明朝灭亡，有个国家沿用崇祯年号3百年，把“万世奉明”立为祖训

　　中国历史上沿用最久的年号是什么？绝大多数人会答错。因为有一个国家一直坚持沿用大明“崇祯”年号265年，甚至民间逢传统节日至今仍在使用。

　　2007年立春时，仍有旅游者在该国对联上拍到其百姓坚持“崇祯”年号，此时已经纪年379年！连中国人都觉得太夸张了！

　　没错，上图正是中国旅游者在韩国拍摄到的。

　　一向民族自尊心爆棚的韩国人，连汉城、汉江都改名了，为什么对明朝感情这么深？

　　根源在于朝鲜李氏王朝立国之初就与明朝有了深厚的关系。洪武二十五年，李成桂废除高丽幼主，自立为王，建立李氏朝鲜政权。他派韩尚质以“和宁”、“朝鲜”请国号于明朝。朱元璋以为“东夷之号，惟朝鲜之称美，且其来远，可以本其名而祖之”，乃赐其国号为朝鲜，令朝鲜君臣甚为感激。

　　朱元璋赐国号被朝鲜称为“大造之恩”，以朝鲜为国号，显示了李成桂对王朝正统性的考虑。早在箕子朝鲜就有了接受周武王册封的传统，来争取天子的册封。也就是说，只有大明认同了李氏朝鲜，李成桂才能名正言顺建立新的政权。所以李成桂在立国之初就立下了“愿言修职责，万世奉皇明”的祖训。

　　而朱元璋也曾立下祖训：四方诸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。也就是说，那些邻国，大明子孙不能主动出兵讨伐。除非他们侵犯大明国威，虽远必诛！

　　从此，明朝跟李氏朝鲜建立了深厚关系，明朝对朝鲜全面施恩，赏赐远大于朝贡，逢倭寇入侵时也果断出兵，赶走侵略者，但不趁机夺其土地和财富，令朝鲜人对明朝更加充满感激之情。

　　送朝天客归国图所以，当1644年大明覆亡，崇祯上吊自杀后，朝鲜无论官方还是民间主流思想们然以明为尊。虽然被迫臣服清朝，但官方一直以尊明为荣，用清朝年号为耻，如果有臣子使用了清朝年号，全国上下都会象唾弃卖国贼一样辱骂他，当时朝鲜民间流传着“虽下贱无书清国年号者”。明朝灭亡60年后的1704年（康乾43年）朝鲜官方还偷偷在国内搞了一场甲申60年的纪念仪式。

　　以“小中华”自居的朝鲜沦为清朝的藩属国，在当时的朝鲜是令君臣黎民都痛心疾首的事情，他们史书记为：丙子虏乱。而清朝对朝鲜实施的政策是经济掠夺、政治欺压、文化压制，把朝鲜当作家奴……这些使得终朝鲜之世，思明反清的情绪一直都是社会思潮的主流，甚至一度想出兵帮助南明反清复明。

　　宋时烈而在民间，受朝鲜大儒宋时烈影响最深。宋时烈积极主张北伐，指出“虏，予仇也，誓不忍共戴一天。积怒累怨，衔痛匿恨。卑词之中，冤恨愈切；金币之中，谋猷愈壮。” 同时，他又对明朝极度怀念和崇拜。在1644年明朝灭亡之时，宋时烈“闻毅宗殉社，则举哀于家” 。宋时烈这种强烈的“尊周大义”也成为了后来建造万东庙的指导思想和理论基础。他的弟子在他死了15年后，建成了万东庙，供奉明神宗和崇祯帝的灵位。

　　穿明朝服饰和官服的崔益铉宋时烈的思想甚至一直影响到韩国民族英雄崔益铉，他坚持不肯剃发，最终绝食殉国，此时已经是1906年，他被流放在对马岛。他一生都不承认日本文化是传统文化，更不承认满清文化为中华正统文化，却始终坚持明朝的思想政治主张。他的诗歌散文非常出色，《勉庵集》和《勉庵续集》这两部极其出名的书都是用汉字写成的。

　　因此，朝鲜为何成了明朝死忠粉？答案就很明显了。一是朱元璋立祖训，推德化外交政策，十五不征诸国中首列朝鲜。明朝各皇帝对朝鲜如父子，不征伐掠夺，反而经常舍命相救，令朝鲜官方、民间形成一种类似报大造之恩的思想。1704年明朝灭亡六十周年之际，朝鲜国王在昌德宫后苑建大报坛，将崇祀对象扩展到明太祖和明崇祯帝。

　　《东阙图》中的大报坛清朝却只把朝鲜当成奴才，令以“小中华”自居的朝鲜君臣权威一落千丈，文化倒退，经济掠夺，令他们更加想念明朝的恩德，后来日本的欺凌、殖民也一样，这些仇恨都强化对比了明朝的恩。他们宁愿承认自已是明的臣子也不接受夷狄，私底谁敢用清的年号都会被擢脊梁骂。

　　到最后，纪念明朝，奠明的皇帝，使用明的年后成了一个民族的烙印和文化符号，使用至今就不奇怪了。

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