
深宫里的畸形产物“对食”,彰显了太监和宫女之间的“伟大友谊”
男性与女性的结合保证了人类的历史源源不断的流长,但是如果有一天,男不娶,女不嫁,那估计人类的文明会渐渐的退出地球的舞台。为了保证这一天来得晚一些,男不能不娶,女也不能不嫁,如何保证男女间的这种吸引力,性肩负起了重任,作为男女间的桥梁,将两者捆绑在了一起,这应该是人性起源的原因之一,用王小波的话来说,这是一种“伟大的友谊”。
但是,在我们的历史长河中,总有这样那样的原因,将这种“伟大的友谊”扼杀。最灭绝人性的存在莫过于太监,其次是宫女。太监被阉割不能娶,宫女终身制不能嫁。太监被废的是身体,他的欲望还在。宫女被皇帝临幸的机会十分渺茫,正常的欲望如何解决。带着各自的困境,深宫里的“对食”应运而生。
何为“对食”?从字面上看,意为在一起吃饭。原来在宫中值班的太监不能在宫内做饭,每到吃饭时间,只能吃自带的冷食,而宫女则可以起火。于是,太监们便托熟悉的宫女代为温饭,久而久之,宫女与太监之间的关系就发生了一些变化,转变为一种非典型的夫妻关系。
从人性的角度来理解就是,憋屈的太监和宫女,在扭曲的宫廷制度下以结对子的组合方式寻找着人生的乐趣。“对食”最早的记载是在汉代,原意是搭伙共食,指宫女与宫女之间,或太监与宫女之间结为“夫妇”,搭伙共食,也称菜户。
在《中国太监的性告白》一书中,介绍了太监与宫女的对食情况。至明代,由于宫廷内宫女众多,对食现象非常普遍。明初时这种现象还是公开的秘密,但到了万历以后,就成为完全公开的了。
在皇宫内,菜户之间的交往还能得到皇帝和后妃们的默许。对于皇帝而言,太监终究不是真男人,也给皇帝戴不了绿帽子,再加之,宫中女性数多,以皇帝一人的精力根本无暇照顾,因此,对于太监而言,也是一个顺水人情。
对于后妃来说,一方面因为宫女本身作为妃嫔的潜在竞争对手,能少一个是一个。另一方面,后妃们能被皇帝临幸与否,以及次数的多少,多半掌握在宦官手里。
特别是在明清两朝,皇帝的性生活全部由敬事房安排,通过翻牌子的方式选择晚上的伴侣。这样一来,敬事房的宦官从中钻空子的余地很大,因此,后妃们对他们会很恭敬,还时不时要给点好处,而如果身边的宫女和有地位的宦官结成“对食”,或者菜户,那对这位后妃是大大有利的。在《甄嬛传》中,甄嬛失势,其身边侍女槿汐和皇帝身边的大太监苏培盛结为对食,为她带来诸多利益。
结为菜户的宫女和宦官共同生活,如同夫妻,关系也相当稳定。他们通常在下班后,不但公然携手并肩,出双入对地到处溜达。而且还同居一室、同桌吃饭、同床睡,财物也相通如一家人一般。有的双方还会许下海誓山盟,如一人先死的话,另一人绝不会再嫁娶。宦官如果发现自己钟情的宫女称情别恋,不仅痛苦万分,而且有时还会大打出手。
在历史上最著名的菜户当属魏忠贤与“木工皇帝”明熹宗的乳母客氏了。朱由校出生后,基本属于三不管的状态,原本该接受系统的贵族 教育,但是由于当时父亲朱常洛的太子位朝不保夕,一度还遭遇“梃击案”,几乎被刺客要了性命。朱常洛整天想着自己的安危,根本没心思照顾儿子。
太子身边的人也不看好他,更不愿去管朱由校的教育问题。再加上生母短命,最后朱由校的教育和成长几乎被乳母客氏和伙食太监魏忠贤承包了。由此可见,客氏和魏忠贤对朱由校的影响非常大。
客氏18岁进宫成为皇长孙朱由校的乳母,那时由于朱由校的地位不高,她的生活和魏忠贤一样枯燥无聊。两个人朝夕相处,共同照看着未来的小皇帝,这一主二仆成为皇宫中一道独特的风景。
朱由校登上皇位后,客氏和魏忠贤也从社会底层一跃而成为帝国的核心角色。客氏之前有个宫中的对食,叫魏朝,也是魏忠贤原来的上司,还是结拜兄弟。刚入宫时,客氏年轻貌美,很快就和高级太监魏朝组成了对食。
而那时的魏忠贤地位低下,年纪也相对较大,凭硬件肯定无法与魏朝竞争。后来因为二人共同照顾朱由校的缘故,两人在一起的时间多了,也相互了解了对方,客氏便移情于魏忠贤,两人的感情日益深厚。
反观魏朝,职位高事多,和客氏在一起的时间少了,慢慢在竞争中落后了。魏朝眼看看客氏一天天地靠近魏忠贤,他并不甘心,又吵又闹,三人关系一度僵化。
直到朱由校当了皇帝之后,魏忠贤才彻底战胜了魏朝。一日,两人为客氏大打出手,事情终于闹到了木工皇帝朱由校面前。于是,皇帝以九五之尊,亲自上阵解决对食纠纷。
朱由校听了两位魏公公的陈述,最后把客氏请来,问她到底喜欢哪个,他来替奶妈做这个主。客氏也没避讳,直接表示自己钟情于魏忠贤。于是朱由校拍板,将客氏判给了魏忠贤,认可了二人的对食关系。这件事在《明史》里是有记载的。
至于失败的魏朝,命运就悲催了。不仅高级太监没了,还被发落到了宫外当差。即使这样,魏忠贤还是没有放过他,最后指使亲信在宫外杀掉了魏朝。一场“伟大的友谊”引发了一场血案,可见,对食者的夫妻生活一点也不输正常人。
综上所述,简略介绍了深宫对食这一畸形产物,太监和宫女凭借着这种畸形的家庭生活,相互忠贞于对方,走完漫漫的人生旅途。
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