅师就将佛殿的木佛取下来生火取暖。

  寺里的纠察师见后,大声怒斥道:“该死,你怎么将神圣的佛像烧毁?”

  “我不是要烧毁佛像,我只想看看能不能烧出佛舍利子来。”天然禅师若无其事地回答。

  “胡说,木佛怎么能烧出舍利子来呢?”纠察师大发雷霆。

  “既然木头烧不出舍利子来,何不多拿些来烤火呢?”天然禅师悠然答道。

  ——

  一块木料可以雕塑成一个佛,也可以雕塑成一个魔,它们只不过是木材的变形。

  画饼不能充饥,别将木偶当真人,佛像只是一种象征、一种警示,唤醒心中的佛性才是根本。

  当一个人缺乏灵性的智慧时,内心是很容易被物化的,比如说人们追求幸福,却成了拜金主义者,以为金钱就是快乐,而快乐是一种内在的品质。

  真佛无形,禅要求我们要离相见性,不能以土木造像为佛,却不见自性本心。以木佛为佛,如果真是那样,木匠即是佛祖了。

  所以,佛在一切中,芸芸众生皆具如来佛性。寒则取暖,烧几个木佛又何妨?别让内在的真佛在发抖。活在当下,自由、快乐一点,这就是解.脱。

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