少林武当全变韩国门派？韩国又偷中国武侠文化，打造韩式新武林

　　提到韩国，我们可想到韩剧，想到泡菜，想到韩式偶像，当然也会让我们想起韩国的外号----”偷国“。

　　

　　这个外号不是说韩国人经常偷盗财货，而是说他们经常偷各国的文化，上文提到的泡菜就是偷来的，而我们不知不觉的的就将此归到韩国文化中。

　　“偷盗一次，做贼一世。”从韩国第一次偷别人文化开始，他们就已经在这条不归路上越走越远了。

　　韩国从我国偷走剽窃的文化超过500项，无论是从历史文化、历史人物还是节气节日、饮食或日用，韩国都剽窃了个方方面面，并且还要倒打一耙，说是我们剽窃他们的，这可真是滑天下之大稽。

　　

　　韩国又一次开始了他们的剽窃行为，即偷窃我们的武侠文化。美其名曰“韩国新武侠”，现在我们来对比看看何为新，何为旧？

　　01真武侠---君子坦荡荡

　　中国之武侠最早起源于太史公的《游侠列传》，在后人的不断完善下，现代武侠在黄易、古龙、金庸等人手中逐渐成型。

　　

　　我们的武侠可以是思君恋君莫相忘的侠骨柔情的武侠，也可以是谦谦君子温温如玉的君子相交的武侠，还可以是为国为民侠之大者的大义凛然的武侠。

　　我们的武侠有内涵有深意，风格多变，这是基于我们中华文化的根基深厚决定的。

　　众所周知，我国是文化大国，而武侠就是借文化之根而生根发芽。很多武侠小说的书名以及其中的招式、名字都有很多的历史典故以及诗词。就比如武当派很多武功的名字都是源于德经。

　　

　　这是我们文化底蕴带给我们的武侠，而韩国东拼西凑的底蕴，只会使得武侠似是而非。

　　我国武侠的总基调其实很早之前就定下来了，首先就是心怀天下苍生，先人后己。这是我们的武侠精神，武侠精神之于武侠就像是头脑之于人。

　　杜甫有句诗何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！这和我们的武侠精神也有异曲同工之妙。

　　

　　所以说我们的武侠是刻在心里的，并不是利于表面的，不是说谁想偷走就能偷走的。也不是谁说新就是新。

　　02假武侠---小人常戚戚

　　“韩国新武侠”这个对我们来说具有讽刺意义的词，被韩国人视若珍宝的摆在一本书的封面上，那本书就是一个抄袭的典型。

　　

　　《华山归还》光是题目就一股浓浓的抄袭风味，还是韩国熟悉的抄袭路数，就是明目张胆的抄，抄完还要反咬一口。

　　这本书当中的门派都是我们耳熟能详的，从华山派、峨眉派、青城派、昆仑派等这些名门大派，到慕容世家等高门大户，甚至武当派，少林派这种在我国具有很高地位的门派，都被抄走了，全变成韩国武林了。

　　这可真是令人愤怒，又令人好笑。

　　

　　令人愤怒的自然就是韩国更加肆无忌惮的颠倒黑白。韩国从申遗端午以来，一直都在抄袭我们。我国作为文化大国，切切实实的影响到了几乎整个东南亚的文化。

　　无论是日本还是韩国，在古代都是仰仗着中国的文化来生存的，衣食住行每一个都有一定的中国风。

　　文化可以借鉴，可以引用，但是绝对不能偷窃，更不能偷窃完了还要倒打一耙。这种行为本身就不为武侠所容，自身骨子里没有侠义的人们，又怎么能抄袭到真的武侠呢，无非就是照猫画虎罢了。

　　

　　而令人发笑的就是韩国抄武侠抄成了笑话。首先华山派等武林门派都是以地名而言的，直接生搬硬套岂不是贻笑大方？其次韩国根本不知道何为武侠，他们的武侠只知道招式厉不厉害，而不知道武侠的真正含义。

　　武侠并不是表面看上去，什么什么武功厉害，什么什么招式厉害，武侠小说的真正精髓在侠而不在武。

　　何为侠？侠就是牺牲自己的利益而成全他人，帮助他人，或牺牲自己证明真理，这是侠。而韩国新武侠，新在哪里？一没新意，二没精华。应该称为韩国抄武侠。

　　

　　所谓新旧，并不是说谁新出现谁新，而是谁更有新意谁新。韩国只抄表不抄里，也敢妄自尊大，这真是可笑。

　　当然我们也要警惕韩国的抄袭，“韩国抄武侠”把门派与地方姓氏的关联改成了韩国式的，这就是“韩国新武侠”所谓的新，这种做法会让很多不明真相的人觉得武侠源于韩国。这是一个值得注意的点，要警惕。

　　03假武侠面具下的真面目

　　韩国国土面积十分狭小，而韩国又在很长一段时间是中国的附庸国，甚至在20世纪韩国还在沿用汉字。一直等到二战后，通过向美国摇尾乞怜，韩国经济才飞速发展。

　　

　　而与对待中国时的无赖抄袭相反的是，他们对于美国又是极尽的阿谀奉承。可以说韩国对美国算是马首是瞻。今日之韩国就像我国百年前的租界，唯一不同的是韩国是主动跪下的。

　　韩国无疑是懦弱的。因为一个真正有骨气的是不会做出这种事情的。如此懦弱的国家根本不可能找出侠气。

　　韩国同样也是自卑的。在过去韩国只能仰我中华的鼻息，而现在又是只能跪在美国身下，这样的情形很难有民族自信。

　　

　　所以他们只能在文化上面找自信，但他们的文化大多是学习我们的，根本没有独立的文化。于是他们开始了疯狂的剽窃行为。

　　韩国人血液中流淌的自卑、懦弱，让他们只能通过如此卑劣的手段，通过篡改历史来提高自己国民的文化认同感以及对自己国家的信心。

　　这就是一个小人带上了侠义的面具来装作侠客的故事。

　　04写在最后

　　”清浊难合流，正邪不同类“。武侠小说中都有正邪之分，通过对比我国之于韩国，自然不难看出谁正谁邪。

　　自古邪不压正，所以“韩国新武侠”这种无根之萍，根本不会取代我国的真武侠。

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